民族院校學(xué)生思想政治教育工作探析

民族院校學(xué)生思想政治教育工作探析

摘要：民族院校是我國(guó)高等教育體系中最具特色的重要組成部分，而思想政治教育工作又是民族院校教育工作中重要的必然的組成部分，和一般普通高等學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作相比，民族院校的學(xué)生思想政治教育工作具有其本身的必要性、獨(dú)特性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：民族院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作

民族院校是我國(guó)高等教育體系中最具特色的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重任。思想政治教育工作作為民族院校教育工作的重要環(huán)節(jié)，它的好壞將自接影響人才的培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)而影響民族地區(qū)的發(fā)展與繁榮。和一般普通高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作相比，民族院校少數(shù)民族學(xué)生在思想觀念、行為方式、心理素質(zhì)等方面有許多特殊的地方，因此，民族院校的學(xué)生思想政治教育工作具有其本身的必要性、獨(dú)特性和實(shí)效性。

一、民族院校學(xué)生思想政治教育工作的必要性

當(dāng)今，民族院校學(xué)生思想政治教育工作仍存在不少問題，具體表現(xiàn)在以下幾方面。

一是少數(shù)民族學(xué)生對(duì)民族政策認(rèn)識(shí)模糊，理解不夠。多年來，黨中央實(shí)行的民族政策，對(duì)少數(shù)民族社會(huì)生活各個(gè)方面產(chǎn)生了積極的作用，通過提高少數(shù)民族自身覺悟及其對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，改善了他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面的狀況。但是，在民族院校部分少數(shù)民族學(xué)生中，仍然存在這么一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為這種政策最終會(huì)使他們受到傷害。

二是少數(shù)民族學(xué)生個(gè)人價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)存在割裂現(xiàn)象。學(xué)校引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制以來，大大激發(fā)了少數(shù)民族大學(xué)生的自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、成才意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，力圖通過自己的真才實(shí)學(xué)和重塑自我在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。然而，部分學(xué)生陶醉于自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)的小天地里，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值過程中，缺乏團(tuán)體意識(shí)與集體主義意識(shí)，把個(gè)人價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)割裂開來。具體來說就是部分民族學(xué)生重個(gè)性、輕共性，重自我、輕他人，重個(gè)人、輕集體，不愿為班集體和學(xué)校承擔(dān)社會(huì)工作和責(zé)任等。

三是少數(shù)民族學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活、就業(yè)方面的壓力而產(chǎn)生的思想問題嚴(yán)重。少數(shù)民族大學(xué)生多數(shù)來自相對(duì)貧困和落后的民族地區(qū)，由于社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)和自然地理的因素制約，不同程度地存在自卑、怯懦、依賴性強(qiáng)、缺乏進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等心理障礙，思想問題嚴(yán)重。

基于以上種種問題，新時(shí)期新形勢(shì)下，如何做好少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作，對(duì)于民族院校來說顯得尤為必要。一是少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略需要。眾所周知，少數(shù)民族地區(qū)地處祖國(guó)的邊疆，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，文化教育相對(duì)滯后，但戰(zhàn)略地位十分重要?？梢哉f，沒有少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)的和諧發(fā)展，也不可能有全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)的和諧發(fā)展。二是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展繁榮的需要。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)未來的生力軍，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與民族地區(qū)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量，是促進(jìn)本民族進(jìn)步與發(fā)展的先鋒。要造就少數(shù)民族地區(qū)需要的優(yōu)秀人才，使其肩負(fù)起振興民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的艱巨使命，他們必須具備健康的思想、高尚的道德情操，而這一切都有賴于對(duì)他們進(jìn)行有效的思想政治教育，使其樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立與選擇成才的目標(biāo)與道路，樹立為祖國(guó)富強(qiáng)和民族復(fù)興建功立業(yè)的歷史責(zé)任感和使命感。民族學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何，特別是政治觀正確與否，直接關(guān)系到民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，最終關(guān)系到民族地區(qū)和全國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展繁榮這個(gè)重大問題。

二、民族院校學(xué)生思想政治教育工作的特殊性

由于不同民族學(xué)生在品德素質(zhì)、接受能力、認(rèn)知方式等方面的特異性，決定了民族院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的特殊性。

一是對(duì)象的特殊性。主要表現(xiàn)有四：其一多民族性。民族成分結(jié)構(gòu)的不同是民族院校思想政治工作與其他高校相比最具特色的方面。民族院校長(zhǎng)期以來以招收少數(shù)民族學(xué)生作為一項(xiàng)基本要求，少數(shù)民族學(xué)生占在校生總數(shù)的絕大多數(shù)。其二多信仰性。學(xué)生的多民族性決定了其信仰的復(fù)雜多樣性，各族學(xué)生由于各自族別背景、文化背景和認(rèn)知差異、心理差異，在信仰上體現(xiàn)出多面性、多向性特點(diǎn)。其三多文化性。受各種不同民族文化背景因素的影響，民族院校來自不同地區(qū)和民族的學(xué)生多具有本民族傳統(tǒng)文化特征的多文化特點(diǎn)，這使得他們的思想、道德和政治意識(shí)以及行為在文化表現(xiàn)上始終存在著顯著的差異。其四思想和心理的多樣復(fù)雜性。少數(shù)民族學(xué)生具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和民族自尊意識(shí)，這就使他們?cè)诔缟兄R(shí)、渴望成才的時(shí)候，希望得到周圍人的理解和尊重，但因少數(shù)民族學(xué)生大多來自比較落后閉塞的草原牧區(qū)和山區(qū)農(nóng)村，他們對(duì)消極思想文化有時(shí)缺乏必要的敏銳性和鑒別力，個(gè)別學(xué)生有時(shí)甚至心理失衡。

