《靜女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鵲橋仙》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《靜女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鵲橋仙》綜合練習(xí)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說，欲滅其國者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。清末民初以來，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑?！皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個(gè)方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場合越來越多、越來越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。近年來，隨著國人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國人心中。（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)在一些人鄙視漢語而重視英語，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。B．漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。C．漢字記錄著國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。D．清末民初一些知識(shí)分子對(duì)漢字產(chǎn)生了懷疑，原因之一是當(dāng)時(shí)國人的文化自信不足。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章在論證漢字教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。B．文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。C．文章引用20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)。D．文章首尾呼應(yīng)，論述了漢字教育的重要意義，并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．日本“脫亞入歐”對(duì)中國一些知識(shí)分子影響很大，有的人甚至提出廢除漢字的主張。B．漢字的形音義三要素，決定了漢字教育必須摒除拼音教學(xué)法，使用形象化教學(xué)法。C．創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。D．如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字，則我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。閱讀下面的文字，完成下列小題。話說《詩經(jīng)》之“風(fēng)”風(fēng)本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動(dòng)，它使地球上的萬物能不斷地接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經(jīng)》時(shí)，為什么將一部分詩稱為“風(fēng)”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！边@就是“風(fēng)氣”！孔子用很形象的語言形容它，風(fēng)吹草伏，風(fēng)往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會(huì)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風(fēng)”的含義，也就是說，風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等，無一不是指向社會(huì)行為規(guī)范和人們的行為方式的。換言之，《詩經(jīng)》之“風(fēng)”，即是各地區(qū)、各民族的“風(fēng)俗習(xí)慣”。在一般的口語中，我們稱為“風(fēng)俗習(xí)慣”，在先秦時(shí)期的書面語言及理論中，“風(fēng)”實(shí)際上就是“禮”，就是“社會(huì)行為規(guī)范”?！对娊?jīng)》中的十五國風(fēng)，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式，以及他們各自的價(jià)值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個(gè)卦牽涉到“風(fēng)”，每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)著一種人生或社會(huì)現(xiàn)象?；痫L(fēng)鼎，火下有風(fēng)則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強(qiáng)調(diào)合作，也預(yù)示持正守位，為人倚重；風(fēng)火人家，以火在下而風(fēng)行其上來表達(dá)一家人團(tuán)聚的景象。……周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會(huì)情狀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規(guī)如何規(guī)定的，而是親友們的看法！而這些所謂的“看法”，實(shí)際上就是一種社會(huì)行為規(guī)范。親友們認(rèn)同你這個(gè)行為，你就會(huì)大膽高興地去做；否則，你就不會(huì)去做，或者只有偷偷摸摸去做。“風(fēng)俗”因此會(huì)給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強(qiáng)調(diào)“禮”的作用的真正含意?？鬃觿h詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經(jīng)》作為教材，是因?yàn)闆]有其他書籍了嗎？不是，孔子是借《詩經(jīng)》說明以及教育學(xué)生們要懂得各種各樣的社會(huì)行為規(guī)范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快樂與幸福，就要認(rèn)識(shí)社會(huì)。社會(huì)是精彩的但更是復(fù)雜的，不認(rèn)識(shí)社會(huì)就只能四處碰壁，最后落個(gè)失敗的人生；能認(rèn)識(shí)社會(huì)就能游刃有余，利用社會(huì)。風(fēng)俗的形成，是經(jīng)歷了很長時(shí)間的，是大部分人“約定俗成”的，人們?cè)趯?shí)際生活、生產(chǎn)中，認(rèn)識(shí)到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經(jīng)》，一是要了解古代人們的風(fēng)俗習(xí)慣；二是可以借鑒和發(fā)揚(yáng)一些好的風(fēng)俗習(xí)慣，如春節(jié)團(tuán)聚、清明祭祖等；三是創(chuàng)造我們今天的新風(fēng)俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不可能都有法律約束和指導(dǎo)，而且人類社會(huì)的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢？就是風(fēng)俗習(xí)慣、“禮”、“社會(huì)行為規(guī)范”等，依靠良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能使社會(huì)肌體健康發(fā)展。一個(gè)國家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂，一是由于法律法規(guī)不健全，第二個(gè)原因就是社會(huì)風(fēng)俗混亂。一群人恣意破壞另一群人的風(fēng)俗習(xí)慣，便會(huì)導(dǎo)致爭斗打鬧，甚而引發(fā)戰(zhàn)爭。所以，入鄉(xiāng)隨俗，懂得并調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才能建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系。這或許便是孔子編集《詩經(jīng)》的主要原因吧。4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間的社會(huì)情狀，形成了《周易》中的十五個(gè)卦象，而這十五個(gè)卦象正與《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)相對(duì)應(yīng)。B．孔子把君子之德喻為風(fēng)，把小人之德喻為草。草隨風(fēng)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)百姓在領(lǐng)導(dǎo)者的影響下，自然會(huì)形成一種普遍的風(fēng)氣或社會(huì)風(fēng)貌。C．《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，實(shí)際上就是“禮”，就是社會(huì)行為規(guī)范。它要求人們要懂得這些規(guī)范，并在這些規(guī)范的約束下從事社會(huì)活動(dòng)。D．在自然界中，因?yàn)榇髿鈨?nèi)空氣涌動(dòng)而形成的風(fēng)使大地萬物不斷接受新鮮空氣，從而保持生機(jī)；人類社會(huì)亦如此，沒有正常風(fēng)氣，就沒有美好生活。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．在現(xiàn)實(shí)生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置，因?yàn)檫@些看法代表著一種社會(huì)行為規(guī)范；而不是先考慮符不符合法律法規(guī)。B．孔子強(qiáng)調(diào)“禮”的作用，正是要通過“風(fēng)俗”給人設(shè)定一種無形的束縛，對(duì)人的行為提出要求，使之符合所有人約定俗成的規(guī)范。C．孔子把《詩經(jīng)》作為教材，意在向?qū)W生表明這樣的思想：社會(huì)是精彩的但更是復(fù)雜的，只有認(rèn)識(shí)社會(huì)，做事才能游刃有余，追求到人生的快樂與幸福。D．而今，我們重讀《詩經(jīng)》，除了要了解古人的生活習(xí)慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習(xí)俗，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習(xí)俗。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．一種風(fēng)俗習(xí)慣的形成，一要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng)，二要靠長期的實(shí)踐檢驗(yàn)，三要獲得民眾的普遍認(rèn)可，其目的是更好地生存。B．由于風(fēng)俗習(xí)慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭，在當(dāng)今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)民族和解與世界和平。C．《左傳》記載楚使言于齊師：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”這句話是指兩國距離甚遠(yuǎn)，而非各自的風(fēng)俗文化不同。D．法律法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣屬于不同的層面，人類社會(huì)的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風(fēng)俗習(xí)慣，有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認(rèn)同的事。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一字母詞指漢語中單獨(dú)由字母構(gòu)成,或者由字母、數(shù)字、符號(hào)、漢字混合構(gòu)成的詞。自20世紀(jì)90年代以來,字母詞在漢語中得到廣泛使用,已成為漢語詞匯系統(tǒng)產(chǎn)生新詞的重要形式之一。通過對(duì)1990—2014年《人民日?qǐng)?bào)》語料庫中字母詞使用情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn),《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)所收錄的字母詞總數(shù)(239個(gè))約占25年里《人民日?qǐng)?bào)》使用的字母詞總數(shù)(約8000個(gè))的3%,使用總詞次(110748次)約占所有字母詞使用總詞次(近200000詞次)的50%。詞典收錄的239個(gè)字母詞中,高頻使用的字母詞(66個(gè))約占27%。其中字母詞GDP的使用頻次最高并一直呈上升趨勢(shì),與此同時(shí),GDP的漢譯詞“國內(nèi)生產(chǎn)總值”的使用頻次呈下降趨勢(shì)。這一變化趨勢(shì)體現(xiàn)出國家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視,也體現(xiàn)出在詞匯系統(tǒng)接納這一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域術(shù)語的博弈時(shí),字母詞形式所表現(xiàn)出的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。類似的字母詞還有A股、CPI、IPO等。還有一類高頻字母詞的使用頻率與當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)有關(guān),波動(dòng)較大。如WTO一詞在2001和2002年使用頻次特別高,與2001年底中國正式加入WTO這一事件息息相關(guān)。而字母詞APEC、PM2.5的使用頻次,與2001年APEC會(huì)議在上海召開、近年來懸浮于空氣中的細(xì)顆粒物的社會(huì)熱點(diǎn)話題密不可分。還有些高頻詞如卡拉OK、VCD、IP電話等,雖然25年總使用頻次很高,但是正處于年度使用頻次變化的下降期,進(jìn)而可能進(jìn)入低頻期。25年里總使用頻次小于50的字母詞被劃入“低頻字母詞”,占收錄字母詞總詞條的40%。從語言學(xué)視角分析,導(dǎo)致低頻的原因有:第一,接受度不如其漢譯詞高,如AI(人工智能)、DC(數(shù)碼相機(jī))等;第二,只在口語交際中使用占優(yōu)勢(shì),如K歌等;第三,只在非大眾傳播媒介,如專業(yè)領(lǐng)域交際中使用占優(yōu)勢(shì),如SSD(固態(tài)硬盤)、HDMI(高清晰度多媒體接口)等。綜上所述,在漢語系統(tǒng)中,真正高頻穩(wěn)定使用的字母詞總數(shù)并不多,使用總詞次卻很多,并通過反復(fù)使用而漸漸為人們所熟知。