法國漢學界的絲路研究

第第頁法國漢學界的絲路研究絲綢之路是溝通中西經濟、政治、人員、文化和思想交流的一條大動脈。陸路絲綢之路東起中國長安，穿越西域、古印度、阿拉伯―波斯社會，一直通向希臘―羅馬世界。絲路輸送的并不僅僅是絲綢，從時空和交易額方面綜觀全局，絲路上的絲綢交易量所占比例始終甚小。從狹義上講，絲路上的文化交流實際與物產交流平分秋色，甚至還可能有過之；從廣義上講，正如聯(lián)合國教科文組織所提倡的那樣，“絲綢之路是對話之路”。由陸路絲綢之路又衍生出了諸如海上絲綢之路、西南絲綢之路、瓷器之路、草原之路、皮貨之路、茶葉之路、沙漠之路和駱駝隊之路等不勝枚舉的名稱。雖然這些耳熟能詳?shù)拿Q的科學性和歷史真相，尚有商榷余地，但它們在中外關系史上的作用卻不容小覷。

絲綢之路的提法，最早由外國人發(fā)明，后來又被中國學者認同和采納，現(xiàn)已成為一個國際通用的學術名詞，遠遠地超越了“路”的地理范疇和“絲綢”的物質范疇。最早提出“絲綢之路”的是普魯士輿地學和地質學家、近代地貌學的創(chuàng)始人、旅行家和東方學家里希特霍芬（1833～1905）。他于1860年曾隨德國經濟代表團訪問過包括中國在內的遠東地區(qū)。在他死后才陸續(xù)全部面世的五卷本巨著《中國親歷旅行記》（1877～1912年）中，當他談到從中國赴西域與希臘―羅馬社會的交通路線時，首次稱之為“絲綢之路”?！敖z綢之路”一名由此便在世界范圍內逐漸流傳開來，而且使用得越來越廣泛，其外延與內涵也越來越膨脹。它甚至成了中西乃至整個中外全方位交流的代名詞。

絲綢之路實際上是一片交通路線網(wǎng)，從無垠陸路到茫茫海洋，從戈壁瀚海到肥沃綠洲，途經無數(shù)城邦、商品集散地、古代社會的大國和小邦。來往于這條道路上的有官吏與士兵、商旅與教徒、朝圣者與游客、學者與工匠藝人、奴婢和使節(jié)、得勝之師和敗北將軍。這一幅幅歷史畫卷，便形成了意義模糊的絲綢之路。世界三大宗教――佛教、伊斯蘭教和基督教信徒（唐代的景教、元代的方濟各會士和明清間的耶穌會士）以及西域的土著宗教――薩滿教、祆教、摩尼教、猶太教等，也都是經由這條路線傳入中國的。中國早期的養(yǎng)蠶術、造紙術、印刷術和治國良策、經典瑰寶、和自然科學的豐盛碩果，也是經由該路傳出去的。

法國具有悠久的絲路研究傳統(tǒng)，輩有名家名著問世，在西方漢學界具有自己獨特的傳統(tǒng)。

在二戰(zhàn)后的法國漢學家中，首先從事陸路絲路研究的是著名漢學家格魯塞（1885～1952）。格魯塞終生未曾踏進過中國的門戶，僅有一次因出席會議而暫留東瀛。但這位“超級編書匠”卻出版了數(shù)十部有關中國以及中亞和東亞的巨著。他的《從希臘到中國》（1948年）、《蒙古帝國》（1941年）、《草原帝國》（1939年）、《1071年之前亞美尼亞》（1948年）等，都廣泛地涉及到了絲路學科。他在《中國史》（1942年）一書中，專辟14頁的篇幅，來論述絲綢之路。由于他深入研究了中國藝術，又在長時間內主持巴黎多家亞洲藝術博物館的工作，故而對絲路問題既有濃厚興趣，又具有淵博知識。他的另一部名著《沿著佛陀的足跡》（1947年），于1991年再版時，順理成章地被列入到《絲綢之路》叢書中了。

在法國于20世紀下半葉從事絲路研究的學者中，布爾努瓦夫人最具代表性。布爾努瓦夫人（1931～2010）畢業(yè)于巴黎東方語言學院（巴黎國立東方現(xiàn)代語言學院的前身）。她于1963年出版了一本絲路綜合論著《絲綢之路》。這是法國乃至世界漢學界出版的第一本真正學術性的、具有嚴謹限定意義的絲路專著。書中既使用了豐富的波斯―阿拉伯文、希臘―羅馬文、漢―藏文及印度古代文字資料，又利用了近現(xiàn)代各國學者的科研成果，特別是對絲綢之路沿途各民族之間的關系作了深入探討，重點研究的是絲路的歷史宏觀和絲綢貿易史。此書在問世后的30多年間，其法文本先后三次修訂再版（1986、1992和2001年），又陸續(xù)被譯成東西方幾乎所有語言的文本，全書文筆優(yōu)美，通俗易懂，是一部經久不衰的國際暢銷書和通俗讀物。筆者的中譯本于1983年由新疆人民出版社出版，山東畫報社出版社2003年再版。

