合肥2014學(xué)年第二學(xué)期高一語文期中考試試題

實(shí)用精品文獻(xiàn)資料分享實(shí)用精品文獻(xiàn)資料分享合肥201學(xué)4年第二學(xué)期高一語文期中考試試題合肥201學(xué)4年第二學(xué)期高一語文期中考試試題本試卷分第I卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分。考試時(shí)間1分鐘滿分:15分0第I卷（閱讀題共分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。馬與龍的文化緣龐進(jìn)龍是中國古人對(duì)自然界中的諸多動(dòng)物和天象經(jīng)過多元融合而創(chuàng)造的一種神物，其實(shí)質(zhì)是先民對(duì)自然力的神化和升華。龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。在龍的諸多“模特兒”中，就有馬的身影。從形象上看，馬頭給龍頭以取材參照。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長，就比較像馬的頭。漢代王充《論衡?龍?zhí)摗菲?，言“世俗畫龍之像，馬首蛇尾”。并由此推斷，龍乃“馬、蛇之類”。宋代羅愿《爾雅翼?釋龍》稱龍“頭似駝”——駝?lì)^近似于馬頭。還有龍形似馬形的說法。如《太平廣記》四二五引《錄異記?王宗郎》：“有群龍出水上，行入漢江，大者數(shù)丈，小者丈余，如五方之色，有如馬、驢之形?！痹诠湃诵哪恐校R是具有龍性的，龍和馬是可以相互變化的。反映在古籍中，如：《周禮?夏官?司馬》：“馬八尺以上為龍?！薄秴浅卸髟娢募?送我入門來》：“馬有三分龍性。”柳宗元《龍馬圖贊》：“明皇時(shí)，靈昌郡得異馬于河，其狀龍鱗、虺尾……后帝西幸，馬至咸陽西入渭水化為龍，泳游去，不知所終?！笨磥?，形象上，馬是把高揚(yáng)的頭顱、飄逸的身姿等貢獻(xiàn)給了龍；內(nèi)涵上，馬是把剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、友好、善良、奔放、灑脫等品質(zhì)貢獻(xiàn)給了龍。上世紀(jì)七十年代，在內(nèi)蒙古賽沁塔拉村，新石器時(shí)代紅山文化“玉龍”被意外發(fā)現(xiàn)。有專家據(jù)玉龍“口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，判斷其取材于豬。另有專家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。一是該龍頭不是近似豬頭的三角形，而是近似馬頭的長方形；二是該龍頭上無豬耳那樣的大耳朵；三是該龍脖后頸與脊梁上有幾乎占到全身三分之一的飛掠而起的飾物，這飾物近似馬鬃而不是豬鬃。但“馬龍”說因缺乏考古發(fā)現(xiàn)的支持而遭到質(zhì)疑，因?yàn)椋季用耧曫B(yǎng)馬是比較晚的事情，中國北方新石器遺址中普遍不見家馬骨骼出土。紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，但一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。在青海省都蘭縣諾木洪塔里他里哈遺址，發(fā)現(xiàn)的年代最早先民養(yǎng)馬的痕跡，推斷在公元前兩千二百年左右。鑒于赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動(dòng)物種群最多的是野豬和馬鹿的情況，有學(xué)者認(rèn)為賽沁塔拉玉龍的頭部主要取材馬鹿。馬鹿因體形似駿馬而得名。《爾雅翼?釋獸》：“……荊楚之地，其鹿絕似馬，當(dāng)解角時(shí)，望之無辨?！瘪R鹿還像馬一樣體格強(qiáng)健，性情機(jī)警，奔跑迅速。馬與龍的文化緣，也表現(xiàn)在成語“龍馬精神”上。辭典把“龍馬”解釋為“駿馬”。說“龍馬精神”，就是像駿馬一樣的精神?！褒堮R”還可有一解，就是龍和馬?！褒堮R精神”，就是喻指人身體好、體質(zhì)強(qiáng)、魂魄健――精神得像龍和馬一樣。龍的精神是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，而其中的“奮進(jìn)”和“福生”，就很適合馬。這樣，龍馬精神就可以理解為龍與馬精神的結(jié)合，是以強(qiáng)健的姿態(tài)奮發(fā)進(jìn)取，造福眾生的精神。（《中國文化報(bào)》201年402月07日，有刪改）1、下列關(guān)于馬是龍的“模特兒”依據(jù)的表述，正確的一項(xiàng)是（）在甲骨文，龍字的頭部窄長，和馬頭的形狀相似，說明在最初創(chuàng)造“龍”字時(shí)就參考了馬的形象特征?！