大學(xué)教師職業(yè)與專業(yè)發(fā)展課件

(“大學(xué)教師職業(yè)與專業(yè)發(fā)展”專題)

教師專業(yè)化與高校教師發(fā)展華南師范大學(xué)扈中平(“大學(xué)教師職業(yè)與專業(yè)發(fā)展”專題)

教師專業(yè)化與高校教師發(fā)1

入職高校教師所面臨的形勢(shì)背景

大學(xué)精神衰退人心浮躁行政化輕視教學(xué)師資水平下滑入職高校教師所面臨的形勢(shì)背景大學(xué)精神衰退2大學(xué)是天堂，亦是地獄。大學(xué)是圣地，亦是染缸。大學(xué)是天堂，亦是地獄。3何去何從？很大程度上取決于自己的選擇和價(jià)值取向。做一個(gè)專業(yè)化的教師：一個(gè)有尊嚴(yán)的教師，一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，一個(gè)有地位的教師，一個(gè)幸福自得的教師，一個(gè)自我享受的教師。何去何從？很大程度上取決于自己的選擇和價(jià)值取向。4一、教師專業(yè)化的基本內(nèi)涵一、教師專業(yè)化的基本內(nèi)涵5（一）什么是教師專業(yè)化教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特和專門的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。（一）什么是教師專業(yè)化教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特和專6

教師專業(yè)化的基本含義：1．教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求。2．國(guó)家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)。3．國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。4．教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過程。

