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?教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)模擬資料匯編
單選題(共50題)1、在Word中,下列說法正確的是()A.可以將文本轉(zhuǎn)化為表,但表不能轉(zhuǎn)成文本B.可以將表轉(zhuǎn)化為文本,但文本不能轉(zhuǎn)成表C.文本和表不能互相轉(zhuǎn)化D.文本和表可以互相轉(zhuǎn)化【答案】D2、某教師對(duì)學(xué)校管理提出改進(jìn)意見,被校長(zhǎng)打擊報(bào)復(fù),校長(zhǎng)所侵犯的教師權(quán)利是()A.民主管理權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)D.學(xué)術(shù)研究權(quán)【答案】A3、"中氣下陷"在臨床中,可表現(xiàn)為A.腹部脹滿B.皮下出血C.內(nèi)臟下垂D.久瀉E.脫肛【答案】C4、小紅是一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生,其數(shù)學(xué)成績(jī)不佳。經(jīng)過努力,她在某次數(shù)學(xué)考試中取得了很高的分?jǐn)?shù)。數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她是抄襲的,并在課堂上公開講:“你的成績(jī)不屬實(shí)。”這位老師的行為()。A.違背了尊重學(xué)生的要求B.違背了愛崗敬業(yè)的要求C.有益于對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教D.有益于客觀公正的評(píng)價(jià)學(xué)生【答案】A5、雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平【答案】D6、(2022上半年真題)下列人物,屬于奧地利作曲家的是()。A.舒曼B.海頓C.貝多芬D.李斯特【答案】B7、下列國(guó)家中是世界上唯一一個(gè)獨(dú)占一個(gè)大陸國(guó)家的是()。A.哥倫比驅(qū)B.澳大利亞C.贊比亞D.敘利亞【答案】B8、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)(),制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護(hù)法C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護(hù)法【答案】A9、肝主疏泄的功能體現(xiàn)在A.調(diào)暢氣機(jī)B.調(diào)暢情志C.促進(jìn)消化D.促進(jìn)血液運(yùn)行E.促進(jìn)津液代謝【答案】A10、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的()。A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力【答案】B11、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得歧視女性未成年人或者()未成年人。A.學(xué)習(xí)成績(jī)差的B.有殘疾的C.生活能力差的D.社會(huì)能力差的【答案】B12、瘀血病證的常見癥狀特點(diǎn)有A.疼痛,為刺痛B.腫塊多固定C.出血,伴血塊D.脈象,見細(xì)澀E.舌色,見紫暗【答案】A13、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A.學(xué)習(xí)教育的新理念,主動(dòng)改變育人模式B.積極開展教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案,照搬教材以及教參D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C14、我國(guó)古代科舉考試有“連中三元”之說,其中“三元”指的是()。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C15、小學(xué)教師劉某休息時(shí)在活動(dòng)室抽煙,他的行為()A.不正確,教師不得在學(xué)校內(nèi)抽煙B.不正確,教師只能在辦公室抽煙C.正確,教師有抽煙的權(quán)利D.正確,教師休息時(shí)可以抽煙【答案】A16、我國(guó)的師生關(guān)系的根本目標(biāo)是()A.培養(yǎng)全面發(fā)展的新人B.教書育人C.教育民主D.教學(xué)相長(zhǎng)【答案】A17、(2022上半年真題)公元7世紀(jì)后期,晉國(guó)和楚國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役,晉軍大敗楚國(guó),從此奠定了晉文公的“霸主”地位,這場(chǎng)戰(zhàn)役是()。A.城濮之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】A18、使用保健食品原料目錄以內(nèi)原料的保健食品A.應(yīng)當(dāng)經(jīng)國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門注冊(cè)B.應(yīng)當(dāng)報(bào)國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門備案C.應(yīng)當(dāng)經(jīng)省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門注冊(cè)D.應(yīng)當(dāng)報(bào)省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門備案【答案】D19、肝與脾在生理功能上的聯(lián)系有A.肝主疏泄,助脾運(yùn)化B.脾化生氣血,肝能藏血C.脾氣健運(yùn),肝木得養(yǎng)D.肝藏血,脾統(tǒng)血,參與血的循環(huán)E.肝旺橫逆犯胃【答案】A20、以下是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的文言別稱,屬于美術(shù)的是()。A.絲竹B.墨寶C.丹青D.金石【答案】C21、新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的()中產(chǎn)生。A.研究B.實(shí)踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B22、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣,班主任老師應(yīng)()A.關(guān)心愛護(hù)小華,加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華,降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華,令其盡快改掉不良行為習(xí)慣D.聯(lián)系家長(zhǎng),責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A23、數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法,小明突然舉手說,他想為大家演示例題的另一種解法,老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?。A.稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序B.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示D.跟小明說下課談?wù)摗敬鸢浮緾24、有防止出血功能的臟是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎【答案】A25、下列各項(xiàng)中對(duì)修辭手法所作的說明,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴。”