墩摵?龍?zhí)摗贰稜栄乓?釋龍》《錄異記?王宗郎》三則材料中的文字都說明馬頭給龍頭以取材參照。.周禮》《吳承恩詩文集》《龍馬圖贊》中關(guān)于龍和馬的描述，都表明“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。D.由于龍也和馬一樣具有頭顱高揚(yáng)、身姿飄逸、剛毅堅(jiān)強(qiáng)、友好善良等特征，所以說創(chuàng)造龍這一神物時(shí)模仿了馬。2、關(guān)于賽沁塔拉玉龍取材對(duì)象的爭議，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.賽沁塔拉玉龍取材于豬，因紅山文化遺址中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，而一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。玉龍的造型，龍頭不是近似于豬頭的三角形，而是近似于馬頭的長方形，專家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”?！榜R龍”說遭到質(zhì)疑，原因是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的先民養(yǎng)馬的痕跡，在公元前兩千二百年左右，即距今四千二百年左右。賽沁塔拉玉龍的頭部應(yīng)是主要取材于馬鹿，因赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動(dòng)物種群最多的是野豬和馬鹿。3、下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）中國古人融合自然界的諸多動(dòng)物和天象創(chuàng)造出的龍，是古代各民族共同的圖騰，是先民對(duì)自然力的神化和升華。在對(duì)紅山文化“玉龍”研究的三種觀點(diǎn)中，顯然，前兩者都是據(jù)外形而得出的結(jié)論，而后者更重考古發(fā)現(xiàn)和史料。C.辭典上對(duì)“龍馬精神”有另一解釋就是，“龍馬”就是龍和馬，“龍馬精神”就是喻指人的精神得像龍和馬一樣。D.“龍馬精神”是像駿馬一樣的精神，是融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神，是以強(qiáng)健的姿態(tài)奮發(fā)進(jìn)取，從而造福眾生的精神。（33分）（一）閱讀下列文段，完成4－7題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。4、下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A履至尊而制六合至尊：最尊貴的位置，此處指帝位。B焚百家之言，以愚黔首言：言論，這里指著作C收天下之兵聚之咸陽兵：兵器D然后踐華為城，因河為池池：水池，池塘5、下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A振長策而御宇內(nèi)鍥而不舍，金石可鏤B以為桂林、象郡作《師說》以貽之.臨不測之淵以為固鄰國之民不加少D天下已定學(xué)不可以已6、下列說法不符合原文的一項(xiàng)是（）A秦始皇不僅消滅了各國諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建Y史無前例的大帝國。B“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”這就意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢。C秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關(guān)中之固，金城千里”來確?！白訉O帝王萬世之業(yè)”。D這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢異也”張本。7、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）百越之君，俯首系頸，委命下吏。（2）自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（二）古代詩歌閱讀（8分）秋雨嘆三首（其一）