教師專業(yè)化的基本含義：1．教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，7教師職業(yè)有自己的理想追求，有自己的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和成熟的能力和技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是德性的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念、人格的培育者。教師職業(yè)有自己的理想追求，有自己的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范81966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織就強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì)，認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)被視為專業(yè)”。1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在日內(nèi)瓦召開的第45屆國(guó)際教育大會(huì)通過了九項(xiàng)建議，其中第七項(xiàng)建議就是“專業(yè)化：作為一種改善教師地位和工作條件的策略”。1998年在北京師范大學(xué)召開的“面向21世紀(jì)師范教育國(guó)際研討會(huì)”明確了“當(dāng)前師范教育改革的核心是教師專業(yè)化問題”。1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際勞工組織就強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)性9教師職業(yè)是不是一個(gè)可與醫(yī)生、律師相提并論的專門職業(yè)？教師的專業(yè)化程度究竟如何？這是各國(guó)學(xué)者長(zhǎng)期討論并存在爭(zhēng)議的問題，也有人認(rèn)為，教師職業(yè)是一個(gè)“形成中的專業(yè)”。20世紀(jì)80年代，在教師專業(yè)化的進(jìn)程中出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折：從追求教師職業(yè)的專業(yè)地位和權(quán)利到重心轉(zhuǎn)向教師的專業(yè)發(fā)展。教師職業(yè)是不是一個(gè)可與醫(yī)生、律師相提并論的專門職業(yè)？教師的專101994年，我國(guó)開始實(shí)施的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。1995年國(guó)務(wù)院頒布《教師資格條例》，2000年教育部頒布《教師資格條例實(shí)施辦法》，教師資格制度在我國(guó)開始全面實(shí)施。2000年我國(guó)出版的第一部對(duì)職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威性文件《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》，首次將我國(guó)職業(yè)歸并為八大類，教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類。2001年4月1日起，國(guó)家首次開展全面實(shí)施教師資格認(rèn)定工作，進(jìn)入實(shí)際操作階段。1994年，我國(guó)開始實(shí)施的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教11（二）教師專業(yè)性的基本特征1．教師工作具有較強(qiáng)的不可替代性；2．教師需接受長(zhǎng)期的專門訓(xùn)練并需終身學(xué)習(xí)（易產(chǎn)生“高原現(xiàn)象”和職業(yè)倦怠）；3．教師的工作主要是建立在理論指導(dǎo)基礎(chǔ)之上的；4．教師將自己的工作更多地視為一種自我實(shí)現(xiàn)；5．教師具有較高的社會(huì)聲望和經(jīng)濟(jì)地位；6．教師的學(xué)科專業(yè)與教學(xué)專業(yè)兼?zhèn)?。（二）教師專業(yè)性的基本特征1．教師工作具有較強(qiáng)的不可替代性；12教師是不是專業(yè)工作者，教師的工作是否具有較強(qiáng)的不可替代性，這在很大程度上取決于怎么去看待和實(shí)踐教學(xué)工作，教學(xué)工作可以很簡(jiǎn)單，也可以很復(fù)雜。庸師是不具專業(yè)性的，是隨時(shí)可替代的，而名師是具有高度專業(yè)性和不可替代性的。教師是不是專業(yè)工作者，教師的工作是否具有較強(qiáng)的不可替代性，這13二、教師專業(yè)發(fā)展需關(guān)注的兩個(gè)基本關(guān)系二、教師專業(yè)發(fā)展需關(guān)注的14（一）學(xué)科專業(yè)與教育專業(yè)的關(guān)系教師專業(yè)性的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是教師的雙專業(yè)性——學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)，這在高校教師中體現(xiàn)得尤為明顯（scholar-teacher）。（一）學(xué)科專業(yè)與教育專業(yè)的關(guān)系15作為高校教師，首先要在學(xué)科水平上有足夠的造詣，包括知識(shí)、學(xué)養(yǎng)、研究以及創(chuàng)新意識(shí)、思維方式和文化底蘊(yùn)等方面。這是高校教師安身立命和做好教學(xué)工作的基本前提（茶壺里首先要有湯圓）。