(摘編自王秋萍《關(guān)于“字母詞使用情況”的調(diào)查報(bào)告》)材料二百名學(xué)者投訴《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)正式收錄外來字母詞涉嫌違法,引起了較大爭議。這些學(xué)者認(rèn)為《現(xiàn)代漢語詞典》違法,是因?yàn)椤吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定:“漢語言出版物應(yīng)當(dāng)符合國家通用語言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)?！钡@一規(guī)定當(dāng)時(shí)主要針對(duì)的是漢語方言和不規(guī)范漢字(包括繁體字和異體字)。字母詞是漢語發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象——2001年中國加入WTO后,字母詞才大量進(jìn)入漢語。而《中華人民共和國國家通用語言文字法》是2000年公布的,對(duì)字母詞的使用并未做出規(guī)定?！胺o禁止即可為”,因此,不存在《現(xiàn)代漢語詞典》因收錄字母詞而違法的問題。當(dāng)然,由于漢語發(fā)展了,漢語言文字使用中出現(xiàn)了新情況,相關(guān)法律應(yīng)該對(duì)此做出規(guī)定。筆者認(rèn)為,《中華人民共和國國家通用語言文字法》應(yīng)該盡快修改,對(duì)字母詞的使用等相關(guān)問題做出規(guī)定。(摘編自鄒玉華《字母詞入詞典,既不違法又不違理》)材料三《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)收錄的字母詞從最初的39條增至239條,表明字母詞在實(shí)際生活中使用范圍擴(kuò)展得相當(dāng)快。我們也幾乎處處都會(huì)碰到字母詞。像X光、B超、QQ這些詞,都已深入人們的生活。但也確有一些字母詞,存在生造冷僻、使用不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象。近日見報(bào)上一則標(biāo)題《教師節(jié)幼兒園老師不收紅包,只收小朋友DIY賀卡》,干嗎一定要用“DIY”替代“自做”?直講“智商”挺好懂,又何必定要玄乎成“IQ”呢?有些生造的字母詞,更是一種人為的時(shí)髦。如分明是中國自己的籃球聯(lián)賽,卻要用英文稱作“CBA”,豈不見“中超”“乒超”這種實(shí)在的稱呼也挺好嘛。此外,還有許多只在特定場合使用、專業(yè)人士才能懂的字母詞,像股票市場中的行話、藥品說明書上用詞、通訊傳播術(shù)語等,現(xiàn)在常廣泛使用在媒體上。這樣濫用的結(jié)果是,不僅很多人看不懂,而且易招人反感?？梢娮帜冈~一濫,就難免走向反面。(摘編自李景瑞《必須高度重視凈化語言生態(tài)》)7．下列針對(duì)上述材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是()A．材料一選取《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)和《人民日?qǐng)?bào)》作為調(diào)查的對(duì)象,看重樣本的權(quán)威性、典型性;材料三使用的論據(jù)較有生活氣息。B．材料一通過周密的調(diào)查分析得出明確的結(jié)論,盡量避免引起爭議;而另兩則材料的觀點(diǎn)則更加個(gè)性化,允許不同觀點(diǎn)、不同意見的爭鳴。C．材料一依照調(diào)查內(nèi)容的性質(zhì)進(jìn)行分類、歸納,體現(xiàn)了調(diào)查的科學(xué)性;另兩則材料則依照先述后評(píng)的思路來寫作,體現(xiàn)了評(píng)論的寫作特點(diǎn)。D．材料一語言準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密；另兩則材料的語言都比較通俗易懂。材料三比材料二在表達(dá)上更加口語化,因而比材料二具有更強(qiáng)的說服力。8．下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A．三則材料都結(jié)合字母詞在漢語中得到廣泛使用的實(shí)際情況進(jìn)行分析,而且對(duì)詞典收錄字母詞一事都明確地表明了自己的態(tài)度。B．三則材料分別側(cè)重于字母詞使用情況、合法性、負(fù)面影響這三個(gè)角度,但都圍繞著“如何對(duì)待字母詞”這一話題展開分析。C．材料一對(duì)字母詞使用情況的調(diào)查較為詳盡,力求準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn);而另兩則材料側(cè)重于對(duì)新聞熱點(diǎn)的評(píng)論,力求迅速及時(shí)地反映生活。D．材料三中對(duì)詞典收錄字母詞一事持完全否定的態(tài)度,認(rèn)為在生活中濫用字母詞,導(dǎo)致語言表達(dá)晦澀,招人反感。9．字母詞的廣泛使用,對(duì)漢語發(fā)展有哪些利與弊?請(qǐng)結(jié)合上述材料簡要概括。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。請(qǐng)說普通話尚純江老同志，請(qǐng)說普通話。山水老漢從兒子居住的小區(qū)出來溜達(dá)了一會(huì)兒，就記不住回家的路了。去問交警他兒子的家在哪兒，路咋走。可是，他費(fèi)了老鼻子勁兒，說出來的話，人家一句也沒聽懂。交警說，老同志，請(qǐng)你說普通話。可他哪會(huì)說普通話啊!他又去問路邊下棋的幾個(gè)老頭兒，幾個(gè)老頭兒聽了他說的話，一個(gè)勁兒地?fù)u頭，說，聽不懂，請(qǐng)你說普通話。可是，他真的不會(huì)說普通話。前天，兒子把他從老家接過來。一來讓他享受一下城里的生活，二來他老了，一人在家，兒子不放心。三番兩次去接，他都不應(yīng)。這不，兒子費(fèi)了好些口舌才把他接到市里。然而，山水老漢在兒子鴿籠般的樓房里待不住，只在屋里待上一天就覺得悶得慌，渾身沒勁兒，煩躁。第二天一大早，兒子說，在屋里待急了，出去走走，散散心。說完，兒子就去上班了。兒子原先在這個(gè)城市打工，后來出息了，當(dāng)了經(jīng)理，忙得腳不著地，連陪他說話的工夫都沒有。兒媳婦倒是下班就回家，但她是溫州人，說話嘰里呱啦的，他一句也聽不懂。兒媳婦就給他說普通話?？墒?，他聽得懂她說的話，她卻聽不懂他說的話。走走就走走。山水下了樓，出了小區(qū)的門，到街上逛。逛著逛著，七拐八拐的，一會(huì)兒就迷了路。按說，他當(dāng)過兵，出過遠(yuǎn)門，說啥也不會(huì)迷路?？墒牵F(xiàn)在的城市，街道好像都差不多：都是高高的樓房，都是寬寬的街道，到處車挨車人擠人。一會(huì)兒，車開得呼呼的，好像賽跑；一會(huì)兒，都停在那里等紅燈，好像邁不動(dòng)步。山水悠悠逛逛，像到集上趕集，走著走著就迷路了。哪像在家里，哪里有棵草，哪里有道坎，他心里一清二楚，閉著眼也能摸回家。迷了路?問啊，鼻子下邊有張嘴。山水就去問路。可是，他講的是家鄉(xiāng)掉了渣兒的土話，人家一句也聽不懂。這時(shí)他才明白，村中那些打工的年輕人為啥都講普通話了。那時(shí)，他還跟人家講，當(dāng)初自己因?yàn)檎f普通話，被退了親，被退了伍，現(xiàn)在還是光棍一條；可現(xiàn)在，人家硬要自己說普通話，自己卻把普通話忘得一干二凈。問了半天，他也沒問出回小區(qū)的路。沒辦法，他就給兒子打電話。兒子開車很快找了過來，把他送回家。坐在沙發(fā)上，山水說，不在這兒住了。在這里，人家講的是本地話，他聽不懂；他講的是家鄉(xiāng)話，人家也聽不懂。在這里，說話要說普通話，他不會(huì)。兒子想說，大，你不會(huì)學(xué)嗎?我小時(shí)候聽人家說你會(huì)普通話。但是，兒子沒有說。他知道，那是他大心上的一道傷疤。那年，他大當(dāng)兵回家探親。老隊(duì)長榔頭看到一個(gè)人，穿著一身綠軍裝，背著一個(gè)綠挎包，站在山水家門口東張西望，知道是山水回來探親了，就問，是山水啊?啥時(shí)候坐車回來的?哎呀呀，你是榔頭叔叔嗎?我是昨晚上回來的。叔叔，你知道我媽媽在哪里嗎?