《蘭亭集序》全文及翻譯之歐陽化創(chuàng)編

歐陽化創(chuàng)編 歐陽化創(chuàng)編 2021.02.06歐陽化創(chuàng)編 歐陽化創(chuàng)編 2021.02.06《蘭亭集序》全文及翻譯時間：2021.02.06創(chuàng)作：歐陽化作品原文永禾口⑴九年,歲在癸（guY）丑，暮春⑵之初,會于會（ku百）稽（“）（3）山陰之蘭亭，修禊（XI）⑷事也。群賢⑸畢至⑹，少（shao）長（zhang）⑺咸⑻集。此地有崇山峻嶺⑼,茂林修竹（珂,又有清流激湍（tuan）（1$,映帶左右（功，引以為流觴（shang）曲水㈣z列坐其次（14）。雖無絲竹管弦之盛（is）,—觴一詠（16）z亦足以暢敘幽情（17）。是日也（18）,天朗氣清z惠風(fēng)和暢（19）。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（Sheng）如，所以（21）游目騁（cheng）（22）懷,足以極（23）視聽之娛，信（24）可樂也。夫（怕）人之相與，俯仰一世（25）0或取諸（26）懷抱，悟言（27）—室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之夕卜（28）o雖趣（qii）舍萬殊（29），靜躁（30）不同，當(dāng)其欣于所遇，暫（z占n）得于己；快然（31）自足，曾不知老之將至（32）；及其所之既倦（33），情隨事遷（34）,感慨系（xi）之（35）矣。向（36）之所欣，俯仰之間，已為陳跡（37），猶不能不以之興懷（38），況修短隨化（39），終期（40）于盡！古人云："死生亦大矣（41）?！ㄘM不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契（42）z未嘗不臨文嗟悼（Jiedao）（43）z不能喻（44）之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭蕩（shang）為妄作（45）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫（怕）！故列敘時人（46），錄其所述（47）;雖世殊事異（48），所以興懷，其致一也（49）o后之覽者（50）z亦將有感于斯文（51）o注：據(jù)人教版高中語文必修二最新課本，雖趣（四聲）舍萬殊的〃趣〃字讀qJ。作品注釋1、 永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號,從公元345年一356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽z支遁等41位國家頂級軍政明星在蘭亭集會”舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。2、 暮春：陰歷三月。暮，晚。3、 會［hui］于會［kZi］稽：會：集會。會稽,郡名，今浙江紹興。山陰：今紹興越城區(qū)。4、 修禊（xi）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后走為三月三日），人們?nèi)?/p>

聚于水濱嬉戲洗濯,以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。5、 群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。6、 畢至:全到。畢:全、都。7、 少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長8、咸:都。9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。修竹：高高的竹子。修：長.引申為高。激湍：流勢很急的水。9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。修竹：高高的竹子。修：長.引申為高。激湍：流勢很急的水。映帶左右:輝映點綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍10.11.12.繞。流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任IEI其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。IEI14、 列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。15、 絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛”盛大。16、 一觴一詠：喝點酒，作點詩。17、 幽情：幽深內(nèi)藏的感情。18、 是日也：這一天。19、 惠風(fēng)：和風(fēng)?和暢：緩和°20、 品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。21、 所以：用來。22、 騁：使…奔馳（使動用法）23、 極:窮盡。24、 信：實在。25、 夫人之相與，俯仰一世:人與人相交往,很快便度過一生。夫，引起下文的助詞。相與，相處、相交往。俯仰,一俯一仰之間,表示時間的短暫。26、 取諸：從……中取得。27、 悟言：坦誠交談?！稌x書?王羲之傳》、《全晉文》均作〃悟言〃（〃悟〃通〃晤〃），指心領(lǐng)神會的妙悟之言。亦通。-說,對面交談。28、 因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所爰好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所爰好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。29、 趣舍萬殊：各有各的爰好。趣，通〃趨〃，趨向，取向。舍，舍棄。萬殊，千差萬別。30、 靜躁:安靜與躁動。暫：短暫；一時。31、 快然自足：感到高興和滿足。然：……的樣子32、 （曾）不知老之將至:竟不知道衰老將要到來。語出《論語?述而》："其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！痹壕谷?。33、 所之既倦:（對于）所喜爰或得到的事物已經(jīng)厭倦。之,往、到達。34、 情隨事遷:感情隨著事物的變化而變化。遷：變化。35、 感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系,附著。36、 向：過去、以前。37、 陳跡：舊跡。38、 以之興懷:因它而引起心中的感觸。以，因。之，指〃向之所欣……以為陳跡"。興，發(fā)生、引起。39、 修短隨化：壽命長短聽?wèi){造化?；?自然。40、 期：至/及。41、 死生亦大矣：死生畢竟是件大事啊。語出《莊子?德充符》。判斷句。42、 契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二,各執(zhí)一半”作為憑證。43、臨文嗟悼:讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。44、喻:明白。45、固知一死生為虛誕，齊彭蕩（shang）為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當(dāng)然。-,把……看作—樣；齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕”虛妄荒誕的話。蕩，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭蕩，都是莊子的看法。46、 列敘時人:—個一個記下當(dāng)時與會的人。47、 錄其所述:錄下他們作的詩。48、 雖世殊事異:縱使時代變了，事情不同了。雖,縱使。49、 其致一也:人們的思想情趣是一樣的。50、 后之覽者:后世的讀者。51、 斯文:這次集會的詩文作品譯文永和九年，是癸丑之年，陰歷三月初，（我們）會集在會稽山陰的蘭亭，是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這里,年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,（如同青羅帶一般）環(huán)繞在亭子的四周，（我們）弓1（清流激湍）來作為流觴的曲水,列坐在曲水旁邊。雖然沒有演窒音樂的盛況，（但）喝點酒，作點詩，也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。這一天,晴明爽朗，春風(fēng)和暖暢快。向上看，天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多，借以縱展眼力，開暢胸懷，盡情的享受視聽的樂趣，實在是快樂呀！人們彼此交往，很快便度過一生。有時把自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有時就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受任何拘束,放縱無羈地生活。雖然各有各的爰好,取舍爰好各不相同，安靜與躁動不同，（可是）當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得,感到高興和自足,不覺得老年即將到來；等到（對于）那些所得到的東西已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著而產(chǎn)生。過去感到高興的事，轉(zhuǎn)眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長短,聽?wèi){造化，最終歸結(jié)于消亡！古人說:"死生也是T牛大事?！痹趺茨懿槐茨兀棵慨?dāng)看到古人（對死生的大事）發(fā)生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那樣相合,沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的「（卻）不能明白于心。因此知道把死和生等同起來的