遼寧省名校聯(lián)盟2023-2024學年高一10月聯(lián)考語文試題

絕密★啟用前遼寧省名校聯(lián)盟2023年高一10月份聯(lián)合考試語文命題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心 審題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效．3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚、內(nèi)容豐富，但在進行短視頻創(chuàng)作和傳播時，往往因為晦澀難懂、缺乏新穎角度而曲高和寡。如何讓傳統(tǒng)文化短視頻傳播跨越歷史的時空阻隔，引發(fā)普遍共鳴？這是諸多短視頻創(chuàng)作者面對的共同難題。有些傳統(tǒng)文化短視頻作品，注重“以古觀今”，致力于把中華文化長河的人和物帶入當下生活，構建跨越歷史、古今互通的共情空間。這些短視頻往往從當下人們普遍困惑、廣泛關注的問題中尋找選題，如“情緒來了怎么辦”“當你無可奈何時怎么辦”“我們?yōu)槭裁磿械讲恍腋！钡?。再從傳統(tǒng)文化中尋找切合的人、事、物，例如蘇東坡的故事、李白的詩歌、莊子的言行等來探討這些問題。于是，這些短視頻就能切中當下人們的普遍困惑和人生的根本問題，使其創(chuàng)作直擊現(xiàn)代人的靈魂，具備最大公約數(shù)，廣泛吸引受眾。當歷史和現(xiàn)實進行對接，古人和今人展開對話，傳統(tǒng)文化中的器物、故事、人物變得鮮活，并借助根植于受眾心中的文化記憶產(chǎn)生了深刻的情感共鳴。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含著與當代人共通的精神內(nèi)核，要注重情感的共通性和凝聚性。而傳統(tǒng)文化中的不少故事、詩文、理念等，更是通過學校教育、家庭傳承、媒體傳播等深刻地烙印在大眾的記憶中，成為人們知識體系和集體記憶的重要部分。短視頻創(chuàng)作可借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大眾心中具有的超越性的情感動力和扎實深刻的認知基礎，善于挖掘其中所蘊含的認知認同、情感情緒、集體記憶等，與當下大眾的生存狀態(tài)、生活境遇和思想觀念等建立連接。短視頻創(chuàng)作者可以通過精心選擇傳統(tǒng)文化中的特定元素，來激活大眾的文化情感，從“以古觀今”的共情視角，使受眾對歷史傳統(tǒng)的抽象記憶與國有認知，轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的情感體驗和認同動力，產(chǎn)生情感共振，從而建構起今古互通、悠遠深長的共情空間。（摘編自張志堅《以短視頻構建詩意的共情空間》）材料二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正搭乘短視頻的“東風”，加速“破圈”，真正“飛入尋常百灶家”，使得大眾通過掌上小屏就可感受到傳統(tǒng)文化之魅力。戲腔成為短視頻平臺的熱門音樂元素、名師講解古詩詞受到用戶熱捧、非遺傳承人進駐短視頻平臺……以往“曲高和寡”的傳統(tǒng)文化，何以能通過短視頻實現(xiàn)“以文化人”，獲得眾多人的青味？有人說，短視頻催生了一個“讀秒時代”，越來越少用戶有耐心等待視頻播放結束，90%的用戶停留在一個短視頻上的時間約為6秒。這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息，而是觀看體驗。在生活水平普遍提高的當下，人們的文化需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦邊⑴c性與互動性的文化體驗，傳統(tǒng)文化類短視頻也正憑借著傳播技術打造出雅俗共賞的體驗空間，不斷吸引用戶注意力，在多感官的交互中豐富用戶的精神文化生活。以往，傳統(tǒng)媒體在傳播中華傳統(tǒng)文化時往往事先設定一個明確的受眾圈子，按照他們的認知和趣味來“派單”。這樣的分眾傳播難以實現(xiàn)更為廣泛的傳播影響力。傳統(tǒng)文化作為中華文明的瑰寶，其得以傳承的必要條件之一就是擁有一定規(guī)模的受眾群體，關鍵在于持續(xù)收獲新的認同群體。