布爾努瓦夫人于2002年在瑞士日內瓦的奧利札納出版社又推出了一部《絲綢之路，神、軍人和商人》一書，譯者把它譯作了《絲綢之路兩千年》，將由云南人民出版社近期出版。此書共包括20章，從賽里斯國講到了漢唐絲綢之路，從元代的草原絲路講到明清間的海上絲路的誕生，最后講到西方探險家們的東來。它在內容上與前一部《絲綢之路》頗具相似性，但在全書架構與語言措辭方面，已經不可同日而語了。

戴仁（1946～）于1988年獲巴黎第七大學博士學位，曾任法國國立科研中心與高等實驗學院聯(lián)合組成的中國寫本、拓片和圖像研究組主任、法蘭西遠東學院院長，同時又是高等實驗學院的漢學教授，法蘭西學院漢學研究所的雙所長之一。他與德國學者埃米爾?畢勒合作，于1986年出版了《絲綢之路，風景與傳說》。這是一部圖文并茂的著作，行文雖簡練，資料卻相當豐富。戴仁又于1988年推出了一本附有精美插圖的《馬可?波羅的絲綢之路》，我國大陸和臺灣均出版了中譯本。書中搜集的13世紀以來西方有關絲綢之路的圖畫、素描畫和繪畫，件件都是稀世珍品。

雅克?昂克蒂爾（1932～）出身于紡織世家。他在聯(lián)合國教科文組織資助下，于1992年客串出版了一本《絲綢之路》。在現(xiàn)今已出版的所有有關絲綢之路的書籍中，此書是講述絲綢最多的一部，更加“名副其實”一些。其中論述最多的是絲綢的紡織術及其裝飾圖案。雅克?昂克蒂爾于1995年還推出了另一部姊妹篇著作《絲綢之路資料集》。他輯錄了絲路上的口碑與文字資料記述、絲路最遠古起源的傳說、美索不達米亞織物的殘余、絲路之前的中國、中國養(yǎng)蠶業(yè)秘密的外泄、阿契美尼德時代的波斯、柏斯波利斯的粗呢、草原游牧民與絲綢之路、東西方交流的先驅（亞歷山大大帝、塞琉西朝人、中國漢代人、安息人和羅馬人）等方面的資料，它實際上是為撰寫前一部論著而準備的資料集。

阿里?馬札海里（1914～1991）是法國伊朗裔的西域史和伊斯蘭教史專家，其重點是結合伊朗的歷史而論述。他在伊朗完成基礎學業(yè)后，于1927年赴法留學，此后一直在法國學習和工作，先后在巴黎國家圖書館和高等社會科學研究院供職。由于他具有阿拉伯和波斯等民族文化的功底，又接受過希臘―羅馬文化的培養(yǎng)，所以他是最有資格研究絲路的專家之一。他于1983年出版了一部《絲綢之路，中國―波斯文化交流史》。此書的波斯史料部分主要是選擇譯注了《沙哈魯遣使中國記》、阿克伯?契達伊的《中國志》以及《乾隆皇帝與納迪爾沙在西域的較量》等波斯文史籍。其希臘―羅馬史料中，共選擇七種史料并作了譯注。在中國物質文明西傳方面，主要涉及中國的谷子與高粱、樟腦、肉桂、姜黃、生姜、水稻、麝香和大黃。其漢文史料部分，主要是選擇了漢文史籍中有關波斯的記述（筆者的中譯本將這一部分刪去了）。此書后來由他親自譯成伊朗文在伊朗出版，中華書局于1993年出版筆者的中譯本，1995年再版，新疆人民出版社2007年版，2003年由中國藏學出版社再版。

塞西爾?伯德萊于1985年出版了一本《絲綢之路，藝術品的大旅行》。此書主要是論述從希臘時代到15世紀末，絲路上的藝術交流和某些藝術品（其中有許多收藏在圣彼得堡埃爾米塔日博物館）的遷移與傳播問題。

法國的蒙古、突厥和西域史專家、盧浮宮學院教授魯保羅的《中世紀探險家》（1985年）詳細介紹了1200～1500年間來往于絲綢之路上的西方探險家。書中占很長篇幅的一章就叫作《絲綢之路》。這本書與另外兩部專著《瘸子帖木兒傳》（1994年）和《巴布爾傳》（1986年），均為法國有關絲路研究領域的暢銷書。

