讀靜悄悄的革命有感

讀靜悄悄的革命有感【篇一：讀靜悄悄的革命有感】

盡管很早就知道佐藤學(xué)先生的大名，但是真正讀他的作品還是不久之前的事情。今年，學(xué)校給每位老師贈(zèng)送了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》這本書。讀著讀著，真的如序中所說的那樣，“讀一讀佐藤學(xué)先生的著作吧，肯定你們會(huì)受益匪淺的?！蔽闹心且粋€(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，那一串串發(fā)人深思的問題，竟是那樣貼近自己。我不僅被日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動(dòng)，更對(duì)自己的教師生涯、教育理想的追求有了更為深切的感悟和思考。

感悟之一：傾聽的課堂

佐藤學(xué)先生認(rèn)為，我們的課堂教學(xué)“應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心相互傾聽的教室。只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。”他還說，“比起擅長發(fā)言的學(xué)生來說，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書上卻常常被寫上更加積極地發(fā)言吧。其實(shí)，對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該寫上更加注意仔細(xì)傾聽吧?！?/p>

我對(duì)佐藤學(xué)教授的“傾聽的課堂”深有感觸。確實(shí)，學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生之間、生生之間的相互傾聽，更有利于教學(xué)活動(dòng)的開展。然而，在我們的平常課堂教學(xué)中，常常見到的現(xiàn)象是，教師的問題剛剛提出，學(xué)生們便高舉小手，爭先恐后，熱烈發(fā)言。這部分孩子的腦子里固然裝著自己的見解，卻沒有用心傾聽同學(xué)的回答。這樣的課堂，表面上熱熱鬧鬧，其實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)質(zhì)量低下，收不到最佳效果。

傾聽，對(duì)于學(xué)生很重要，對(duì)于老師更加重要，老師更需要學(xué)會(huì)傾聽。教師學(xué)會(huì)傾聽并非易事，在課堂上，與每個(gè)學(xué)生交流，要竭力以自己的情感與學(xué)生的情感共振，聆聽他們發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，讓他們感到上課是師生間心與心的交流，是一種享受，是一份快樂，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣，全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

感悟之二：學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體

佐藤學(xué)先生認(rèn)為，“究竟為什么所有的教師向同事敞開大門都如此之難呢？原因看來很多，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被同事指手畫腳。”他還說，“教師文化中也存在著問題，即每個(gè)教師都不愿意聽到別人批評(píng)自己的工作?！?/p>

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢？必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)該是要在教室里形成一種每個(gè)學(xué)生都能安心上課，彼此之間都能互相勉勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。就我們學(xué)校而言，現(xiàn)在“骨干教師示范課”、“同題研討課”、“考核課”，應(yīng)該說，在開展教研活動(dòng)的次數(shù)上是得到了很好的保證的。但是，聽課后的研討以及對(duì)教學(xué)過程的反省，針對(duì)實(shí)際的實(shí)例進(jìn)行的相互學(xué)習(xí)顯得比較薄弱，所以，課后的討論顯得尤為重要。

《靜悄悄的革命》確實(shí)是能給人啟發(fā)能產(chǎn)生共鳴的一本好書。感受頗多，由于本人水平有限，不能一一道來，希望能借此機(jī)會(huì)拋磚引玉，和讀過此書的老師們多多交流。

【篇二：讀靜悄悄的革命有感】

這本書是一年前一次上阮老師課，布置下來要看的書。由于當(dāng)時(shí)沒有做硬性的規(guī)定，所以也就沒有看。當(dāng)時(shí)倒是看了張華老師中國版的《靜悄悄的革命》，兩本書都可以說是一種田野研究或者質(zhì)性研究。張華老師是自己深入一所小學(xué)，自己和老師同學(xué)在一起生活的所見所聞，描述的是當(dāng)代中國教育課堂內(nèi)發(fā)生的人和事，很真實(shí)感人，可讀性高。今天咱不提這本書而單說說日本教育名家佐藤學(xué)的著作。

