高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)練：《賀新郎-兵后寓吳》賞析及同步練習(xí)

高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)練：《賀新郎·兵后寓吳》賞析及同步練習(xí)賀新郎·兵后寓吳宋·蔣捷深閣簾垂繡。記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿(mǎn)袖。影廝伴、東奔西走。望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處，羨寒鴉、到著黃昏后。一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。相看只有山如舊。嘆浮云、本是無(wú)心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。趁未發(fā)、且嘗村酒。醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁。要寫(xiě)牛經(jīng)否。翁不應(yīng)，但搖手。【詞句注釋】1.賀新郎：詞牌名。雙調(diào)一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。2.兵后寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）后，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)，流寓在蘇州一帶。3.簾垂繡：即繡簾垂。4.渦：酒渦。5.萬(wàn)疊：指樂(lè)曲反復(fù)不停地吹奏。6.影廝伴：只有影兒相伴。7.浮云蒼狗：比喻世事變幻無(wú)常。杜甫《可嘆》詩(shī)：“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！?.小阜（fù）：小土山。9.枵（xiāo）囊：空口袋（指沒(méi)有錢(qián)）。10.毛錐：毛筆。11.牛經(jīng)：關(guān)于牛的知識(shí)的書(shū)。《三國(guó)志》注引《相印書(shū)》，說(shuō)漢朝有《牛經(jīng)》?！短茣?shū)·藝文志》載寧戚《相牛經(jīng)》一卷。【白話譯文】深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話語(yǔ)，會(huì)心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬(wàn)疊的山間城頭傳來(lái)哀怨的號(hào)角聲，風(fēng)把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我為伴，我東西來(lái)回奔走。望著遠(yuǎn)處，我不知家鄉(xiāng)在什么地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之后，回到楊柳樹(shù)上它們的巢穴。只有山還是和原來(lái)一樣，嘆息亡國(guó)之后時(shí)事的變化如此之大。明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過(guò)前面那座小山，設(shè)法謀生，以便糊口。趁還沒(méi)有出發(fā)，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢(xún)問(wèn)鄰近的老翁需不需要抄寫(xiě)《牛經(jīng)》，老翁只是搖手而已。【創(chuàng)作背景】《賀新郎·兵后寓吳》作于恭帝德祐二年（1276）三月元軍占領(lǐng)臨安后，帝昺祥興二年（1279）二月南宋最終滅亡前這三年間的某個(gè)秋天，蔣捷不肯降附元人、觍顏事敵，為了逃脫網(wǎng)羅與迫害，拋下妻兒老小，獨(dú)自奔走他鄉(xiāng)。作這首詞的時(shí)候蔣捷正在平江府一帶流浪?！咀髌焚p析】《賀新郎·兵后寓吳》是南宋詞人蔣捷創(chuàng)作的一首詞，寫(xiě)于蒙古貴族軍事集團(tuán)攻陷臨安以后作者流寓居吳門(mén)(蘇州)之時(shí)。