杜甫雨中百草秋爛死，階下決明①顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。注：①?zèng)Q明：一種植物，有羽狀復(fù)葉，秋日開黃花。8、在前四句中，詩人運(yùn)用了哪些手法描寫決明?詩歌塑造了決明怎樣的形象?（4分）9、清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評(píng)說這首詩"語雖微婉，而寓意深切"，你認(rèn)為詩中寄寓了作者怎樣復(fù)雜的思想感情，請(qǐng)結(jié)合詩句加以分析。（4分）（三）名句名篇默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙任選一題，6分）【甲】群山萬壑赴荊門，。，。，。，分明怨恨曲中論。 （《詠懷古跡三》）。 （《蜀道難》）（《琵琶行》）（《秋興八首（其一）》）（《登高》）。 （《蜀道難》）（《琵琶行》）（《秋興八首（其一）》）（《登高》）。（《勸學(xué)》）。（《寡人之于國也》），此時(shí)無聲勝有聲。，塞上風(fēng)云接地陰。（4）艱難苦恨繁霜鬢， 。（5）君子博學(xué)而參省乎己，（6）狗彘食人食而不知檢，三、（24分）閱讀下面的文字，完成11—14題。立正許行“你說說，為什么一提起蔣介石你就立正？是不是我的話還未說完，那個(gè)國民黨軍隊(duì)的被俘連長，早就又“叭”下子來了個(gè)立正，因?yàn)樗牭轿姨岬绞Y介石了。這可把我氣壞了，若不是解放軍的紀(jì)律管著，早就給他一撇子了?！澳闼惴磩?dòng)到底啦！”“長官，我也想改，可不知為什么，一說到那個(gè)人就禁不住這樣做了……”“我看你要為他殉葬啦！”我狠狠地說?！安?，長官，我要改造思想，我要重新做人哪！”那個(gè)俘虜連長很誠懇地說。“就憑你對(duì)蔣介石的這個(gè)迷信態(tài)度，你還能……”誰知我的話里一提蔣介石，他又“叭”一下子來了個(gè)立正。這回我終于忍不住了，一杵子把他打了個(gè)趔趄。并且高聲說：“再立正，我就打斷你的腿！”長官，你打吧！過去我這也是被打出來的。那時(shí)我還是個(gè)排副，就因?yàn)檎f到那個(gè)人沒有立正，被團(tuán)政訓(xùn)處長知道了，把我弄去好一頓揍，揍完了對(duì)我進(jìn)行單兵訓(xùn)練，他說一句那個(gè)人的名字，我馬上就來個(gè)立正，稍慢一點(diǎn)就挨打，有時(shí)他趁我不注意冷不防一提到那個(gè)人的名字，我沒反應(yīng)過來便又是一頓毒打……從那以后落下這個(gè)毛病，不管在什么時(shí)間地點(diǎn)，一說到那個(gè)人的名字就立正，弄得像個(gè)神經(jīng)病似的，可卻受到嘉獎(jiǎng)，說這是對(duì)領(lǐng)袖的忠誠……長官，你打吧！你狠狠地打一頓也許能打好呢。長官，你就打吧打吧！”俘虜連長說著就痛苦地哭了，而且懇切求我打他。這可怪了！可聽得出來，他連蔣介石三個(gè)字都回避提，生怕引起自己的條件反射。不能懷疑他的這些話的真誠。他鬧得我有些傻了，不知該怎么辦啦！194年8我在管理國民黨軍隊(duì)的俘虜時(shí)，遇到了這么一件事。當(dāng)時(shí)那個(gè)俘虜大隊(duì)里都是國民黨連以下的軍官，是想把他們改造改造好使用，未曾想到竟遇到這么一個(gè)家伙?！罢?，咱們揍他一頓吧！也許能揍過來呢。”我向大隊(duì)政委請(qǐng)求說?！安坏煤鷣?，咱們還能用國民黨軍隊(duì)的方法嗎？你以為你揍他，就是揍他一個(gè)人嗎？”嗬！好家伙，政委把問題提得這么高?！澳敲?？一一”我問?！澳闳プ屲娽t(yī)給他看看?！碑?dāng)時(shí)醫(yī)護(hù)水平有限，自然看不出個(gè)究竟來，也沒有啥醫(yī)療辦法。以后集訓(xùn)完了，其他俘虜作了安排，他因這個(gè)問題未解決，便被打發(fā)回了家。事隔三十年，“文化大革命”后，我到河北一個(gè)縣里去參觀，意外地在街上遇上他，他坐在一個(gè)輪椅上，隔老遠(yuǎn)他就認(rèn)出我來?！敖虒?dǎo)員，教導(dǎo)員！”他挺有感情地扯著嗓子喊我。他頭發(fā)花白，面容憔悴，顯得非常蒼老，而且兩條腿已經(jīng)壞了。我問他腿怎么壞的，他說因?yàn)槟莻€(gè)毛病沒有改掉，叫“紅衛(wèi)兵”給打的，若不是有位關(guān)在“牛棚”的醫(yī)生給說一句話，差一點(diǎn)就要沒命啦！我聽了毛骨悚然，生活竟是這樣的一部史書！打斷了他兩條腿，當(dāng)然就沒法立正了，這倒是一種徹底的改造方法。于是我情不自禁地說：“你這一輩子叫蔣介石給坑啦！”天呵！我非常難過地注意到：在我說蔣介石三個(gè)字時(shí)，他那坐在輪椅中的上身，仍然向前一挺，作了個(gè)立正的姿勢。（選自《小小說月刊》）11、小說情節(jié)曲折有致，不斷涌出奇妙的波瀾。