這本書通俗易懂，不像一些教育學(xué)家寫的文章，很多人怎么也讀不懂，里面主要敘述筆者在一些學(xué)校參觀時(shí)發(fā)生的一些事情，在這些事情中確揭露了日本教育正在發(fā)生翻天覆地的變換。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化。教師的思想在慢慢對(duì)新課程由批判轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同，再到身體力行的去執(zhí)行新課標(biāo)。這本書分別從教室布置、教學(xué)改革、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐等幾個(gè)方面來講述日本的課程改革是超前的，而且是靜悄悄的。筆者的一個(gè)重要的觀點(diǎn)是教育是一個(gè)慢的學(xué)科，教育改革急躁冒進(jìn)是很難成功的。

這本書最大的特征就是通過一件件鮮活的事例來描述當(dāng)下日本教學(xué)改革的實(shí)況，我們知道日本的教育教學(xué)現(xiàn)狀與我國的相差不大。在本書的前面，教室里面的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)。其中一個(gè)老師說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)姿態(tài)，看他們是否是持續(xù)學(xué)習(xí)？”這說明新課程里面的態(tài)度、情感、價(jià)值觀已經(jīng)引起教育評(píng)價(jià)的注意。一切自主的學(xué)習(xí)都是理想的學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才是目前新課程改革的學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的中心即自主學(xué)習(xí)能力。

在這本書中提出反對(duì)形式主義的教學(xué)形式——手勢。在教學(xué)效果中應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。只有在用心相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言，讓各種思考和情感相互交流，否則交流不可能發(fā)生的。交流不是突然發(fā)出信息而得到應(yīng)答，而是在發(fā)出信息之前就想到了對(duì)方的“應(yīng)對(duì)”。多數(shù)教師只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，并沒有去想準(zhǔn)確地“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。這些話讓我想到了我國古代的私學(xué)，特別是孔子的教學(xué)形式因材施教。對(duì)話才是最有效的教學(xué)。對(duì)話是要把沉默后面蘊(yùn)藏著的聲音轉(zhuǎn)化為語言，對(duì)話是學(xué)習(xí)的核心問題。只有對(duì)話才能把問題進(jìn)行深入探討，所以現(xiàn)在大學(xué)里面的讀書沙龍對(duì)學(xué)習(xí)十分重要。

此書中有兩個(gè)形象的關(guān)于教師的比喻：服裝裁剪和交響樂團(tuán)。在此書中，服裝裁剪是按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造課堂。每個(gè)學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴的活動(dòng)，所以稱之為“交響樂團(tuán)”。

此書中強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重點(diǎn)是在中小學(xué)中的公開課非常重要，因?yàn)閷W(xué)校中的教研只有相互之間聽課，相互指出缺點(diǎn)，切磋。只有這樣每個(gè)老師才能共同進(jìn)步。學(xué)校里面的教研才能真正實(shí)施，有效進(jìn)行。我也認(rèn)為教學(xué)行為是一種公共行為，所以開門上課是正常的，推門聽課也是每個(gè)老師應(yīng)該接受的。教師上課應(yīng)該主動(dòng)讓別人聽。

綜合學(xué)習(xí)是本書的一個(gè)重要論題。綜合學(xué)習(xí)是一種沒有正確答案的學(xué)習(xí)，最大的魅力就是從人活生生的現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)。綜合學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì)，而且有利于學(xué)生創(chuàng)造性的開發(fā)。我國以后要重視綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)。

教師常常愛用“大家”來稱呼學(xué)生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。所以教師不應(yīng)該忽略深入學(xué)生內(nèi)心，來教育他們。班級(jí)授課的一個(gè)缺點(diǎn)就是老師目中無人，悲哀的事是對(duì)待不同的學(xué)生用一種方法。這樣不利于發(fā)現(xiàn)拔尖人才。如果想真正教育一個(gè)人，前提條件是了解他們。

教育是一個(gè)人人都參與的事情，包括家長。家長應(yīng)該常常去學(xué)校了解教育。此書中，如果學(xué)校失去了這些熱心于教育和學(xué)習(xí)的人們，那么，它即使能夠招收和訓(xùn)練學(xué)生，也不過是一個(gè)不能發(fā)揮任何創(chuàng)造能力的機(jī)構(gòu)而已。