詞中所表現(xiàn)的國(guó)亡家破之悲、奔波流落之苦和守節(jié)不仕之志，有別于凄愴抑郁之作。沉痛而又清亮，委婉而不消極，在宋末詞壇上堪稱(chēng)一首聲情獨(dú)具的悲壯之歌。詞的上片抒發(fā)詞人孤獨(dú)、凄寂的情懷；下片抒發(fā)詞人窮愁之情，以離亂思家、落魄潦倒來(lái)表現(xiàn)兵亂戰(zhàn)禍之創(chuàng)痛。通過(guò)今昔生活的對(duì)比，白描和賦的手法的運(yùn)用，描寫(xiě)詞人流落漂泊心境的凄涼與衣食無(wú)著的困苦，抒發(fā)離別之怨，思鄉(xiāng)之情，使辭情更加悲楚沉痛。詞從回憶入筆。兵亂之前，環(huán)境安定，生活舒適。深院閨閣，繡簾低垂，在柔和的燈光下，親人團(tuán)聚，語(yǔ)聲輕媚，笑逐紅顏，充滿(mǎn)樂(lè)趣。這一小小生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，既是作者家庭生活經(jīng)歷的實(shí)錄，也可說(shuō)是戰(zhàn)前社會(huì)安定的形象概括，又使作品增強(qiáng)了生活氣息。可是，好景已成過(guò)去，筆鋒陡入眼前的現(xiàn)實(shí)：“萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿(mǎn)袖?！薄叭f(wàn)疊”，本指樂(lè)曲反復(fù)演奏，這里指角聲不絕，暗示軍情緊張，戰(zhàn)火漫天。那悲哀凄涼的號(hào)角聲，仿佛帶來(lái)寒風(fēng)陣陣，吹得萬(wàn)物蕭索，霜花襲人。就在這象征“兵后”慘象的悲聲哀景之中作者開(kāi)始了流落無(wú)依的生活，晨昏奔波，風(fēng)餐露宿。從結(jié)構(gòu)上看，這兩句是首三句的鮮明對(duì)照，更是下文寫(xiě)“兵后寓吳”的總起。從“影廝伴”至“歸楊柳”，是具體描敘逃難的生活和心境。其內(nèi)容仿佛由兩幅畫(huà)面所組成：一幅是，作者孑然一身，形影相吊，飄泊無(wú)定但又時(shí)時(shí)遙望故鄉(xiāng)，不忍遠(yuǎn)去。唐代崔顥在《黃鶴樓》一詩(shī)中以“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”來(lái)寫(xiě)其深沉的鄉(xiāng)愁，蔣捷這里的“望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處”句，除寫(xiě)鄉(xiāng)愁而外，還有亡國(guó)之痛。另一幅畫(huà)面的表層形象是寒鴉歸巢。而一“羨”字，又透露出其深層意蘊(yùn)乃在于烘托映襯，以鴉比人。每到傍晚，寒鴉皆一一回到楊柳枝上的巢兒棲息，可是人竟不如鴉，自己卻連歇宿之處都沒(méi)有!只身流浪，孤苦無(wú)告，何處可寄寓?于是，下片即寫(xiě)“寓吳”。換頭三句“相看只有山如舊，嘆浮云、本自無(wú)心，也成蒼狗”，用晉代陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”和杜甫《可嘆》“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗”語(yǔ)意，既巧妙地暗承上片末四句余緒，又拓開(kāi)下片意境。青山和白云，是作者流亡生活中的常見(jiàn)之物，因此緣物而寄慨：盡管江山依舊，但國(guó)事已非；任憑世道劇變，但心志不移。要像看不厭的青山那樣巍峨屹立；而決不像變幻莫測(cè)的浮云那樣，一會(huì)兒如白衣在空中飄動(dòng)，一會(huì)兒又變成面目猙獰的黑狗。這種寄情于景、借景抒情的描寫(xiě)，其含蓄而易解的意思，對(duì)那伙靦顏事敵之徒是有力的諷刺和鞭撻。由于作者傲視現(xiàn)實(shí)，守節(jié)不阿，因而衣食無(wú)著，謀生無(wú)路。從“明日枯荷包冷飯”至篇末諸句，便是從多側(cè)面對(duì)流亡隱居中的貧苦、愁?lèi)?、辛酸境遇的具體寫(xiě)照。“枯荷包冷飯”，以吳地習(xí)見(jiàn)的民俗直寫(xiě)日常生活的貧苦?！懊魅铡?、“又”，暗示反復(fù)多次，表明自甘忍受?！俺梦窗l(fā)”二句，一承前句意脈，于困頓中求曠達(dá)，二寫(xiě)文人的習(xí)氣，借濁酒以排解胸中的愁?lèi)灐！