魯保羅的有關陸路絲路的代表作，則是他1997年于法雅爾出版社出版的《西域的歷史與文明》。這部長達500多頁的著作，共分29章，分別論述了西域的地區(qū)、人員、草原藝術和宗教、東西方的相會、中國中原人與北方胡人、貴霜人和佛教的勝利、游牧時代、突厥人的霸權、吐蕃王朝的誕生、綠洲文明、大食人的入侵、回鶻人與黠戛斯人、回鶻人的黃金時代、世界性宗教的發(fā)展、穆斯林突厥汗國的誕生、諸多汗國興旺發(fā)達的歷史事件、伊斯蘭土地上的突厥人、西域的古典伊斯蘭文明、成吉思汗、蒙古人的霸權、察合臺汗國、瘸子帖木兒、16世紀的西域、帖木兒朝的復興、1500年的大轉折時期、伊斯蘭教和佛教瓜分西域、俄國在中亞的殖民以及近代問題。此書論述得雖不太深刻，側重于宏觀綜述，但它可以使人們全面地了解絲路沿途諸民族的歷史文明，也不失為一本具有較高學術價值的暢銷書。新疆人民出版社于2007年出版了筆者的中譯本，中國藏學出版社于2013年再版。

路易?巴贊（1920～2003）是法國研究絲路上的重要民族――回鶻和突厥歷史的世界頂級專家。他于1974年通過的國家級博士論文《突厥歷法研究》，于1991年出版。此書有筆者的中譯本，中華書局1998年版。1992年，路易?巴贊的學生與同事們通力協(xié)作出了一本《路易?巴贊紀念文集》，共收入西方突厥學界名流們的40篇高質量的突厥學論文。巴贊先生自己的論文集《突厥民族，文字與人》于1994年出版，共收入作者48篇突厥語言和歷史論文。哈密屯（1921～2005）是國立科研中心的研究導師，曾任巴黎第三大學突厥學研究所所長。他的突厥、回鶻史專著有《五代回鶻史料匯編》（1955年，此書有筆者的漢文譯本，新疆人民出版社1986年版），《敦煌回鶻文本〈善惡兩王子的故事〉》（1971年）、《9―10世紀敦煌回鶻文獻匯編》（1986年）和《9―10世紀突厥―粟特文獻匯編》（1990年）。他的20多篇有關回鶻史的論文已經匯輯，可惜尚未出版。薩賓?特雷班札（1963～）是國立科研中心的研究員。她是研究絲路上維吾爾古今音樂的專家，尤為重視對多浪木卡姆音樂的研究。她1993年于巴黎第十大學通過博士論文《新疆維吾爾族多浪木卡姆音樂研究概論》。特雷班札1990年出版了兩卷本專著《中國新疆》，其第一卷為《維吾爾木卡姆科音樂》，第二卷為《維吾爾的民間傳統(tǒng)》。她還于1993年出版過《巴達赫尚的塔吉克族音樂》。自1990年以來，她共發(fā)表了20多篇有關絲路上維吾爾族音樂的論文，開辟了絲路研究的一個新領域。

對絲綢之路上佛教藝術史的研究，法國當代的代表人物是莫尼克?瑪雅爾（1939～2009）女士及其丈夫熱拉?貝扎爾（1927～）、集美博物館的雅克?吉埃斯（1954～）。熱拉?貝扎爾夫婦出版了伯希和的西域考古檔案，特別是《敦煌的幡與畫》（1974年）和《伯希和敦煌石窟筆記》（20世紀80～90年代，分六卷先后出版）?，斞艩柵康牟┦空撐摹豆糯卟鯂镔|文明史》（1973年）是法國少見的一部研究吐魯番的綜合著作，有筆者的中譯本，中華書局1994年版，中國國際廣播出版社2012年版。她的《西域的石窟與古建筑》（1983年），是研究絲路建筑與裝飾藝術的代表作。她于1976年參加韓百詩主編的研究西域和絲路史的重要著作《西域的歷史和文明》的寫作。雅克?吉埃斯先生發(fā)表過多篇有關吉美博物館所藏出自絲路的佛教（特別是密宗）畫的文章。1994年，他與其法國和日本同事們共同編輯出版了巨部豪華本著作《敦煌畫》。