【篇三：讀《靜悄悄的革命》有感作文】

讀這本書，受益匪淺。

我讀書，喜歡囫圇吞棗，很快速地瀏覽，所以常?？梢院芸斓刈x完自己喜歡的書，但當(dāng)讀完，只記得大概，至于細(xì)節(jié)，忘了?？墒亲x這本書，我發(fā)現(xiàn)只能徹底改變自己的閱讀習(xí)慣，因?yàn)榘匆酝淖x書方式閱讀，居然不行，讀不懂。你看，“這種教師的活動(dòng)可以作一個(gè)大致的區(qū)分，主要表現(xiàn)為兩種活動(dòng)方式。一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對(duì)的活動(dòng)，一是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識(shí)相互激蕩回響的活動(dòng)?！笔裁匆馑迹炕剡^頭再讀，一連讀了三四遍，還是不懂。那就放著，一知半解吧，繼續(xù)讀。于是又看到了兩個(gè)詞：“服裝裁剪”“交響樂團(tuán)”，不禁莞爾，對(duì)作者深深佩服。這本書，既有深?yuàn)W的理論，又有貼切的比喻，對(duì)比，很形象，讀來通俗易懂。最重要的是，它改變了我浮躁的、膚淺的讀書方式，讓我回歸了學(xué)生時(shí)代細(xì)致、字斟句酌的閱讀方式。再說得嚴(yán)重些，它改變的其實(shí)不只是我的閱讀方式，還有我的學(xué)習(xí)態(tài)度，能讓我終于定下心來讀一些真正有價(jià)值的，深層次的東西。

邊讀著書，我總是會(huì)不由自主地把書中的事例與我們的現(xiàn)實(shí)相比，然后感嘆，國情不同，教育也就有太多的不同了呀。

課堂教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行？針對(duì)教科書上“一幅豆大閉著眼睛跑下山的插圖”，教師提問“豆大是懷著什么樣的心情在跑??？”作者的想法是“一位有經(jīng)驗(yàn)的教師怎么會(huì)問這樣沒水平的問題。”讀到這里，我也在想，教師這樣提問為什么就不好呢？體會(huì)人物的心理，感悟人物的品質(zhì)，不是我們時(shí)下很流行的做法嗎？為什么在日本就被認(rèn)為是“沒水平”呢？課堂教學(xué)該如何進(jìn)行？我迷惘了。

還是我們的新課標(biāo)提得好啊。一位原田老師帶領(lǐng)學(xué)生研究蒲公英，“為了不引起同年級(jí)其他老師的注意，他們把30多個(gè)牛奶盒并排放在了教學(xué)樓邊美工室的里側(cè)墻跟”，因?yàn)椤巴昙?jí)的同事們有暗定的‘齊步走’框框”，而最后的結(jié)果是，“聽說還沒等這些蒲公英開花，已通通被校長拔掉了”。我想，這樣的事情，這么多的阻撓，在我們這里是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的，我們同事間既沒有“齊步走”的框框，也不用遮遮掩掩來研究，更不會(huì)有學(xué)生的心血被毀的下場。因?yàn)槲覀兊男抡n標(biāo)正鼓勵(lì)著學(xué)生，提倡自主探究的學(xué)習(xí)方式，我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，也是一門必修課。看著日本這樣的事例，我慶幸呀。

書，不厚；內(nèi)容，不多，但很豐富，值得讀，好好讀。因?yàn)?，這本書常讀，常新。

【篇四：讀靜悄悄的革命有感】

今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng)；為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問題及他們認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引；為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪；而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。

一、什么是靜悄悄的革命

佐藤先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！焙臀覈慕逃母锵嗨疲毡窘逃苍谝粋€(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。

二、學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件

師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

三、相互工作的同事關(guān)系

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢？必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組集體備課，相互聽課評(píng)課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動(dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

