表演專業(yè)-淺談《驢得水》中張一曼的人物塑造

淺談《驢得水》中張一曼的人物塑造引言塑造人物角色一直是表演的重要課題之一，演員是否真正從內(nèi)部完成塑造，對角色表演的成敗起著決定性的作用。塑造人物角色不是通過表面的閱讀劇本就能很好的詮釋角色，演員需要依據(jù)劇本提供的文學形象進行分析，包括了解角色的背景，挖掘人物的內(nèi)外特點，發(fā)現(xiàn)自身與角色間的共性和差異，并通過觀察、體驗等方式攝取創(chuàng)作素材，此外，只有了解自身與角色的矛盾，運用內(nèi)外部技巧，將自己最大能力體驗與體現(xiàn)相結合，才能保證最終塑造出具有鮮明性格的舞臺人物形象。所以人物塑造是演員的必修課之一，也是演員演技的重要體現(xiàn)，在進行人物塑造的過程中，演員需要同時從語言、動作、神態(tài)等多方面入手融入決、創(chuàng)造角色。整體看來，分析探討了演員如何從更好地塑造人物角色，以達到引起觀眾共鳴、完成高質量表演的目的。一、人物基調(diào)（一）年齡與身份在《驢得水》這部戲劇中，張一曼的年齡是27-30歲的女生，而身份是一名小學會計兼數(shù)學老師，但是這三個信息中，身份信息是通過特派員的臺詞，以及張一曼的對話中，將身份信息給透露出來。而年齡信息，不是角色直接在舞臺上進行說明的，而是在人物塑造的過程中，慢慢去展示個人信息。在小學老師兼職小學會計中，張一曼還通過一些語言和行動表現(xiàn)其身份，其中，在面對特派員的質疑，魁山直言道：“我覺得這事兒看來是瞞不住了！”他的意思是張一曼財務造假的事情快暴露了，而張一曼笑著回答：“我早發(fā)現(xiàn)了”。而看著魁山撕碎賬單，張一曼竟然笑著配合他的愚蠢行為。其實作為一名會計，

張一曼早知道財務作假被發(fā)現(xiàn)后是很難詆毀的，不管是對于魁山愚蠢的言語還是荒唐的行為，張一曼總是表現(xiàn)出大智若愚。這也側面展示出張一曼會計身份的專業(yè)性。張一曼的年齡是從她的行為上表現(xiàn)出來的，她總是一邊剝蒜一邊哼唱著我要你，身穿著旗袍進行跳舞。這個女人身上展示著是一種風情萬種的，他不像少女的那種天真朦朧，也不像已婚婦女那種為柴米油鹽抱怨的性格，所以它處于那種還未結婚的姑娘的年齡，也就是25歲到30歲這個區(qū)間。體現(xiàn)年齡另一個可以和孫佳做對比，張一曼是個30歲的女人她的坐姿都是蹺起二郎腿，性感嫵媚的坐，走路婀娜多姿，而孫佳則是安靜兩腳合并的坐，走動輕快靈活。（二）性格與特點張一曼的性格和特點在話劇的塑造方式中是十分的明顯，那便是簡單，坦率和活潑，但同時也是充滿欲望的一名女性。首先，張一曼每天穿著旗袍，風情萬種，總是面帶笑容的做事，對于所有事情她都能表現(xiàn)出開心活潑的樣子。例如再涉及財務造假，事情敗露的危機關頭，所有人都緊繃著神經(jīng)，當看到魁山慌忙地撕碎賬本，張一曼對于這種行為笑了。當被問及為什么把賬單撕成碎片時，張一曼將撕得很碎的紙屑拋向空中，看白色的紙屑如雪片飄落，說了一句浪漫吧。這種可愛以及活潑的性格就完全地展現(xiàn)了出來。張一曼的特點在于她的觀念是十分超前和向往自由的，從她只是單純的“不想有人管自己”，便來到了山村進行教學，可以看出她內(nèi)心那種突破限制獲得自由的欲望，同時張一曼的性觀念也是十分的超前，她主動的突破男女之間傳統(tǒng)的道德限制，身體自主隨性，當接受了魁山的深情告白后，張一曼出現(xiàn)了一個經(jīng)典動作，就是撲上去解魁山的褲腰帶，這個行為是張一曼接受了魁山的愛，并坦然去接受男女之間的愛。在這樣的一個動作上，塑造成張一曼果斷、爽朗以及思想開放的特點。二、人物塑造（一）言語表現(xiàn)1.說話方式在人物的說話方式方面，必須要能體現(xiàn)出他們所塑造出來的性格特點，才更能體現(xiàn)出話劇中的人物定制化。