約翰?曼德維爾自稱于1356年赴西域及中國西部旅行，比《馬可?波羅游記》（1289年）稍晚一些。其游記《約翰?曼德維爾爵士游記》首次于1475年在瑞士的巴塞爾用德文出版，1840年在巴黎用法文出版，后又被譯成西方的各種文字。這部游記共分85章，從歐洲出發(fā)，經希臘、塞浦路斯、推羅、埃及、巴比倫、麥加、耶路撒冷、亞歷山大港、迦勒底、波斯、印度、占婆、韃靼地區(qū)、“蠻子”地區(qū)、契丹、庫曼、突厥斯坦、約翰長老國等地區(qū)，對每個地區(qū)都有詳細記載，幾乎覆蓋了整條絲綢之路。不過，對于曼德維爾所記述的這一切，究竟是其個人的親歷，還是利用了第二手資料而成為“書齋里的旅行家”，眾說紛紜，莫衷一是。但其書中所記載廣泛而龐雜的內容，都是研究絲綢之路的寶貴資料。

法國學者讓一諾埃爾?羅伯爾是一名研究羅馬史的拉丁學家。他于1993年在法國美文學出版社推出一部《從羅馬到中國――愷撒時代的絲綢之路》。全書共分九章，分別以歷史的偶然性、尋找黃金國、統(tǒng)治世界的未完美夢、羅馬條條大道通東方、遠東的陸路、大海以遠的旅行、絲路上的人員與交易、思想傳播之路等章節(jié)，論述了早期的陸路絲綢之路。它通過公元2世紀羅馬派往中國的使節(jié)，研究了公元2～3世紀羅馬帝國對待波斯、印度、遠東特別是中國的基本政策。這是法國于20世紀90年代出版的一部重要著作。

法國學者弗朗索瓦?貝爾納?于格和埃迪特?于格夫婦于1993年在羅伯爾?拉封出版社出版了《海市蜃樓中的帝國，絲綢之路上的人、神和神話》。它主要是論述絲路沿途的人員流動和神的傳播，同時也介紹了那些已經湮沒的帝國。基本上涵蓋了從亞歷山大大帝到1440年之間的漫長時期。此書有筆者的中譯本，新疆人民出版社2007年版，中國藏學出版社2013年再版。

法國于1977年出版過一本圖文并茂的巨著《西域的歷史和文明》，由當時的法蘭西學院教授韓百詩（LouisHambis）主編，由莫尼克?瑪雅爾（MoniqueMaillard）、里布夫人（KrishnaRiboud）和高利埃（SimoneGaulier）夫人等一班女將以及熱拉?貝扎爾先生共同分章撰寫。這是一部全面介紹陸路絲綢之路西域段文明史的著作。全書共分六章：西域的歷史和地理、交流與影響、宗教觀念、社會、藝術之美的表達手法、考古遺址。此書主要利用了西方探險團于19世紀末到20世紀初葉，所獲得的文獻、文物及圖片資料。

法國學者彼埃?比雅奈斯在50多年間往返于絲綢之路上，南部到達中國海，北部從莫斯科到達中國邊境。他曾以一部《為了世界帝國，美國人在俄中邊界》（2003年，巴黎埃利普斯出版社版）而名噪學術界。他于2008年又于巴黎埃利普斯出版社推出一部巨著《絲綢之路，一部地理政治史》。這是一部將古今相結合，以更寬闊的視野，講述了絲綢之路上的興衰史和再復興的歷史。在絲綢之路的歷史上，作者在輿地學方面重點論述了絲綢之路上的某些要塞的地理史：高加索、里海、伊朗、阿富汗、浩罕、撒瑪爾罕、布哈拉、費爾干納河谷、上阿爾泰、塔克拉瑪干、帕米爾和天山。在政治史方面，他主要論述了絲綢之路上的幾位標志性人物：張騫、班超、亞歷山大大帝、阿提拉、成吉思汗、瘸子帖木兒等。作者認為，3000多年前的絲綢之路，始終是世界的地理軸心，世界政治形勢經常是圍繞著絲綢之路上的幾處要塞而運轉的。絲綢之路不僅僅是多民族（世界四大古文明圈中的民族）的遷徙和駱駝商隊的必經之道，也是諸多宗教的傳播渠道，因為宗教往往是伴隨物質交流而傳播的；絲綢之路更是物質交流的通衢，如絲綢、瓷器、毛皮、香料、珠寶、兵械、糧食作物與果蔬等。絲綢之路將舊大陸三大洲的所有地區(qū)都聯(lián)網(wǎng)成一體化了?？傊?，彼埃?比雅奈斯之書，是近年來出版的一部很有價值的有關古今絲綢之路的代表作。