【篇五：讀《靜悄悄的革命》有感】

世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@句至理名言告訴我們，讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。讀著日本佐滕學(xué)先生的作品《靜悄悄的革命》，就感覺好像一位智者站在面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助和鼓勵(lì)，讓我充滿信心……

一、教學(xué)中要學(xué)會(huì)關(guān)注“服裝裁剪”及“交響樂”。

在《靜悄悄的革命》這本書中，佐滕學(xué)先生對(duì)“學(xué)習(xí)”進(jìn)行了深刻的剖析，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是“在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)”。并且認(rèn)為學(xué)習(xí)是人與人的交往。我們現(xiàn)在講的“自主性學(xué)習(xí)”絕不等于讓學(xué)生“自學(xué)自習(xí)”，是把“學(xué)”置于教學(xué)的中心，是學(xué)生之間相互探究，相互交流、相互啟發(fā)，是“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，是讓那種與物與教材的對(duì)話，與學(xué)生與教師的對(duì)話，與自身與自我對(duì)話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。在這種教學(xué)中，他把教師的活動(dòng)形象地比喻為“服裝裁剪”和“交響樂團(tuán)”兩類。所以，佐藤學(xué)先生談及的“服裝裁剪”和“交響樂團(tuán)”其實(shí)就是兩種比較理想的教學(xué)活動(dòng)：“服裝裁剪”就是我們古語中的因材施教；“交響樂團(tuán)”則是主張重視學(xué)生的各種看法與交流。

他說：學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷地從個(gè)體出發(fā)，又回歸到個(gè)體的，因此，教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從對(duì)應(yīng)學(xué)生個(gè)體出發(fā)，又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。即使在各種聲音回響混合的“交響樂團(tuán)”式的活動(dòng)中，“量體裁衣”的意識(shí)也是教師必須一直保持的。教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠洞察其差異之間相互學(xué)習(xí)的可能性，是課堂上每個(gè)學(xué)生之間富有內(nèi)涵的相互學(xué)習(xí)能否開展起來的重要因素。

對(duì)照我的體育課堂，有時(shí)也安排所謂的自主及探究學(xué)習(xí)，給孩子留有一定的“自由空間”……但學(xué)生的身體基本素質(zhì)，運(yùn)動(dòng)能力，遺傳的原因，存在每個(gè)個(gè)體的差異，同一教材的實(shí)施與練習(xí)，學(xué)生參與的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力各不相同。讀看此書，與此對(duì)照，我所缺少的恰恰是“量體裁衣”式的教學(xué)，只能與學(xué)生群體相呼應(yīng)，而不能與每一個(gè)個(gè)體對(duì)話，所以真正意義上的“交往互動(dòng)”還沒有開展起來，或許還沒有開展好。以后的教學(xué)中，怎樣做一個(gè)“服裝裁剪師”式的教師是我應(yīng)該努力追求和奮斗的目標(biāo)。

二、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽。

在交響樂團(tuán)的聲音交往中，佐藤學(xué)先生認(rèn)為傾聽思路各異的“異向交往”尤其重要。他指出在臺(tái)上授課時(shí)，教師總是容易按教師的思路來聽學(xué)生的意見，與教師思路岔開的“異向交往”由于是教師難以了解的發(fā)言，所以特別容易被忽視。這真是一語言中。往往我們教師在提問時(shí)，心中已有了自己的答案，教學(xué)的過程變成了在尋找一個(gè)個(gè)學(xué)生說出我們需要的東西。所以當(dāng)孩子說出的不是教師想要的，老師心里可能是有些著急與惱怒的，教學(xué)任務(wù)那么重，你怎么還說出些不著邊際的話啊，你聽講沒啊……此外，在教室里把探究學(xué)生自身的“邏輯世界”加以重視，的確可能讓交往有聲有色地開展起來，但是如果教師的指導(dǎo)與引導(dǎo)能力不高，那么我們雖然避免了教學(xué)能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，但可能交往膚淺的局面同樣面臨交流的散亂，出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下的情況。