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國短視頻用戶規(guī)模為10．12億，較2021年12月增長7770萬，占網(wǎng)民整體的94．8%。面對如此豐富的受眾“寶礦”，傳統(tǒng)文化類短視頻正從“分眾”走向“大眾”，頻頻與年輕群體實現(xiàn)“雙向奔赴”。短視頻的普及，改變了傳統(tǒng)文化的審美主體，呈現(xiàn)出大眾性的特點。傳統(tǒng)文化類短視頻的創(chuàng)作者圍繞這一特點，打造出具有文化記憶的作品內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，以耳熟能詳?shù)墓适氯谌氪蟊娀捏w驗之中，確保創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的編碼與用戶對其的轉(zhuǎn)碼相一致，在最廣大的范圍內(nèi)引起用戶的共鳴。在時間層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻把過去與現(xiàn)在相連，將過往的經(jīng)驗與記憶以短視頻的形式記錄下來，在當下不斷觸動用戶的情緒，引起用戶的回憶，并引導用戶重新關注在現(xiàn)代化發(fā)展過程中被逐漸淡忘的傳統(tǒng)文化。如過年系列短視頻《掛燈籠、貼對聯(lián)、備好年貨過大年啦》，展現(xiàn)的是炸蛋酥花生、縫制新衣、制作糖葫蘆和糖畫等過年細節(jié)，這些是每個人的兒時經(jīng)歷，視頻產(chǎn)生了現(xiàn)象級的傳播效果，并引起了眾多用戶對傳統(tǒng)文化的熱烈討論。在社會層面上，傳統(tǒng)文化類短視頻的敘事與當下傳播社會大眾共同經(jīng)歷相結合，構造出一個具有共同情感經(jīng)驗的意義空間，并通過角色、情節(jié)等來影響用戶的情緒，拉近用戶與用戶、用戶與視頻之間的心理距離，達到共情效果。某視頻賬號通過國風變裝的形式傳播傳統(tǒng)文化，其視頻內(nèi)容以“遇到困難—放棄—解決困難—實現(xiàn)變裝”的線條來呈現(xiàn)。在《好彩無借力，何以落九天》一集中，主人公因不想當“沒人看的里子”而放棄敲鼓，后又為傳承舞獅文化而回歸敲鼓，最終實現(xiàn)舞獅變裝。也正是因為主人公堅持做熱愛的事情，使用戶回想起自己過往的經(jīng)歷，將“我”投射到短視頻的內(nèi)容之中，從而產(chǎn)生了共情，實現(xiàn)了有效傳播和意義傳達。（摘編自劉文輝《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻何以“破圈”傳播》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．材料一和材料二都認可短視頻在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積極作用，且都提到要以短視頻構建共情空間。B．材料一指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往比較晦澀難懂，所以這類文化類短視頻經(jīng)常曲高和寡，難以產(chǎn)生共鳴。C．材料一認為，傳統(tǒng)文化短視頻立足當下，從當下人們普遍困惑、廣泛關注的問題出發(fā)，注重“以古觀今”。D．材料二認為，很多用戶在一個短視頻上的停留時間很短，這說明很多用戶其實難以獲取他們想要的信息。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．當下人們的文化需求強調(diào)體驗感，注重參與性與互動性，這也推動了文化傳播的發(fā)展。B．文化傳播不應該提前預設某些明確的受眾群體，而應該注重廣泛性，擴大傳播影響力。C．傳統(tǒng)文化視頻的創(chuàng)作者要將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核融入大眾的體驗中，體現(xiàn)大眾性的特點。D．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻在傳播過程中要始終追求“破圈”傳播，以實現(xiàn)有效傳播和意義傳達。