2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三第十一課 創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想 學(xué)案

第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想目錄思維導(dǎo)圖1知識梳理2知識清單1創(chuàng)新思維的含義與特征2知識清單2聯(lián)想思維的含義與方法2易混易錯3典例精析4真題賞析8知識清單一：創(chuàng)新思維的含義與特征1．創(chuàng)新思維的含義（1）含義：科學(xué)思維所說的創(chuàng)新思維，不是泛指所有思維都具有的能動性，而是特指人們在實(shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動。（2）任何創(chuàng)新思維都不能憑空產(chǎn)生。一方面，創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會陷入不切實(shí)際的幻想。另一方面，創(chuàng)新思維離不開對前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新，才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。2．創(chuàng)新思維的特征（1）特征創(chuàng)新思維的思路具有多向性從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題。當(dāng)問題出現(xiàn)之后，思維會從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想，探試多個答案。當(dāng)某一思路受阻時，能夠很快轉(zhuǎn)向另一個方向。與單向性的思維相比，多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征。創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對推理步驟的省略或跨越。正是這種省略或跨越，使得創(chuàng)新思維過程中的某些思維活動難以詳細(xì)描述，以至于在其中起作用的直覺、靈感等思維活動，有時就帶有神秘的色彩。創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性人們在實(shí)踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案，許多問題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法使問題得到解決。（2）創(chuàng)新思維的“新”，主要“新”在三個方面。一是思路新，突破陳規(guī)看問題，另辟蹊徑想問題。二是方法新，不局限于常規(guī)方法，敢用新手段，試用新工具，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍。三是結(jié)果新，凡是創(chuàng)新思維的成果，不論是生產(chǎn)活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，還是理論上的新見解、新論證，總有其新穎獨(dú)到之處。知識清單二：聯(lián)想思維的含義與方法一、聯(lián)想思維的含義和特點(diǎn)1．含義：就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動。2．特點(diǎn)：跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性。拓展：全面理解聯(lián)想思維的特點(diǎn)（1）跨越的聯(lián)結(jié)性。就是把性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物的認(rèn)識聯(lián)結(jié)起來，建立新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的觀念。其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。（2）非邏輯制約的暢想性。思維在聯(lián)想時之所以會發(fā)生跨越性的聯(lián)結(jié)，將看似不相關(guān)的對象“荒唐”地聯(lián)系起來，是思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能。聯(lián)想思維的“暢想”，包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想。二、聯(lián)想思維的方法1．方法第一、遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認(rèn)識對象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問題的新思路。第二、想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。想象是在頭腦中對已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。2．作用：想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)；可以促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)忍的意志投入創(chuàng)新活動之中。拓展：想象含義在頭腦中對已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程種類有意想象、無意想象方法(1)把抽象的思想、概念形象化，按照有意想象的要求去思考，是一種形象化的想象(2)通過提出“假如”式的問題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測事物發(fā)展的可能前景作用可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)；可以促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)忍的意志投入創(chuàng)新活動之中1.創(chuàng)新就是否定舊事物中的一切。（×）【解析】創(chuàng)新要在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。因此，創(chuàng)新必然要對一些落后的、不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但這并不是否定舊事物中的一切東西，而是對舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。因此，創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，而否定一切是“形而上學(xué)”的思維方式。2.創(chuàng)新思維的目的就是獲得新思想和新方法。（×）【解析】創(chuàng)新思維的目的是解決實(shí)踐中產(chǎn)生的問題，推動實(shí)踐和認(rèn)識的發(fā)展。3.創(chuàng)新思維運(yùn)用的不是常規(guī)的思維方法，運(yùn)用的往往是一些非常規(guī)的思維方法。（×）【解析】創(chuàng)新思維既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法，也要運(yùn)用一些非常規(guī)的思維方法。4.發(fā)散思維就是創(chuàng)新思維。（×）【解析】發(fā)散思維作為一種展開性的思維方式，具有思維創(chuàng)新的功能。它不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新問題，還能對所要解決的問題提供眾多設(shè)想。因而，發(fā)散思維就是一種創(chuàng)新思維。但創(chuàng)新思維并不等于發(fā)散思維，創(chuàng)新思維的方式有多種。5.從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。（×）【解析】從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維具有多向性。6.聚合思維就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動。聚合思維是對事物之間普遍聯(lián)系的反映。（×）【解析】聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動。聯(lián)想思維是對事物之間普遍聯(lián)系的反映。7.想象是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式。（×）【解析】想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。8.想象是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平。（×）【解析】聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平。9．人人都有聯(lián)想思維，其水平和能力也是相同的。（×）【解析】人人都有聯(lián)想思維，但其水平和能力并不相同。10．發(fā)揮主觀能動性，在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維，是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑。（×）【解析】自覺地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維，是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑。1．（2023·遼寧沈陽·沈陽市第一中學(xué)?？寄M預(yù)測）魯迅先生在評論《紅樓夢》的價值時談到，“其敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”下列說法正確的是（

