蘇少版美術(shù)七下第一課《傳神寫照-中國(guó)人物畫》ppt課件4

傳神寫照——中國(guó)人物畫1：歷代帝王圖歷代帝王圖介紹《歷代帝王圖》為閻立本所作?，F(xiàn)今我們所能見到的《歷代帝王圖》為后人的摹本，又名《列帝圖》、《十三帝圖》、《古列帝圖卷》。畫中刻畫了歷史上漢至隋間有不同作為的13位帝王的形象，這13位帝王按歷史順序依次是：前漢昭帝劉弗陵、后漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀主劉備、吳主孫權(quán)、晉武帝司馬炎、北周武帝宇文邕、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。聞名于世的帝王圖介紹此圖描繪從西漢至隋朝十三個(gè)皇帝的形象。畫家力圖通過(guò)對(duì)各個(gè)帝王不同相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內(nèi)心世界、性格特征。那些開朝建代之君，在畫家筆下都體現(xiàn)了“王者氣度”和“偉麗儀范”；而那些昏庸或亡國(guó)之君，則呈現(xiàn)委瑣庸腐之態(tài)。畫家對(duì)作品中的每個(gè)形象都寓有褒貶，而這一褒貶又是寓于每個(gè)帝王的性格和精神氣質(zhì)之中。在表現(xiàn)帝王的形象時(shí)，畫家通過(guò)人物的面部表情、眼神、眉宇和嘴唇間流露出的神情來(lái)刻畫不同的個(gè)性和氣質(zhì)，以表達(dá)作者對(duì)前代帝王的作為和才能的評(píng)價(jià)此圖經(jīng)歷代內(nèi)府或個(gè)人收藏，清末落入梁鴻志之手，流入國(guó)外。2：洛神賦圖曹植的作品中，除了“七步詩(shī)”，最有名的就是《洛神賦》了，后來(lái)，著名的畫家顧愷之依據(jù)《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無(wú)奈離去的情景。作品簡(jiǎn)介中國(guó)十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm?！久Q】：洛神賦圖(宋摹)【類別】：字畫【年代】：東晉【文物原屬】：原屬圓明園珍品【文物現(xiàn)狀】：這幅畫現(xiàn)在有四個(gè)摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處。聞名于世的洛神賦圖作品賞析展開畫卷，只見站在岸邊的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，癡情向往。梳著高高的云髻，隨風(fēng)而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來(lái)自天界之感。她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。初見之后，整個(gè)畫卷中畫家安排洛神一再與曹植碰面，日久情深，最終不奈纏綿悱惻的洛神，駕著六龍?jiān)栖?，在云端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最后依依不忍地離去。這其中泣笑不能，欲前還止的深情，最是動(dòng)人創(chuàng)作背景顧愷之的《洛神賦圖》（現(xiàn)存北京故宮博物院等多處，大多為宋代摹本）相傳是根據(jù)曹植的同名文學(xué)作品采用連續(xù)圖畫形式畫成的長(zhǎng)卷。畫卷通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)曹植和洛神的形象，描繪他們之間的情感動(dòng)態(tài)，形象地表達(dá)了曹植對(duì)洛神的愛慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。以“美人香草”愛情的抒發(fā)展示作者的政治追求，本是自屈原的《離騷》之后中國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)曹植的《洛神賦》正是政治斗爭(zhēng)失敗以后情緒的傳達(dá)?！堵迳褓x圖》畫出洛神凌波微步的美麗