3．下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．材料一主要從注重“以古觀今”和注重情感的共通性及凝聚性這兩個方面展開論述。B．材料一第二段，主要從歷史和現(xiàn)實對接的角度論證文化記憶怎樣產(chǎn)生情感共鳴的問題。C．材料二第二、四兩段列舉詳細數(shù)字，準確概括了短視頻用戶規(guī)?？焖僭鲩L的現(xiàn)狀。D．材料二最后兩段列舉了部分事例，具體分析了一些短視頻“破圈”傳播的成功經(jīng)驗和做法。4．材料二充分體現(xiàn)了議論類文章的通俗形象性，請結合材料簡要概括。（4分）5．如果班級將要制作一個有關端午民俗的短視頻，我們在制作視頻時除了形式方面的因素，還要注意哪些方面？請結合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。紅月亮李海燕天終于黑透了，屋子里也黑透了。他磨磨蹭蹭地下了地。他要到陽臺那兒去，坐在那把搖椅里，再看一次九月十五的月亮。這個念頭從接到那封信的時候，就萌發(fā)了。農(nóng)歷九月十五，一個在他心里懸了一輩子的日子，他知道今天終于可以塵埃落定了。他想把腳抬得高一些，免得碰到腳下那些壇壇罐罐?？伤加袊乐仡愶L濕的再也抬不高的腿腳，還是背叛了他的意愿，一只罐子尖銳的破碎聲，撞破了黑夜的寂靜。那封信是顏小北的任孫寄來的。信中寫道，我大爺（即顏小北），當年沒有死在草原，而是犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場上了。他的遺骸已歸國，我剛剛從安置他的烈士陵園回來……他再也無法淡定了。響起無數(shù)次碰撞聲后，他幾乎是把自己沉重的身子，摔進搖椅里的。搖椅發(fā)出一聲沉悶的哼唧聲后，再沒有搖曳起來。他向天空望去，天空中沒有他期許的月亮。西南方是個健身小公園，周邊圍著一圈高大的梧桐樹，里面有涼亭和一些運動器材。他的類風濕還不太重的時候，常去那里坐坐，后來他的腿再也下不去樓梯了。當他的目光落在小公園的方位時，他看見一個鮮紅的發(fā)光體，從幾棵樹的縫隙里透出來。他一下子變得激動起來。一個很奇怪的影像，從他腦海里涌了出來，一輪超大的紅月亮，像一只折斷了翅膀的紅色大鳥，從天上滑落下來。落地時，又似被震裂了，紅色的火焰從裂縫里溢出來。哦，紅月亮。那年他十八歲，跟著顏小北在那個戰(zhàn)場上逃離而去。兩天后發(fā)現(xiàn)跑到一片荒無人煙的草原上。疲憊和饑餓，讓他和顏小北再也走不動了。顏小北比他大兩個月，他到那個隊伍里的時候，顏小北已經(jīng)是個兩年兵齡的老兵了。倆人年齡相當，很快就成了好朋友。一次戰(zhàn)斗中，顏小北為救他失去了左手。至此，顏小北成了他救命恩人，凡事他都聽顏小北的。戰(zhàn)場依舊硝煙彌漫，只是槍口從對外轉(zhuǎn)換成對內(nèi)。顏小北說，我不想中國人打中國人。他說我也不想。顏小北說，那咱倆找機會跑吧。那天，對面的人瘋了一樣，把他們這支裝備精良的隊伍打得一次次潰敗。他的長官惱羞成怒，發(fā)出不拿下山頭，誓不罷休的命令。趁著再次沖鋒時，顏小北和他沖在最后面。突然顏小北倒下了，接著他也倒下了。等隊伍上去了，顏小北低聲說，跑！他倆滾下一段山坡，跳進一條河里。顏小北在長江邊長大，水性極好，拖著他這只旱鴨子，游過了那條河。過河后，他們把身上的軍裝丟進河里，一路狂奔而去。那天晚上，他和顏小北躺在那片荒無人煙的草原上，四周空曠清冷。正是農(nóng)歷九月十五，天上有一輪超大的紅月亮。那是他平生第一次看到那么大的紅月亮，像一片火燒云裝在一個透明的玻璃容器里，大地萬物都變成了暖融融的淺紅色。顏小北一再告誡他，千萬別睡著了，睡著了也許就醒不過來了。當困意終于打敗了他的毅力，就在他撐不住沉重的眼皮時，他看見那輪紅月亮，像一只折斷了翅膀的紅色大鳥，從天上滑落下來。落地時，又似被震裂了，紅色的火焰從裂縫里溢出來，溫暖蔓延開來，裹住了他的寒冷。等他醒來，天正下著雨。他爬起來，喝了一些雨水，人有了一點精神頭。他想起了顏小北。視野空曠，沒有顏小北的身影，只有顏小北留下的一只被腳趾頭頂破的舊鞋。他找了一天，沒找到顏小北。他以為顏小北不在人世了，可能被草原上的惡狼給叼走了，或者被人給殺了。他把那只鞋揣進懷里，沒有方向地走了。