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本文格式為Word版,下載可任意編輯——詠雪原文及譯文(3篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信大量人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)我就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。
詠雪原文及譯文篇一
縈空如霧轉(zhuǎn),凝階似花積。
不見(jiàn)楊柳春,徒見(jiàn)桂枝白。
零淚無(wú)人道,相思空何益。
微風(fēng)輕搖著庭院中的樹(shù)木,細(xì)細(xì)的飛雪落入竹簾的縫隙。
雪花像霧一般在空中飄轉(zhuǎn)著,凝結(jié)于臺(tái)階類(lèi)似落花堆積。
看不見(jiàn)院中楊柳發(fā)芽迎春,只見(jiàn)桂枝上掛滿(mǎn)白色的雪花。
凄愴淚下,愁情無(wú)人可以?xún)A訴,這般多情愁思又有何益?
縈空:在空中縈繞、飄動(dòng)。此處是寫(xiě)雪花凌空旋繞之姿。
凝階:凝結(jié)于臺(tái)階。
楊柳春:指楊柳發(fā)出綠葉。
桂枝白:指桂樹(shù)開(kāi)花。
零淚:落淚。
道:訴說(shuō)。
魏晉南北朝時(shí),政治黑暗,社會(huì)動(dòng)亂。知識(shí)分子只能寄情山水來(lái)排解心中的苦悶。吳均也因動(dòng)亂而寄情山水風(fēng)光,此詩(shī)即是詩(shī)人冬日于江南庭院中詠雪而作。
這首詩(shī)寫(xiě)的是江南特有的細(xì)雪,詩(shī)人名為詠雪,實(shí)為傷懷。作品中所寫(xiě)的雪,既不是銀妝素裹的田野之雪,也不是漫天飛行的吉征瑞兆之雪,而是江南庭院中的細(xì)雪。立于簾下,他的眼界也未曾超出庭院的上下前后。
首句寫(xiě)風(fēng)搖庭院之樹(shù),是因樹(shù)動(dòng)而知風(fēng),并且知是微風(fēng),顯然庭樹(shù)之動(dòng)不同于大風(fēng)下之搖動(dòng)。次句的“細(xì)雪〞與前面的“微風(fēng)〞相應(yīng),都具有江南雪景的特點(diǎn)。“下簾隙〞的“下〞,正與風(fēng)之微、雪之細(xì)相應(yīng),故能從竹簾縫隙中落入。
“縈空〞二句寫(xiě)雪在空中、階上之姿。這里的“轉(zhuǎn)〞為回環(huán)飄動(dòng)之意。雪縈繞于空中如霧一樣回轉(zhuǎn)不定,這種狀態(tài)唯“細(xì)雪〞才能有。因其“細(xì)〞,故能“縈空〞,似乎久飄不下;因其“細(xì)〞,故迷朦“如霧〞?!澳A〞與“縈空〞相對(duì),但見(jiàn)“縈空〞,但見(jiàn)階上之雪凝積如花,而不見(jiàn)其飄落。這與“下簾隙〞不同。詩(shī)人立于簾下,見(jiàn)簾邊之雪,故知從簾隙落下。
“不見(jiàn)〞二句用反襯法過(guò)渡,“楊柳春〞是聯(lián)想之景,是虛寫(xiě),“桂枝白〞是眼前之景,是實(shí)寫(xiě),“白〞字從色調(diào)上暗合“雪〞。“不見(jiàn)〞、“徒見(jiàn)〞對(duì)比顯明,突出了雪后玉樹(shù)瓊枝的美麗景象。其實(shí),這兩句的作用又不止于此,在“不見(jiàn)〞、“徒見(jiàn)〞的頓挫間還透露出詩(shī)人盼春、思春的情感信息。這一聯(lián)是由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情的關(guān)鍵。
“零淚〞二句則直接浮現(xiàn)詩(shī)人自我?!傲銣I〞是傷懷的表現(xiàn)。有感如此,卻無(wú)人可以?xún)A訴,故自責(zé)多情若此,無(wú)益。直以此二句表現(xiàn)詩(shī)人的苦寂、孤獨(dú)之感。觸發(fā)詩(shī)人“相思〞、“零淚〞的是何物,詩(shī)中沒(méi)明確講。然而從前面對(duì)雪景的描繪中可以探知他的心曲。詩(shī)中先言“似花積〞,又以“不見(jiàn)〞春與“徒看〞相對(duì)舉,雪似花而非花,今但見(jiàn)非花之雪,不見(jiàn)春葉、春花。詩(shī)人的“相思〞,就在于為似花之雪所引起的向往,在于對(duì)“不見(jiàn)〞的春之渴望,對(duì)桂枝上徒具似花外觀的假象的嘆惋,同時(shí),也依稀透露出詩(shī)人對(duì)自己機(jī)遇難逢的感傷。
詠雪原文及譯文篇二
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣,冷處偏佳。別有根芽,不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜,飄泊天涯。寒月悲笳,萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
我喜歡的并不只是雪花輕舞飛揚(yáng)的神態(tài),還有它那不懼寒冷的精神。無(wú)根卻似有根,有著人間富貴之花不可比較的高潔之姿。
