中國古代的戶籍制度與社會治理教案高二上學(xué)期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理

《中國古代的戶籍制度與社會治理》教學(xué)方案課標要求（1）了解中國古代以賦役征發(fā)為首要目的的戶籍制度，以及有代表性的基層管理組織；（2）知道中國古代王朝在社會救濟和優(yōu)撫方面采取的重要措施。教材分析本課選自統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修教材《國家制度與社會治理》第六單元第17課，主要涉及：中國歷代戶籍制度、歷代基層組織與社會治理、歷代社會救濟與優(yōu)撫政策等內(nèi)容。三個子目聯(lián)系緊密：中國古代的基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ)，戶籍的編制與管理一般以基層組織為單位進行，根本目的是掌握人口變動情況，以便征發(fā)賦役。歷代社會救濟的主體是掌握大量資源的政府。宋朝以后，宗族、慈善組織的作用逐漸增大。本課教材內(nèi)容具有知識點多，時間跨度大，相應(yīng)的難點重點多，在教學(xué)時要刪繁就簡，突出重點，側(cè)重時空觀念和對比能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生感受中國古代在國家治理制度上的先進性，讓學(xué)生體會制度自信感。教學(xué)目標1.通過分析戶籍簡牘、手實、戶籍文書、戶帖、黃冊等實物史料，了解中國古代戶籍制度的演變歷程，提高史料實證能力；2.運用唯物史觀分析中國古代戶籍制度演變的原因，認識古代政府管理戶籍的根本目的；3.梳理中國古代基層組織的發(fā)展歷程，發(fā)展學(xué)生的時空觀念；4.通過圖表認識中國古代社會救濟和優(yōu)撫政策的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力；5.密切聯(lián)系實際，聚焦精準扶貧，增強社會責(zé)任感，塑造家國情懷。教學(xué)重難點教學(xué)重點：中國古代的戶籍制度、基層組織、社會救濟與優(yōu)撫政策；教學(xué)難點：中國古代戶籍制度演變的原因；中國古代基層組織的主要任務(wù)；中國古代社會救濟的特點。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】老師設(shè)問：同學(xué)們，你們知道現(xiàn)當(dāng)今政府是如何掌握人口情況的嗎？學(xué)生回答后老師出示圖片：老師設(shè)問：古代中國政府是如何掌握人口情況的呢？過渡：是戶籍制度，中國的戶籍制度源遠流長，歷史悠久。從商代的“登人”到漢代的“編戶齊民”，再到宋代的“保甲制”，展現(xiàn)了我國戶籍文化的豐富內(nèi)涵和戶籍制度的發(fā)達。（設(shè)計意圖）以“戶口薄”“身份證”“人口普查圖片”等引入新課的學(xué)習(xí)，用好身邊的和時事的素材，貼近現(xiàn)實生活，有利于學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)。【講授新課】一、歷代戶籍制度演變1.戰(zhàn)國時期——制定戶籍國家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍，始于戰(zhàn)國時期。公元前375年，秦獻公“為戶籍相伍”，即以五家為“伍”的辦法編排戶口。教師解釋——“為戶籍相伍”（將民戶以五家為基層單位編著在冊，使其相保，以便政府管理和征派徭役。）出示材料：2.秦朝——分類登記秦朝建立后，戶籍實行分類登記制度、除一般百姓的戶籍外，還有宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等。出示材料：（趙）高有大罪，秦王令蒙毅治之，毅不敢阿法，當(dāng)高罪死，除其宦籍?！妒酚?蒙恬列傳》教師播放【知識解析】里耶秦簡知識解析視頻，讓學(xué)生直觀感受秦代戶籍管理制度知識點，提高歷史學(xué)習(xí)興趣。3.兩漢——編戶齊民①丞相主管全國戶籍工作，各級地方政府有專門人員主管戶籍；②政府為掌握人口數(shù)，定期進行人口調(diào)查；③東漢末年以后戰(zhàn)事頻繁，戶籍散亂。