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4.6-社交媒體效應(yīng)23艾爾建美學(xué)艾伯維旗下公司多元的個(gè)性化表明,所有種族背景的人們都在尋找醫(yī)美治療并期待被看到、獲支持。其他趨勢(shì),如數(shù)碼鏡頭和即時(shí)效果等,則呼應(yīng)了患者和消費(fèi)者能夠又快又好地找到、改變他們的個(gè)性化表達(dá)。新男性、性別包容之美以及身體前沿等,則勾勒出人們表達(dá)醫(yī)美個(gè)性化的日益多樣的方式。顯而易見(jiàn),通過(guò)這些趨勢(shì)可以看到,個(gè)性化對(duì)于不同的人意味著不同的事情:它是一個(gè)多層次的概念,難以一概而論。然而,在生美、醫(yī)美和其他很多行業(yè)中,這個(gè)詞是如此常見(jiàn),以至于它幾乎成了一個(gè)陳詞濫調(diào)。我們?cè)谙?,我們是否真的理解個(gè)性化的意思,以及它應(yīng)該如何轉(zhuǎn)化到醫(yī)美的世界里?作為艾爾建美學(xué)對(duì)于包容與多元的持續(xù)承諾的一方面,我們發(fā)起了該補(bǔ)充研究以探究此問(wèn)題。在本報(bào)告中,我們打算解碼這個(gè)復(fù)雜且模糊的概念,審視個(gè)性化的諸多表達(dá)方AA式以及其諸多正向情感收益——比如成就自信——我們知道它會(huì)隨之而來(lái)。我們將重點(diǎn)列出釋放或抑制醫(yī)美個(gè)性化的內(nèi)外因素,同時(shí)探討從文化到生物學(xué)、從技術(shù)到社交媒體影響等領(lǐng)域的話題。我們的目標(biāo)是加深理解這個(gè)至關(guān)重要且快速演進(jìn)的主題。這份報(bào)告是和偉門湯普森智庫(kù)的合作伙伴共同創(chuàng)作的。他們都是未來(lái)趨勢(shì)、研究和文化洞悉方面的專家。研究的核心部分包括了對(duì)全球領(lǐng)銜醫(yī)美執(zhí)業(yè)者和關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖所作的訪談,我們非常感謝這些受訪人付出的時(shí)間和提供的專業(yè)思想。我們也對(duì)這些訪談做了補(bǔ)充,包括社交媒體聆聽(tīng)、行業(yè)研究以及學(xué)術(shù)研究中就人們?nèi)绾味x個(gè)性化所做的探討。艾爾建美學(xué)全力支持個(gè)性化和自我表達(dá),鼓勵(lì)每一天都有自我發(fā)現(xiàn)。我們相信,很重要的一件事是,要幫助人們意識(shí)到他們?cè)谏械拿恳豢潭加袡?quán)選擇如何表達(dá)自我。我們希望,通過(guò)在圍繞個(gè)性化的討論中添加更多細(xì)節(jié),這份報(bào)告將在我們?yōu)獒t(yī)美行業(yè)繼續(xù)打造更加光明和更加多元的未來(lái)時(shí),起到正向催化作用。Varella博士巴西AA 389什么是個(gè)性化?基于我們對(duì)專家的訪談以及深度的本地研究,似乎找不到對(duì)其簡(jiǎn)單的定義,相反發(fā)現(xiàn)了由多層次、多面向的主題所構(gòu)成的、動(dòng)態(tài)的概念漩渦,其中包括個(gè)人認(rèn)同、內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和需求、創(chuàng)造欲望以及自我表達(dá)、社會(huì)聯(lián)系與歸屬需求,以上種種都是個(gè)性化所帶來(lái)的獲益與回報(bào)。以下的圖表展示了我們明確認(rèn)為與這一術(shù)語(yǔ)相關(guān)的一些層面。圖1:對(duì)個(gè)性化的理解包容多元勇敢勇敢自由事實(shí)/真實(shí)性個(gè)性自我提升創(chuàng)造力生活方式聯(lián)系影響力狀態(tài)AA什么樣的伴侶。它是多個(gè)不的人?!泵绹?guó)皮膚學(xué)家皮膚專家1通過(guò)許多種形式呈現(xiàn)出來(lái)。