作為高校教師，首先要在學(xué)科水平上有足夠的造詣，包括知識(shí)、學(xué)養(yǎng)16高校教師，尤其是新任教師還有一項(xiàng)不管是自愿（喜歡）還是無奈（提職稱需要，科研不夠強(qiáng)，學(xué)術(shù)平臺(tái)和學(xué)術(shù)環(huán)境不理想）都必須做的工作，即教學(xué)。新任教師首先要為自己的尊嚴(yán)而教，為生存而教。高校教師，尤其是新任教師還有一項(xiàng)不管是自愿（喜歡）還是無奈（17要上好課，上出讓學(xué)生大受歡迎的課，僅靠學(xué)科知識(shí)和學(xué)術(shù)水平是不夠的，還要掌握一些教育理論方面的基本知識(shí)，還要在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、積累，逐漸形成自己的教學(xué)能力、教學(xué)智慧和教學(xué)風(fēng)格，使教學(xué)具有一定的藝術(shù)氣質(zhì)。學(xué)科專業(yè)主要解決教什么的問題，教學(xué)專業(yè)主要解決怎么教的問題（茶壺里有湯圓要倒得出）。在高校里，真正把課上得好的教師比真正把科研搞得好的教師還要少。要上好課，上出讓學(xué)生大受歡迎的課，僅靠學(xué)科知識(shí)和學(xué)術(shù)水平是不18（二）教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的關(guān)系教學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。說教學(xué)是一門科學(xué)，是說教學(xué)有自身的邏輯和規(guī)律，有在通常情景下必須遵循的原則和章法。說教學(xué)是一門藝術(shù)，是說在教學(xué)這種極富人性、情感性、復(fù)雜性、不確定性的人與人的交互活動(dòng)中，往往沒有固有和普遍有效的技術(shù)、方法和模式，而更需要的是情感、智慧、個(gè)性和靈性。（二）教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的關(guān)系教學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門19教學(xué)為什么更多的是一門藝術(shù)，這與教學(xué)所具有的一系列特性有關(guān)，如主觀性、情感性、個(gè)別性、經(jīng)驗(yàn)性、場(chǎng)景性、綜合性、模糊性、隨機(jī)性、不確定性、不可重復(fù)性、難以預(yù)測(cè)性、神秘性等。不能過分夸大教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)律性，也不能過分夸大具體的技術(shù)、方法、程式、模式等操作性手段在教學(xué)活動(dòng)中的作用。教學(xué)為什么更多的是一門藝術(shù)，這與教學(xué)所具有的一系列特性有關(guān)，20美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院成人和高等教育系教授斯蒂芬·D·布魯克菲爾德（S.D.Brookfield）認(rèn)為：教師應(yīng)“減少對(duì)那些脫離環(huán)境的優(yōu)秀教學(xué)原則和技巧的依賴，同時(shí)開始信任自己的判斷和洞察力……而不是你對(duì)某些標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)方式的盲目信奉?！保ㄋ沟俜摇·布魯克菲爾德.大學(xué)教師的技巧——論課堂教學(xué)中的方法、信任和回應(yīng)[M].周心紅，洪寧譯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2005：9.）美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院成人和高等教育系教授斯蒂芬·D·布魯21“教師們把教學(xué)描述成一段錯(cuò)綜復(fù)雜、變幻莫測(cè)而又問題叢生的體驗(yàn)?！薄敖虒W(xué)中那種持續(xù)不斷的混亂迷惘的體驗(yàn)——那種事情總是不按牌理出牌、總有預(yù)料不到的因素?cái)_亂你辛苦預(yù)備的計(jì)劃的感覺——是極其令人泄氣的。有時(shí)你情緒陷入低谷，覺得學(xué)校就是個(gè)瘋子（不管這是指學(xué)生、同事還是上司）掌管的瘋?cè)嗽骸??！敖處焸儼呀虒W(xué)描述成一段錯(cuò)綜復(fù)雜、變幻莫測(cè)而又問題叢生的體驗(yàn)22“作為一種概念，有效性具有巨大的吸引力。它意味著有一套標(biāo)準(zhǔn)化的做法，這些做法與需要開展教學(xué)的每一種場(chǎng)合都具有同等的相關(guān)性。如果情況的確如此，那么大學(xué)教學(xué)界將會(huì)比現(xiàn)在干凈得多、簡(jiǎn)單得多。新教師們需要做的一切就只是學(xué)會(huì)這些簡(jiǎn)單的有效實(shí)踐的原則，學(xué)會(huì)必要的技能，然后走入大學(xué)課堂，把這些原則投入實(shí)踐即可。這樣就能制造出一批中堅(jiān)實(shí)干家，他們都以同樣的方式做著同樣的事情，他們所有的人都可以被看成是有效性的范例。這樣一個(gè)世界上的清晰、單純和秩序是許多行政管理人員和教師所渴望的，在現(xiàn)實(shí)世界中要是能夠存在，它就能夠非常精確地反映出許多大學(xué)目前所依據(jù)的那些假設(shè)?！薄白鳛橐环N概念，有效性具有巨大的吸引力。它意味著有一套標(biāo)準(zhǔn)化23“你可以從現(xiàn)在的不同的實(shí)踐模式中學(xué)到許多有用的東西。但是，如果你要拒絕其中的某些東西，在你自己的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用它們以前要對(duì)其中的一部分內(nèi)容作出改變，或者當(dāng)它們不適用時(shí)要完全放棄它們，你完全可以這么做而不必感到不安。這些模式可以當(dāng)作有用的出發(fā)點(diǎn)來使用，尤其是當(dāng)你在一個(gè)不熟悉的環(huán)境中工作時(shí)?！薄澳憧梢詮默F(xiàn)在的不同的實(shí)踐模式中學(xué)到許多有用的東西。