張一曼在這個話劇中是不可或缺的一個內(nèi)容，她的性格特點為直率，簡單，自由，所以劇本中的臺詞應該按照“坦率”來進行設定，因此其說話方式必須節(jié)奏較快，想到什么說什么，音調(diào)高，音量清晰，不扭扭捏捏，才更能體現(xiàn)出這個任務的形象特點。例如在劇中開頭時，校長在和裴魁山討論到獎學金這個事情時，張一曼是直接問道“啥獎學金？”，這種說話方式如果是針對長輩的時候，我們應該加敬語，但是張一曼卻是沒有的，因此更能體現(xiàn)出她直率的那種性格。又例如校長在提出招募學員的想法，提出了1000法幣用來吸引學員讀書，張一曼輕蔑地說道：“沒學生就沒學生吧。沒學生可以少說話，少說話就少喝水。再說他們不來接受教育也不是我們的錯。

”張一曼說的是實話，對于校長那種不符實際的話語給予了回擊，即使校長是一個長輩，但是張一曼對于這種荒唐的建議一向來都是采取直率的表達方式，體現(xiàn)了張一曼說話方式是一種實話實話，直言不諱的言語風格。2.音調(diào)、節(jié)奏關于劇本中張一曼在臺詞方面的音調(diào)和節(jié)奏方面進行分析，我們不難看出張一曼這個角色在臺詞方面的特點，首先一曼的第一句便是“啥獎學金”，在一曼的其他臺詞中擁有了較多的語氣詞，又如“教英語干嘛呀？”。一曼這個角色的塑造是率真的性格，因此其說話的節(jié)奏較快，想到什么說什么。如果是文靜傳統(tǒng)的女孩來說是說不出口的，因此想要表現(xiàn)出張一曼那種大大咧咧的性格，就應該做到在音調(diào)上面有效的增高，并且在節(jié)奏方面適當?shù)募涌欤@在飾演張一曼的時候，著重在音調(diào)和節(jié)奏上進行了調(diào)整。例如張一曼在見到特派員的時候，如“說——領導好，長途跋涉辛苦了?！边@句臺詞中，應該說的大聲清晰音調(diào)較高！表達出對特派員的那種尊敬，如果讀的平平無奇那么便無法體現(xiàn)出應有的情感。又例如張一曼對于農(nóng)村教育的落后，提高音調(diào)，以一個相對緩慢的節(jié)奏說出：“我四萬萬同胞——何日——才能擺脫貧窮落后？”音調(diào)升高，節(jié)奏緩慢可以讓張一曼塑造得更加的有血有肉，讓張一曼對于教育事業(yè)的決心充分的體現(xiàn)。（二）內(nèi)部特征1.聰慧角色內(nèi)部特征的構思是要符合內(nèi)外部規(guī)定情境制約的，張一曼的聰慧表現(xiàn)在很多方面，我在塑造這一人物形象的時候，是合乎角色性格邏輯的創(chuàng)造性想象，去將自己想象成為一個聰慧的女性，進而去做出一些事回答一些話。所以在一些場景中，我飾演的張一曼是作為一個智囊團的存在。例如《驢得水》中，大家都在困惑電報上的PS是什么意思的時候，校長與鐵男各施己見，這時候張一曼厲聲說道：停！我看明白了。

這個時候張一曼就要展示她的聰慧，先是拿過電報，將原本對折的紙打開，并向大家解釋鐵男與校長在閱讀上的誤區(qū)，這種驚人的洞察能力，展示的是張一曼的聰慧能力。并且在所有人都不知道“PS”是什么的時候，張一曼率先解釋了PS就是補充備注的意思。而在后面鐵匠在完全不會英語的情況下，也是張一曼傳授的英語知識，并且張一曼考慮到只有一個晚上的教學時間，她進一步的展示了她的聰慧，張一曼挑選了五句最實用的英語，這樣讓鐵匠在實際應用上可以用到，另外張一曼采用了重復閱讀，讓鐵匠死記硬背下英語句子，這樣在不管什么情況下，鐵匠都會將英語讀出來。2.直率演員在進行角色形象的構思時，理所當然地會以行動來呈現(xiàn)舞臺形象，這就是一個內(nèi)部特征的表現(xiàn)。這是以角色的語言和行為方式為基礎的，也就是說，在塑造張一曼的形象的時候，更多的需要用人物的行動過程展現(xiàn)的是人物的內(nèi)心活動過程。