中南大學(xué)學(xué)術(shù)實(shí)踐報(bào)告

中南大學(xué)學(xué)術(shù)實(shí)踐報(bào)告尋蹤古楹聯(lián)，傳承漢文化學(xué)院：化學(xué)化工學(xué)院專業(yè)班級(jí)：化學(xué)工程與工藝1202班學(xué)號(hào)：1505120510姓名：董偉尋蹤古楹聯(lián)，傳承漢文化成都：杜甫草堂（位于成都市西郊浣花溪公園）公元759年的冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜全家來到成都。第二年春，在友人的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪畔修建茅屋居住，這座茅屋被稱為“成都草堂”。草堂屢次經(jīng)歷戰(zhàn)火，現(xiàn)有的建筑大都為明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811）所興建。1954年建立杜甫草堂紀(jì)念館，1985年改名為杜甫草堂博物館。杜甫草堂大門額匾上刻有郭沫若手書的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分為大雅堂、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂碑亭等展覽區(qū)。大雅堂展覽大幅壁畫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《兵車行》以及屈原、陶淵明、李白、王維、蘇東坡、李清照、陸游等十二位詩人的雕像。楹聯(lián)內(nèi)容杜甫草堂正門：萬里橋西宅，百花潭北莊。詩史堂楹柱長(zhǎng)聯(lián)：詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。大廨臨水楹聯(lián)：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。（《客至》）4.柴門對(duì)聯(lián)：萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干。楹聯(lián)圖楹聯(lián)創(chuàng)作來源注:“萬里橋西宅，百花潭北莊。”出自杜詩《懷錦水居止二首》之二，1964年由馬公愚補(bǔ)書?！霸娪星?，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓.”上聯(lián)為沈壽榕出，下聯(lián)為彭毓崧對(duì)，二人同為清四川總督丁保楨的幕僚。《客至》這該詩作于詩人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來了。詩人在久經(jīng)離亂，安居成都草堂后不久，客人來訪時(shí)作了這首詩。4.一位仰慕杜甫詩名的人來拜訪他，夸獎(jiǎng)他的文章天下聞名。杜甫寫了《賓至》詩描述當(dāng)時(shí)的心情：“幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄?！泵魅撕斡疃葘?duì)這兩句謙虛之辭略作修改，寫成一副對(duì)聯(lián)掛在了成都草堂:“萬丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干。”這副對(duì)聯(lián)在四川梓州杜甫紀(jì)念館（又稱“蜀中第二草堂”）“千秋詩圣”牌坊上也有記錄。注：“柴門”原是杜甫營(yíng)建草堂時(shí)所造院門，因其簡(jiǎn)樸低矮而得名，“野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開?！保ā兑袄稀罚╊H有些隱居田園的意味。楹聯(lián)含義1.“萬里橋西宅，百花潭北莊?！睂?duì)聯(lián)用典自然巧妙，詠諸葛亮與杜甫渾然一體，不露痕跡，堪稱佳制。水是草堂之魂，它為園林帶來生意，使詩筆飽含柔情，它讓所有前來前來瞻拜詩圣的人們接受精神的洗禮。2.“詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓?！钡莱隽撕笕隧灀P(yáng)杜甫像諸葛亮一樣英名永垂天地，表達(dá)了對(duì)杜詩成就的崇敬和追懷憑吊先賢的感情。3.“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?！痹诠湃斯P下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩?！暗姟?，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

4、“柴門”楹聯(lián)明人何宇度盡管只改動(dòng)了杜甫原詩的兩個(gè)字，對(duì)聯(lián)的意思卻變成了贊譽(yù)之辭:先生的大作稱得上光芒萬丈，確實(shí)可以震動(dòng)海內(nèi)，千年之后，人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址?？季客緩轿彝ㄟ^假期的旅游，進(jìn)行了實(shí)地觀賞，拜訪了杜甫故居“杜甫草堂”。通過對(duì)草堂故居楹聯(lián)的閱讀與抄寫，詢問草堂導(dǎo)游的方式了解了草堂文化以及草堂楹聯(lián)傳承的中國(guó)漢文化，中國(guó)歷史唐朝文化。后來通過翻閱史書以及網(wǎng)上查閱的方式進(jìn)一步了解了楹聯(lián)的含義及意義。更深一層得知漢文化的博大精深。個(gè)人理解與體會(huì)杜甫草堂顯出的是一副生機(jī)勃勃的景象。綠樹成蔭，啼聲滿園，盡管已過去幾百年之時(shí)日，當(dāng)年的那份美景，似乎仍不曾變更過。只不過，時(shí)過境遷，變的只是那踱步于溪邊之人而已。似乎，一切都是那么的美好，溪、橋、木、竹、屋，融為一體，如同一幅畫，靜靜地懸掛在我們的眼前。偶爾飄落的幾片樹葉，落在溪中，點(diǎn)起一道水波，緩緩發(fā)散，畫面似乎動(dòng)了，似乎，又沒有動(dòng)，仍是那么幽靜的美景，不曾變過什么。陶醉在景色中，不由得嘆服于杜甫選址之精，尋得了如此詩意的一片花園。所以才有這么多千古名篇。然而剝開表面的那層和諧，我看到的，是藏在這幅畫卷中，深深的悲涼。杜甫來到草堂的背景就是避“安史之亂”，然而我們知道杜甫是一個(gè)滿腹大志的人?？梢娖渲斜赜斜瘺龅姆諊Ｏ系闹袢?，已經(jīng)長(zhǎng)得參天般高了。竹，當(dāng)年那坐在你旁邊的人。他靜靜看著溪水流動(dòng)，忽而站立起來，臉上寫滿了悲憤與決心，忽而沉重地哀嘆一聲，又緩緩坐下，眼中滿是蒼涼與悲哀?；蛟S那時(shí)的你還不理解吧，那份深深的苦痛，那份孤獨(dú)與彷徨。一股悲憤迎面撲來。大唐，難道已經(jīng)轉(zhuǎn)入衰亡了嗎？人民食不果腹，流離失所，哪有那所謂太平盛世之安寧！年輕時(shí)義憤填膺，那報(bào)國(guó)之心可比天之大，海之闊，可是，當(dāng)年的杜甫不受重用，空懷一腔熱血，沒有改變那時(shí)政昏暗局面的能力。杜甫曾下定決心，為了黎明百姓，杜甫要改變唐之命運(yùn)，當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，杜甫憤怒地發(fā)現(xiàn)，自己連獲得一次機(jī)會(huì)的可能都沒有。那種深深的悲哀，刻入骨髓，他做不到。那份悲哀沉淀到現(xiàn)在，留下的，是那無盡的蒼涼。連當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，都不復(fù)存在了。不斷在黑暗中掙扎，杜甫迷失在了黑夜之中。整天只能靠寫寫詩，吟吟