出示材料：漢代繼承了秦朝的全民戶口登記制度，將全國的地主、自耕農(nóng)、雇農(nóng)、傭工、商人，全部編入國家的戶籍，這叫做“編戶齊民”……所有編入戶籍的大漢居民，具有平等的權(quán)利與義務(wù)。其中最重要的義務(wù)是向國家提供賦稅與徭役……“編戶齊民”的出現(xiàn)，可以看成是時代的進步，因為編戶齊民意味著將國民從隸屬于貴族的人身依附狀態(tài)中釋放出來?！獏倾^《戶籍上的中國》4.東晉——“黃籍”和“白籍”（1）西晉短暫統(tǒng)一中國，重建戶籍，以黃紙登記戶主姓名、年齡、家庭情況，裝訂成冊，稱為“黃籍”。（2）東晉政府對南方土著居民仍然以黃籍進行登記，對從北方南渡而來僑居的州、郡、縣人口以“白籍”進行登記，不征收賦役。（3）東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役。【想一想】東晉戶籍制度變化的原因是什么？東晉時期，因許多北方人遷徙到南方，政府臨時性地用白籍來管理他們，不讓他們承擔(dān)賦役。但隨著這些人逐漸穩(wěn)定地居住下來，政府自然也就希望他們與土著居民一起承擔(dān)賦役，便把他們編入所居郡縣的戶籍“黃籍”?？梢哉f東晉戶籍制度變化的主要目的是為賦役征發(fā)服務(wù)。5.隋朝——“大索貌閱”出示材料：材料一“機巧奸偽，避役惰游者十六七。四方疲人，或詐老詐小，規(guī)免租賦?！端鍟な池浿尽凡牧隙_皇三年，隋文帝下令在全國徹底清查戶口，根據(jù)戶籍簿上登記的年齡與本人的體貌進行核對，從中檢查隱漏戶口，以解決詐老詐小的行為，即為“大索貌閱”……通過這一措施，新增成定人數(shù)44.3萬，新附人口164萬?！獙幮馈吨袊糯罚ㄏ聝裕贰鞠胍幌搿恳罁?jù)材料，隋初遇到什么問題？隋文帝采取了什么措施？取得了怎樣的效果？提示：百姓想盡辦法逃避賦稅；“大索貌閱”（“閱其相貌以驗老小之實”）；增加男丁44萬多，增加人口164萬多。6.唐朝——承隋制，管理更嚴，戶籍三年一造出示材料：材料一每歲一造計賬，三年一造戶籍。縣以籍成于州，州成于省，戶部總而領(lǐng)焉?！短屏洹肪砣渡袝鴳舨俊凡牧隙捎谔普?quán)強力推行了籍賬制度，從而借此檢括出大批隱漏人口，復(fù)核出人丁的實際年齡，大大防止了虛報年歲以規(guī)避稅役的弊端，達到了維護社會秩序、最大限度搜刮租調(diào)征發(fā)力役的目的?！苄闩稄亩鼗蛻艏畾埦砜刺拼~制度》7.宋朝——主戶與客戶（1）主戶：擁有土地、繳納賦稅的稅戶材料一主戶作為宋代戶口的基礎(chǔ)，占全國總戶數(shù)的65%左右，是宋代賦稅的主要承擔(dān)者?！獜埍蟆端未膽艨诠芾硖骄俊罚?）客戶：沒有土地的佃戶材料二鄉(xiāng)墅有不占田之民，借人之牛，受人之土，庸而耕者，謂之客戶?！ㄋ危┦椤夺迯剖壬凡牧先纬?，統(tǒng)治者因勢利導(dǎo)采取“不抑兼并”“不立田制”的政策，“有錢則買，無錢則賣”使土地的流轉(zhuǎn)空前加快。與此相適應(yīng)，編戶規(guī)則也發(fā)生了變化，宋政府根據(jù)常產(chǎn)的多少和是否直接承擔(dān)國家賦稅將全部居民劃分為主戶和客戶，客戶與地主的契約關(guān)系，使其對地主的人身依附關(guān)系較之前代有所放松……這樣，大量的佃農(nóng)亦可涌入城市?！幾圆芏瞬ǎ骸短扑螒艏贫鹊淖兏锱c社會轉(zhuǎn)型》，載《安順學(xué)院學(xué)報》8.元朝——諸色戶計元朝的戶口類型復(fù)雜，按照職業(yè)分為軍戶、民戶、匠戶、站戶等，統(tǒng)稱為“諸色戶計”，一旦定籍，世代相襲，不得變動。出示材料：9.明朝——黃冊和魚鱗圖冊互為補充（1）明朝繼承了元朝以職業(yè)定戶籍的做法，戶籍分為民籍、軍籍、匠籍等；（2）明朝戶籍冊稱“黃冊”，以里甲制為基礎(chǔ)，每里一冊，詳列各戶人口、田土、房屋。（3）黃冊和魚鱗圖冊互為補充。出示材料：10.清朝——永停編審清朝普通戶籍基本沿襲明制，但由于政府賦役越來越傾向于向土地攤派，戶籍管理相對松弛。到清前期賦役實行固定丁銀、攤丁入畝后，戶籍的作用大為削弱。乾隆年間，朝廷諭令戶籍永停編審，此后政府只是按照一定的組織制度登記人口數(shù)量。出示材料：【合作探究】中國古代戶籍制度的主要功能及其演變特點。戶籍制度萌芽于商朝，據(jù)殷商墟卜辭中記載商朝已經(jīng)有了征派民力共耕公田的籍田之制。戰(zhàn)國時期，商鞅將戶籍制度發(fā)展為“什伍連坐”法。