這里運(yùn)用了比擬的手法B.“山舞銀蛇,原馳蠟象?!边@里運(yùn)用了比喻的手法C.“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!边@里運(yùn)用了雙關(guān)的手法D.“突然,從海底傳來一聲轟響,右前方的海面上沖起幾十米高的水柱,像寶塔一樣兀立在海面上?!边@里運(yùn)用了夸張的手法【答案】D26、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國(guó)產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國(guó)食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國(guó)食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】A27、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()A.14周歲以下B.14周歲以上不滿l6周歲C.16周歲以上不滿l7周歲D.18周歲以下【答案】B28、《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)后,進(jìn)一步落實(shí)()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國(guó)B.******科教興國(guó)C.習(xí)近平依法治國(guó)D.******素質(zhì)教育【答案】B29、19世紀(jì)60、70年代,隨著光學(xué)研究的發(fā)展,一個(gè)以表現(xiàn)“光”和“色”和諧統(tǒng)一的畫派出現(xiàn)了,下列畫家中是這一畫派代表人物的是()。A.德拉克洛瓦B.梵·高C.羅丹D.畢加索【答案】B30、“為人師表”作為教師行為規(guī)范,這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A.示范性B.責(zé)任性C.繼承性D.特殊性【答案】A31、在我國(guó)常用的俗語中,有相當(dāng)一部分都有與其意思相同或相近的成語相對(duì)應(yīng),下列對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.刨根問底——打破沙鍋問到底B.雙管齊下——眉毛胡子一把抓C.語無倫次——前言不搭后語D.吹毛求疵——雞蛋里挑骨頭【答案】B32、數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法,小明突然舉手說,他想為大家演示例題的另一種解法,老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?。A.稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序B.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示D.跟小明說下課談?wù)摗敬鸢浮緾33、經(jīng)營(yíng)需要向所在地設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門申請(qǐng)經(jīng)營(yíng)許可的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】C34、以下關(guān)于未成年人進(jìn)行司法保護(hù)的說法正確的是()。A.對(duì)羈押、服刑的未成年人,依法與成年人共同關(guān)押B.人民法院審理離婚案件,可忽略未成年子女意見C.對(duì)違法犯罪的未成年人,堅(jiān)持懲罰為主的原則D.對(duì)違法犯罪的未成年人,依法可免除處罰【答案】D35、()年12月28日,兄弟倆在法國(guó)巴黎卡普辛大道十四號(hào)大咖啡館的地下室展開了“活動(dòng)影戲”,標(biāo)志著電影的誕生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B36、“學(xué)生如同泥坯,他能否成型,依賴于教師的雕塑”,這種說法忽視了學(xué)生的()。A.可塑性B.發(fā)展性C.能動(dòng)性D.向師性【答案】C37、教師素質(zhì)的核心是()。A.教師的人格素養(yǎng)B.教師的知識(shí)水平C.教師的專業(yè)能力D.教師的科學(xué)素【答案】A38、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象是與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的教育目的相背離的,下列選項(xiàng)中不利于克服這種消極現(xiàn)象的是()。A.深化教育體制改革B.積極推進(jìn)高考制度的改革C.加速開展素質(zhì)教育,廢止考試制度D.加大新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革的力度【答案】C39、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地,它們的存在對(duì)人類來說極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況,人們很容易忘記,這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的:在已開發(fā)地區(qū),大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū),尤其在嚴(yán)重降雨區(qū),一旦那些山坡的植被遭到破壞,就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛,能夠承受局部砍伐并幸存下來,但有些種類分布范圍很狹窄,過量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。A.呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù)B.說明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果D.強(qiáng)調(diào)森林對(duì)人類生存的重要性【答案】A40、內(nèi)流河也稱“內(nèi)陸河”,指沒有流入海洋的河流,大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū),上游降水或冰雪融水為其主要補(bǔ)給水源,最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖波。下列中國(guó)內(nèi)流河中,最長(zhǎng)的是()A.塔里木河B.柴達(dá)木河C.尼雅河D.疏勒河【答案】A41、教科書審查人員小張參與教科書編寫工作,當(dāng)?shù)厝嗣裾逃姓块T給予其行政處分,小張的行為違反了()的規(guī)定。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C42、下列選項(xiàng)中,作家與作品對(duì)應(yīng)正確的是()。A.福樓拜《羊脂球》B.巴爾扎克《高老頭》C.塞萬提斯《巴黎圣母院》D.狄更斯《包法利夫人》【答案】B43、進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個(gè)部門審查批準(zhǔn)后發(fā)給進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品注冊(cè)證書A.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門B.省級(jí)衛(wèi)生部門C.設(shè)區(qū)的市級(jí)政府藥品監(jiān)督管理部門D.