古人談讀書(shū)（課件）語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)

新課導(dǎo)入

如果智慧是成功的彼岸，讀書(shū)就恰似一葉扁舟，滿載希望與你共同駛向前方；如果智慧是快樂(lè)的門扇，讀書(shū)就是一把鑰匙，打開(kāi)心靈伴你成長(zhǎng)……讀書(shū)是這樣的重要，可怎樣讀書(shū)才是會(huì)讀書(shū)？古人教給我們?cè)S多讀書(shū)的方法，來(lái)一起看看吧。25古人談讀書(shū)《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，全書(shū)共20篇492章，主要記錄孔子及其弟子的言行，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。資料寶袋資料寶袋朱熹（1130年—1200年）字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹著述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

恥誨謂誦

chǐhuìwèisòngqǐ

豈字詞樂(lè)園我會(huì)寫(xiě)字詞樂(lè)園恥羞恥恥辱chǐ造句：時(shí)間給勤奮者以榮譽(yù)，給懶漢以恥辱。我會(huì)認(rèn)字詞樂(lè)園識(shí)博聞強(qiáng)識(shí)zhì造句：李教授是個(gè)博聞強(qiáng)識(shí)的人。矣yǐ豈qǐ造句：我們的生命只有一次，但我們?nèi)裟苷_地運(yùn)用它，一次足矣。豈止豈能造句：他豈止不體諒人,簡(jiǎn)直是十分粗暴。

字詞樂(lè)園晚矣足矣字詞樂(lè)園識(shí)字方法加一加恥耳+止=恥多音字不讀書(shū)不看報(bào)的人，知識(shí)面必然狹窄。字詞樂(lè)園識(shí)shí他博聞強(qiáng)識(shí)，是個(gè)不可多得的人才。zhì字詞樂(lè)園糾錯(cuò)卡片教誨hùihuì字詞樂(lè)園誦看圖做動(dòng)作字詞樂(lè)園誨huì每熟字比較讠豈qǐ不要寫(xiě)成“已”豈止字詞樂(lè)園易寫(xiě)錯(cuò)不恥下問(wèn)識(shí)字游戲豈能敏而好學(xué)誨人不倦誦讀摘果子字詞樂(lè)園詞語(yǔ)解釋字詞樂(lè)園不恥下問(wèn)：指向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教而不感到丟面子。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，遇到問(wèn)題要不恥下問(wèn)。指教導(dǎo)別人而不知疲倦。誨人不倦：孔夫子是一個(gè)誨人不倦的教育家。我能讀流暢知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。古人談讀書(shū)之（一）zhìzhìhuìchǐ初讀感知我能讀流暢

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。qǐn初讀感知我能讀準(zhǔn)節(jié)奏知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。古人談讀書(shū)(一)初讀感知我能讀準(zhǔn)節(jié)奏

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。初讀感知古人談讀書(shū)（二）

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?wèisòngqǐ我能讀通順初讀感知古人談讀書(shū)之（二）

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?我能讀準(zhǔn)確初讀感知1.指向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教而不感到丟面子。（）2.教導(dǎo)別人而不知疲倦。（）3.天資聰明而又好學(xué)。

（）不恥下問(wèn)誨人不倦敏而好學(xué)一、根據(jù)意思寫(xiě)成語(yǔ)。課堂練習(xí)二、給藍(lán)色的字選擇正確讀音，畫(huà)“√”。教誨(huì

huǐ)羞恥(zhǐ

chǐ）足矣(yì

yǐ)