13世紀時，教宗英諾森四世（1243～1254年任教宗）和法國國王路易九世（1214～1270，即后來的圣路易）先后派遣方濟各會士，經過古老的絲綢之路，出使元蒙時代的中國。柏朗嘉賓（1182～1252）于1245～1247年，魯布魯克（約1215～1257）于1253～1255年出使蒙古。他們最早經由絲綢之路并在沿途作多學科調研，而一直到達中國。因為馬可?波羅是于1271～1295年、鄂多立克于1318～1328年間、若望?孟德高維諾于1294年、安德烈?佩魯賈于1311年、若望?馬黎諾利于1342年經絲綢之路入華。法國學者伯希和的大弟子韓百詩（1906～1978）在拉丁文專家貝凱的協(xié)助下，將《柏朗嘉賓蒙古行記》由拉丁文譯作法文并作了大量注釋，于1965年在巴黎美洲和東方書店出版，形成了這部著作的現(xiàn)有最佳文本。筆者的中譯本于1985年由中華書局出版，2001年和2013年再版?！遏敳剪斂藮|行紀》由克洛德卡普勒先生譯作《蒙古帝國旅行記》并加了大量注釋，于1985年在巴黎帕約書店出版。筆者的中譯本已交稿，尚未出版。

以上就是筆者接觸到的幾部法國絲路著作。我們由此而看到了法國學者在這方面的成績，以及他們對國際學術界于絲路研究問題上的貢獻。

TheSilkRoadgetsitsnamefromthelucrativeChinesesilktrade，amajorreasonfortheconnectionoftraderoutesintoanextensivetranscontinentalnetwork.ItusedtobeanarterylinkingChinaandthewestineconomy，politics，people，culturalandideologicalexchanges.TheSilkRoadonlandstartedfromChang’an（anancientcapitalofmorethantendynastiesinChinesehistory，todayknownasXi’an），goingacrosstheWesternRegions，theancientIndia，Arab-PersianworldandallthewaytotheGreek-Romanworld.Thesilk，actuallyfromtheaspectsoftimeandspaceandtransactionvolumesofsilktrading，hadalwaysbeenverysmallinquantity.Inanarrowsense，theculturalexchangealongtheSilkRoadwasalmostequaltothebarter，maybeevenmorethanit；inabroadsense，asproposedbytheUNESCO：“theSilkRoadistheroadofdialogue”.SpawnedfromtheSilkRoadonlandweretheMaritimeSilkRoad，theSouthwestSilkRoad，theRoadofPorcelain，thePrairieRoad，theRoadofLeatherGoods，theTeaRoad，theRoadofDesertandCamelsandsoon.Althoughthescientificandhistoricaltruthofthesefamiliarnamesisstillwithcontroversy，theywereofgreatimportanceinthehistoryofSino-foreignrelations.

Thenameof“theSilkRoad”wasfirstlyputforwardbyforeignersandlateradoptedbyChinesescholarsandnowhasbecomeaninternationalacknowledgedacademicterm，whichisfarbeyondthesimplemeaningof“road”ingeographyandthatof“silk”ingoods.“TheSilkRoad”wascoinedbyFerdinandvonRichthofen（1833-1905），aPrussiageologist，thefounderofthemoderngeomorphologyandanOrientalistwhomadesevenexpeditionstoChinafrom1868to1872.InthefivevolumesofthemagnumopusTravelinginChina（1877-1912），whichwasgraduallyexposedtotheworldafterhisdeath，hetalkedabouttheroutefromChinatotheWesternRegionsandtheGreco-Romanworldandnamedit“theSilkRoad”forthefirsttime.Fromthenon，“theSilkRoad”hasgraduallyspreadthroughouttheworldandiswidelyused.Meanwhile，itsdenotationsandconnotationsbecameexpandedincreasingly.ItevenbecameasynonymforexchangesbetweenChinaandthewesternworldandeventhewholeworld.

TheSilkRoadwasactuallyatransportationnetworkfromthegreatlandtotheocean，fromGobideserttofertileoasis，passingthroughnumerouscity-states，commoditycollectionanddistributioncenters，ancientgreatkingdomsaswellassmallstates.Andpassengersonthispathwereofficersandsoldiers，travelersandreligiousmen，pilgrimsandtourists，scholars，artistsandcraftsmen，servantsandenvoys，thetriumphantandthedefeated.Thesehistoricalscrollsofpicturesformedthevaguemeaningof“theSilkRoad”.Theworld’sthreemajorreligionsBuddhism，IslamandChristianitybelievers（thefollowersoftheNestorianismintheTangdynasty，theFranciscanmissionariesintheYuandynastyandtheJesuitsbetweenMingandQingdynasties），andthewesternaboriginalreligionssuchastheShamanism，Zoroastrianism，ManichaeismandJudaism，wereallintroducedtoChinathroughthisroute，sowerethetechnologyofChina’searlyrearing，papermakingandprinting，statecrafts，classictreasures，ethicsandthefruitfulofnaturalsciences.