但是，如24“如果你參與了某些教師培訓(xùn)項(xiàng)目或是閱讀了某些實(shí)踐教科書，你或許會(huì)有這樣的想法：教學(xué)是一種理性的、有序的過程，在這個(gè)過程中，只要把以前設(shè)計(jì)好的教學(xué)方法和課程設(shè)置投入實(shí)踐就可以得到想要的結(jié)果。……但教師們很快就會(huì)意識(shí)到，教學(xué)常常是一次進(jìn)入具有不明確性的領(lǐng)域的旅行，在這樣的旅行中，他們學(xué)會(huì)了不能依賴標(biāo)準(zhǔn)化的模式……”“如果你參與了某些教師培訓(xùn)項(xiàng)目或是閱讀了某些實(shí)踐教科書，你或25“作為教師，我們跨越了雜亂無章的邊界，進(jìn)入了模糊領(lǐng)域。每當(dāng)我們覺得事情正在朝我們預(yù)計(jì)的方向發(fā)展的時(shí)候，總會(huì)出現(xiàn)一件完全打亂我們?cè)鹊念A(yù)想的事情。要預(yù)測(cè)一個(gè)人對(duì)某一件事情的反映已經(jīng)很難，更不用說要預(yù)測(cè)一群學(xué)生對(duì)我們計(jì)劃在一節(jié)課內(nèi)完成的一系列事情的反映了?！薄白鳛榻處?，我們跨越了雜亂無章的邊界，進(jìn)入了模糊領(lǐng)域。每當(dāng)我26“在一定程度上我們可以明確地信賴的一件事是，各種事件的出現(xiàn)會(huì)改變我們?cè)葮?gòu)想得井井有條的計(jì)劃。這些事件有時(shí)是偶然發(fā)生的，有時(shí)是災(zāi)難性的。但它們不可避免地要出現(xiàn)，所以我們需要學(xué)會(huì)不被它們所擊倒。要記住，模糊性是大學(xué)教學(xué)的一個(gè)已知事實(shí)，而那些能把這一實(shí)踐活動(dòng)弄得看起來好像是沒有任何瑕疵因而十分流暢的人，通常都是偽裝大師?！薄霸谝欢ǔ潭壬衔覀兛梢悦鞔_地信賴的一件事是，各種事件的出現(xiàn)會(huì)27教學(xué)藝術(shù)是相對(duì)于教學(xué)技術(shù)而言的。教學(xué)技術(shù)（包括技能、技巧）指的是已經(jīng)客觀化了的單一的教學(xué)操作方式、方法、規(guī)則和要領(lǐng)。所謂“客觀化”，即教學(xué)技術(shù)是從眾多的教學(xué)行為經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)科學(xué)理論中概括出來、能提供給他人在形式上“復(fù)制”、掌握和應(yīng)用的教學(xué)操作程式。一般說來，教學(xué)技術(shù)是能夠通過教與學(xué)或通過訓(xùn)練來習(xí)得的。它能以顯性知識(shí)的形態(tài)而存在。教學(xué)藝術(shù)是相對(duì)于教學(xué)技術(shù)而言的。28教學(xué)藝術(shù)指的是在大體遵循教學(xué)原則的基礎(chǔ)上綜合地體現(xiàn)出來的具有主觀性、創(chuàng)造性、靈活性和感染性的教學(xué)的智慧、個(gè)性和美感。一般說來，教學(xué)藝術(shù)是難以通過教與學(xué)或通過訓(xùn)練來獲得的，而是要在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中通過內(nèi)省、感悟和修煉去意會(huì)。它往往是一種緘默知識(shí)。教學(xué)藝術(shù)指的是在大體遵循教學(xué)原則的基礎(chǔ)上綜合地體現(xiàn)出來的具有29也可以把教學(xué)藝術(shù)看成是一種教學(xué)的層次和風(fēng)貌，即將教學(xué)賦予藝術(shù)性，使教學(xué)成為一種具有藝術(shù)性的活動(dòng)，使教學(xué)具有感染力和享受性。技術(shù)層次或技術(shù)風(fēng)貌的教學(xué)，主要靠的是具體的方式、方法、程式、模式；藝術(shù)層次或藝術(shù)風(fēng)貌的教學(xué)主要靠的是智慧和靈性。也可以把教學(xué)藝術(shù)看成是一種教學(xué)的層次和風(fēng)貌，即將教學(xué)賦予藝術(shù)30教學(xué)藝術(shù)是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，由教學(xué)理念、教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)智慧等結(jié)合而成的一種穩(wěn)定、獨(dú)特和內(nèi)化的教學(xué)風(fēng)貌，是教師綜合素質(zhì)、實(shí)踐智慧和靈性高度個(gè)性化的體現(xiàn)。教學(xué)藝術(shù)是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，由教學(xué)理念、31（三）高校教師如何形成自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格1．貼近自己的人格類型和個(gè)性特點(diǎn);2．分析自己所教科目的學(xué)科特性;4．提升自己的學(xué)科知識(shí)水平和科研水平;5．?dāng)U大自己的知識(shí)面;6．將所教內(nèi)容盡量?jī)?nèi)化;7．涵養(yǎng)自己的個(gè)性風(fēng)采和人格魅力;8．適當(dāng)模仿與感悟;9．敢于探索和嘗試;10．長(zhǎng)期修煉.（三）高校教師如何形成自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格1．貼近自己的人格類32教師修煉意味著：深層性、綜合性、內(nèi)在性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、曲折性、自省性（自我反思、自我批判、自我建構(gòu)、自我生成，修煉需要高度的悟性）、開放性、神秘性等等。教師修煉意味著：深層性、綜合性、內(nèi)在性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、曲折33教學(xué)藝術(shù)及風(fēng)格