謝道韞去世后有誰(shuí)真正了解、憐惜它呢?漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。
采桑子:詞牌名,詞名由樂(lè)府相和歌辭《采桑曲》(陌上桑)變來(lái),它本是大曲的“摘遍〞。又名“丑奴兒〞、“丑奴兒令〞、“羅敷艷歌〞、“羅敷媚〞。雙調(diào),上下片各四句,押三平韻,各二十二字,共四十四字,用中呂宮。
癖(pǐ)愛(ài):癖好,特別愛(ài)好。
輕模樣:雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。此謂對(duì)于雪花的偏愛(ài)。
根芽:比喻事物的根源、根由。
富貴花:指牡丹或者海棠之類(lèi)的花。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:“牡丹,花之富貴者也。〞陸游《留樊亭三日王覺(jué)民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī):“何妨海內(nèi)功名士,共賞人間富貴花。〞
謝娘:晉王凝之妻謝道韞有文才,后人因稱(chēng)才女為“謝娘〞。謝道韞曾詠過(guò)雪花?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載:謝安見(jiàn)雪因風(fēng)而起,問(wèn)子侄輩何物可比,有答以“撒鹽空中差可擬〞者,謝道韞則曰:“未若柳絮因風(fēng)起。〞
悲笳(ji?。罕瘺龅捏章暋s?,古代軍中號(hào)角,其聲悲壯。
瀚海:沙漠,此指塞外之地。
該詞寄托了天涯行役之苦,如雪花之漂泊無(wú)依般,表達(dá)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開(kāi)了詠雪的成規(guī),把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒〞來(lái)歌詠,營(yíng)造一種希奇的錯(cuò)位,表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高明才調(diào)。
首句倒卷而出。先設(shè)想一種責(zé)詰,然后對(duì)此責(zé)難作出答復(fù):自己所愛(ài)者不只是雪花的.輕倩飄灑,而且更是她那種冰雪精神。再躍進(jìn)一層,雪花似花非花,她以無(wú)根為有根,其六出之姿,空靈瑩潔,若有若無(wú),絲毫沒(méi)有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態(tài)。這,既是詞人的審美選擇,又是他對(duì)于富貴門(mén)閥種種束縛的逆反心態(tài)的反射。
下片以謝娘關(guān)合雪花。晉王凝之的妻子謝道韞有文才,后代常以謝娘借指才女。又一說(shuō),謝娘常用來(lái)泛指自己所思念的女子。納蘭詞中屢屢出現(xiàn)“謝橋〞、“謝家庭院〞,其《采桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶,零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢(mèng)一場(chǎng)〞的描述。蜘絲馬跡,似以其次解為宜。詞從詠雪轉(zhuǎn)到謝娘,其連接點(diǎn)應(yīng)是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏,它令詞人聯(lián)想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛(ài)。以下一轉(zhuǎn),又從雪花的飄灑聯(lián)想到自己的天涯飄泊。然后宕開(kāi),讓這份相思羈旅的悲愁,融入寒月悲笳,浩蕩西風(fēng),蔽日黃沙的龍荒瀚海之中。
在這里,愛(ài)情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛(ài)情得到升華,它決不僅僅意味著某人某事的男歡女愛(ài),它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗,又沉郁蒼涼〞。
這首詠雪詞,寫(xiě)得穎異別致,“冷處偏佳,別有根芽,不是人間富貴花〞超逸了歷來(lái)詠雪詩(shī)詞曾經(jīng)有過(guò)的意象格局,神韻天縱。詞中對(duì)于塞外的茫茫飛雪,別具視角眼界,其中隱含著詞人自己的意態(tài)情懷:深切的身世心性之慨,在其中若隱若現(xiàn),一種濃郁的凄楚蒼涼,回蕩其間。此詞景象闊大,氣韻沉厚,情境深邃,是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。
公元1678年(康熙十七年)十月,詞人扈從北巡塞上之時(shí),驚奇于塞上的雪很凜冽,有著不用于中原的氣勢(shì),便有感而發(fā),寫(xiě)下該詞。
