史鐵生文集讀后感

史鐵生文集讀后感史鐵生文集讀后感篇一

只有學(xué)校畢業(yè)學(xué)歷，20歲時雙腿癱瘓，無法復(fù)原。在我看到史鐵生的簡介之前，我從未想過這樣的人也能成為作家。

剛開頭讀他的文章，發(fā)覺每一篇都與他雙腿癱瘓有著深深的聯(lián)系。他寫《秋天的懷念》，母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛，最終去世的;他寫《好運設(shè)計》、寫《我的幻想》，都是由于他自己太過倒霉才去假設(shè)、去幻想的;他寫《我與地壇》，是由于雙腿癱瘓后長期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認(rèn)為他是一個苦情的男人，不斷重復(fù)著雙腿癱瘓的事實是為了博取更多的憐憫。尤其是當(dāng)我在《我與地壇》中看到“就命運而言，休論公道”和“世上的事經(jīng)常使上帝的居心變得可疑”這兩句時，我甚至對他發(fā)出了嗤笑：在這個科技不斷進(jìn)步的時代，他竟然還信任上帝和命運!

但當(dāng)我連續(xù)向后研讀時，我感覺臉在發(fā)燒，心中布滿了慚愧之情：這是一個真正的哲學(xué)家，而不是一個苦情的教徒?？嗲榈娜酥粫裨故赖赖牟还?，不會去思索猜測與預(yù)防之間內(nèi)在的辯證關(guān)系;不會去思索“職業(yè)作家”現(xiàn)象背后所代表的內(nèi)涵;更不會用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的進(jìn)展，是思想的迸發(fā)。

就拿《記憶迷宮》一文來說吧。在散文中，首先對社會中消失的電腦更新?lián)Q代現(xiàn)象進(jìn)行了評述并深化分析：為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高)，可只能進(jìn)行簡潔的臨摹和復(fù)制呢?在參考了前人的思想之后得出：大腦受心靈掌握，心靈的維度是無限的，而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在，則即為人不在。

連貫地看完史鐵生本文中的推理部分，我覺得自己對身體的了解似乎更勝一籌了。就仿佛去照了x光，我感覺自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來我的世界觀和價值觀在他的思想看來不過是孩子們在過家家，不夠深邃，也不夠廣遠(yuǎn)。

現(xiàn)在再去思索《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運”的話，才發(fā)覺這不是史鐵生的迷信，而是他經(jīng)受了大悲之后有了大徹大悟。其實他不信“命運”，他已習(xí)慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開朗后對困難、逆境的生氣與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱蔽在他心中的對弱小者的憐憫。他渴望健康，他不盼望有人再像他那樣，人生留有缺憾。

或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》，他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學(xué)的山路，在經(jīng)過困難跋涉之后，最終綻放了自己的其次次生命。

史鐵生文集讀后感篇二

史鐵生的散文布滿著愛，對生命的悟。讀者讀了之后，有何啟示?來看看本站我細(xì)心為你整理史鐵生散文讀后感，盼望你有所收獲。

第一次都史鐵生的散文是他的《我的幻想》。在此之前，我始終覺得散文總是非?；逎?，好像霧里看花，叫人讀不懂，對散文實在是沒有好感。但是《我的幻想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實的語言直達(dá)心靈。從今，我記住了史鐵生。

開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》?？赡苁窃谇嗄陼r突如其來的下肢癱瘓讓他對人生產(chǎn)生了更多的懷疑，更多的思索，在他的文章里，經(jīng)常是一個問題連著下一個問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時甚至?xí)l(fā)覺自己又回到了原點，但這并不阻礙你在跟隨文章一起思索的過程中得到自己的收獲。

不行否認(rèn)的是，他的很多文章我還是讀不懂(王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距)，但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與安靜。一味地讀小說，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動，過于敏感。不如臨時放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好預(yù)備。

關(guān)于史鐵生的散文，最喜愛的應(yīng)當(dāng)是《好運設(shè)計》了。假如我擁有一個完善的人生該多好啊。這樣的幻想想必每個人都做過，但像這樣規(guī)劃得如此具體的卻是不多見。然而，當(dāng)你順當(dāng)?shù)負(fù)碛幸磺袝r，生命好像就失去了它的意義。于是，之前的“好運設(shè)計”一項項地被推翻，“設(shè)計”了半天，到頭來卻發(fā)覺:享受現(xiàn)在、喜愛生命、注意過程，這才是完善的人生。這個結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，漸漸地讀，細(xì)細(xì)地思索，才會有所收獲。