兩漢時期，口賦和算賦（人頭稅）是國家財政收入的一項主要來源，兵役與徭役則是國家要求每個丁男承擔(dān)的重負，為此，兩漢政權(quán)一直實行編戶齊民制度。編戶齊民制度的形成與完善，使大量的人丁民戶時時處在封建國家政權(quán)的直接控制之下。唐安史之亂后，土地兼并風(fēng)行，政府的財政收入與徭役來源日枯竭，為了解決危機，唐政府改革征稅制度，不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間，政府進行了全國范圍的土地清丈和地籍整理運動，編制魚鱗圖冊，地籍與戶籍彼此獨立。萬歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺?！吨袊鴳艏贫鹊臍v史考》提示：功能：征發(fā)民力；控制人民；征收賦稅、徭役；統(tǒng)計人丁。特點：歷史悠久，由復(fù)雜到簡單；戶籍制度下人身依附關(guān)系逐漸減弱；與土地和賦稅制度逐漸分離。【知識小結(jié)】（設(shè)計意圖）通過展示實物圖片和分析有關(guān)史料，使學(xué)生明確歷代戶籍制度實施的背景及內(nèi)容，提高史料實證能力；通過學(xué)生合作探究“中國古代戶籍制度的主要功能及其演變特點”，提高學(xué)生的分析概括材料的能力和與人合作的能力。過渡：通過戶籍制度，中國歷代政府掌握了國家的人口情況，如何進行有效的管理呢？建立基層組織。二、歷代基層組織與社會治理1.歷代基層組織形態(tài)（1）目的：征發(fā)賦役、維護社會穩(wěn)定；（2）特點：從秦漢到明清，縣是最基層的行政機構(gòu)，下設(shè)直接管理民眾的基層組織。（3）發(fā)展概況：歷代政府注重建立基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督機制。出示材料：（乾隆）二十二年（1757年）更定保甲之法：一、順天府五城所屬村莊暨直省各州縣鄉(xiāng)村，每戶歲給門牌。十戶為牌（奇零散處，通融編列），立牌長；十牌為甲，立甲長；三年更代。十甲為保，立保長，一年更代。士民公舉誠實識字及有身家之人報官點充?！布變?nèi)有盜竊、邪教、賭博……聚會等事，及面生可疑、形跡詭秘之徒，責(zé)令專司查報。戶口遷移登耗，責(zé)令隨時報明，于門牌內(nèi)改換填給?！肚宄墨I通考》卷十九《戶口一》根據(jù)材料，概括清代基層治理的特點。提示：（1）組織嚴密（層級分明）；（2）職責(zé)清晰；（3）鄉(xiāng)紳發(fā)揮較大作用（公舉有名望的鄉(xiāng)紳出任“三長”）；（4）“三長”（基層管理人員）定期更換；（5）鄉(xiāng)里制與保甲制合一。【合作探究】中國古代鄉(xiāng)村治理變革的基本趨勢。古代中國在數(shù)千年的歷史中，鄉(xiāng)村治理模式屢經(jīng)變遷，經(jīng)歷了幾個較為明顯的歷史階段。戰(zhàn)國時期，郡縣制在各國推行后，鄉(xiāng)、里成為基層組織，秦漢時期鄉(xiāng)里制度則逐步成熟，它既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。隋唐兩宋時期，處于由鄉(xiāng)里制到保甲制、鄉(xiāng)官制到職役制的轉(zhuǎn)折時期，鄉(xiāng)的基層官吏的人員數(shù)量比此前大為減少，鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐步弱化。這一階段鄉(xiāng)和里的地位逐漸淪落，鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化，官方的控制與統(tǒng)治逐步增強。第三階段是從王安石變法至清代，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?，治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級，縣為基層行政組織，縣以下實行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體，保甲對鄉(xiāng)里的控制更加嚴密，鄉(xiāng)村自治的色彩越來越弱?！