白硖健蔽寰?，以一個(gè)動(dòng)作，一句問(wèn)話，極寫(xiě)覓食無(wú)門(mén)的辛酸。作者雖然酒醉，但神志清醒，順手摸摸口袋，空無(wú)分文，只有毛筆一支。心想，也許這支筆可以成為謀生的工具，因而情不自禁地詢(xún)問(wèn)鄰近的老翁：“要寫(xiě)《牛經(jīng)》否?”萬(wàn)沒(méi)料到，老翁只是“搖手”，口卻不答。《牛經(jīng)》，是介紹養(yǎng)牛知識(shí)的書(shū)，蒙古貴族軍事集團(tuán)在南犯過(guò)程中以其落后的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式強(qiáng)加在漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)地區(qū)，或耕而不耘，任其荒廢，或砍桑伐棗，以為芻薪。所到之處民田多被他們恃勢(shì)任意放牧。所以，“鄰翁”無(wú)心養(yǎng)牛，也無(wú)法養(yǎng)牛，自然更談不上要抄寫(xiě)《牛經(jīng)》了?！拔滩粦?yīng)，但搖手”，一方面反映了在田壟荒蕪、牲畜被宰的農(nóng)村，農(nóng)民滿(mǎn)腹氣憤而又無(wú)話可說(shuō)的苦悶；另一方面也一定程度地透露了當(dāng)時(shí)人民在蒙古貴族集團(tuán)的民族高壓政策下敢怒而不敢言的心理情態(tài)。這首詞在藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是：強(qiáng)烈的對(duì)比反襯和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。對(duì)比反襯主要是三個(gè)方面：其一，國(guó)家淪亡前后兩種迥然不同生活的對(duì)比；其二，國(guó)破家亡后自己飄泊流浪與寒鴉日暮歸巢的對(duì)比；其三，個(gè)人的忠貞不渝、貧賤不移與仕元文人匍匐于蒙古貴族集團(tuán)鐵蹄下的對(duì)比。這些對(duì)比，把亡國(guó)之恨、流落之苦和守節(jié)之堅(jiān)表現(xiàn)得更為鮮明突出。詞中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很多也很成功，如對(duì)“軟語(yǔ)燈邊”的溫馨往事的回憶，對(duì)哀角萬(wàn)疊的時(shí)代苦難的控拆，特別是對(duì)流亡中的匱乏生活和憂(yōu)患心理的描寫(xiě)，質(zhì)樸無(wú)華而又真切感人。這在唐宋詞中似乎很少見(jiàn)到。劉熙載《藝概》說(shuō)蔣捷詞“語(yǔ)多創(chuàng)獲”，這種對(duì)苦難時(shí)代的貧困與饑餓的細(xì)致描寫(xiě)，也許可說(shuō)是一種“創(chuàng)獲”。這是一首描寫(xiě)流浪生活的悲歌。在戰(zhàn)亂的年代，詞人過(guò)著流浪的生活。即使物質(zhì)上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時(shí)在詞人通過(guò)老翁對(duì)《牛經(jīng)》的冷淡態(tài)度的描寫(xiě)，透露出當(dāng)時(shí)農(nóng)村中凋零殘敗的景象，和農(nóng)民生產(chǎn)情緒不高的事實(shí)。蔣捷與張炎、王沂孫所經(jīng)歷的時(shí)代災(zāi)難大體相同，他們也寫(xiě)有不少聲情相似的愛(ài)國(guó)詞篇。但這首詞的風(fēng)格卻不同于張炎詞那樣的悲涼蕭瑟之調(diào)，也有別于王沂孫詞那樣的凄惋幽隱之音，而于柔中寓剛，綿里藏針，倒有點(diǎn)類(lèi)似辛棄疾那樣兼具婉約豪放之氣?！咀髡吆?jiǎn)介】蔣捷，生卒年不詳。字勝欲，號(hào)竹山，陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人，先世為宜興巨族，咸淳十年進(jìn)士。宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱(chēng)“竹山先生”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格。有《竹山詞》?！