）①在上文中，“從前的小說”是一個單稱主項(xiàng)②《紅樓夢》中的人物描寫顛覆了辯證思維的合理性③“真的人物”，在文中作為謂項(xiàng)是不周延的④《紅樓夢》的創(chuàng)作展現(xiàn)出作者具有創(chuàng)新思維能力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，“從前的小說”應(yīng)該是“從前的所有小說”是一個全稱主項(xiàng)，①不選。②：其敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，也就是人物有好有壞，用全面的觀點(diǎn)來看待這些人物，是論證了辯證思維的合理性，②不選。③：其中所敘的人物，都是真的人物，該謂項(xiàng)“真的人物”前面的聯(lián)結(jié)詞是肯定的，所以該謂項(xiàng)是不周延的，③入選。④：自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了，這表明《紅樓夢》的創(chuàng)作展現(xiàn)出作者具有創(chuàng)新思維能力，④入選。故本題選D。2．（2023·湖南益陽·校聯(lián)考模擬預(yù)測）青花瓷，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。在方文山的筆下，青花瓷的印象是："素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半，釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一縷飄散，去到我去不了的地方。"這說明(

)①形象思維的運(yùn)用使藝術(shù)創(chuàng)作具有超越客觀的真實(shí)②形象思維的情感性可以與文學(xué)藝術(shù)作品融為一體③思維的能動性和間接性表現(xiàn)為對客觀存在的虛幻反映④對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承能促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：形象思維是基本單元的形象性，但是這種思維的運(yùn)用并不是超越客觀，而是對客觀的形象性表答，①錯誤。②④：在方文山筆下，青花瓷宛若獲得生命，這說明象思維的情感性可以與文學(xué)藝術(shù)作品融為一體，而且通過方文山的筆，在對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承中促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展，②④入選。③：思維的能動性是指任何思維都是對認(rèn)識對象的反映，但不是機(jī)械的反映，是經(jīng)過人腦的加工的。思維的間接性是思維憑借感性材料，已知的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，而不是對客觀存在虛幻的反映，③錯誤。故本題選C。3．（2022·遼寧·校聯(lián)考三模）《熊出沒·重返地球》作為《熊出沒》系列大電影第八次亮相新春，首次將視角轉(zhuǎn)入太空，滿滿的硬核科幻元素。影片講述了神秘的“外星人”阿布結(jié)識熊二后，大家一起聯(lián)合打敗反派，守衛(wèi)家園的故事。該影片的創(chuàng)作說明了（

）①聯(lián)想思維可以將毫無關(guān)聯(lián)的事物進(jìn)行可能的聯(lián)結(jié)與思考②聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性③想象有助于打破人們對事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識的局限性④文化在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行想象才更具生命力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①③：聯(lián)想思維是依據(jù)事物之間相似、接近或?qū)Ρ鹊年P(guān)系，將看上去毫無關(guān)聯(lián)的事物認(rèn)識進(jìn)行可能的聯(lián)結(jié)；聯(lián)想通過“假如式”的問題，推測事物發(fā)展的可能前景，有助于打破人們對事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識的局限性，①③不選。②④：《熊出沒·重返地球》作為《熊出沒》系列大電影第八次亮相新春，首次將視角轉(zhuǎn)入太空，講述了神秘的“外星人”阿布結(jié)識熊二后，大家一起聯(lián)合打敗反派，守衛(wèi)家園的故事，體現(xiàn)了文化在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行想象才更具生命力，聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性，②④正確。故本題選C。4．（2023·浙江紹興·紹興一中?？寄M預(yù)測）沖少聰察，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍??！碧娲髳偅词┬醒?。該故事中反映了創(chuàng)新思維的作用。關(guān)于創(chuàng)新思維下列說法正確的是(