在話劇中，張一曼的性格是率性而天真，這些都是人物本身的內(nèi)部特征體現(xiàn)的。張一曼穿著旗袍的身材曼妙，噠噠地踩著高跟鞋，哼著“今夜的風兒吹，吹的心癢癢，我的情郎?！睆娜宋镄袆由希粋€率性天真的姑娘才會具備有這樣的生活習性，為了在表現(xiàn)人物的內(nèi)心時做到真實，張一曼在塑造時，我盡可能地貼切人物本身，人物在生活中的表現(xiàn)都盡可能地去還原，絕不應該脫離行動去體驗人物的內(nèi)心世界。例如張一曼熬夜為學校其他人趕制校服，當被校長說道：“別這么辛苦了，快睡吧”。張一曼脫口就回答了：“沒事，你們跟我家人一樣，縫幾件破衣服不累的”。她把自身的想法完全的吐露了出來，在人物塑造上盡可能做到自然的表達，張一曼率真的性格，不能說出一些虛偽的話語進行回應，而是根據(jù)她自身內(nèi)心的想法，直接表達出來。（三）外部動作1.瘋癲角色的外部動作是觀眾對于這個角色的最直觀的感受，因此非常重要。而張一曼瘋癲的形象，大部分都是通過用外部動作展示的。演員在進行角色的創(chuàng)造時，應該在自己的心中先構思角色的外部動作，而本人基于對瘋癲的理解，認為一個瘋癲的人物應該具備有不符常理的動作和不合時宜的語言。所以在飾演張一曼瘋癲的時候，著重在打自己巴掌這個動作上體現(xiàn)瘋癲。在張一曼被眾人唾棄的時候，已經(jīng)開始出現(xiàn)了瘋癲的情況，這時候我設想自己是處于一個被眾人謾罵即將瘋癲的女人，那么我所做的一切動作都是不符合常理的，這時候我的眼神開始消散，變成一個麻木迷茫的眼神，我自然的跪了下來，重重地打了自己的臉一巴掌。這個時候，瘋癲要體現(xiàn)出不符合常理，所以我走向鐵匠走，一路上不斷重重地一巴掌一巴掌扇自己的臉，并且在這個時候，任何人的勸導都是要呈現(xiàn)一種瘋癲的回應，例如校長過來安慰一曼的時候。我直接甩開校長，大喊：“你別碰我！我是牲口！在這兒只有我一個人是牲口！”然后慢慢癱軟在教室角落的地上自言自語，這就是一個瘋癲的人會做出的行為，也就是不符合正常人邏輯行為和語言，將人物塑造成一個癲瘋的形象。并且顛覆還需要體現(xiàn)在心理的癲瘋，在聽到吃掉驢后，所有正常人都是不舍，反抗，而張一曼現(xiàn)在已經(jīng)瘋了，她的回應是邊拍手邊說：“吃驢肉嘍！”還要發(fā)出一陣瘋笑，這外部動作加上外部語言可以將一個瘋癲的人塑造的淋淋盡致。2.落魄對角色外部動作的構思要符合角色的內(nèi)部規(guī)定情境，在飾演張一曼落魄的形象時，我需要考慮角色的精神生活情境，包括角色的生活目標、意向、欲望、資質、思想、愛好等，設想角色在落魄的時候，其精神面貌跟目標是怎么樣的。首先對于意向，張一曼原先是討厭魁山的，那么現(xiàn)在的張一曼處于落魄的時候：她就要卑微地去討好魁山，例如去幫魁山戴黑紗，在這個時候需要小心翼翼去擦拭。其次在服裝選擇上，換下之前衣著光鮮的旗袍，換成一個黑色破敗不堪的旗袍，因為一個落魄的人是無法保持服裝的整潔靚麗的，并且保持著頭發(fā)的凌亂，在最后一幕，為了將一曼這一個落魄的形象完全的展示出來，我在眼神和肢體動作上做出了一些變動，首先眼神從之前的迷茫變成落魄，呆呆地盯著地上的剪刀，手里拿著手槍，不斷地將手槍往上移動，展現(xiàn)出一種不舍，但是卻無可奈克，在手槍停留在頭上后，停留數(shù)秒，想象一個落魄到自殺的人物情境，眼神從剪刀上離開，深吸一口氣，閉上眼睛，按下槍板，展現(xiàn)出人物從落魄到死亡的一個轉折。三、重點把控在人物塑造的時候，還會通過人物對主題重點進行把控，將重點把控在女權主義和性話題兩個方面。張一曼在《驢得水》中被塑造成為一個“女權主義”的形象，在這部劇中，張一曼展示的女權是“男女平等”的觀念，更多的時候是有福同享，有難同當?shù)挠X悟。