如我們第10頁(yè)的圖表所示,它與身份認(rèn)同密切相關(guān)。定(如第19頁(yè)的圖表2所示)。只有認(rèn)可并回應(yīng)個(gè)性化的驅(qū)動(dòng)既可以是固定的(比如我們的DNA),也可以是流動(dòng)AA4回饋及限制4.1個(gè)性化的力量4.2自信的催化劑4.3個(gè)性化的“頻譜”4.4集體一致性:全球各地的個(gè)性化4.5人群的安全性4.6社交媒體效應(yīng)AA人們感覺(jué)到他們不僅在外形上改善了,并且期待在社交場(chǎng)合更受優(yōu)待。這會(huì)給人們帶來(lái)顯著的情緒提升,而這對(duì)于醫(yī)美產(chǎn)業(yè)而言極為重要,因?yàn)闆](méi)有什么比得上讓求美者自我感覺(jué)良好?!拔铱吹饺藗兊哪芰客耆兞?,而這僅僅因?yàn)槟愦虬缢麄兊姆绞?。”澳大利亞知名化妝師RaeMorris表示。這里體現(xiàn)的情感回報(bào)是一種力量感和能動(dòng)感,讓他們感到積極的變化是可能的。在我們的社交聆聽(tīng)研究中有一條留言:“在生活中真可炫耀的不是金錢、權(quán)力或社會(huì)地位,而是你的個(gè)性化?!?這種變革型、情感的影響讓求美者重獲控制權(quán),并幫助他們感覺(jué)自己是某個(gè)影響力人物?!懊朗橇α康囊粋€(gè)源泉”,ShilpaMadan贊同道:“個(gè)性化于我而言,是我如何重塑環(huán)境使其為我所用,而不是改變我自己來(lái)適應(yīng)周遭環(huán)境。”AA“個(gè)性化對(duì)我來(lái)說(shuō),意味著自尊,”整形外科醫(yī)量、更開(kāi)心和更有安全感?!闭绨臀餍睦韺W(xué)家最好的品質(zhì),那么你就處在通向自信的正確的情緒區(qū)域?!钡土私箲]、讓求美者懂得愛(ài)自己獨(dú)特的臉龐和身體。這一觀念得到了艾爾建美學(xué)的全面支持。艾爾建美學(xué)相信醫(yī)美治療事關(guān)求美者的個(gè)人選擇,包括人們決定做或不造你自己的生活和自己的外表。人們想要、需要不同的東西。因此,我們專注于提供整體的、反映求美者個(gè)性化需求和美學(xué)目標(biāo)的治療方案?!卑瑺柦缹W(xué)全球總裁后者將鼓舞他人去承認(rèn)他們真實(shí)的表達(dá)?!盇A個(gè)性化的“頻譜”刻在DNA中的基因獨(dú)特性,決定了眼睛、毛發(fā)、膚色、面部結(jié)構(gòu)甚至一些行為方式,而這些因素是我們變得獨(dú)一無(wú)二。離開(kāi)群體,就可能會(huì)被視為是弱小的?!币虼?,盡管人們通過(guò)展示美學(xué)個(gè)性化而獲取力量,也會(huì)在集體中尋求舒適。這也造就了個(gè)性化的“頻譜”,一場(chǎng)流動(dòng)和變化的、介于個(gè)性化需求和集體形象遵從壓力之間的拉鋸戰(zhàn)。人們身處這一頻譜的位置,或者說(shuō)相對(duì)于遵從而言他們表達(dá)個(gè)性化的程度,是貫穿一生不斷變化的,會(huì)隨著環(huán)境、周遭情況和背景的變化而起起落落。它甚至在每一天中都會(huì)隨著人們?cè)诓煌攸c(diǎn)切換而波動(dòng),從身處有安全感并可以自信展示個(gè)性的地方,例如與密友在一起時(shí),換到不那么自由地做自己的地方,而這有可能是在工作場(chǎng)合。如我們此前所說(shuō),個(gè)性化是旅程。 4.4社會(huì)學(xué)家告訴我們,世界各地的文化或傾向于集體主義或個(gè)人主義。個(gè)人主義的社會(huì)通常較為富足,也重視自主性7如89如,一個(gè)國(guó)際護(hù)發(fā)品牌正通過(guò)社交媒體來(lái)鼓勵(lì)日本學(xué)校和辦公場(chǎng)所放寬對(duì)發(fā)型和發(fā)色的限制。而在中國(guó),一個(gè)內(nèi)衣品牌希望打破關(guān)于身材的刻板看法,其活動(dòng)理念是“沒(méi)有一種身材,是微不足道的”。