后記:其實這原來是一篇作業(yè)，當(dāng)時周記沒什么可寫的，就準(zhǔn)備寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)覺，寫得實在很傳統(tǒng)……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的任憑扔。

前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個從小就對語文不感冒的人來說，買散文倒是件希奇事。說到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是高校之后的事。其實，高三的時候，就對散文之類的挺感愛好了。那個時候在預(yù)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實無華卻含義雋永;要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精致。我慢慢的能從文中體會點兒什么、參悟點兒什么，語文成果也越來越好了。其實，始終以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作;其實，按道理說，我應(yīng)當(dāng)很早之前就愛上閱讀?；蛟S是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，或許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數(shù)學(xué)的喜愛，語文的確受到了我的冷落。也因此，我始終都是個偏科的同學(xué)。語文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個瘸子。假如說數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細(xì)膩和才智。好的文章，應(yīng)當(dāng)拋卻雜念，專心來讀。

家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)當(dāng)是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確的確實是每個人都會有的感覺。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降落的節(jié)日。”

“人真正的名字叫作:欲望。”

“只是由于你還想活下去，你才不得不寫作?！?/p>

--《我與地壇》

這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你肯定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由?只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎?不，是為了活著而必需做點什么?；钪皇菫榱藢懽鳎钪皇菫榱斯γ?，活著不是手段，活著本身就是目的。假如你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)當(dāng)是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。

“苦盡甜來，對，這才是最為關(guān)鍵的好運道?！?/p>

--《設(shè)計好運》

其實，苦痛與歡樂，其實都是挺好的。歡樂的好，在于曾經(jīng)擁有;苦痛的好，在于即將得到。苦痛到了極端，也就只是剩下歡樂了。我喜愛自虐，是由于自虐過后才能達(dá)到更上一層的歡樂。純粹的歡樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人贊嘆的是，史鐵生竟然可以如此有條理有規(guī)律的將這樣一個道理講清晰。

史鐵生文集讀后感篇三

史鐵生是一個從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家，他的散文有著對純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是本站我細(xì)心為你整理史鐵生散文讀后感，一起來看看。

說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過出名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是由于他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。

《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。由于他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了很多人的樂觀作家并不相符，于是我連續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，每天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運的探究，臨時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。

我合上書，重新端詳著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地凝視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰視，對死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。

第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七班級其次學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達(dá)了對母親的感謝，到處令人動容。這才令我堅決了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸實的人物與故事，容納在看似隨便的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。

小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時非常貧困，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對學(xué)問青年的東西都感到奇怪???、贊嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱忱，你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以觀察明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以觀察老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問學(xué)問青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美妙品德，雖然條件艱苦，但是或許歡樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，安靜，取而代之的是擔(dān)心、可怕，人們很無助，好不簡單得到的碎柴，間或有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新仆人。栓兒非常精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運。可又從另一個角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是非常非常困難和貧困的……我當(dāng)然沒有插過隊，然而這篇小說讓我觀察了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最終陜北變得越來越好!

《我與地壇》也讓我感受到許多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索敘述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”非常熟識這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、苦痛，“我”猛然意識到，這園中不單是到處有“我”的車轍，更有母親尋“我”處處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親宏大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感謝，地壇與史鐵生之間的關(guān)系親密，他對于地壇的深厚簡單的感情。

史鐵生雙腿癱瘓，而照舊是中國當(dāng)代聞名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛟S真猶如他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃耀著一種叫頑強(qiáng)的星光!

讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味芳香悠長，在某個時刻，或許會應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。由于文字充斥著感性，更由于理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。

多舛的命運讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開書，你會發(fā)覺那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面的確很美味。不，或許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深化人心。

靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我好像覺得那個年月同我并不遙遠(yuǎn)，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)受過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞怯，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的苦痛……我不知如何評論那個時代，由于究竟我沒真正經(jīng)受，更多的苦痛細(xì)節(jié)我無法理解。或許，即使我經(jīng)受了那個時代，我也無資格評論，由于我于那段時間，只是一個平凡的經(jīng)受者，一個一般的記敘者。

我認(rèn)為史鐵生感性，是由于還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種勸慰吧。母親的愛永久是博大無私的，她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而遺忘自己的存在。

而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個完整的人。能將二者處理得非常得當(dāng)?shù)?，便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。

感性的文字是用理性來表達(dá)的。《兄弟》《午餐半小時》里，便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個和善女孩子的視角，表達(dá)了對貧苦家庭的一對兄弟的憐憫，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思考?！段绮桶胄r》的文字則充分呈現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音把握得敏感、到位，非常精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛苦與期冀，以及社會的不公與欺壓。

……

許多人喜愛史鐵生先生的文筆，覺得純潔松軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠銳利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美妙的文字，都是建立在現(xiàn)實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。

當(dāng)今，許多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純潔、松軟而現(xiàn)實，那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，潔凈而有質(zhì)量。

由于那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

史鐵生文集讀后感篇四

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思考感悟的成果。文章中似乎流露出一種他活到最傲慢時失去雙腿的悲憤與苦痛，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情宏大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出心靈最深處的情感。

圍圍著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的伴侶，也是他心靈上的安慰。

對于那個美麗而令人憐惜的低智力姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，猶如一個路人般，悄悄地在旁凝視著這些似乎凍結(jié)了的事。似乎史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。

假如你讀過史鐵生其他的文章，不難發(fā)覺，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那么細(xì)膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嘗起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。

雙腿殘廢的苦痛讓他抓狂過，無望過，煎熬過，可到頭來又安靜了，接受了。或許是由于這句話：“上帝給你關(guān)上了門，那必定會為你打開一扇窗?！彼褡髌饋砹?他以前被苦痛無望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可由于那個愛他的母親，他堅持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢著盼望，時而洋溢著睿智。人生不會一帆風(fēng)順，必會經(jīng)受坎坷。他經(jīng)受了那么多挫折，已經(jīng)沒有什么可以戰(zhàn)勝他了。

我很奇怪???，地壇對于史鐵生來說是個怎樣的存在呢?是他的另一個家嗎?是他的庇護(hù)所嗎?文章開頭好像就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。或許正由于那個若有若無的神奇契約，地壇才會在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。

你們可能會問：地壇是不是猶如仙境一樣夢幻?我的回答是：不!童話里的故事都是騙人的，現(xiàn)實中沒有魔法與精靈，沒有獨角獸和飛馬。童話里的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會永存。

史鐵生文集讀后感篇五

通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段困難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從今他再沒有站起來。當(dāng)時的情景很簡單想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難受的，他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會的。

但遺忘了，他不是棄兒，在他苦痛的時候還有一個人比他更苦痛，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不便利，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)憂，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在悄悄忍受兒子給自己的懲處，母愛是寬容的，兒子的平安才是她現(xiàn)在最擔(dān)憂的。

在經(jīng)受了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他打算把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女老師、長跑運動員、弱智的女孩……很多次給鼓舞和感動的人無心地制造了一片生命的森林，在這里找到了生命的意義，頑強(qiáng)地走了過來。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親自結(jié)束自己的生命：法國聞名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應(yīng)當(dāng)好好把握。人生難免有很多坎坷，但這不應(yīng)成為躲避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其哀痛苦痛，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)受風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體會到人生的樂趣，找到人生的價值。

史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了頑強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

史鐵生文集讀后感篇六

翻開書本，與一起忘卻苦難，回憶過去的美妙時間，嘴角笑意出現(xiàn)……。

他是我最近才熟悉的一位作家，名叫史鐵生，他終生近乎癱瘓，卻從不向命運低頭。而最震撼我心靈的，是他寫的著作《我與地壇》。書中的他面對死神伸出的魔抓毫不畏懼，受到了沉重打擊的他卻堅韌地矗立著，思緒還飄回了過去：兒時教堂里洪亮悅耳的鐘聲;年幼時與幼兒園的兩位老師共度的那些日子;二姥姥那慈愛的面孔上絢爛的笑容……。