山水向生產(chǎn)隊(duì)長榔頭敬了個(gè)禮。啥?你是“坐碗上”回來的?不是坐車啊?你媽媽是誰?是你娘?那我去叫你娘去。你娘在紅芋地里出紅芋呢。切!榔頭隊(duì)長聽著山水說的普通話，嘴都撇到褲腰上了。一會(huì)兒，山水娘回來了。他娘干活時(shí)，臉上受了點(diǎn)兒傷，涂著紅藥水，橫一道豎一道的。娘望著穿綠軍裝的山水，高興得眼淚都出來了。要知道，那時(shí)候當(dāng)兵，是很光榮的。有人找不到媳婦，只要軍裝一上身，說媒的立馬就踢破門檻。娘說，山水，啥時(shí)候回來的?山水望著臉上橫一道豎一道的娘說，你是誰呀?娘說，傻孩子，我是娘啊，你連娘都不認(rèn)識(shí)了?山水緊緊握住了娘的手說，哎呀呀，你看看，你看看，我以為是隔壁的大娘呢，原來是我的媽媽喲。此后，有人說他是“一年親，二年洋，不認(rèn)爹和娘”的小資產(chǎn)階級(jí)思想典型，上報(bào)到了部隊(duì)。本來，山水已被部隊(duì)當(dāng)作入黨提干的對(duì)象，因此事提干泡了湯，提前退了伍。山水的未婚妻也退了婚。他娘提著禮到處找媒人說媒，但人家一聽說是他，扭頭就走。從此，山水就拉了寡漢。如果不是撿了一個(gè)孩兒做兒子，把他撫養(yǎng)成人，山水現(xiàn)在可能仍是孤家寡人。一連幾天，兒子看他大山水整天躲在屋里，呆呆的，不言不語，像丟了魂，就說，大，是不是住不慣啊，那咱就回老家。啥?回家?那中啊!山水的眼中一下子閃出了亮光。在家里，他就不用說普通話了。種地、種菜，和一般大小的老年人拉拉呱兒，喂喂豬、養(yǎng)養(yǎng)雞、遛遛狗，多好!(有刪改)10．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文以樸實(shí)的語言，敘述了山水在城里迷路的故事，表現(xiàn)了已跟不上時(shí)代節(jié)奏的山水與城市生活的格格不入。B．兒子想讓山水來城里享享福，但事與愿違，不會(huì)說普通話的山水在城里生活得很不開心，他更喜歡家鄉(xiāng)不用說普通話的生活。C．小說通過記敘出門轉(zhuǎn)悠的山水迷路，由于不會(huì)說普通話，問路沒人聽得懂，所以連兒子的家門都找不到這一事件，表達(dá)了對(duì)山水已落伍的惋惜之情。D．山水兒子這一形象是小說的線索人物，他起到了穿針引線的作用，小說正是通過這一人物來推動(dòng)情節(jié)順利發(fā)展的。11．文中的山水是一個(gè)怎樣的形象?他的經(jīng)歷對(duì)你有哪些啟示?12．小說寫山水年輕時(shí)因說普通話而被退伍退婚的情節(jié)，運(yùn)用了什么敘述手法?簡要分析作者這樣寫的作用。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。張居正，字叔大，江陵人。少穎敏絕倫。十五為諸生。巡撫顧璘奇其文，曰：“國器也?！奔尉付?，居正成進(jìn)士，改庶吉士。相徐階輩皆器重之。遷右中允，領(lǐng)國子司業(yè)事。與祭酒高拱善，相期以相業(yè)。階代嚴(yán)嵩首輔，傾心委居正。居正與中人馮保善。居正勸帝當(dāng)尊崇兩宮。故事，皇后與天子生母并稱皇太后，而徽號(hào)有別。保欲媚帝生母李貴妃，風(fēng)居正以并尊。居正不敢違，議尊皇后曰仁圣皇太后，皇貴妃曰慈圣皇太后，兩宮遂無別。慈圣徙乾清宮，撫視帝，內(nèi)任保，而大柄悉以委居正。時(shí)承平久，群盜猬起，至入城市劫府庫，有司恒諱之，居正嚴(yán)其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。得盜即斬決，有司莫敢飾情。盜邊海錢米盈數(shù)，例皆斬，然往往長系或瘐死。居正獨(dú)亟斬之，而追捕其家屬。盜賊為衰止。時(shí)帝漸備六宮，太倉銀錢多所宣進(jìn)。居正乃因戶部進(jìn)御覽數(shù)目陳之，謂每歲入額不敵所出，請(qǐng)帝置坐隅時(shí)省覽，量入為出，罷節(jié)浮費(fèi)。疏上，留中。帝復(fù)令工部鑄錢給用，居正以利不勝費(fèi)止之。言官請(qǐng)停蘇、松織造，不聽。居正為面請(qǐng)，得損大半。帝御文華殿，居正侍講讀畢，以給事中所上災(zāi)傷疏聞，因請(qǐng)振。復(fù)言：“上愛民如子，而在外諸司營私背公，剝民罔上，宜痛鉗以法。而皇上加意撙節(jié)，于宮中一切用度、服御、賞賚、布施，裁省禁止?！钡凼卓现?，有所蠲貸。居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)賦以時(shí)輸國藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝頻頒敕諭問疾大出金帛為醫(yī)藥資及卒，帝為輟朝，諭祭九壇，視國公兼師傅者。（節(jié)選自《明史·張居正傳》，有刪改）13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸國/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝頻頒敕諭問疾/大出金帛為醫(yī)藥資/B．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸/國藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝頻頒敕諭問疾/大出金帛為醫(yī)藥資/C．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸國/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝頻頒敕諭問疾/大出金帛為醫(yī)藥資/D．居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸/國藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝頻頒敕諭問疾/大出金帛為醫(yī)藥資/14．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是A．嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年號(hào)，這屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法，是古代常用紀(jì)年法之一，此外常見的還有干支紀(jì)年法。B．庶吉士，亦稱庶常，由通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。C．戶部，中國封建時(shí)代中央官署名，六部之一。掌全國疆土、戶籍、屯田、賦稅、俸餉等事宜。長官為戶部尚書。D．織造，明清設(shè)專局供應(yīng)宮中織品的皇商，江寧織造、蘇州織造、杭州織造是明清兩朝為宮廷供應(yīng)織品的皇商。15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．居正富有才華，深受重用。居正年少才華過人，巡撫顧璘賞識(shí)他；宰相徐階等人器重他；居正建議皇帝并尊兩宮太后，后來朝廷的大權(quán)全交給他。B．居正為政嚴(yán)苛，重懲盜賊。各地群盜起事?lián)尳俑畮欤诱铝畈东@盜賊當(dāng)即處死；盜賊偷盜沿海邊境錢米超過一定數(shù)量的，居正規(guī)定馬上斬首，并追捕犯人家屬。C．居正勸諫皇帝節(jié)用，救濟(jì)受災(zāi)地?；实坌蘅樍鶎m，動(dòng)用國庫銀兩，居正勸諫皇帝量入為出，節(jié)儉無謂開支，皇帝沒答復(fù)；他建議宮中應(yīng)節(jié)用，以此救濟(jì)受災(zāi)各地，皇帝沒有采納。D．居正公忠體國，皇帝厚待他。居正生病期間，皇帝頻發(fā)敕令詢問其病情并拿出大量金錢做藥費(fèi)；他去世后皇帝不上朝，下令設(shè)九壇祭奠，視他為國公兼師傅。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有司恒諱之，居正嚴(yán)其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。（2）上愛民如子，而在外諸司營私背公，剝民罔上，宜痛鉗以法。閱讀下面的文言文，完成下面小題。