二是方法手段的特殊性。其一，思想政治工作的方法涉及為達(dá)到教育、管理和服務(wù)目標(biāo)和目的而采取的相互關(guān)聯(lián)的一系列具體的動(dòng)作體系。由于民族院校學(xué)生個(gè)性差異較大的客觀存在，給思想政治工作組織教育和進(jìn)行教學(xué)研究帶來了許多需要克服的影響因素。其二，實(shí)施思想政治教育的手段是直接影響教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果的重要因素。少數(shù)民族學(xué)生與其他高等院校的學(xué)生不同，民族院校內(nèi)各民族學(xué)生的實(shí)際又有所不同，所以應(yīng)該針對(duì)不同的特殊對(duì)象，實(shí)際選擇多種教育手段盡最大可能地適應(yīng)各民族學(xué)生不同層次、不同方面的需要。

三是管理服務(wù)的特殊性。管理服務(wù)是民族院校思想政治工作的重要形式，其特殊性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，要求的多層次性。民族院校各族學(xué)生既是管理的對(duì)象，有義務(wù)接受管理，但同時(shí)也是服務(wù)的對(duì)象，有權(quán)享受服務(wù)。管理服務(wù)的對(duì)象具有多民族性、多樣化信仰以及多文化背景，因此對(duì)管理服務(wù)也就提出了多層次的要求。其二，主客體的多民族文化背景性。民族院校的管理、服務(wù)者，與被管理者、被服務(wù)者雙方的思想意識(shí)都存在多種民族文化背景的差異，而且處于同一民族文化背景中的管理者服務(wù)者與被管理者被服務(wù)者亦有具體的差異。思想政治工作者既應(yīng)明白自己不僅是教育者，也是管理者服務(wù)者，應(yīng)承擔(dān)和履行管理服務(wù)的職責(zé)，維護(hù)和執(zhí)行學(xué)校規(guī)章、制度，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到管理服務(wù)者與被管理服務(wù)者各自的多民族文化背景性。因?yàn)檫@些因素影響管理服務(wù)工作的方方面面，是民族院校進(jìn)行有效的思想政治工作的重要影響因素。

三、民族院校學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

“以人為本”是當(dāng)今管理理論思想的根本，也是高校教育發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提高少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，應(yīng)堅(jiān)持如下幾個(gè)原則。

一要堅(jiān)持“教書與育人相結(jié)合的原則”。堅(jiān)持以人為本就是要堅(jiān)持把育人放在首位，必須要尊重、關(guān)懷、理解、信任學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生大部分都有較強(qiáng)的自尊心，教育學(xué)生時(shí)尊重他們的自尊性、正確對(duì)待生活習(xí)俗、語言等方面的特殊性來采取適當(dāng)?shù)慕逃绞椒椒?，才能保證少數(shù)民族學(xué)生政治思想教育的效果。教師對(duì)學(xué)生是否關(guān)愛，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能否發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的重要因素。它體現(xiàn)了學(xué)生在教育中的主體地位，讓學(xué)生在生活中樹立教育主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性。

二要堅(jiān)持“教育與自我教育相結(jié)合”。因家庭背景和家庭教育的差異，相對(duì)來說，少數(shù)民族學(xué)生的自學(xué)及自我教育、管理能力比漢族學(xué)生差，在思想教育過程中要充分認(rèn)識(shí)他們的以上特殊性，做出相應(yīng)的教育措施。加強(qiáng)引導(dǎo)他們的自我教育和自我管理能力。

三要堅(jiān)持“尊重少數(shù)民族學(xué)生主體地位”的原則。關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活、文化風(fēng)俗及社會(huì)背景方面的差異，照顧少數(shù)民族學(xué)生對(duì)思想教育的特殊需要，形成有特色的思想政治教育手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式，并且參與民族工作的實(shí)踐，使思想政治工作的實(shí)施服務(wù)于、服從于民族工作的需要。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代精神，就是民族院校的思想政治工作要為國(guó)家的政治穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)服務(wù)，要體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、民族進(jìn)步這一時(shí)代精神。

四要堅(jiān)持“解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合”的原則。解決思想問題首先要以情入手，貼近生活，從細(xì)微處入手，切記空洞的理論說教。使思想政治教育與個(gè)人生活一體化。貼近生活和實(shí)際就是從他們實(shí)際生活需求出發(fā)，幫助大學(xué)生處理好三個(gè)關(guān)系即:大學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系、與他人的關(guān)系、與自己的關(guān)系。

總之，根據(jù)思