公開(kāi)課用《赤壁賦》優(yōu)秀課件

本文說(shuō)的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以它也被稱為赤壁。

關(guān)于“赤壁”第一頁(yè)第二頁(yè)，共22頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.誦讀文本，說(shuō)出作者的感情變化。

2.用語(yǔ)言描述畫(huà)面，體悟其中的情感。第二頁(yè)第三頁(yè)，共22頁(yè)。給下列畫(huà)線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無(wú)盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshāishuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè第三頁(yè)第四頁(yè)，共22頁(yè)。背景資料本文作于宋神宗元豐五年，當(dāng)時(shí)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使，不得簽署公事，不得擅離安置所，他心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫(xiě)下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是第一篇，又稱“前赤壁賦”。第四頁(yè)第五頁(yè)，共22頁(yè)。蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？整體感知，把握思路，體會(huì)情感飲酒樂(lè)甚--→愀然--→喜而笑（樂(lè)）--→（悲）--→（喜）第五頁(yè)第六頁(yè)，共22頁(yè)。1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者泛舟赤壁有何感受？心情如何？第六頁(yè)第七頁(yè)，共22頁(yè)。樂(lè)在何處一、良辰：七月既望二、美景:1.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

三、豪情:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。第七頁(yè)第八頁(yè)，共22頁(yè)。月出皎(jiǎo)兮，佼人僚(liáo)兮，舒窈糾(jiū)兮，勞心悄(qiāo)兮。第八頁(yè)第九頁(yè)，共22頁(yè)。1、歌詞中的“美人”指代什么？歌詞表達(dá)了主人怎樣的情懷？

“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

2、本段的“悲”從何體現(xiàn)？

本段“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。

3、作者是怎樣描寫(xiě)簫聲之悲的？

借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

4、本段在全文的結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？

轉(zhuǎn)折過(guò)渡。

第九頁(yè)第十頁(yè)，共22頁(yè)。第三段客人又為何而悲？第十頁(yè)第十一頁(yè)，共22頁(yè)。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是由歷史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小，二是由江水無(wú)窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，卻“知不可乎驟得”。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共22頁(yè)。1、固一世之雄也,而今安在哉？英雄不在之悲2、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟.平凡渺小之悲3、哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.人生短暫之悲4、挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終.知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。超脫不得之悲第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共22頁(yè)。第四段：思考討論3分鐘1、蘇子的隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀體現(xiàn)在哪里?2、蘇子用水、月作比喻是為了說(shuō)明什么道理?第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共22頁(yè)?！懊镉袝r(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！碧K軾雖然也十分渴望高官厚祿，渴望為朝廷效力，可是既沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，那就不要再?gòu)?qiáng)求，不要再因?yàn)榈貌坏蕉粲艄褮g了。所以他這個(gè)時(shí)候也想通了，這樣“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”不也能夠生活得很快樂(lè)嘛。顯示出豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共22頁(yè)。水月人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共22頁(yè)。以明月、江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。

第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共22頁(yè)。思考：蘇子是怎樣開(kāi)導(dǎo)客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)，通過(guò)對(duì)明月、江水的變與不變的議論，他從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生本來(lái)短暫；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂(lè)便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了一種曠達(dá)開(kāi)朗的胸襟和生活態(tài)度。思考討論：第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共22頁(yè)。到大自然中尋求精神寄托。唯江上之清風(fēng),與山間之明月，耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。為“客人”指出出路第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共22頁(yè)。你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？合作探究第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共22頁(yè)。