在他還很小時生命便猛然對他開頭了殘酷的考驗，不給他喘息的機(jī)會，不斷地對他進(jìn)行一輪又一輪的打擊。卻也給了他獨特的經(jīng)受，與醫(yī)院里的一位位病友的談笑，在地壇公園的奇聞妙見，老家四合院內(nèi)的那棵高大的合歡樹……。他在苦難中學(xué)會了以微笑去面對，在逆境中學(xué)會了用雙眼去發(fā)覺生活的樂趣。與死神共舞間，他慢慢釋然，不再沉醉于消沉悲觀的生活中了，而是重拾信念，以微笑去面對。

這樣一位身體殘疾的人都能笑看生活中的苦難，我們又為何不能呢?平常里的我們，有的已經(jīng)成為了小公主，小皇帝，成天依靠著父母使我們遇到困難就用“不”來回答，是永久不能在苦難中成長的。

史鐵生的經(jīng)受又將另一個人的影子帶入了我的腦海之中——海倫。凱勒。這個雙目失明，雙耳失聰?shù)呐s在苦難的面前豪不屈服，奇跡般地學(xué)會了說話，又考入了一般人都夢寐以求的哈弗高校，又創(chuàng)作了大量作品。為自己的人生在黑暗中添上了閃光的一筆。

是啊，他們倆個都身殘志堅，擁有厄運打不垮的信念。由于他們都信任，在光明前有黑暗，在暴雨的終點肯定會有彩虹。史鐵生在死亡威逼下仍保持對過去時間的美妙回憶。海倫凱勒在命運面前仍不屈不撓地做著斗爭。是的，他們都會用笑來面對苦難!

一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的，就會成為親切的懷戀?！障＝?后記)

史鐵生文集讀后感篇七

在生命最絢爛的季節(jié)，他雙腿殘廢;當(dāng)輝煌的勝利就要走近的.時刻，母親卻永久地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其苦痛!然而人生的苦難經(jīng)史鐵生咀嚼，竟煥發(fā)出奇妙、瑰麗的光榮，苦痛讓它如此漂亮。

《我與地壇》表達(dá)的人生哲理對任何人都有意義，不管你是富有還是貧困，漂亮或丑陋;不管你是智者還是愚人，勝利還是失敗，你都能找到自己存在的理由，然而，當(dāng)今社會有些人面對挫折和苦難，選擇了躲避的態(tài)度，重讀《我與地壇》有著樂觀的意義，敬重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任。

是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進(jìn)地壇的，從今以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長期地離開過它”。好像從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，吸取了堅韌生活與奮斗的力氣。

我們知道，對于生命，也曾經(jīng)消沉過，但最終還是在死亡的邊緣頑強(qiáng)的掙扎，用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡快，文章中有這樣一段文字深深的震撼著我：“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在吸取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”。就個體而言，人最終都會走向死忙，是個悲劇，“年年歲歲花相識，歲歲年年人不同”，人的確在年年變老，任何生命都終將逝去，但對于整體而言，生命是綿延不息的，秋冬季節(jié)百花凋零，但來年的陽春三月又蓬勃生發(fā);上一輩的肉體生命在不斷消亡，但下一代嶄新的生命又在健壯成長。生命的車輪總在不停地前進(jìn)，盛極而衰，否極泰來;生命其實是個不斷輪回的過程，生命不會由于死亡而永久消逝，而是醞釀著另一段生命的開頭人生的魅力正在于人生的短暫，我們每個人手中的這張生命車票是有期限的，我們要喜愛生活，珍惜生命，人生應(yīng)當(dāng)如何度過呢?曹操說：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！蔽奶煜檎f：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。

青春的身姿永久是布滿張力的，布滿勃勃生氣的，我們每個人都要永久保持陽光的心態(tài)，塞繆爾曾說過：“青春是心境，不是年華。”從這個意義上來說，每個人的青春都是不老的，我盼望，假如有一天我們?nèi)A發(fā)叢生、皺紋密布、身軀佝僂，老態(tài)龍鐘，但年輕的永久是我們的容顏，不老的永久是我們的心靈和思想。

史鐵生文集讀后感篇八

讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味芳香悠長，在某個時刻，或許