所以，學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平時(shí)課堂教學(xué)中，也安排探究式的學(xué)習(xí)與交流，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。如前一段時(shí)期我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)雙手頭后向前拋實(shí)心球時(shí)，看到學(xué)生只注意追求遠(yuǎn)度時(shí)，只注意拼命向前拋，（教師提醒向前上方拋時(shí)）有學(xué)生回應(yīng)“干嘛向前上方拋？”，對(duì)于學(xué)生的片面的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋悦獯靷麄兊膶W(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正（說明向前上方拋，拋物線大才能拋的遠(yuǎn)的道理拋）。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，觀察優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)作，這樣能使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，因?yàn)榻豁憳穲F(tuán)要想演奏成功，需要一個(gè)高超的指揮，而我們的老師在這一點(diǎn)上還要多學(xué)習(xí)如何調(diào)動(dòng)大家的發(fā)言，形成和諧的旋律，最終這個(gè)旋律還要為交響樂的主題服務(wù)。

《靜悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育現(xiàn)象像庖丁解牛那樣一一剖析，使我們很快認(rèn)識(shí)到現(xiàn)行教育的弊端，并指明改進(jìn)的方式——行動(dòng)研究！

“開始行動(dòng)吧！”在看這本書時(shí)，心中一直催促著自己……

【篇六：讀靜悄悄的革命有感】

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細(xì)拜讀后，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導(dǎo)的潤澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標(biāo)，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠(yuǎn)不可及。

日本發(fā)達(dá)的原因就是政府、社會(huì)、百姓對(duì)教育重視，日本課改的實(shí)施早于中國十余年，80年代初期，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時(shí)的中國恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候，我們終于醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠(yuǎn)的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個(gè)陶行知可以標(biāo)榜，這豈不是中國教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長。并且作為一個(gè)日本人，他通過實(shí)踐居然成功了。從這本書中，我感覺到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí)、認(rèn)真、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程，實(shí)施以“應(yīng)對(duì)”為中心的教學(xué)，開展“活動(dòng)、合作、反思”的綜合性學(xué)習(xí)，營造“相互傾聽的教室”。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對(duì)“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認(rèn)識(shí)。

佐藤學(xué)先生特別強(qiáng)調(diào)老師的傾聽。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽。是的，學(xué)生之間的傾聽，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的理解，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽”，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。

很多年前我遇到過一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，相互之間的傳球，球飛得過來，接得住。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，他說“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會(huì)變得討厭投球，甚至還會(huì)討厭他們自己。結(jié)果，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去。當(dāng)然，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說深一步的話，不擅長接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面對(duì)學(xué)生，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。”

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂團(tuán)”般的相互作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情。作為發(fā)達(dá)國家的日本，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師一定要做個(gè)有心人，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應(yīng)該“視而不見”的問題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改進(jìn)。在我們沒有力量改進(jìn)很多的情況下，哪怕改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步。

【篇七：讀《靜悄悄的革命》有感】

“革命”？這是一場什么樣的革命？為什么又是靜悄悄的？剛聽到這本書的名字時(shí)不禁讓我產(chǎn)生這樣的疑問。在仔細(xì)讀完《靜悄悄的革命》這本書后，我感覺它像一股清泉從我的心靈流過，如此真切、動(dòng)情，細(xì)細(xì)想想，現(xiàn)在我們所進(jìn)行的教育改革不正是這樣靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細(xì)無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。

文中深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為普通的一線教師，我更多的把我自己定義為這場革命的主體，盡管這將是一個(gè)漫長的過程。書中有如下問題給我了比較大的觸動(dòng)。

