淺談養(yǎng)生以調理經(jīng)絡為本

淺談養(yǎng)生以調理經(jīng)絡為本

摘要：養(yǎng)生旨在通過自身的調攝達到防病治病、延年益壽、身心健康的目的。在我國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論中，經(jīng)絡學說占有非常重要的位置，我國傳統(tǒng)養(yǎng)生家們也十分重視經(jīng)絡對人體的作用。文章從經(jīng)絡運行氣血、經(jīng)絡與臟腑的密切關系、經(jīng)絡暢通等3個方面探討?zhàn)B生應注重調理經(jīng)絡，以經(jīng)絡暢通為人體健康的根本。

關鍵詞：養(yǎng)生經(jīng)絡

養(yǎng)生，又稱攝生、保生，即保養(yǎng)生命之意。養(yǎng)生就是根據(jù)人類生命的發(fā)展規(guī)律，采取各種方法保養(yǎng)身體，增強體質，預防疾病，延緩衰老，以達到防病延衰的一種健身益壽活動。在我國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論中，經(jīng)絡學說占有非常重要的位置，我國傳統(tǒng)養(yǎng)生家們也十分重視經(jīng)絡對人體的作用?！秲冉?jīng)》早就指出：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通”。既然經(jīng)脈已被提高到能決人死生，調理人體虛實的重要地位，那么它在養(yǎng)生保健上的重要意義當然不言而喻了。本文主要從以下3個方面來進行探討。

1經(jīng)絡運行氣血是養(yǎng)生之基礎

氣血是構成人體的兩大類基本物質，是人體生命活動的動力源泉。正如《內經(jīng)》所說：“人之所有者，血與氣耳”“人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也?！睔鉃殛枺獮殛?，兩者不可分離，氣血和則百病消，氣血不和百病乃變化而生，人因病而衰。故明代《景岳全書》曰：“人有陰陽，即為血氣。陽主氣，故氣全則神旺；陰主血，故血盛則形強。人生所賴，惟斯而已?！敝嗅t(yī)稱人有“精氣神”三寶，養(yǎng)生，主要養(yǎng)的就是人的“精氣神”；而《內經(jīng)》同時又說“血氣者，人之神，不可不謹養(yǎng)?！笨梢?，氣血與健康長壽的關系非常密切。

中醫(yī)認為，脾胃為后天之本，氣血生化之源，但脾胃所化生的氣血必須依靠經(jīng)絡運行氣血的功能才能被輸送到人體各部。《靈樞·本藏》篇中說“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節(jié)者也”?！鹅`樞·營衛(wèi)生會》篇也說：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛(wèi)，營在脈中，衛(wèi)在脈外，營周不休，五十而復大會”。《靈樞·營氣》篇更明確地指出了十二經(jīng)脈是氣血流注的主干，它們內溉臟腑，外濡腠理，循環(huán)往復，如環(huán)無端。經(jīng)別則協(xié)助經(jīng)脈將氣血滲灌到臟腑、五官九竅。絡脈、經(jīng)筋、皮部則將氣血分流到肌肉、骨骼、皮膚。奇經(jīng)八脈對氣血運行起著溢蓄和調節(jié)作用，從而使得氣血周流上下內外而營養(yǎng)全身。人體各臟腑組織器官在氣血的溫養(yǎng)濡潤后才能發(fā)揮其正常的生理功能，使人體處于“陰平陽秘，精神乃治”的狀態(tài)。經(jīng)絡通過運行氣血，實現(xiàn)其協(xié)調陰陽的作用，保證人體正常生理功能活動的有序進行，為人體的健康長壽提供良好的物質基礎。