FrancehasafineanduniquetraditionoftheSilkRoadstudiesinwesternSinologyworld，withfamousmasterpiecescomingoutnowandthen.

AfterWorldWarⅡ，amongalltheFrenchSinologists，thefirstonewhowasengagedinthestudyontheSilkRoadonlandwasReneGrousset（1885-1952）.HehadneverbeentoChinaandonlyhadashortstayinJapanwhenattendingameeting.Butthis“superwriter”publisheddozensofbooksaboutChina，CentralAsiaandEastAsia.FromGreecetoChina（1948），theMongolEmpire（1941），thePrairieEmpire（1939），theArmenianBefore1071（1948），etc.AllthebookswidelymentionedtheSilkRoad.InthebookChineseHistory（1942），heused14pagestoelaboratetheSilkRoad.BecauseofhisindepthstudyontheChineseartandhislong-termworkexperienceatseveralAsianartmuseumsinParis，hehadstronginterestsaswellasagreatknowledgeabouttheSilkRoad.HisreprintedmasterpieceAlongtheBuddha’sFootprints（1947）wasnaturallyaddedintoTheSilkRoadseriesintheyearof1991.

Inthelate20thcentury，amongalltheFrenchscholarswhowereengagedintheresearchontheSilkRoad，LadyLucetteBoulnois（1931-2010）wasthemostrepresentativeone.GraduatedfromtheParisInstituteofOrientalLanguages（predecessoroftheNationalInstitutefortheEasternModernLanguages），shepublishedacomprehensivetreatisetheSilkRoadin1963，whichwasthefirstreallyacademic，rigorousbookoftheSilkRoadinFrenchsinologyworldandeventhewholeworld.Inthisbook，heusedlanguagesofPersian，Arabic，Greek，Roman，Chinese，TibetanandancientIndianwords，aswellasmanyscientificachievementsfromcontemporaryscholars.ThebookespeciallydiscussedtherelationshipamongvariousnationalitiesalongtheSilkRoad，emphasizingonthemacroscopichistoryoftheSilkRoadandthesilktrade.Withinthe30yearsafterthebookpublished，itsFrenchversionhadbeensuccessivelyrevisedthreetimes（in1986，1992and2001），andwastranslatedintovariouslanguagesintheworld.Thebookwaswellwrittenandeasytounderstand.ItwasalsoanenduringinternationalbestsellerandtranslatedbymeintoChineseandpublishedbyXinjiangPeople’sPressin1983andreprintedbyShandongPictorialPressin2003.

LadyBoulnoispublishedanewbooknamedtheSilkRoad，Deities，SoldiersandBusinessmenatOllieZagrebPressinGeneva，Switzerlandin2002.TheChineseversionistheSilkRoad，for2000Years，whichwillbepublishedbyYunnanPeople’sPressinthenearfuture.Thebookcovers20chapters，whichintroducestheSilkRoadfromSerestotheHanandTangdynasties，fromtheGrasslandSilkRoadoftheYuanDynastytothebirthoftheMaritimeSilkRoadbetweentheMingandQingDynasties，andendedatthewesternexplorers’triptotheeast.ItscontentresemblesthelastversionoftheSilkRoad，butintermsofstructureanddiction，itistotallyincomparable.

Jean?PierreDrège（1946-），gothisdoctor’sdegreeattheUniversityofParisⅦin1988，wasaformerdirectorofthegroupofChinesewritings，rubbingsandimagesestablishedbyFrenchNationalCenterforScientificResearchandExperimentalSchool.HeisthedirectoroftheInstituteoftheFarEast，aprofessorofsinologyintheHigherExperimentalSchoolandadoubledirectorattheInstituteofSinologyoftheCollegedeFrance.TogetherwiththeGermanscholarEmileBihrer，hepublishedtheSilkRoad，LandscapeandLegendin1986.Thisisabeautifullyillustratedbook.Eventhoughitswritingisconcise，theinformationcontainedinthisbookisquiterich.Jean?PierreDrègepublishedanotherbeautifullyillustratedbookMarcoPolo’sSilkRoadin1988anditsChineseversionwaspublishedinthemainlandofChinaandTaiwan.Thebookhasacollectionofthewesternpictures，sketchesanddrawingsabouttheSilkRoadsincethe13thcenturyandeverypieceisquiteararity.