納蘭性德(1655-1685),滿(mǎn)洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞〞在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光芒奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特別的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作浮現(xiàn)出獨(dú)特的特性和顯明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。〞富于意境,是其眾多代表作之一。
詠雪原文及譯文篇三
詠雪
劉義慶〔南北朝〕
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?〞兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。〞兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。〞公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì),給子侄輩的人講解詩(shī)文。不久,雪下得大了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?〞他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):“在空中撒鹽差不多可以相比。〞另一個(gè)哥哥的女兒說(shuō):“不如比作柳絮憑乘風(fēng)飛行。〞太傅大笑起來(lái)。她就是謝奕的女兒謝道韞,左將軍王凝之的妻子。
謝太傅:即謝安(.320年-385年),字安石,晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。內(nèi)集:家人一同聚集在屋內(nèi)。兒女:子侄輩。講論文義:講解詩(shī)文。俄而:不久,不一會(huì)兒。驟:急,緊。欣然:高興的樣子。然:……的樣子。何所似:像什么。何,什么;似,像。胡兒:即謝朗。謝朗,字長(zhǎng)度,謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。差可擬:差不多可以相比。差,大致,差不多;擬,相比。未若:倒不如。因:趁、乘。即:是。無(wú)奕女:指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕,指謝奕,字無(wú)奕。王凝之:字叔平,大書(shū)法家王羲之的其次個(gè)兒子,做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對(duì)話(huà)。言簡(jiǎn)意賅地勾畫(huà)了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天,謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景,展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫(huà)面。文章通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和身份補(bǔ)敘,贊揚(yáng)謝道韞的文學(xué)才華,并因此而流傳千古,成為一段佳話(huà)。《詠雪》作為清談名士的教科書(shū),特別注意傳達(dá)魏晉清談家的獨(dú)特的語(yǔ)言形象,重視人物語(yǔ)言的潤(rùn)飾,“讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍忽生動(dòng),而簡(jiǎn)約玄澹,真致不窮,古今絕唱也。〞
“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。〞文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字,涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義〞的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽(tīng)眾是“兒女〞們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。接著寫(xiě)主要事件詠雪(其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾)。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化:“俄而雪驟〞,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬?!峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?!暣鸢缚赡懿簧?,但只記錄下了兩個(gè):一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中〞;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起〞。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)〞而已,十分耐人尋味。也沒(méi)有表態(tài),卻在最終補(bǔ)充交代了謝道韞的身份,“即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。〞這是一個(gè)有力的示意,說(shuō)明他欣賞及贊揚(yáng)謝道韞的才氣,并寫(xiě)出了謝道韞是“詠絮才〞。
為何說(shuō)謝道韞作的詞句更好呢?柳絮,作為春時(shí)景物,有似花非花,因風(fēng)而起,飄忽無(wú)根,滿(mǎn)天飛行的特征。晉伍輯之《柳花賦》曾形容:“揚(yáng)零花而雪飛,或風(fēng)回而游薄,或霧亂而飆零,野凈穢而同降,物均色而齊明。〞謝道韞將此來(lái)比較北風(fēng)吹起漫天飛雪,堪稱(chēng)契合無(wú)間。取柳絮可比其形言其大,點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的“雪驟〞之景,而“因風(fēng)起〞更指出它隨風(fēng)飄舞,漫無(wú)邊際的自然特點(diǎn)。(宋代的賀鑄《青玉案》詞有“滿(mǎn)城風(fēng)絮〞句。)由此較之,雪花柳絮,可謂是異?ài)E而同趣了。如此再看“撒鹽空中〞的比方,則未免有局促見(jiàn)肘之嫌了。比喻更講求神似:鹽在空中唰唰地撒,重重地下落,躲都來(lái)不及,何談欣賞?無(wú)美感可言。比作柳絮,一掃滯重之感,因風(fēng)而起,漫天飄飛,這才是大自然的造化。而且柳絮飄飛的季節(jié)是春暖花開(kāi)之時(shí),冬季之冷景,以春季之暖景寫(xiě)出,更見(jiàn)詩(shī)意。
這是一則千古佳話(huà),表現(xiàn)了女才子謝道韞優(yōu)良的詩(shī)歌才華、對(duì)事物細(xì)致的觀測(cè)和具有靈活想象力。
據(jù)《晉書(shū)·王凝之妻謝氏傳》及《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇載,謝安寒雪日嘗內(nèi)集,與兒女講論文義,俄而雪驟,安欣然唱韻,兄子朗及兄女道韞賡歌(詩(shī)即如上),安大笑樂(lè)。
謝安所樂(lè),在于裙釵不讓須眉,侄女之詩(shī)才,更在侄子之上。按謝朗少有文名,《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇引《續(xù)晉陽(yáng)秋》稱(chēng)他“文義艷發(fā)〞,《文學(xué)》篇引《中興書(shū)》說(shuō)他“博涉有逸才〞。所以叔父出韻起題,侄子即為唱和,正見(jiàn)其才思靈敏也。平心而論,“撒鹽空中〞亦不失為一種比方,雪,以其粉白晶瑩飄散而下,謝朗就近取譬,用撤鹽空中擬之,雖不高明,也差可形容了。
然而,聰穎的妹妹并不迷信兄長(zhǎng)的才名。她覺(jué)得,以鹽擬雪縱然不錯(cuò),但沒(méi)有形容出雪花六瓣,隨風(fēng)飄舞,紛紛揚(yáng)揚(yáng),無(wú)邊無(wú)際的根本特征。于是,針對(duì)兄長(zhǎng)的原句,她作了大膽的修正:“未若柳絮因風(fēng)起。〞
清人沈德潛說(shuō):“事難顯陳,理難言罄,每托物連類(lèi)以形之。〞(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下)比喻是詩(shī)歌的基本修辭手法。其要在于貼切傳神,別致入妙。這正是謝道韞此句高于他兄長(zhǎng)的地方。
但是,真正的佳句名句之所以千古流傳,播傳人口,更重要還在于它能通過(guò)形象傳達(dá)出內(nèi)心的思想感情。謝道韞的這句詩(shī),其佳處不僅在工干設(shè)譬,還在于透露出女才子熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的情懷。她將北風(fēng)飛雪的酷寒冬景,比作東風(fēng)吹綿的和煦春色,正表現(xiàn)出女開(kāi)朗樂(lè)觀的胸襟以及對(duì)美好春光的由衷向往。
據(jù)《晉書(shū)》本傳,謝道韞的聯(lián)句不僅得到她叔父的稱(chēng)賞,而且還受到在場(chǎng)嘉賓的一致贊許。這次聯(lián)句,遂傳為一時(shí)佳話(huà),謝道韞此后也贏得了“詠絮才〞的美名。后來(lái)南朝梁劉孝綽寫(xiě)過(guò)一首《對(duì)雪詩(shī)》,其中有“桂華殊皎皎,柳絮亦霏霏。詎比咸池曲,飄飖千里飛〞??赡苁鞘艿街x道韞的啟發(fā)
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