2經(jīng)絡與臟腑的密切關系是養(yǎng)生之關鍵

《內經(jīng)》把人體看做是一個以五臟為中心的有機整體，臟腑之間相互聯(lián)系，相互制約，使人體的功能活動保持相對的穩(wěn)定，并與外部環(huán)境保持統(tǒng)一和平衡。而臟腑之間和人體各部位之間的功能聯(lián)系及其動態(tài)平衡的保持則是通過經(jīng)絡實現(xiàn)的?！端貑枴ふ{經(jīng)論》曰：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧。”《靈樞·玉版》說“經(jīng)隧者，五臟六腑之大絡也。”王冰注：“隧，潛道也。經(jīng)脈伏行而不見，故謂之經(jīng)隧焉?！睆娬{經(jīng)絡是臟腑協(xié)調的主要通道。《靈樞·海論》說：“夫十二經(jīng)脈者，內屬于腑臟，外絡于肢節(jié)?！薄额惤?jīng)》七卷第三中有“經(jīng)脈者，臟腑之枝葉；臟腑者，經(jīng)脈之根本”。經(jīng)絡把人體臟腑、形體諸竅構成一個完整的有機體?！鹅`樞·經(jīng)脈》中則詳細論述了十二經(jīng)分別屬、絡相應臟腑，以及其它臟腑和五官之間的聯(lián)系，強調了經(jīng)絡與臟腑間的密切相關性。以心為例，心為人體的最高司令官，主神明，心神如君主一樣至高無上，人體的一切生命現(xiàn)象都圍繞它進行活動。如同《素問·靈蘭秘典論》所說：“心者，君主之官，神明出焉……以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。”《靈樞·邪客》篇：“心者，五臟六腑之大主，精神之所舍也”。從養(yǎng)生方面來說，可以說心為養(yǎng)生之大主，“心動則五臟六腑皆搖”，但從經(jīng)絡系統(tǒng)的角度而言，心發(fā)揮君主之官的作用、體現(xiàn)養(yǎng)生之大主的作用則是通過經(jīng)絡與其它臟腑器官的聯(lián)系體現(xiàn)出來的。據(jù)《靈樞·經(jīng)脈》篇記載，手少陰心經(jīng)“復從心系卻上肺”；手太陽小腸經(jīng)“絡心，抵胃屬小腸”；足太陰脾經(jīng)“其之者，復從胃，別上膈，注心中”；足少陰腎經(jīng)“從肺出絡心”。另外，心包乃心之外衛(wèi)，代君行令，代心受邪，手厥陰心包經(jīng)“屬心包”；手少陽三焦經(jīng)“散絡心包，下膈，遍屬三焦”。通過經(jīng)脈的溝通聯(lián)絡，使得心與脾、胃、腎、膀胱、小腸、肺、三焦等臟腑發(fā)生了聯(lián)系。此外，手少陰心經(jīng)還“起于心中，出屬心系”，通過心系加強與其它臟腑的聯(lián)系。心系［1］是指心與肺、脾、肝、腎相聯(lián)系的脈絡?！额惤?jīng)》七卷第二注:“心當五椎之下，其系有五，上系連肺，肺下系心，心下三系連脾、肝、腎，故心通五臟之氣而為之主也。”心的君主地位還通過經(jīng)別的聯(lián)系體現(xiàn)出來，足三陽經(jīng)別進入體內后，均聯(lián)系同名經(jīng)脈屬絡的臟腑，然后上行到心。其中，足陽明經(jīng)別“上通于心”；足少陽經(jīng)別“上貫心”；足太陽經(jīng)別“當心入散”。足三陰經(jīng)別中，足太陰合足陽明，足厥陰合足少陽，足少陰合于足太陽經(jīng)別，也上達于心。此外，手少陰經(jīng)別“入于心中”，手太陽經(jīng)別“內注于手少陰心經(jīng)”。心通過經(jīng)脈、心系、經(jīng)別，聯(lián)系其它臟腑，從而為臟腑之主，行君主之令，調節(jié)人體的生命活動，發(fā)揮養(yǎng)生之大主的作用。由于經(jīng)絡和臟腑密切相關，協(xié)同合一，共同連接成一個有機的整體，因而通過調理經(jīng)絡可以達到調理臟腑的功能，從而達到養(yǎng)生的目的。

3經(jīng)絡暢通是養(yǎng)生之根本

經(jīng)絡是臟腑相互聯(lián)系的重要通道,經(jīng)絡不通暢,臟腑失去正常聯(lián)絡,臟腑的功能不能正常發(fā)揮，則氣血陰陽失調失和,便會影響健康、傷害形體,這是疾病產生的常見原因和內在依據(jù)。故《醫(yī)論三十篇》強調:“人之經(jīng)絡不通,則轉輸不捷?！薄端貑枴れ`蘭秘典論》則說:“使道閉塞而不通,形乃大傷。”這里所說的十二臟相使的“使道”就是經(jīng)絡。經(jīng)絡運行氣血，《素問·生氣通天論》謂:“氣血以流，腠理以密，……長有天命?！睆娬{氣血運行流暢對人體健康長壽的重要性?！皻狻弊鳛闃嫵珊途S持人體生命活動的最基本物質,具有活力強勁且不斷運動的特性。循經(jīng)絡運行之氣，簡稱經(jīng)氣,是一身之氣分布于經(jīng)絡的部分，是經(jīng)絡自身的生命活動。《素問·離合真邪論》謂：“真氣者，經(jīng)氣也”，指出真氣即是經(jīng)氣。真氣的組成，在《靈樞·刺節(jié)真邪論》中作了解釋：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身也?！边@里的“天”即指先天之氣；“谷氣”即指后天飲食水谷所化生的精微之氣。兩氣合并而能充養(yǎng)身體則是真氣，也就是經(jīng)氣。經(jīng)氣在體內呈雙向運行［2］。眾所周知，經(jīng)絡有4大功能：網(wǎng)絡周身，聯(lián)通整體；運行氣血，協(xié)調陰陽；抗御病邪,反映病癥；傳導感應，調整虛實。這4大功能的發(fā)揮，離不開經(jīng)氣的正常運行,如果經(jīng)絡不暢，則經(jīng)氣運行紊亂,嚴重者甚至達到《素問·示從容論》所說：“經(jīng)氣不為使,真臟壞決”的程度，導致生命危殆。疏通人體經(jīng)絡，使全身氣血運行流暢，陰陽協(xié)調平衡，則“陰平陽秘，精神乃治”。中醫(yī)治病歷來重視通調經(jīng)絡,《素問·調經(jīng)論》曰：“以通其經(jīng),神氣乃平”，唐大烈《吳醫(yī)匯講》曰：“用針通其外，由外及內，以和氣血；

用藥通其里，由內及外，以和氣血。其理一而已矣”?！夺t(yī)論三十篇》：“庶絡通而病解?！迸R床實踐中，中醫(yī)針灸用藥選穴、氣功運氣，推拿按摩均非常重視保持經(jīng)絡暢通。

在養(yǎng)生實踐中，中醫(yī)總結出養(yǎng)生防病要順應自然界四時陰陽氣候變化規(guī)律、保持樂觀開朗心情、注意飲食和生活起居、適當進行勞動和