第一：一個(gè)好的工作習(xí)慣

“小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽并能做出美味佳肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)”，是的，任何事物的變化都是一個(gè)細(xì)致的持續(xù)的過程，而非一蹴而就，可是在教學(xué)中，我們常常希望一兩次耐心的談話，幾次認(rèn)真的輔導(dǎo)，就把一個(gè)特殊兒童變成我們所希望的好孩子，而忽視了他在過去養(yǎng)成的習(xí)慣不是在短短的時(shí)間就可以改變的。在我們的教學(xué)工作中，我們常認(rèn)為好的活動(dòng)是上給觀摩者看的，也只有他們評(píng)價(jià)好的活動(dòng)才是好活動(dòng)，只要認(rèn)真準(zhǔn)備了我們的水平也就上升了，于是在接到開課任務(wù)后會(huì)精心準(zhǔn)備“法國大餐”款待客人，他們走了，法國大餐也不再做在普通的家常教學(xué)中，事實(shí)上我們自身教學(xué)水平的提高在于平時(shí)教學(xué)的積累，而不是在單單的一次公開課鉆研，聽聽別人的評(píng)價(jià)就可以提高的，學(xué)生的營養(yǎng)也決不是一次法國大餐就可以猛補(bǔ)上來。在班級(jí)管理中，也是同樣如此，平時(shí)要求不一致，一會(huì)緊、一會(huì)松，但是在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)評(píng)比中，又是那么奢望自己的班級(jí)能出類拔萃。教學(xué)不是一朝一夕的事，它需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)靜悄悄地，默默的滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)工作去，并且堅(jiān)定不移的堅(jiān)持下去。它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)完整的程序，而不是簡單的一次幾次孤立的活動(dòng)，當(dāng)厚積而薄發(fā)。

第二：一個(gè)好的教學(xué)——交響樂團(tuán)式教學(xué)

所謂交響樂團(tuán)式教學(xué)就是讓各種學(xué)生的看法和想法相互碰撞激蕩，回響共鳴的活動(dòng)。佐藤學(xué)先生認(rèn)為，教學(xué)是以學(xué)生的“學(xué)”為中心的，以學(xué)生的應(yīng)對(duì)為軸心，教師的活動(dòng)在很大程度上表現(xiàn)為與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識(shí)相互激蕩碰撞和回響共鳴。這時(shí)的課堂，好像不同樂器的聲音相互協(xié)調(diào)的鳴響而產(chǎn)生了交響樂一般的教學(xué)。那么在教室里，如何讓各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)，來產(chǎn)生如同交響樂一般的教學(xué)呢？

首先需要教師善于捕捉引起幼兒群體爭論、探究的思維點(diǎn)，接好孩子的“每一個(gè)球”。活動(dòng)是變化的，活動(dòng)中的孩子是有各自思想的獨(dú)立的個(gè)體，這就使得我們的教學(xué)存在很多不確定因素，活動(dòng)并不一定照著你預(yù)期的目標(biāo)走，有時(shí)可能會(huì)偏離了軌道。最為常見的就是幼兒的回答。佐藤學(xué)先生將師生之間的這種交流形象地比喻成了玩棒球投球練習(xí)，把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即使不說什么，心里也肯定是愉快的，學(xué)生投偏了或投得差的球也能接起來的話，學(xué)生今后就會(huì)奮起投出更好的球來。平時(shí)我們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，在幼兒發(fā)言時(shí)，總要一一幫腔、一一評(píng)價(jià)，將其發(fā)言的內(nèi)容竭力吸引到自己的教學(xué)軌道中來；在幼兒發(fā)言時(shí)，腦子里想著“下一步該怎么辦”，只注意了趕教學(xué)流程，并沒去很準(zhǔn)地“接住”每個(gè)幼兒的發(fā)言，長此以往，那些投偏球或投差球的學(xué)生就會(huì)討厭投球，甚至還會(huì)討厭他們自己。結(jié)果，只有，那些擅長事先了解老師棒球手套狀況的學(xué)生，才會(huì)瞄準(zhǔn)老師準(zhǔn)備好的手套將球投進(jìn)去。不擅長接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面面對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。