就骄毩?xí)】1.下列對(duì)本詞的理解和寬析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇描繪溫馨幸福的生活場(chǎng)景，后文描寫(xiě)艱辛困窘的漂泊生活，一虛一實(shí)，表達(dá)了作者的悲痛之情。B.“萬(wàn)疊”用夸張的手法寫(xiě)出了戍角悲鳴不已，與姜晏（揚(yáng)州慢）中“清角吹寒”句意境相似。C.羨慕寒鴉有巢可歸，反襯作者居無(wú)定所的境遇，與秦觀的名句“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”用法如出一轍。D.看“如舊”江山，嘆“浮云”“蒼狗”，其中蘊(yùn)含的情感深沉悲苦，交織著作者亂世之傷與流離之嘆。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詞虛實(shí)手法的運(yùn)用。3.簡(jiǎn)要分析“醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁、要寫(xiě)《牛經(jīng)》否。翁不應(yīng)，但搖手”一句的表達(dá)效果。4.有評(píng)價(jià)認(rèn)為蔣捷這首詞“以小說(shuō)家的筆調(diào)”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局。請(qǐng)結(jié)合詞的下片作簡(jiǎn)要分析。5.前人評(píng)價(jià)蔣捷的詞說(shuō)“托興遙深”，結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勅~表達(dá)了作者怎樣的情感?！緟⒖即鸢浮?.C。解析：“用法如出一轍”錯(cuò)。秦觀的名句“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”只是借寫(xiě)這樣黯淡的景物來(lái)貼合此時(shí)此地人物的離別心情，并不是反襯作者居無(wú)定所的境遇。故選C。2.上闋中“深閣簾垂繡……笑渦紅透”是作者對(duì)逃難前幸福生活的回憶，是虛寫(xiě)；“萬(wàn)疊城頭哀怨角……歸楊柳”是作者對(duì)逃難生活的真實(shí)描寫(xiě)，是實(shí)寫(xiě)。下闋中，“相看只有山如舊……也成蒼狗”和“趁未發(fā)……但搖手”是實(shí)寫(xiě)；而“明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜”是對(duì)明日的想象，是虛寫(xiě)。全詞虛實(shí)結(jié)合，以虛襯實(shí)，表現(xiàn)了元軍入侵給作者的生活帶來(lái)的巨大變化，突出了逃難生活的艱辛和作者的悲傷之情。3.作者想幫老翁寫(xiě)點(diǎn)東西來(lái)償付酒資，但老翁搖手拒絕了。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既突出了作者窮困潦倒的狼狽窘境，又側(cè)面表現(xiàn)出農(nóng)民無(wú)心耕耘的社會(huì)現(xiàn)狀，從而深化了主旨。4.①有情節(jié)元素，記敘漂泊生活中的瑣事，“醉酒消愁，向口袋探去，卻空無(wú)分文，只好賣(mài)文謀生”，寫(xiě)出了流浪無(wú)依、覓食無(wú)門(mén)的辛酸。②有人物刻畫(huà)，如“翁不應(yīng)，但搖手”，反映了在田壟荒蕪、牲畜被宰的農(nóng)村，農(nóng)民滿(mǎn)腹氣憤而又無(wú)話可說(shuō)的苦悶，也透露了當(dāng)時(shí)人民在外族高壓政策下敢怒而不敢言的心理情態(tài)。5.詩(shī)中開(kāi)頭三句表達(dá)了詞人對(duì)過(guò)去美好生活的眷戀，“望斷”四句寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀，“萬(wàn)疊”四句表現(xiàn)了漂泊生活的悲苦（明日兩句、結(jié)尾三句亦可），“相看”四句寫(xiě)出了對(duì)人事滄桑的慨嘆和國(guó)家滅亡的深沉之痛，“趁未發(fā)、且嘗村酒”還有在困窘生活中的樂(lè)觀?！就扑]閱讀】虞美人?聽(tīng)雨宋