后來他曾去過顏小北的家鄉(xiāng)，見過他的弟弟，確認顏小北沒有回來過，他和顏小北的弟弟給顏小北埋了一個衣冠冢，里面是那只被腳趾頭頂破的舊鞋。至于他自己怎么沒被狼吃，或者被殺，就像顏小北留給他的謎底一樣，他一直沒有猜透。今天讓他更加困惑的是，顏小北怎么參加了另一支隊伍，還去抗美援朝了？是不是顏小北沒睡著，喊不醒他獨自走了？可顏小北能帶他一起逃出來，為什么不把他一起帶走呢？不然他也不能這么隱忍地活了一輩子。就憑救他失去了左手，就把他的人生給安排了？他找不到顏小北，一路沿街乞討，一路打聽家鄉(xiāng)的方向，走了整整兩年，才回到家里。到家時，他已不成人樣子，瘦骨嶙峋，佝僂著腰身，頂著一頭爛柴一樣的長發(fā)，像個半死不活的老者。母親以為他是討飯的。他叫了聲媽，母親才恍然。他只說餓，就一頭扎在炕上昏睡了三天三夜。醒過來后，他隱去了那段當兵的歷史，當時正臨近全國解放，他的身份讓他羞于說出口。就在今天，他知道了顏小北的另一種存在，他有一種想撕碎什么的沖動。他推開窗子，對著那輪落進小公園里的紅月亮，大聲喊出了憋在心里幾十年的那些話——顏小北，我和你一起經(jīng)歷了好多場戰(zhàn)斗，打死過無數(shù)日本人，你打仗勇敢，我也不是爵種！他的聲音撕裂了夜的寧靜，也把他的心撕開了一道口子，他感到他的血在胸膛里舒暢地流淌著。天亮了，他坐在搖椅里，神色安然，睡過去了。小公園里的發(fā)光體淡了下來，原來那是一個圓形的廣告牌。6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．天黑透了和屋子黑透了，這樣就可以更加便于主人公看到窗戶外邊的月亮。B．他蹣跚走向陽臺，雖盡力避免但最終還是打破東西，營造了一種孤寂的氛圍。C．他和顏小北在戰(zhàn)火中成了生死之交，他們相互鼓勵，最終一起選擇逃離戰(zhàn)場。D．他歷經(jīng)磨難卻在建國后刻意隱瞞自己的歷史，這讓讀者不免產(chǎn)生一絲感傷。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說主要采用了回憶的方式在講述故事，同時加入一些現(xiàn)在的情節(jié)，時空交錯。B．小說中的“他”情感變化層次清晰，從開篇的淡定到無法淡定再到結尾的釋然。C．“槍口從對外轉(zhuǎn)換成對內(nèi)”“中國人打中國人”等語句暗示了故事的時代背景。D．小說自始至終并未正面交代顏小北究竟為何拋棄“他”，這增強了文章的吸引力。8．小說中月亮反復出現(xiàn)，有哪些豐富的意蘊？請結合作品簡要概括。（4分）9．小說結尾安排出人意料，又在情理之中，請結合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宋裹公與楚人戰(zhàn)于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及濟，右司馬購強趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉，未成列而擊之，必敗?！毕骞唬骸肮讶寺劸釉唬骸恢貍?，不擒二毛，不推人于險，不迫人于厄，不鼓不成列?！癯礉鴵糁αx。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進之?！庇宜抉R曰：“君不愛宋民，腹心不完，特為義耳。”公曰：“不反列，且行法?！庇宜抉R反列，楚人已成列撰陣矣，公乃鼓之。宋人大敗，公傷股，三日而死。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而后民聽從，是則將令人主耕以為食，服戰(zhàn)雁行也民乃肯耕戰(zhàn)，則人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！（節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》）材料二：蘇子曰：《春秋》書戰(zhàn)，未有若此之嚴而盡也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過此，學者疑焉，故不可不辯。宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資盜仁者之名爾而宋襄公執(zhí)鄫子用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紾[注]其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》）［注］紾：彎轉(zhuǎn)，扭曲。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）以不仁A之資B盜C仁者D之名爾E而宋襄公F執(zhí)鄫子G用H于次睢之社。11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．趨，指小步跑，與成語“趨之若騖”“趨炎附勢”中的“趨”意思不同。B．二毛，指頭發(fā)斑白的老人，與《出師表》中“深入不毛”的“毛”意思不同。C．《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部紀傳體史書。D．鼓，指擊鼓進攻，與《曹劌論戰(zhàn)》中“公將鼓之”的“鼓”意思相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．右司馬購強認為在宋國兵力處于劣勢的背景下，應該利用楚國人還沒有完全渡過河就發(fā)動攻擊，這樣宋國能夠以少勝多，打敗楚國。B．宋襄公對右司馬購強的批評十分不滿，命令購強立即回到軍隊行列中，否則接受軍法處置。結果等楚國布置好陣勢后，宋國被打得大敗。C．宋楚之戰(zhàn)，《春秋》寫宋襄公以高貴之身去做卑微的事，戰(zhàn)敗之罪顯而易見；《公羊傳》卻贊譽他如周文王。其中的分歧疑義，蘇軾認為有必要辯明。D．在蘇軾看來，宋襄公和王莽類似，宋襄公“不攻擊還未列好陣勢的敵人”，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權位的野心。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是則將令人主耕以為食，服戰(zhàn)雁行也民乃肯耕戰(zhàn)。（2）襄公能忍于部子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？14．蘇軾認為宋襄公是一個什么樣的人？他為什么這樣認為？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。早春雪夜寄盧綸兼呈秘書元丞李端聞君隨謝脁［注］，春夜宿前川。看竹云垂地，尋僧月滿田。熊寒方入樹，魚樂稍離船。獨夜羈愁客，惟知惜故年。［注］謝脁，南朝齊著名的山水詩人。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩歌標題內(nèi)涵豐富，既點明了寫詩的時節(jié)、環(huán)境，又通過一“寄”字交代此詩寫作目的。B．首聯(lián)中“聞君”二字極富表現(xiàn)力，友人們追尋前賢、寄情山水的自在畫面如在讀者眼前。C．詩人精心選擇竹、云、月、田等意象，營造清寂、遼闊的意境，與夜宿山川渾然一體。D．頸聯(lián)用“熊”入樹、“魚”離船兩處巧妙寫出友人們遠離之后，詩人孤獨寂寞的處境。16．這首詩表達了詩人哪些思想情感？請簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《短歌行》中寫詩人通過想象賢才一個個屈駕前來探望自己的詩句是：“_______________，_______________?！保?）李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：“_______________，_______________?！保?）明月與酒是古代詩人最常用的意象，想當年，蘇軾來到黃州赤鼻磯就用“_______________，_______________”來直抒胸臆，以寄托壯志難酬的苦悶心情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。從無人飛行到載人飛行，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實驗到出艙活動，從單船飛行到組合體穩(wěn)定運行……對于剛剛步入而立之年的我國載人航天工程來說，一系列①的成就背后，離不開一批批充滿壯志豪情、富有創(chuàng)造力和責任感的有志青年的艱苦奮斗。