尹公亭記（宋）曾鞏君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。人之于君子，潛心而已矣，非有待于外也。然而有表其閭，名其鄉(xiāng)，欲其風(fēng)聲氣烈暴于世之耳目而無窮者，所以與人同其好也。內(nèi)有以得諸己，外有以與人同其好，此所以為先王之道，而異乎百家之說也。隨為州，去京師遠(yuǎn)，其地僻絕。慶歷之間，起居舍人、直龍圖閣河南尹公洙以不為在勢(shì)者所容謫是州，居于城東五里開元佛寺之金燈院。尹公有行義文學(xué)，長于辯論，一時(shí)與之游者，皆世之聞人，而人人自以為不能及。于是時(shí)，尹公之名震天下，而其所學(xué)，蓋不以貧富貴賤死生動(dòng)其心，故其居于隨，日以考圖書、通古今為事，而不知其官之為謫也。嘗于其居之北阜，竹柏之間，結(jié)茅為亭，以茇而嬉，歲余乃去。既去而人不忍廢壞，輒理之，因名之曰尹公之亭。州從事謝景平刻石記其事。至治平四年，司農(nóng)少卿贊皇李公禹卿為是州，始因其故基，增庳益狹，斬材以易之，陶瓦以覆之，既成，而寬深亢爽，環(huán)隨之山皆在幾席。又以其舊亭峙之于北，于是隨人皆喜慰其思，而又獲游觀之美。其冬，李公以圖走京師，屬予記之。蓋尹公之行見于事言見于書者固已赫然動(dòng)人而李公于是又侈而大之者豈獨(dú)慰隨人之思于一時(shí)而與之共其樂哉！亦將使夫荒遐僻絕之境，至于后人見聞之所不及，而傳其名、覽其跡者，莫不低回俯仰，想尹公之風(fēng)聲氣烈，至于愈遠(yuǎn)而彌新，是可謂與人同其好也。則李公之傳于世，亦豈有已乎！故予為之書，時(shí)熙寧元年正月日也?！咀ⅰ竣佘兀涸诓蓍g住宿。17．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．蓋尹公之行見于事∕言見于書者∕固已赫然動(dòng)人∕而李公于是又侈而大之者∕豈獨(dú)慰隨人之思于一時(shí)∕而與之共其樂哉B．蓋尹公之行見于事∕言見于書者∕固已赫然動(dòng)人∕而李公于是又侈∕而大之者豈獨(dú)慰隨人之思∕于一時(shí)而與之共其樂哉C．蓋尹公之行∕見于事言∕見于書者∕固已赫然動(dòng)人∕而李公于是又侈而大之者∕豈獨(dú)慰隨人之思于一時(shí)∕而與之共其樂哉D．蓋尹公之行∕見于事言∕見于書者∕固已赫然動(dòng)人∕而李公于是又侈∕而大之者豈獨(dú)慰隨人之思于一時(shí)∕而與之共其樂哉18．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．記，古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某種觀點(diǎn)。B．閭，古代二十五家為一閭，富者居住閭左，貧者居于閭右。文中指里巷的大門。C．從事，即從吏史，亦稱從事掾，名目種類較多，如文有文學(xué)從事，武有都督從事等。D．司農(nóng)，官名，上古時(shí)代負(fù)責(zé)教民稼穡的農(nóng)官。漢朝為九卿之一，掌管錢谷之事。19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇直言君子對(duì)己的要求，列出世人顯揚(yáng)君子的做法，提出了有別于諸子百家的主張。B．隨州人為了紀(jì)念尹公，在青竹和翠柏之間，用茅草搭建了一座亭子，取名叫“尹公之亭”。C．尹公所學(xué)的東西，在于不因貧富貴賤死生而動(dòng)搖自己的信念，是一個(gè)“自得”之人。D．作者在文中贊揚(yáng)了尹公身處逆境而泰然自若的精神，敘述了重建尹公亭的深遠(yuǎn)意義。20．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）始因其故基，增庳益狹，斬材以易之，陶瓦以覆之，既成，而寬深亢爽。（2）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成各題。子衿①《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音②？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮③，在城闕④兮！一日不見，如三月兮！注釋：①子，男子的美稱。衿，衣領(lǐng)。下文的“佩”，指佩玉。②嗣音：傳音訊。③挑兮達(dá)兮，往來輕疾貌。④城闕，城正面夾門兩旁的樓。21．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其中“”這部分多是民間歌謠，和屈原的并稱為“”。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國文學(xué)傳統(tǒng)的先河。從結(jié)構(gòu)形式上看，它常采用的形式，有一唱三嘆的韻味。22．翻譯劃線的詩句?？v我不往，子寧不來？23．請(qǐng)簡要賞析本詩的主人公形象閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日登東山寄昌叔①王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐岧峣②。應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。淵明久負(fù)東籬醉，猶分③低心事折腰。（選自《臨川先生文集》）[注]①本詩寫于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。②岧峣：高山。③分：甘愿。24．對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．第一句運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，以劃破寂靜的烏啼聲，渲染出秋日傍晚的空寂。B．頷聯(lián)寫作者登高賞菊，“紅”對(duì)“綠”，“紫”對(duì)“黃”，色彩斑斕，場面歡樂。C．第五句詩中有畫，流云將“落木”“渡口”連成一片，畫面開闊，氣韻生動(dòng)。D．第六句“亂”字，既寫出了群山連綿起伏之狀，也表現(xiàn)了作者內(nèi)心的紛亂不定、猶豫彷徨之情。E．本詩既有東山所見實(shí)景，也有展開的聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，寄托情思，表達(dá)心志。25．這首詩的思想感情較為復(fù)雜，請(qǐng)簡要分析。六、選擇題26．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①比賽過后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績。②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清新、意味深長的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。③世界各國正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人，技術(shù)不斷升級(jí)，創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，未來有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤國家“一帶一路”倡議的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對(duì)未來躊躇滿志，躍躍欲試。⑥目前，快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的行業(yè)，快遞服務(wù)雖不能說萬無一失，但的確為百姓生活提供了極大的便利。A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥27．古代詩歌中的意象具有較強(qiáng)的暗示性，帶有特定的意蘊(yùn)。請(qǐng)仔細(xì)品讀下列詩句，選出其中“柳”意蘊(yùn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（