)①失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維就會陷入不切實(shí)際的幻想②離不開想象，想象是在頭腦中對已有的事物表象進(jìn)行再現(xiàn)③聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移和想象是思維展開聯(lián)想的重要方式④把抽象的思想、概念形象化，按照有意想象的要求去思考，是一種抽象化的想象A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：創(chuàng)新思維以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維就會陷入不切實(shí)際的幻想；聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移和想象是思維展開聯(lián)想的重要方式，故①③正確。②：想象是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程，而不是單純的再現(xiàn)，故②不選。④：形象化想象是指把抽象的思想、概念形象化，按照有意想象的要求去思考，而不是抽象化的想象，故④不選。故本題選B。5．（2023·全國·二模）福建省寧德市寧海村，過去出行靠船、土地貧瘠，坐擁有3800畝（1畝≈666.7平方米）海域，卻長期"討飯吃"。得益于寧德海上養(yǎng)殖綜合整治，偏安一隅的小漁村堅(jiān)持打好生態(tài)、科技兩張牌，利用深厚的漁家文化底蘊(yùn)，啟動建設(shè)“海上田園多彩漁村”漁旅融合發(fā)展項(xiàng)目；打造海上觀光平臺和海上民宿，開通海上旅游航線；以"跟我去寧海"為主題，策劃系列活動……因海而生，向海圖強(qiáng)。海水養(yǎng)殖、海上旅游等特色產(chǎn)業(yè)接連豐收，讓寧海村鄉(xiāng)村振興底色更足。這說明創(chuàng)新思維（

）①不會憑空產(chǎn)生，要以實(shí)踐為基礎(chǔ)②拓展發(fā)展思路，探索發(fā)展新模式③善于繼承和借鑒，突破外在制約④注重整體性，善于運(yùn)用聯(lián)想想象A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①②：得益于寧德海上養(yǎng)殖綜合整治，偏安一隅的小漁村堅(jiān)持打好生態(tài)、科技兩張牌，利用深厚的漁家文化底蘊(yùn)，啟動建設(shè)“海上田園多彩漁村”漁旅融合發(fā)展項(xiàng)目……。海水養(yǎng)殖、海上旅游等特色產(chǎn)業(yè)接連豐收，讓寧海村鄉(xiāng)村振興底色更足。這說明寧海立足自身實(shí)際，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，進(jìn)行綜合創(chuàng)新，拓展新的發(fā)展思路和發(fā)展模式，①②符合題意。③：寧海的發(fā)展依托于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件，并未突破外在制約，且如果是外在客觀條件的制約則不能突破，③排除。④：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，未體現(xiàn)創(chuàng)新思維運(yùn)用聯(lián)想想象，④不合題意。故本題選A。6．（2023·廣東廣州·廣州市第六十五中學(xué)?？既＃?022年8月,廣東省委、省政府印發(fā)的《關(guān)于支持佛山新時代加快高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)制造業(yè)創(chuàng)新高地的意見》指出,加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，大力發(fā)展智能家電、新能源汽車、先進(jìn)材料、現(xiàn)代輕工紡織、高端裝備等產(chǎn)業(yè)集群，提升產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平,推動融入高端制造供應(yīng)鏈。這體現(xiàn)了（