JacquesAnquetil（1932-）wasborninatextilefamily.HepublishedtheSilkRoadin1992fundedbyUNESCO.IthasthegreatestscaleofcontentabouttheSilkRoadamongallthecurrentbooksontheSilkRoad.Soitis“worthierofthename”.Itmainlyintroducesthesilktextileartanditsdecorativepatterns.JacquesAnquetilalsopublishedanothercompanionpiecetheSilkRoadDataSetin1995.ItincludestheverbalandliteralmaterialsontheSilkRoad，themostancientlegendsabouttheoriginoftheSilkRoad，remnantsoftheMesopotamiafabric，ChinabeforetheSilkRoad，theleak-outofChinesesericulture，PersianintheAchaemenidtimes，tweedofPerthIndianapolis，steppenomadsandtheSilkRoad，thepioneersofexchangesbetweentheEasternandWesterncivilizations（Alexanderthegreat，theSeleucidpeople，peopleofHan，theParthiansandtheRomans）.Itisactuallythedatasetforhisformertreatise.

AlyMazahéri（1914-1991）isaFrenchIranianexpertonthehistoryoftheWesternRegionsandIslam.HeelaboratedtheSilkRoadincombinationwithIranhistory.HavingcompletedhisbasicstudyinIran，hewenttoFranceforfurtherstudyin1927.Fromthenon，hehadbeenstudyingandworkingthere.SuccessivelyheworkedattheNationalLibraryofParisandtheHigherSocialScienceAcademy.Duetohisbackgroundofnationalculture，especiallyArabicandPersiancultureandtheGreco-Romanculture，hewasregardedasoneofthemostqualifiedexpertsintheSilkRoadresearch.In1983，hepublishedtheSilkRoadtheCultureExchangesbetweenPersiaandChina.Forthewestpersiahistoricaldocuments，hechosetotranslateandannotatesomePersianhistorybookssuchastheEnvoyShahRukhtoChina，TheRecordsofChinabyAkbarKitaiandtheBattleBetweenQianlongEmperorandNaderShahintheWesternRegions.AstotheGreco-Romanhistorialdata，translatedandannotatedsevenkindsofhistoricaldocuments.IntermsofChinesematerialcivilization’sspreadtothewest，itmainlyinvolvesChinesecornandsorghum，camphor，cinnamon，turmeric，ginger，rice，muskandrhubarb.AsregardthehistoricaldateinChinese，hechosesomecontentsonPersianinChinesehistoricalrecords.（InmyChineseversion，thispartwaseliminated）.ThebookwaslatertranslatedintoIranbyhimselfandpublishedinIran.ItsChineseversionwaspublishedbyZhonghuaBookCompanyin1993（translatedbyme）andreprintedin1995，in2007byXinjiangPeople’sPress，in2003bytheChinaTibetologyPress.

CecileBeurdeleypublishedtheSilkRoadtheGreatTravelofArtworkin1985.ThisbookmainlydiscussestheartcommunicationalongtheSilkRoad，migrationandcommunicationofsomeartcollectionsfromtheGreekeratothelate15thcentury（manyofthemwerestoredintheHermitageMuseuminSt.Petersburg）.

AsanexpertonthehistoryofMongol，TurkandtheWesternRegions，aswellasaprofessorattheCollegeoftheLouvre，Jean?PaulRouxintroducedwesternexplorersontheSilkRoadfrom1200to1500inhisbookExplorersoftheMiddleAges（1985）.Averylongchapterinthisbookiscalled“theSilkRoad”.Thebook，togetherwithTimurtheLame（1994）andBabur（1986），areFrenchbestsellersabouttheSilkRoadresearch.

Jean?PaulRoux’smasterpieceabouttheSilkRoadonlandistheHistoryoftheWesternRegionsandCivilization，publishedbytheFayardPressin1997.Thisbook，with29chaptersandover500pages，respectivelydiscussesthefollowingaspects：thewesternareas，people，grasslandartandreligions，communicationbetweentheEastandtheWest，ChineseZhongyuanpeople，thenorthernbarbariansandtheKushans，thevictoryoftheBuddhism，thenomadicera，thehegemonyoftheTurks，thebirthoftheTuboDynasty，theoasiscivilization，theTajiks’invasion，theUyghurKhaganatepeopleandKirgizpeople，thegoldenageoftheUyghurKhaganatepeople，thedevelopmentoftheworldreligions，thebirthoftheMuslimTurkicKhanates，historicaleventsinmanykhanates，TurksinIslamicregions，classicalIslamiccivilizationintheWesternRegions，theGenghisKhan，thehegemonyofthemongols，theChagataiKhanate，TimurtheLame，theWesternRegionsinthe16thcentury，theTimuridKhanate’srevival，thebigturningpointin1500，IslamandBuddhism’scarvinguptheWesternRegions，Russia’scolonialisminthecentralAsiaandsomemodernissues.Thediscussioninthisbookismacroscopicandnottooprofound，butitenablespeopletofullyunderstandthecivilizationandhistoryofthosenationsalongtheSilkRoad.Itisthusworthyabestsellerofhighacademicvalue.Itwastranslatedbyme，publishedbyXinjiangpeople’sPressin2007andreprintedbyChinaTibetologyPressin2013.