請(qǐng)結(jié)合作品，以“連長”的“立正”為線索，按時(shí)間順序理出小說情節(jié)發(fā)展的基本脈絡(luò)。（4分）、2“我”在小說中有什么樣的作用？請(qǐng)概述之。（6分）1、3這篇小說中的描寫很精彩，品味下面兩段話，簡析其描寫類型和表達(dá)作用。（6分）（1）他頭發(fā)花白，面容憔悴，顯得非常蒼老，而且兩條腿已經(jīng)壞了。（3分）（2）我非常難過地注意到：在我說蔣介石三個(gè)字時(shí)，他那坐在輪椅中的上身，仍然向前一挺，作了個(gè)立正的姿勢。（3分）14、關(guān)于小說的主旨，有人認(rèn)為是控訴國民黨所謂的軍紀(jì)對(duì)人迫害和摧殘，有人認(rèn)為是批判“文革”中極左路線和行為。你是怎樣理解的？它是否還有更深的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容試加探究。（8分）第n卷（表達(dá)題共分）四、（24分）1、5下列詞語中，加點(diǎn)字讀音全都正確的一組是（）（3分）a夙（su）愿歆（xin）享敕（shB）造斂聲屏（bing）氣b訕訕（shan）忖（c?）度內(nèi)疚（jiU）人煙阜（fu）盛c炮（pdo）烙新正（zhQng）崔嵬（wei）鍥（qi）而不舍d吞噬（shi）按捺（ndi）掌舵（dub）笑靨（ye）如花1、6下列各句中，加點(diǎn)詞語使用正確的一句是（）（3分）a沒有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨，卻又似乎無處不在。不同的人對(duì)幸福有著不同的理解。b實(shí)行“問責(zé)制”以后，各政府部門分工更加細(xì)致明確。只要大家各行其是，各盡其責(zé)，就能更好地為人民服務(wù)。C鐵路部門關(guān)于解決一票難求的“表態(tài)”已多次食言，一票難求的問題到底什么時(shí)候才能得到解決，人們拭目以待。D由于樓盤前臨碧水背依青山，環(huán)境十分優(yōu)美，發(fā)售第一天便十室九空，銷售場面十分火爆。1、7下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（分3）近期，合肥市場的豬肉價(jià)格一路下滑，一跌再跌的主要原因是因?yàn)楣┻^于求，養(yǎng)殖戶盲目大幅增加養(yǎng)殖數(shù)量，最終導(dǎo)致市場上豬肉嚴(yán)重過剩。大學(xué)生主持人大賽是安徽理工大學(xué)一項(xiàng)極具時(shí)尚特色和青春氣息的校園品牌文化藝術(shù)活動(dòng)，深受廣大青年學(xué)子的歡迎，迄今已成功舉辦九屆。C據(jù)一家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)顯示，我國歲到歲國民人均閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書4．35本，比韓國的11本、法國的20本、日本的40本少得多。合蚌高鐵開通運(yùn)營，合肥人乘坐高鐵小時(shí)進(jìn)京的夢想得以實(shí)現(xiàn)，帶著“千里合京一日還”的感嘆，體會(huì)到前所未有的快捷。18、下面的文字是對(duì)滬寧城際鐵路動(dòng)車組列車的說明，請(qǐng)概括該動(dòng)車先進(jìn)性的四個(gè)特點(diǎn)。（不超過20字）（分4）7月1日，滬寧城際鐵路正式開通營運(yùn)，該線路運(yùn)行的是目前國產(chǎn)最先進(jìn)的動(dòng)車。列車外觀較普通列車更具流線性，富于美感。車廂明亮、簡潔；座椅可36度0旋轉(zhuǎn)，乘客始終可面向列車運(yùn)行方向；前后座可收縮，靠背可自動(dòng)調(diào)節(jié)。車速瞬間高達(dá)35公0里/小時(shí)，從南京到上海，單趟直達(dá)只耗時(shí)69分鐘。車體外形流線型的設(shè)計(jì)降低了動(dòng)車組的空氣阻力，因而運(yùn)行時(shí)車廂內(nèi)沒有較大的噪音。1、9下面是200年79月28日國際孔子文化節(jié)祭孔子文的開頭部分，請(qǐng)你圍繞孔子“開創(chuàng)私學(xué)、教授了三千弟子、周游列國推銷仁道、編修春秋經(jīng)書”等內(nèi)容，再續(xù)寫四句，注意一定要押韻。 （6分）天高氣清，惠風(fēng)和暢。齊魯金秋，朗天煦陽。大哉孔子，華夏師長。仁義禮智，千秋普光。，。，。2、0將下面幾句話改寫成一個(gè)單句，要求不遺漏信息，可以適當(dāng)增減個(gè)別詞語。（5分）①函谷關(guān)是道家文化的代表地之一。②函谷關(guān)是當(dāng)年老子著寫《道德經(jīng)》的地點(diǎn)。