）①在辯證的分合中把握事物的本質(zhì)與規(guī)律②提升產(chǎn)業(yè)鏈水平要依賴事物外部的否定③在整體性與獨(dú)立性的對立統(tǒng)一中想問題④運(yùn)用遷移思維方法建設(shè)制造業(yè)創(chuàng)新高地A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：材料中指出為了推動佛山制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，從全局出發(fā)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，在細(xì)分制造業(yè)各類產(chǎn)品，提升產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平，推動融入高端制造供應(yīng)鏈，這體現(xiàn)了在整體性與獨(dú)立性的對立統(tǒng)一中想問題，在辯證的分合中把握事物的本質(zhì)與規(guī)律，故①③正確。②：辯證的否定是自己對自己的否定，所以提升產(chǎn)業(yè)鏈水平不能依賴事物外部的否定，故②錯誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮各要素，推動制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，未體現(xiàn)遷移思維方法，故④不選。故本題選A。一、單選題4．（2023·江蘇·統(tǒng)考高考真題）“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”的景象早已深入人心。日出、日落時分，太陽接近地平線，在大氣中只有極小尺寸的微塵時會發(fā)生瑞利散射，藍(lán)色光被散射到其他位置，剩下的主要是直射的紅色光，此時的太陽是紅色的。然而在沙塵暴襲來時，人們會看到一種截然不同的夕陽景色——白色的太陽，這是由于浮塵顆粒較大產(chǎn)生無顯色效應(yīng)的米氏散射造成的。材料說明，正確認(rèn)識事物需要（

）A．運(yùn)用聯(lián)想思維 B．運(yùn)用形象思維 C．把握事物的本質(zhì) D．由思維抽象到思維具體【答案】A【詳解】A：聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動，其特點(diǎn)是跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性，由日出、日落時分的太陽景觀聯(lián)想沙塵暴環(huán)境下的太陽，這是在運(yùn)用聯(lián)想思維，A符合題意。B：形象思維是指人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，材料分析了不同時間、不同環(huán)境下太陽景觀產(chǎn)生的原因，這明顯不是抽象和概括的是事物的形象特征，材料并不是運(yùn)用形象思維，B排除。C：正確認(rèn)識事物需要正確把握事物的本質(zhì)，C錯誤。D：思維具體是指在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，材料只是反映了不同時間、不同環(huán)境下太陽景觀，并不是對事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，也就不能體現(xiàn)“由思維抽象到思維具體”，D排除。故本題選A。二、材料分析題7．（2023·浙江·高考真題）現(xiàn)代化是近代以來人類尋求自我進(jìn)步的重要方式，人類正是在現(xiàn)代化進(jìn)程中一步步走向現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，經(jīng)過長期的探索實(shí)踐，成功走出中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。結(jié)合《邏輯與思維》相關(guān)知識，分析上述材料運(yùn)用了哪些思維方法來闡述中國式現(xiàn)代化?！敬鸢浮竣儆棉q證思維闡述中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既有現(xiàn)代化的普遍性，又有鮮明的中國特色，對西方現(xiàn)代化不做簡單肯定和否定，是肯定與否定的統(tǒng)一，是對分析與綜合的思維方法的靈活運(yùn)用，是從中國國情出發(fā)、特色鮮明的現(xiàn)代化新樣板。②用創(chuàng)新思維闡述中國式現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過長期實(shí)踐探索，攻堅(jiān)克難，破舊立新，走出中國式現(xiàn)代化道路，開辟了人類走向現(xiàn)代化的新路徑?！驹斀狻康谝徊剑簩徳O(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識分析材料運(yùn)用了哪些思維方法來闡述中國式現(xiàn)代化。從辯證思維、肯定與否定、分析與綜合、創(chuàng)新思維等角度來進(jìn)行說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，經(jīng)過長期的探索實(shí)踐，成功走出中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇→可聯(lián)系辯證思維，肯定與否定的統(tǒng)一，分析與綜合的思維方法。有效信息②：中國式現(xiàn)代化，不是西方現(xiàn)代化的翻版，而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展→可聯(lián)系創(chuàng)新思維。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。8．（2022·北京·高考真題）【記憶】北京雨燕春天來到北京筑巢繁衍，夏末帶著新生的小雨燕跨越中亞遠(yuǎn)赴非洲，待來年再準(zhǔn)時飛回北京。古建筑