）A．一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（唐·許渾《咸陽城西樓晚眺》）B．灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。（唐·羅隱《柳》）C．渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。（宋·晏幾道《清平樂》）D．春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。（唐·李白《勞勞亭》）28．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

（）A．載笑載言載：動(dòng)詞詞頭，無義B．以我賄遷賄：財(cái)物C．女也不爽爽：直爽、爽快D．靜言思之言：助詞，無實(shí)義七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。中國人擁有極為獨(dú)特的對(duì)味道的精準(zhǔn)把握和細(xì)膩分析的能力，我們用視覺和聽覺來評(píng)鑒賞析的一切藝術(shù)，都可以由舌頭代勞。什么東西最好吃？十有八九的人會(huì)說，媽媽做的最好吃。從三四歲到十五六歲，你都是吃你媽媽做的菜，那個(gè)味道已經(jīng)______在你的舌根了。一盤春天故鄉(xiāng)的菜薹，就能讓你一下子回到小時(shí)候，回到老地方。這就是______的味感的秘密之所在。《追憶逝水年華》中，普魯斯特寫一塊小瑪?shù)氯R娜蛋糕的味道如何從身體內(nèi)部______了對(duì)童年往事的懷想。費(fèi)孝通在倫敦一想到吳江鄉(xiāng)下曬醬的場景就______，一想到家鄉(xiāng)的臭豆腐就不能自持。這是一份歷史的情感認(rèn)同，也是他對(duì)故國記憶的一部分，秘通于他的語言感覺與文化反思。（