新時代中國青年不畏難、不懼苦，活躍在生產(chǎn)經(jīng)營、工程建設、科技創(chuàng)新、搶險救災、應急保障、安全生產(chǎn)、社會服務等領域，用稚嫩的臂膀扛起如山的責任，用絢麗的青春書寫如花的風采，用火熱的熱情創(chuàng)造如火的事業(yè)。對于奮戰(zhàn)在社會主義現(xiàn)代化建設各條戰(zhàn)線的廣大青年朋友來說，要把中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)傳承下去，在矛盾沖突面前敢于挺身而出，在危機困難面前敢于。②，在劈波斬浪中開拓前進，在③中創(chuàng)造業(yè)績。新征程上，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關”“臘子口”需要征服，廣大青年朋友更應胸懷“國之大者”，堅定人民立場，加強理論學習，從歷史長河、時代大湖、全球風云中研究分析發(fā)展規(guī)律，在思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉中增進本領、增長才干。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其構成及表達效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂。花木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長到“出墻來”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被所，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳；條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力而向處在泥中的根本拜舞，或者和他親吻，好像群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時時依傍到慈母的身旁去或者撲進慈母的懷里去，使人見了覺得非?？蓯?。楊柳樹也有高出墻頭的但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。20．下列各項中的雙引號和文中畫橫線句子的引號作用相同的一項是（3分）A．只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。B．點支煙，繼續(xù)寫些“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。C．“桂林山水甲天下”，確實是這樣的。D．春蠶開始結繭，要“上山”了。21．文中兩處加點詞語，連續(xù)兩次使用“你們”，這樣安排有何作用？（5分）22．文中畫波浪線的句子中有三個重疊形式“條條、常常、時時”，說說它們和“每條、經(jīng)常、不時”相比，表達效果上有什么不同。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從小時候開始我們就是通過不斷地學習知識（書本上的，父母那里的，社會上的）才開始慢慢認識和了解這個世界的，這就是一種力量——認識世界，走向世界，改變世界的力量，可我們也應該知道知識不保證成功，知識也不一定有用，知識只是點亮世界的靈光。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及解析1．A【解析】B項，根據(jù)材料一可知，“晦澀難懂”的并不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且“所以”的因果關系也不正確。C項，材料一認為“有些傳統(tǒng)文化短視頻作品”，而非所有的傳統(tǒng)文化短視頻都立足于當下。D項，“獲取他們想要的信息”不準確，原文“這意味著用戶觀看短視頻的主要目的并非獲取信息，而是觀看體驗”。2．D【解析】“要始終追求”說法絕對化。3．C【解析】第二段列舉詳細數(shù)字，主要是介紹短視頻用戶看短視頻的情況，并非體現(xiàn)短視頻用戶規(guī)模的情況。4．①運用了“東風”“派單”“寶礦”“飛入尋常百姓家”等詞語或詩句，有助于內(nèi)容生動形象展現(xiàn)出來。