誦讀(yǒng

sòng)√√√√課堂練習(xí)第二課時(shí)上節(jié)課我們熟讀了兩則古人關(guān)于讀書(shū)的文章，你能試著背一背嗎？它們分別告訴我們?cè)鯓拥淖x書(shū)方法呢？知：知道知：同“智”，智慧。我會(huì)解釋詞知之為知之，不知為不知，是知也。新知探究古人談讀書(shū)（一）敏：聰敏。好：喜好。恥：以……為恥。下問(wèn)：向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。我會(huì)解釋詞敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。新知探究默：默默地。識(shí)：記住，讀zhì。厭：滿足。誨：教誨。倦：疲倦。我會(huì)解釋詞默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。新知探究好：喜好。敏：勤勉。我會(huì)解釋詞我非生而知之者，好古，敏以求之者也。新知探究不及：趕不上。猶：還。恐：唯恐。我會(huì)解釋詞學(xué)如不及，猶恐失之。新知探究嘗：曾經(jīng)。終日：整天。思：思索。我會(huì)解釋詞吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。新知探究1.知之為知之，不知為不知，是知也。2.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我會(huì)譯句子知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。天資聰明而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)比自己低的人請(qǐng)教為羞恥。把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。新知探究古人談讀書(shū)之（一）4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。5.學(xué)如不及，猶恐失之。6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。我會(huì)譯句子我并不是生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是喜好古代文化，勤勉去求取知識(shí)的人。學(xué)習(xí)（就像追趕什么似的）生怕趕不上，學(xué)到了還唯恐會(huì)丟失。我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡地去思索，沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。新知探究知之為知之，不知為不知，是知也。讀書(shū)的智慧就是實(shí)事求是。堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。悟一悟新知探究悟一悟敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。要勤勉好學(xué)，遇到不懂的問(wèn)題，要多問(wèn)，包括向地位比自己低的人請(qǐng)教。新知探究默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。讀書(shū)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，也是一個(gè)需要靜下心來(lái)默默堅(jiān)持的過(guò)程，所以要想讀書(shū)好的第一步是自己要能靜下心來(lái)。悟一悟新知探究我非生而知之者，好古，敏以求之者也。人的學(xué)問(wèn)是靠后天努力求索而得的。悟一悟新知探究學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)習(xí)要有不知滿足的緊迫感和主動(dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。悟一悟新知探究

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。只想不學(xué)是不行的，實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)更重要。悟一悟新知探究余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。我會(huì)解釋詞余：我。嘗：曾經(jīng)。謂：說(shuō)。新知探究古人談讀書(shū)（二）心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。我會(huì)解釋詞既：既然。漫浪：隨意。亦：也。新知探究我會(huì)解釋詞矣：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于

“了”。豈：難道。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?新知探究

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會(huì)不到嗎？我會(huì)譯句子新知探究

讀書(shū)是一個(gè)專心致志的過(guò)程，應(yīng)堅(jiān)持心到、眼到、口到。不能隨意閱讀，要用心閱讀，思想集中了，眼就會(huì)看仔細(xì)，嘴就會(huì)讀正確。悟一悟新知探究

古人讀書(shū)方法知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。好問(wèn)實(shí)事求是勤學(xué)而不滿足古人談讀書(shū)（一）新知探究

古人讀書(shū)方法我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。主動(dòng)進(jìn)取勤奮求知學(xué)思結(jié)合古人談讀書(shū)（一）新知探究

孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’?！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”好學(xué)——不恥下問(wèn)新知探究

古人讀書(shū)方法

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?古人談讀書(shū)（二）讀書(shū)三到：心到，眼到，口到，其中最重要的是“心到”。新知探究鄭板橋是清代“揚(yáng)州八怪”之一。他天資并不聰明，記憶力也不好。但勤能補(bǔ)拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本書(shū)，別人只需看一二遍，就可以記住它的內(nèi)容，但鄭板橋不行。于是，他就多讀幾遍，一些經(jīng)典的書(shū)籍，他還會(huì)讀上百遍，直到融會(huì)貫通、徹底弄懂才肯罷休。他勤奮努力，終于成為清代著名的畫(huà)家、書(shū)法家和詩(shī)人。

“心到”——勤能補(bǔ)拙新知探究主題交流古人談讀書(shū)好問(wèn)、誠(chéng)實(shí)、不滿足心到、眼到、口到脈絡(luò)梳理1.用1.2.3.標(biāo)示自然段的的序號(hào)，便于查找內(nèi)容。

2.圓圈“”或者黑點(diǎn)“.”標(biāo)示精警之處。

3.直線“

”需要著重記憶或領(lǐng)會(huì)

。

4.波浪線“﹏﹏”表示重要語(yǔ)句。

圈點(diǎn)勾畫(huà)閱讀法知識(shí)拓展5.嘆號(hào)“！”表示強(qiáng)調(diào)

。

6.問(wèn)號(hào)“？”用在有疑問(wèn)的語(yǔ)句末尾或旁邊，批注疑問(wèn)。

7.用豎線“‖”或斜線“∥”表示段落層次劃分。

8.雙橫線“＝”