其次需要教師用心地傾聽“異向交往”。人與人的交往決不是預(yù)成的、調(diào)和的、平平靜靜的。教室里的“交響樂團(tuán)”也是如此，不可能總是和諧的聲音，常有不和諧的聲音伴隨著，才是自然的。然而平時(shí)的課堂中，我們更多重視的是“雙向交往”，也總是容易按自己的思路來聽孩子的意見。對(duì)與教師的思路相反的“異向交往”，特別容易被忽視。耐心地傾聽“異向交往”的話語，教學(xué)的情景才可能更豐富而深刻。因?yàn)檫@是與老師思路岔開的、意想不到的、老師難以了解的發(fā)言。試想課堂上常見的“釣魚”式的問答教學(xué)，教師對(duì)不同思路的話語不敏感、不喜歡，千方百計(jì)的牽著孩子順著預(yù)定的教學(xué)思路走，不允許發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)意外，這樣的交往也就只能停留在表面，陷入膚淺和單薄了。這時(shí)，仁慈的寬容、連接性的詢問和耐心的等待，往往能使孩子把自己的獨(dú)特想法完整的表達(dá)，完美的呈現(xiàn)，使教學(xué)中的交往豐富而深刻的展開，形成一個(gè)妙趣橫生甚至是震撼人心的交響高潮。

我覺得在教學(xué)活動(dòng)中：對(duì)孩子而言，無論什么樣的發(fā)言和行動(dòng)，都有其自身的“邏輯世界”；對(duì)教師而言，讓每一個(gè)學(xué)生的想法和頭腦中的表象都相互碰撞、呼應(yīng)起來的“交響樂”本身，乃是教學(xué)的最大妙趣。

第三：一個(gè)好的學(xué)?！獙W(xué)習(xí)共同體

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。走向“學(xué)習(xí)共同體”的改革意味著一場深刻的變革，它不僅要把學(xué)校建成學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師門互相學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長的地方。

首先創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)。佐藤先生在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。

其次教師間要形成“合作性同事”的關(guān)系。所有的教師都必須開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”。研討教學(xué)的目的不是對(duì)教學(xué)情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)教學(xué)中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談?wù)撨@個(gè)活動(dòng)哪里有意思，哪里比較困難，幼兒有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓幼兒學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。

最后在教學(xué)活動(dòng)中要大力開發(fā)利用家長的資源、社區(qū)的資源，學(xué)生、教師、家長、教育委員會(huì)、使學(xué)校成為大家的學(xué)校，都熱心于教育和學(xué)習(xí)，共同參與，真正在最大程度上促進(jìn)了學(xué)生的健康、快樂成長。

“靜悄悄的革命”是對(duì)教師“心靈的革命”，雖然來勢并不兇猛，卻能讓我們感受到這種革命的力量，正如該書最本質(zhì)的闡述“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果”。

【篇八：《靜悄悄的革命》讀后感】

作為臨沂六中語文學(xué)科學(xué)習(xí)共同體中的一員，我感到十分榮幸，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的組織，在這個(gè)組織里，我學(xué)習(xí)著、成長著并快樂著！

在共同體的學(xué)習(xí)中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。書中他對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師？以下是我對(duì)書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：

一、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開始

佐藤學(xué)先生在書中闡述到：“可以說沒有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！彼倪@一闡述，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，教育教學(xué)改革（課程改革），最根本的是改變課堂教學(xué)，實(shí)實(shí)在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要了解教學(xué)中存在的問題，應(yīng)該到每個(gè)教室里去，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)”，這種對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式，讓我懂得教學(xué)中絕對(duì)不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學(xué)，應(yīng)該以“投入專注”為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學(xué)習(xí)，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮。

二、教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性

“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時(shí)，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫照。正象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng)。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。

從書中我認(rèn)識(shí)到，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，使學(xué)生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動(dòng)的是作者在結(jié)束語中的一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！?/p>

三、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺地舒一口氣，或會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí)，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來。對(duì)于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)先生分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展，而在這些個(gè)性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響，奏出和諧的音樂。

四、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽

傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示，讓我意識(shí)到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。有時(shí)候我們雖然“恩、恩”地點(diǎn)著頭，熱心地聽著學(xué)生的發(fā)言，但其實(shí)是希望，可以聽到學(xué)生的意見和我自己考慮的是一致的。或者到大部分學(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說的應(yīng)該是這個(gè)意思吧”。所以我們其實(shí)并不是在專心接納學(xué)生的話語。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