②列舉部分事例來通俗化解釋短視頻傳播的問題。（每點2分）5．①要挖掘出端午節(jié)民俗文化與當代人共通的精神內(nèi)核，注重“以古觀今”，構建端午節(jié)詩意的共情空間。②抓住“讀秒時代”的特點，讓大眾能從端午視頻中獲得文化體驗。③注重“以文化人”，用優(yōu)秀的端午民俗感化教育今人。（每點2分）6．C【解析】文章中更多體現(xiàn)了顏小北的吩咐和安排，缺乏“相互鼓勵”的內(nèi)容。7．B【解析】小說開篇并沒有交代是否淡定，結尾部分更不是釋然，從倒數(shù)第二段可以看出。8．①對戰(zhàn)友的思念之情。如開篇“他”萌發(fā)再看一次九月十五月亮的念頭就寄托了這種情感。②給困境中的人帶來心理的安慰。如超大的紅月亮“裹住了他的寒冷”。③對戰(zhàn)友的不理解?？粗铝粒八笔冀K不理解顏小北當初的選擇。（答出一點2分，兩點3分，三點4分）9．出人意料：小說結尾部分點明那個所謂的紅月亮實際是一個圓形的廣告牌，和前文“他”認為終于看到了月亮形成了鮮明的對比，出人意料。（3分）情理之中：“他”在激動之時只是看見一個鮮紅的發(fā)光體，并沒有交代說“他”看見月亮了。（3分）10．BEG【解析】“以不仁之資”“盜仁者之名”句子結構大體一致，中間B處斷開：“爾”用于句尾，煞尾語氣，其后E處斷開：“宋襄公執(zhí)鄫子”主謂賓齊全，其后G處斷開。11．C【解析】A項，“趨之若鶩”的“趨”是快走的意思，“趨炎附勢”的“趨”是迎合的意思。B項，“深入不毛”的“毛”指五谷莊稼。C項，《春秋》是我國第一部編年體史書。D項，都是擊鼓進攻的意思。12．C【解析】“宋襄公以高貴之身去做卑微的事”錯誤。根據(jù)原文“以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績”，可知宋襄公是“以高貴的身份”與楚國這樣卑微的“夷狄”之國打仗，卻打了敗仗，是有罪的。而不是說宋襄公做了“卑微的事”。13．（1）這樣就要讓君主耕種田地為自己謀食，穿上戰(zhàn)服、在隊伍中領頭行軍，民眾才肯耕戰(zhàn)。（“是”“服”、“雁”名詞作狀語各1分，句意1分?！把恪敝灰g成“像大雁一樣飛行”就正確）（2）宋襄公能夠忍心殺害部子，卻不忍心攻擊已經(jīng)受過傷的人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？（“忍”“重傷”“情”各1分，句意1分）14．第一問：蘇軾認為宋襄公是一個想用不仁的手段竊取“仁者”的美名的人。（1分）第二問：①宋襄公殺害鄫國的國君鄫子，就像屠殺豬狗一樣，毫無仁義之心。②宋襄公是想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位。（2分）【參考譯文】材料一：宋襄公和楚國人在涿谷交戰(zhàn)，宋國人已擺好陣勢，楚國人還沒有完全過河，宋國的右司馬購強小步快跑過來勸諫說：“楚國人多而宋國人少，請求（讓軍人）在楚國人渡河過半，還沒有排好隊列時向他們攻擊，一定可以打敗他們。”宋襄公說：“我聽君子說：‘不重復傷害傷兵，不捉須發(fā)斑白的老人，不把人推向危險的地方，不逼迫人到困苦的地步，不擊鼓向沒有排好陣列的敵軍進攻。’現(xiàn)在楚軍還未渡過河就攻擊他們，妨害了道義。請讓楚國人完全渡過了河排好陣勢然后擊鼓向他們進攻?！庇宜抉R說：“您不愛惜宋國的民眾，不保全國家的根本，只不過要表現(xiàn)自己的仁義罷了?！彼蜗骞f：“不回到你的隊列里去，我將按軍法處置你?！庇宜抉R回到隊列里，楚國人已排好隊列構成了陣勢，宋襄公這才擊鼓進攻。宋國人大敗，宋襄公被射傷了大腿，過了三天就死了。這就是追求親自實行仁義的禍害。一定要依靠君主親自去做而后民眾才能聽從，這樣就要讓君主耕種田地為自己謀食，穿上戰(zhàn)服、在隊伍中領頭行軍，民眾才肯耕戰(zhàn)，那么君主不是太危險了嗎？而臣子不是太安全了嗎？材料二：蘇軾認為：《春秋》記載戰(zhàn)爭，沒有像這樣嚴謹而且全面的了。宋襄公，是周朝天子（最為敬重）的上公。以天子尊敬的上公身份，去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終打了敗仗，宋公的罪過顯而易見了。而《公羊傳》認為文王之戰(zhàn)不超過這一次，學者們對此有懷疑，所以我不能不