③月日，萬名中學(xué)生齊聲吟誦《道德經(jīng)》。④這次活動(dòng)旨在紀(jì)念道家始祖老子誕辰 年。⑤這一活動(dòng)在河南省靈寶市函谷關(guān)景區(qū)內(nèi)的老子文化廣場上進(jìn)行。五、作文（60分）2、1閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀；……從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳省！比松纳薀o不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題，寫一篇不少于80字0的文章。要求：明確文體（詩歌除外），不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。合肥一六八中學(xué)2013-學(xué)2年0第1二4學(xué)期期中考試高一語文試題答案（只是甲骨文中的“某些”龍字，“某些”二字不能漏掉。引《錄異記》的文字是用來證明“龍形似馬形”這一說法的。這三則引文只是“古人心目中”的看法和想法，不能以此斷定“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”）（強(qiáng)加因果，后一句是質(zhì)疑“馬龍說”的原因。）（文中說龍現(xiàn)已成為中華民族“廣義圖騰”，龍是“古代各民族共同的圖騰”不確切。這并不是辭典上的解釋，文中說“‘龍馬’還可有一解”，這是作者的推論。項(xiàng)中“融合、福生、諧天、奮進(jìn)的精神”是“龍的精神”。）（“池”應(yīng)該指護(hù)城河。）（項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，的。項(xiàng)，連詞，表并列連詞，表假設(shè)；項(xiàng)，介詞，把連詞，來；項(xiàng)，副詞，已經(jīng)動(dòng)詞，停止。）（“攻勢”不對(duì)。）7．（1）百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。（2）始皇心里自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業(yè)。8．對(duì)比和比喻。秋日風(fēng)雨中百草的“爛死”與決明的“顏色鮮”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。把決明的葉與花比喻成“翠羽蓋”和“黃金錢”。決明在風(fēng)雨中花開燦爛，香遠(yuǎn)益清，堅(jiān)毅挺立，借以塑造出資質(zhì)美好卻身處亂世、命途多舛的君子形象。9①前四句表達(dá)Y作者對(duì)如決明樣有高尚情操與人格的資質(zhì)美好君子的欣賞與贊美。②“涼風(fēng)蕭蕭然汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立”句，傳達(dá)出對(duì)于富有才華，卻遭受摧殘的君子的關(guān)愛與擔(dān)憂，更是對(duì)他們難逃悲劇結(jié)局的同情與哀嘆。③“堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣”句，見出詩人對(duì)自已徒然白首、年華老去卻無所成就的自傷，面對(duì)動(dòng)蕩、混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無奈而憂慮，體現(xiàn)了他的憂世情懷。10（.略）1【1參考答案】不立正――被迫立正――不想立正卻立正――因立正被打斷腿――輪椅上依舊立正。1【2參考答案】以“我”的見聞和感受為線索，使小說的故事情節(jié)連貫，線索清晰明了（或“可以使故事情節(jié)集中，內(nèi)容簡要”之類的話語）。（2分）給讀者親切、真實(shí)可信的感覺，增強(qiáng)作品的說服力和感染力。（2分）“我”又是主人公命運(yùn)的見證人和思考者，引領(lǐng)（啟發(fā)）著讀者對(duì)人物命運(yùn)作更深入的思考。（2分）1【3參考答案】（1）外貌描寫。（1分）表現(xiàn)歲月的滄桑和生活的艱辛改變?nèi)说娜菝?，為結(jié)尾描寫“立正”這一不變細(xì)節(jié)做鋪墊。揭示了一個(gè)人的習(xí)慣難以改變。（2分）（或表現(xiàn)了文革中受到的迫害，為結(jié)尾的描寫作鋪墊。給1分）（2）細(xì)節(jié)描寫或動(dòng)作描寫。（1分）揭示了立正已成為一種深入主人公骨髓的本能反應(yīng)，突現(xiàn)了人物性格，深化（升華）了小說的主題。（