《靜悄悄的革命》一書，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對(duì)新課程的改革充滿了信心，面對(duì)挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學(xué)會(huì)聆聽，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達(dá)我的收獲，那就是“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果”。愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革，以取得實(shí)質(zhì)性的成長。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們躁動(dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。

【篇九：讀《靜悄悄的革命》有感】

本書對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述，讀完之后對(duì)我很有啟發(fā)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)印象最深的感受。

小林班上的學(xué)生，對(duì)于“學(xué)校不快樂”的呼聲，對(duì)我很有觸動(dòng)。坦白的說，我現(xiàn)在就常常有力不從心的感受。尤其是在課堂上，倘若出現(xiàn)一時(shí)的沉默或者學(xué)生無法說到自己預(yù)設(shè)的內(nèi)容，總是擔(dān)心完不成教案，無法完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，覺得那是教學(xué)工作的失敗。然后就開始按照自己的思路給學(xué)生提示甚至答案，偶爾有幾次，還會(huì)因此對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣。然后學(xué)生們雖端端正正坐著，卻一言不發(fā)。

讀了《靜悄悄的革命》之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然在以學(xué)生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法，而不是在認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待“傾聽”，還沒有向活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。反思這十年多來的教學(xué)，班中常常會(huì)有一部分學(xué)生不善于傾聽，常常是草率發(fā)言，對(duì)于這些學(xué)生，我卻忽略了培養(yǎng)他們傾聽的能力，正如書中所說，有不會(huì)傾聽的學(xué)生，是因?yàn)橛胁粫?huì)傾聽的老師。我自己在課堂教學(xué)的過程中，常常在學(xué)生還在回答問題的時(shí)候，就不斷地再想，接下來的環(huán)節(jié)是什么呢。看似在聽學(xué)生的回答，其實(shí)已經(jīng)忽略了他們的回答，以及回答背后所傳遞的信息，包括他們思想的起伏波動(dòng)。

看來，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么讓自己和學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，是十分必要的。只有在學(xué)會(huì)了傾聽別人的訴說，才會(huì)表達(dá)自己的思想，因?yàn)橹挥袃A聽是一種理解，在努力聽懂、理解之后，才能做出積極的反應(yīng)，給予正確的評(píng)價(jià)。只有建立了這種誰都能安心地表現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)的環(huán)境，自己才能擺脫焦慮，學(xué)生也才不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是不快樂的。

看完《靜悄悄的革命》，我對(duì)自己說：埋怨聲中，我們永遠(yuǎn)看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種積極的、合作的課堂教學(xué)模式。

【篇十：《靜悄悄的革命》讀后感】

朋友推薦我讀《靜悄悄的革命》一書，還是問別人借的。拿到這本書時(shí)，翻了前言沒有看懂，當(dāng)時(shí)很有壓力，覺得這本書很有難度，反復(fù)看了前言幾遍還是一知半解，硬著頭皮往下讀，可漸漸就被他吸引了，因?yàn)槔锩娴暮芏鄡?nèi)容都給我耳目一新的感覺。在這里引用《薛瑞萍讀教育專著》中讀《靜悄悄的革命》感想中的一句話——“畢竟是一衣帶水，情景是何等的相似。”是的，佐藤學(xué)先生的這本書，雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。本來我向來對(duì)含日本二字的一切都有抵觸情緒，但細(xì)細(xì)讀來、慢慢品后，我被佐藤學(xué)的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng)；為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問題及他們認(rèn)真、樸實(shí)、講求實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引；為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪……

《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見解。

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。

我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

對(duì)于我來說，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)方式。

我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書，我相信他們比我有更深的體會(huì)和感悟，也許會(huì)受到更高更深的啟迪。對(duì)于我來說讀一本好書要反復(fù)的讀，細(xì)細(xì)的品，才會(huì)有獨(dú)到的領(lǐng)悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。

【篇十一：《靜悄悄的革命》讀后感】

有幸拜讀日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》，受益頗深。它