）味覺是一把神秘的鑰匙，一不小心就開啟了一扇通往過去的門?；匚毒褪腔貞?。味覺有這個(gè)功能，詩怎么可能沒有呢？29．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國人擁有極為獨(dú)特的對(duì)味道的細(xì)膩分析和精準(zhǔn)把握的能力，我們用視覺和聽覺進(jìn)行的一切藝術(shù)評(píng)鑒賞析，都可以由舌頭代勞。B．中國人擁有極為獨(dú)特的對(duì)味道的細(xì)膩分析和精準(zhǔn)把握的能力，我們用視覺和聽覺來評(píng)鑒賞析的一切藝術(shù)，都可以由舌頭代替。C．中國人擁有極為獨(dú)特的對(duì)味道的精準(zhǔn)把握和細(xì)膩分析的能力，我們用視覺和聽覺進(jìn)行的一切藝術(shù)評(píng)鑒賞析，都可以用舌頭代替。D．中國人擁有極為獨(dú)特的對(duì)味道的細(xì)膩分析和精準(zhǔn)把握的能力，我們用視覺和聽覺來評(píng)鑒賞析的一切藝術(shù)，都可以用舌頭代勞。30．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．凝集

不言而喻

激發(fā)

失魂落魄B．凝固

不言而喻

激活

失魂落魄C．凝集

口弗能言

激發(fā)

魂不守舍D．凝固

口弗能言

激活

魂不守舍31．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．所以說，雖然吃本身也很重要，但是附著于那一味之上的記憶更重要。B．所以說，吃本身不一定重要，附著于那一味之上的記憶才重要。C．這是因?yàn)?，雖然吃本身也很重要，但是附著于那一味之上的記憶更重要。D．這是因?yàn)?，吃本身不一定重要，附著于那一味之上的記憶才重要。閱讀下面的文字，完成小題。杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，古詩中有“_______________”，年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方附近，有一片樹林，那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。據(jù)說杜鵑啼到吐血而死，三月份_______________的“山踟躕”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花，傳說是因杜鵑啼叫吐血而亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是各色杜鵑花開得最燦爛，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊便有它悲悲啼啼的聲音，傳到山邊?？磥砘m謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的_______________。（

），據(jù)說它不自己營巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負(fù)責(zé)任，本應(yīng)_______________的，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩！32．依次填入文中橫線上的詞句，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．杜鵑花中杜鵑啼

花枝招展

附會(huì)

甘拜下風(fēng)B．杜鵑枝上月三更

花枝招展

附和

自慚形穢C．杜鵑花中杜鵑啼

姹紫嫣紅

附和

甘拜下風(fēng)D．杜鵑枝上月三更

姹紫嫣紅

附會(huì)

自慚形穢33．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．杜鵑鳥開始啼叫，正是各色杜鵑花開得最燦爛的時(shí)候，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。B．杜鵑鳥開始啼叫，正是各色杜鵑花開得最燦爛，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊便有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。C．杜鵑鳥開始啼叫，正是各色杜鵑花開得最燦爛的時(shí)候，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我耳邊便有它悲悲啼啼的聲音，從淺水灣頭傳自山邊。D．杜鵑鳥開始啼叫，正是各色杜鵑花開得最燦爛的時(shí)候，像現(xiàn)在雖已四月立夏，我從淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳到山邊。34．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．杜鵑這種鳥從情感上說，還是非?？蓱z的B．杜鵑這種鳥從認(rèn)知上說，是很與眾不同的C．杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的D．杜鵑這種鳥在生存學(xué)上，是很懂得借力的八、選擇簡答閱讀下面的文字，完成各題。炎熱的太陽收盡了最后一道亮光，大地褪入夜色，未消的暑氣把我和伙伴們趕出蒸籠一樣的木屋，尋向滿天星斗之下的院落。整個(gè)夏天，我們都愛端一把竹椅，搖一柄蕉扇，坐在樹蔭下納涼。這時(shí)，拂到臉上、身上的夜風(fēng)還帶著明顯的熱氣，要命的知了還是不?！盁岚　獰岚　钡毓脑?。那鳴聲似乎是一段捆綁得異常結(jié)實(shí)的繩子，讓人不得動(dòng)彈汗流不止；總是到了送來涼風(fēng)的時(shí)候，它才逐漸安靜下來，①。蚱蜢到處飛撲蹦跳，有時(shí)還會(huì)飛到我的身上，跳到我的腳邊，它沒有給我留下好印象，因?yàn)樗恰昂οx”，蠶食稻葉的聲音“沙——沙——沙”地令人不悅。而蟋蟀的歌唱，就像一種樂器的演奏，要比鳴蟬動(dòng)聽得多，在田野的遠(yuǎn)處，在屋攤的磚石下，在門戶的角落里，反復(fù)彈唱一首同樣歡快的曲子。那琴音撩撥得我們?cè)僖沧蛔×?，我和同伴們便?huì)躡手躡腳地包抄過去，②，在它來不及逃跑的時(shí)候?qū)⑺》庞谙恢?。不知為什么，它卻沒有了聲音，不再彈唱了，如果它身上真的攜著一把琴，”若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？”——讓人納悶。35．文中使用了哪些修辭手法（