LouisBazin（1920-2003）isoneofthetopexpertsinthefieldoftheUyghurKhaganateandTurkishhistoryontheSilkRoad.HisnationaldoctoraldissertationStudyofTurkicCalendarwasapprovedin1974andpublishedin1991.ItsChineseversionwaspublishedbyZhonghuaPressin1998.In1992，LouisBazin’sstudentsandcolleaguesworkedtogethertopublishabooknamedLouisBazin’sFestschrift，collecting40high-qualityTurcicapapersoffamousscholarsinwesternTurcicaworld.MrBazin’sowncollectionofpapersonTurkicLanguageandPeoplewaspublishedin1994，includinghis48Turkiclanguageandhistoricalpapers.JamesHamilton（1921-2005）wasthesupervisoroftheNationalCenterforScientificResearchaswellasaformerdirectoroftheTurcicaResearchInstituteatUniversityofParisIII.HismonographsabouttheUyghurKhaganateandTurkishhistoryareCollectionofHistoricalDataoftheUyghurKhaganateintheFiveDynasties（1955，theChineseversiontranslatedbymewaspublishedbyXinjiangpeople’sPressin1986），UyghurKhaganateArticle“TwoPrinces’Story”inDunhuang（1971），LiteratureCollectionofUyghurKhaganateinDunhuangin9-10Century（1986）andLiteratureCollectionofTurkandSogdianainDunhuangin9-10Century（1990）.Itisagreatpitythatover20ofhisarticlesonUyghurKhaganatehistoryhavebeencollectedbutnotpublishedyet.

SabineTrebinjac（1963-）isaresearcheroftheNationalCenterforScientificResearch.SheisanexpertontheresearchofancientandmodernUygurmusicontheSilkRoad，especiallyontheDolanMukamresearch.HerdissertationGeneralityofXinjiangUygurDolanMukamMusicwasapprovedin1993atUniversityParisX.Trebinjacpublishedatwo-volumetreatiseXinjiang，Chinain1990，ofwhichthefirstvolumeistheUygurMukamMusicandthesecondistheUygurTraditionalCustoms.ShealsopublishedTajikMusicinBadakhshanin1993.Since1990，shehaspublishedmorethan20papersaboutUygurmusicontheSilkRoad，openingupanewfieldintheresearchoftheSilkRoad.

AstothestudyofBuddhistarthistoryontheSilkRoad，therepresentativecontemporaryfiguresinFranceareMoniqueMaillard（1939-2009）andherhusbandRobertJera?Bezard（1927-）aswellasJacqueGiès（1954-）fromtheFrenchNationalMuseumofAsianArts.TheJera?BezardspublishedPaulPelliot’sarchaeologicalrecordsintheWesternRegions，especiallytheStreamerandtheDrawinginDunhuang（1974）andPaulPelliot’sNotesatDunhuangGrottoes（1980s～1990s，publishedsuccessivelyinsixvolumes）.Mrs.Maillard’sdoctoraldissertation“theAncientMaterialCivilizationofChotschoKingdom”（1973）isreallyararecomprehensivebookaboutTurpaninFrance.TheChineseversionwastranslatedbyme，publishedbyZhonghuaPressin1994andreprintedbyChinaInternationalRadioPressin2012.TheGrottoesandAncientBuildingsoftheWesternRegions（1983）isarepresentativemasterpieceaboutthebuildingsanddecoratingartalongtheSilkRoad.Shewasoneoftheco-writersofthemasterpiecetheHistoryandCivilizationoftheWesternRegions，whichwaschieflyeditedbyHambis，Louis.MrJacqueGièshaspublishedmanyarticlesaboutBuddhistdrawings（especiallythetantric）fromtheSilkRoadwhicharenowcollectedbytheFrenchNationalMuseumofAsianArts.In1994，togetherwithhisFrenchandJapanesecolleagues，JacqueGièseditedandpublishedadeluxebookDunhuangPaintings.

JehandeMandevilleclaimedthathetraveledtotheWesternRegionsandwesternChinain1356，laterthantheMarcoPolo’stravels（1289），HistravelsSirJehandeMandeville’stravels（inGerman）waspublishedinBasel，Switzerlandin1475anditsFrenchversionwaspublishedinParisin1840.Thenitwastranslatedintoallkindsoflanguagesinthewest.Thistravelsconsistedof85chapters，startingfromEuropeandpassingthrough，Greece，Cypr