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門【答案】D44、腎陽對(duì)機(jī)體的作用主要有A.溫煦B.推動(dòng)C.興奮D.制約腎陰E.氣化【答案】A45、心的主要生理功能是A.宣散衛(wèi)氣B.主藏神C.推動(dòng)血行D.總司氣化E.開泄汗液【答案】B46、學(xué)校山區(qū)獻(xiàn)愛心捐助小組突然收到一大筆沒有署名的捐款.經(jīng)過多方查找.可以斷定是甲、乙、丙、丁中的一個(gè)人捐的。經(jīng)詢問,甲說:“不是我捐的”;乙說:“是丁捐的”;丙說:“是乙捐的”;丁說:“我肯定沒有捐?!弊詈蠼?jīng)過詳細(xì)調(diào)查證實(shí)四個(gè)人中只有一個(gè)人說的是真話。根據(jù)以上已知條件,請(qǐng)判斷下列哪項(xiàng)為真()A.甲說的是真話,是丙捐的B.丁說的是真話,是甲捐的C.乙說的是真話,是丁捐的D.丁說的是假話,是丁捐的【答案】B47、與腎相關(guān)的官竅有A.耳B.前陰C.后陰D.眼目E.鼻喉【答案】A48、陳老師作為一名優(yōu)秀的教師。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí),還關(guān)注每一位學(xué)生的人格和道德發(fā)展,體現(xiàn)了()的職業(yè)道德。A.教書育人B.關(guān)愛學(xué)生C.育人為本D.德育為先【答案】A49、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.歷史散文從體例上分析,主要有編年體、國(guó)別體和紀(jì)傳體,著名的“四史”(《史記》《漢書》《三國(guó)志》《資治通鑒》)均為紀(jì)傳體B.“古體詩”是相對(duì)“近體詩”而言的,有以《詩經(jīng)》為代表的四言古詩,以《古詩十九首》為代表的五言古詩以及雜言古詩。樂府詩中稱為“曲”“辭”“歌”“行”等,都是古體詩C.“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味”是清代作家曹雪芹對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作甘苦的自我感嘆D.《百萬英鎊》是美國(guó)著名作家馬克·吐溫的代表作。馬克.吐溫被譽(yù)為美國(guó)文學(xué)史上著名的幽默大師【答案】A50、某學(xué)校校長(zhǎng)在校慶大會(huì)上講話時(shí)說:“我們有許多畢業(yè)生以自己的努力已在各自領(lǐng)域中獲得了優(yōu)異成績(jī)。他們有的已成為科學(xué)家、將軍、市長(zhǎng)、大企業(yè)家,我們的學(xué)校以他們?yōu)轵湴痢N阌怪靡?,我們已畢業(yè)的同學(xué)中有許多女同學(xué)……”A.取得優(yōu)異成績(jī)的至少有女同學(xué)B.取得優(yōu)異成績(jī)的男同學(xué)多于女同學(xué)C.取得優(yōu)異成績(jī)的女同學(xué)多于男同學(xué)D.取得優(yōu)異成績(jī)的可能沒有女同學(xué)【答案】D大題(共10題)一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來源于上古傳說,是盤古開天地之前的混沌元?dú)?。其?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國(guó)傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來,多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論述文。(用國(guó)家通用語言文字寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于1000字)【答案】二、在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的學(xué)校,發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙,由于母親工作忙,開學(xué)第一天來上課時(shí),耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上,女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟,就叫他站起來給大家看,把他作為典型,教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法,給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后,每當(dāng)上這位女老師的課時(shí),格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵,感到抬不起頭來。這種反常的心理障礙使他無法集中精力聽課,所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課,格里沙都學(xué)得很差,女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦,反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功,并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果,格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了2分。格里沙終于忍受不住了,他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解了事實(shí)真相后,同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來,就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙,到五、六年級(jí)時(shí),在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的才能。問題:(1)談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。(2)結(jié)合案例,運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀,分析教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)怎樣對(duì)待學(xué)生?!敬鸢浮?1)我國(guó)教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下:①遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;②貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生參與有益的社會(huì)活動(dòng);④關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生.尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。本案例中教師沒有履行④⑤項(xiàng)的義務(wù),應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的教師素養(yǎng),正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。(2)“以人為本”的學(xué)生觀,要求教師在教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景或身心缺陷等歧視學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟,就把他當(dāng)?shù)湫?,以教育其他同學(xué),這深深地傷害了格里沙幼小的心靈。這位女老師沒有做到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。