首先在驢得水的財務分配上，在所有人都將驢得水的工資進行利用的時候，張一曼也報銷了服裝布料費，這就是有利益的時候，男女平等，共同分配。而在有難同擔上，張一曼與所有老師一起承擔起虛報財務的責任，一起去尋找驢得水老師的代替者，去教會鐵匠英語，在會議上共同去掩護驢得水身份的行為，張一曼在人物塑造的時候，她有利就一起分享，有困難一起承擔，從女權這兩個字來看，是張一曼與男性獲得同樣的權利并實現(xiàn)自我價值。話劇中所塑造的女權主義，是針對于婦女受到歧視的現(xiàn)狀的奮起反抗。對于兩性，做這種事都是不道德的，那就應該跳脫女權這個圈子來評判她了。在這部話劇演出中，張一曼的飾演著重考慮到“女權”這一話題，所以在表演的時候，張一曼不會出現(xiàn)那種自私自利，只為自己，將女權主義高高掛在嘴邊的形象。而是與四個男生共同去飾演一個有擔當，有品行的女強人形象。但是一曼在實現(xiàn)女權主義的過程受到了太多的批判和懲罰，所以導致最后只能通過以結束生命的方式來表明對女權主義的追求。在對性話題這個重點把控方面，根據(jù)人物的塑造，張一曼這個形象飽受爭議，其中離不開的便是性話題，我們不難發(fā)現(xiàn)在《驢得水》的劇本中，實際上在張一曼身上所體現(xiàn)出來的“美”一直遭到人們的誤解和刻意的去扭曲，歸根到底這也是和“性”這個話題有關，致使了這個人物形象飽受爭議，而性話題也是話劇中重要的塑造方式之一。在張一曼身上，她打破了傳統(tǒng)社會中的男女道德限制，追求性自由，這種思想行為與其說是是女性追求行為解放的象征，在劇中，我在飾演張一曼的時候，在對魁山表現(xiàn)出主動，以及對鐵匠產(chǎn)生曖昧行為都表現(xiàn)出一個女性的性自由，但是這種性自由卻被其他角色以及觀眾所曲解，被誤解為一個風騷的女性角色形象，所以為了改變這一個形象，我不斷地展示出我對自由的向往，例如“別管我，我知道我想做什么”或者“我的愛我來選擇”等，這表現(xiàn)的是一種精神自由以及情感自由。這一點在所有角色都指責張一曼是蕩婦的情況下，角色選擇了犧牲自己的利益來平定風波，讓觀眾了解到張一曼是一個追求情感自由，而不是一個思想不端的人。這樣更能體現(xiàn)出在現(xiàn)實社會中人們對性話題的觀點和看法。無論女性怎樣，都是由男性來決定，和批判。當這些人消費完女性之后還要利用道德綁架來剝奪女性對身體的自由權。因此，張一曼遇到這些人之后她的悲劇就開始了，她來到這里只不過是進入了另一個深淵，性別文化秩序依舊可以剝奪她的生存自由。四、結論表演創(chuàng)作是由演員這個“活人”創(chuàng)造出另一個角色的“活人”，由一種“性格”體現(xiàn)另一種“性格”，而并非像以往借助參考影像刻意模仿，忽略了對人物了解這一環(huán)節(jié)。除了對人物角色由內(nèi)而外的塑造以外，演員更應該注重表演時的真情流露，達到從內(nèi)心深處一種自然流露。結合我自身的日常排練，和對張一曼的人物塑造以及演出的心得進行闡述，就如何更好地塑造人物角色展開分析，從中體會到演員與角色合為一體，具有一定的意義。在《驢得水》這出戲中，張一曼如同一面鏡子，照射出了人性的丑與惡，一曼用她的瘋和死告訴我們，人生有很多無奈，但是在原則問題上我們要有自己的堅定和堅守。在演出的過程中，角色的清晰讓我拉近了自己與劇中這個人物的距離，總的來說，在塑造角色的時候，我不斷地從劇本中剖析人物心理，分析人物性格，積極探索每一個舞臺行動的心理依據(jù)，從而熟練地從內(nèi)而外、又從外而內(nèi)，反復體驗角色的心理情感狀態(tài)，并以最佳的言語和形體動作加以體現(xiàn)，從而相對完整地塑造出一曼這個舞臺形象。

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