）A．比喻、擬人、引用 B．比擬、比喻、夸張C．比喻、借代、引用 D．比擬、借代、夸張36．文中畫波浪線的句子可改寫成“在田野的遠(yuǎn)處、屋檐的磚石下、門戶的角落里，反復(fù)彈唱一首同樣歡快的曲子?！睆恼Z意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？37．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。①②九、語言表達(dá)38．對(duì)下面一段話中的劃線部分進(jìn)行改寫。要求：以“儒家學(xué)者”開頭，不得改變句子愿意，但語序可以變動(dòng)?！对娊?jīng)》從一開始，盡管還沒有賦予它以儒家經(jīng)典的意義，但它的本來面目就逐步被掩蓋、被斷章取義、被歪曲篡改、被儒家學(xué)者拿去附會(huì)剝削階級(jí)需要的道德倫理觀念。39．學(xué)校將在2019年3月29日召開2019年春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)校體育部擬邀請(qǐng)校長參加運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式，下面是邀請(qǐng)函的內(nèi)容，請(qǐng)找出運(yùn)用不得體的詞語，并加以修改。尊敬的張校長：貴校運(yùn)動(dòng)會(huì)擬于2019年3月29日至3月30日召開，知道您日理萬機(jī)，但還是想讓您在開幕式上說話。開幕式在3月29日上午八點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)召開，不要遲到。體育部2018年9月9日40．歇后語主要有兩種構(gòu)成方式：一種是邏輯推理式，說明部分是從前面比喻部分推理出的結(jié)果，例如，水仙不開花——裝蒜；還有一種是諧音式，它在前面一種類型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素，例如，炒了的蝦米——紅人(仁)。請(qǐng)根據(jù)歇后語的兩種構(gòu)成方式，再分別找出五例。(1)邏輯推理式：(2)諧音式：十、小閱讀-課外41．對(duì)下面一首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）虞美人李煜春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。A．本詞情感率真自然，突出了深沉的故國之思和濃厚的人生感慨。B．開篇將現(xiàn)在和過去交織在一起，進(jìn)行對(duì)比，突出物是人非之感。C．“問君”兩句直抒胸臆，以“水”喻愁，將抽象的情感形象化。D．本詞的整體感情基調(diào)是無限悲哀傷感，誦讀語調(diào)要急速、高亢。十一、小閱讀-課內(nèi)42．對(duì)《靜女》這首詩內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．《靜女》）運(yùn)用“直陳其事”的手法，采用三章連唱的形式來敘寫故事，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化。B．第一章“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的表現(xiàn)，可以推測出她矜持穩(wěn)重的性格。C．第二、三章是說小伙子的心上人到了，贈(zèng)送給他一根色澤鮮艷的彤管，一根細(xì)嫩的荑草，小伙子歡悅欣喜。D．小伙子對(duì)受贈(zèng)的普通荑草由衷地大贊“洵美且異”，這既是“愛屋及烏”式的內(nèi)心獨(dú)白，又與第一章相呼應(yīng)。43．請(qǐng)賞析“故國不堪回首月明中”。十二、選擇類44．下列解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．忍顧：忍心回頭看。 B．金風(fēng)：秋風(fēng)。C．纖云：纖細(xì)的云。 D．朝朝暮暮：朝夕相守。45．下面句子朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．國破/山河/在，城春/草木/深 B．靜女/其姝，俟我/于城隅；C．七八個(gè)/星/天外，兩三點(diǎn)/雨/山前 D．豈曰/無衣？與子/同袍十三、非選擇類46．理解詞義、句意（填空）(1)人事音書漫寂寥

漫：(2)石破天驚逗秋雨

逗：(3)春花秋月何時(shí)了

了：(4)夢(mèng)人芙蓉浦

浦：(5)野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。譯文：(6)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。譯文：47．詞類活用（1）名詞的活用小樓昨夜又東風(fēng)()（2）形容詞的活用葉上初陽干宿雨()十四、現(xiàn)代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。浪淘沙·北戴河毛澤東大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。48．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞中“幽燕”指古幽州及燕國，“滔天”形容水勢(shì)很大，“魏武”即曹操，“遺篇”指《觀滄海》。B．毛澤東將曹操的“秋風(fēng)蕭瑟”升華為“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，讓人們感受到了一種強(qiáng)烈的豪邁激情，升華了詞的主旨。C．這首詞描繪了北戴河海濱夏秋之交的壯麗景色。寫景極有層次感：上片前兩句隨著視角的變化，由陸而海，從上而下；后三句則顯示視線由遠(yuǎn)而近的漸次推移。D．這首詞展示了無產(chǎn)階級(jí)革命家前無古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷，具有鮮明的時(shí)代感、更深邃的歷史感、更遼闊的宇宙感和更豐富的美學(xué)容量。49．下闋用“揮鞭”概括而鮮明地勾勒曹孟德的形象，有何妙處？十五、句子默寫50．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中借曹植的典故盡吐心中不平，為曹植的懷才不遇抱恨終身而嘆惋，并以此自況，這一典故涉及的句子是“，”。（2）杜甫的《閣夜》中用“，”描寫霜雪初霽的寒冬夜晚，以此表達(dá)時(shí)光飛逝，歲月逼人的感傷。（3）李賀的《李憑箜篌引》用大膽超奇的想象將讀者帶入神奇瑰麗的境界，表現(xiàn)石破天驚、秋雨霶霈的景象的句子是“，”。（4）李煜《虞美人》的下闋以“，”承接上文，表達(dá)了物是人非之意。（5）王國維認(rèn)為周邦彥《蘇幕遮》中“，，”兩句，“真能得荷之神理者”。十六、其他51．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。1.，洵美且異。，美人之貽。（《靜女》）2.，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，?。ā峨x騷》）3.山不厭高，。周公吐哺，。（《短歌行》）4.，，然而不王者，未