她應(yīng)該在教育格里沙愛清潔講衛(wèi)生的同時(shí)尊重他。發(fā)現(xiàn)格里沙學(xué)習(xí)不好,更應(yīng)對(duì)他多關(guān)注,找到原因,幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的困難,做學(xué)生的良師益友,把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。三、小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學(xué)生,但幾乎全校的老師都知道他,因?yàn)樗怯忻摹皳v蛋鬼”,與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好,并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)極為反感,對(duì)英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨,本質(zhì)上還是好的,于是經(jīng)常找他聊天,讓小文講講自己的愛好、特長(zhǎng)以及愛上什么課……并根據(jù)他每天來學(xué)校的時(shí)間比較早,將班級(jí)的鑰匙交給他,并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級(jí)的鑰匙,每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好窗,鎖好門后才離開教室,做事情井井有條,班上的同學(xué)開始慢慢和他交好,并在學(xué)習(xí)上不斷幫助他,小文也在不斷進(jìn)步。請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論,對(duì)該教師的行為進(jìn)行評(píng)析?!敬鸢浮俊盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生個(gè)性的差異,用愛感化學(xué)生,讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)張揚(yáng)自己的個(gè)性,展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛學(xué)生的赤誠(chéng)之心去對(duì)待“后進(jìn)生”,詳細(xì)地了解學(xué)生的個(gè)人情況,與其建立融洽的關(guān)系,并從思想上、生活上關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使其感受到老師的愛心和期許,從而自覺地將老師的愛轉(zhuǎn)化為積極向上的動(dòng)力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實(shí)際情況,分析小文的優(yōu)點(diǎn),用發(fā)展的眼光看待小文,有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行幫助,使小文從中獲得自信,取得進(jìn)步。四、材料1:過草地時(shí),饑寒交迫,一位紅軍戰(zhàn)士實(shí)在挺不住了,將他的戰(zhàn)友叫到身邊,以微弱的聲音說:“我不行了,你們繼續(xù)前行,把紅旗插遍全中國(guó)?!辈牧?:一位老革命家晚年時(shí),曾有人問他,參加長(zhǎng)征最大的感受是什么,他不假思索,操著濃重的鄉(xiāng)音回答:“跟著走!綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬:不少于800字。【答案】立意方向:不忘初心跟黨走、向前走、向前看、信念、堅(jiān)持、不放棄、愛國(guó)、團(tuán)結(jié)就是力量五、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里,他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了。”“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎”兒子想了想說:“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有,我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車,可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛?!眱鹤诱f完,父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長(zhǎng)大了,一定過上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的,正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度,進(jìn)行作文,文體不限,800字左右?!敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考,教育要傾聽立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨(dú)立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。六、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里,他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了。”“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎”兒子想了想說:“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有,我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車,可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛?!眱鹤诱f完,父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長(zhǎng)大了,一定過上和他們一樣富裕的生活?!焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌?,正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度,進(jìn)行作文,文體不限,800字左右。【答案】教育要從孩子的視角換位思考,教育要傾聽立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨(dú)立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。七、在語文課上,當(dāng)胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時(shí),劉明同學(xué)問道:“老師,‘萬萬’是什么意思”全班同學(xué)覺得這個(gè)問題太簡(jiǎn)單,哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭,懊悔自己不該問這么簡(jiǎn)單的問題。胡老師見狀,問大家:“大家都知道萬萬等于億,那么,這里為什么不用億,而用萬萬呢”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家認(rèn)真地思考起來,并紛紛發(fā)表自己的看法。通過討論,同學(xué)們發(fā)現(xiàn),使用“萬萬”一詞,增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。胡老師進(jìn)行了總結(jié),又問大家:“請(qǐng)大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢大家要感謝誰呢請(qǐng)大家用掌聲表達(dá)對(duì)他的謝意。”