幾蕴气Q、劉志鵬《中國古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》提示：趨勢：由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變；國家對鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強，鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱。原因：國家的統(tǒng)一，封建專制的強化；維護小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定的需要。（設(shè)計意圖）通過學(xué)生閱讀教材后以表格的形式概括歷代基層組織的組成和自我管理與相互監(jiān)督機制的表現(xiàn)，培養(yǎng)歸納概括能力；通過合作探究“中國古代鄉(xiāng)村治理變革的基本趨勢”，提高學(xué)生的閱讀分析的能力和與人合作的能力。過渡：戶籍制度與基層管理制度共同促成了社會的穩(wěn)定與繁榮。但是面對災(zāi)害和弱勢群體（鰥寡孤獨），歷代政府又有哪些舉措呢？三、歷代社會救濟與優(yōu)撫政策古代社會生產(chǎn)力水平低，每逢自然災(zāi)害發(fā)生時，人民生活缺少保障，這就需要國家和社會提供必要的、及時的救助。出示材料：（1）政府救濟①歷代社會救濟的主體是掌握大量資源的政府，民間組織處于輔助地位。②漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。③隋唐時期，政府既重視官方儲備，也大力提倡民間積儲。隋文帝置倉積谷，還鼓勵民間自置義倉。官倉救大災(zāi)，義倉防小災(zāi)。出示材料：教師指出：政府進行社會救濟主要是為民眾提供一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動的進行，有利于維護統(tǒng)治。（2）社會力量救濟①宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起。代表：北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟族人，影響深遠。作用：宗族通過設(shè)立族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)，喪葬等方面資助族中貧困者。出示材料：②明清時期，慈善組織開始興起，出現(xiàn)了善堂、善會等慈善機構(gòu)?！局R小結(jié)】教師強調(diào)指出：政府救濟的重點在于救災(zāi)，核心在于保證糧食供應(yīng)，或直接實施賑濟，或鼓勵各地余糧向災(zāi)區(qū)流通，同時還會疏導(dǎo)和安置流民，鼓勵民間富戶救濟災(zāi)民。社會力量的救濟活動側(cè)重于日常生活的賑濟，如收養(yǎng)棄嬰和孤兒、接濟貧民等。中國古代一直有優(yōu)撫老弱貧苦等弱勢群體的傳統(tǒng)。(1)秦漢時期，皇帝有時會賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重。明初朝廷令各地有司優(yōu)撫高年平民。(2)從唐朝開始，政府設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機構(gòu)，如唐朝的養(yǎng)病坊、宋朝的福田院、元朝的眾濟院、明清的養(yǎng)濟院。出示材料：【合作探究】根據(jù)材料一二，概括中國明清時期救濟制度和英國近代濟貧制度實施的共同目的，并指出其救濟方式的異同。材料一社會救濟是中國古代歷朝實施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財政。明初設(shè)養(yǎng)濟院收孤苦無靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：凡鰥寡孤獨及篤廢之人，貧窮無親屬依靠，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會救濟保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會救濟的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟，高齡老人贍養(yǎng)，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟，貧苦讀書人救濟等。