大家把目光轉(zhuǎn)向劉明同學(xué),為他鼓起掌來。問題:試從教師觀的角度,評(píng)析胡老師的教學(xué)行為?!敬鸢浮课沂仲澩蠋煹淖龇āJ紫?,學(xué)生具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生的發(fā)展具有差異性,胡老師在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。當(dāng)有學(xué)生問了一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題遭到其他同學(xué)嘲笑時(shí),胡老師能夠鼓勵(lì)該生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。其次,胡老師在教學(xué)過程中非常注重啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,這符合新課改教師觀的理念。案例中,胡老師借用同學(xué)的問題,啟發(fā)學(xué)生思考為什么用“萬萬”,而不用“億”,進(jìn)而更深刻地理解作者所表達(dá)的情感,收到了很好的效果。再次,胡老師在評(píng)價(jià)中注重鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),當(dāng)問問題的學(xué)生遭到同學(xué)們嘲笑時(shí),胡老師通過引導(dǎo)學(xué)生思考,最后使學(xué)生都有額外的收獲。胡老師把功勞歸功于該學(xué)生。這不僅增強(qiáng)學(xué)生提問的勇氣,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。而且使“不懂就問”的鉆研精神傳遞到了班級(jí)中。這對(duì)其他同學(xué)都是一種鼓舞,以后更能夠形成民主、互動(dòng)的氣氛。而胡老師在建立這種民主型的師生關(guān)系上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。最后,胡老師的做法也符合素質(zhì)教育這一大背景,在教學(xué)過程中注重學(xué)生的自主思考,鼓勵(lì)學(xué)生有新想法,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神有很大的幫助。因此,如果以后我能夠成為一名光榮的人民教師,也要時(shí)刻銘記教師的職業(yè)理念,以先進(jìn)的理念來約束自己的言行,爭(zhēng)取使學(xué)生在知識(shí)的進(jìn)步、心靈的完善和學(xué)習(xí)的興趣三個(gè)方面擰成一股繩,朝著共同的方向健康發(fā)展。八、一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀點(diǎn),而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個(gè)人的胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光,光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個(gè)人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智、聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠(chéng)實(shí)的標(biāo)志。目光還反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。如他的人格品味,機(jī)智程度,靈氣天分,城府心機(jī),閱歷深淺,胸襟氣度,風(fēng)范操守,文化素養(yǎng),行為習(xí)慣......從一個(gè)人的目光里,我們可以讀出他的心靈,看到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說,眼睛是心靈的窗戶。不過,眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。有的人相信名片上的官銜,有的人甚至妄言,服裝是一個(gè)人的“第二名片”。實(shí)際上,這兩者都是最容易偽造的。而一個(gè)人的目光才是高度的“防偽”的。一個(gè)人可以很容易改變他的服裝,但卻難以改変他的目光。據(jù)《世說新語.容止》記載,當(dāng)年曹操作為匈奴使臣,他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國(guó)顯示天威,特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色,自己則握刀立旁做侍從。亊后有人問使臣:“魏王如何?”匈奴使者回答說,魏王形態(tài)儀表倒也不凡,但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人們,要把握住自己的目光,去辨真?zhèn)?,發(fā)現(xiàn)美,擇良美,并發(fā)出自己純凈、善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不,同時(shí)也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真、善、美的目光,就會(huì)變得更加美好。(摘編自詹克明《目光》)問題:(1)請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要概括目光所反映出的一個(gè)人的特性。(2)文章用“真假魏王”'的例子,旨在說明什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)目光能反應(yīng)一個(gè)人的內(nèi)心世界。目光能反映一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。(2)“真假魏王”的故事說明了目光在識(shí)人方面的重要性。人可以改變著裝,但不能改變目光。材料中崔季蛙通過外貌服裝的修飾雖然看起來形態(tài)儀表不凡,但是曹操炯炯有神的眼神才是真的英雄。這就表明目光才是一個(gè)人的第一名片,能夠真正反映一個(gè)人的氣質(zhì)特性,是高度防偽的。九、(2022上半年真題)就中國(guó)古人對(duì)詩、禮、樂的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如,詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮,《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說,雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣,未盡善也",《韶》則“盡美矣,又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國(guó)儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲(chǔ)善。像在《論語·泰伯》中,孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段,即“興于詩,立于禮,成于樂”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩,根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物,詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲(chǔ)善,就是通過美對(duì)善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會(huì)“見于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法,孟子認(rèn)
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