外在因素外在因素212021個(gè)性化也會(huì)受經(jīng)濟(jì)、政治和環(huán)境因素所影響。個(gè)性化在富足年代蓬勃發(fā)展,而人們需要集體安全感的艱苦年代,則會(huì)引發(fā)更為集體主義的行為?!捌D苦年代,你傾向遵從你的群體,否則你很難生疫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),人們更為自由?!蓖瑯樱叱鋈后w安全區(qū)以表達(dá)個(gè)性化也有其機(jī)會(huì)成本。在工作場(chǎng)合,個(gè)性化有可能致使某人被視為不夠?qū)I(yè),并限制他們的發(fā)展機(jī)會(huì)。在更為廣闊的社會(huì)層面,個(gè)性化表達(dá)有可能令其被貶低、攻擊或社會(huì)孤立。AA在自我發(fā)現(xiàn)的旅程中,近幾十年來(lái),技術(shù),主要是互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體,有著顛覆性的影響,它提供了自我表達(dá)的平臺(tái),為獲取志趣相投者信息、加入其社群提供了大眾化渠道。其他形式的自己?!钡亩唐谥委熛嚓P(guān)。1AA另一方面,無(wú)處不在的線上濾鏡被指責(zé)扭曲了人們對(duì)交平臺(tái))中的模樣,想要過(guò)度填充的治療、過(guò)度填充化對(duì)我們自己的動(dòng)機(jī)到底有多大影響?”身份設(shè)計(jì)師與美學(xué)未來(lái)主義者美國(guó)5關(guān)于美學(xué)的機(jī)會(huì)A 個(gè)性化咨詢A A 探索身份與個(gè)性化未來(lái)美國(guó)AA6不過(guò),如本報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的,個(gè)性化是一個(gè)非常復(fù)雜的概念,對(duì)每位求美者而言都是獨(dú)特和非常個(gè)人的。它以多種不同方式呈現(xiàn),且公開(kāi)和微妙程度大相徑庭。它隨著流動(dòng)的、終生的自我探索之旅起起落落,而這一旅程受到許多內(nèi)外因素的影響。本質(zhì)上,不存在一套通用的支持求美者個(gè)性化的解決方案。最終,這是關(guān)乎給予每個(gè)人所需的相關(guān)工具和持續(xù)從醫(yī)美行業(yè)角度來(lái)看,這意味著持續(xù)地再評(píng)估顧客旅程的每一個(gè)接觸點(diǎn)、每一個(gè)產(chǎn)品、每一次服務(wù),并思考如最重要的是,咨詢環(huán)節(jié)是極為關(guān)鍵的一刻,求美者必須感到被看到、聽(tīng)到和視作獨(dú)特MonaAAsonIntelligence)合作編撰。報(bào)1.Marisa.Guiadepresentesques?oacaradasua2.Youtube.DiadasM?esMarisa-MdeMaisque3.Twitter.Postbyusermindsetmachine.February5.Lush.BodyPositivity:TheMovementthats’6.Cocokind.the“botanical-forwardskincarebrandwithasideofself-acceptance”https://w-7.AllerganAesthetics.DataofFile.DecodingTheFutureofAestheticIndividuality.January2023.CultureonthePursuitofBeauty:EvidencefromDecodingTheFutureofAestheticIndividuality.11.AllerganAesthetics.“TheFutureofAesthetics12.ParliamentPublications.UKgovernment’sDigitalAlteredBodyImagesBillhttps://publica-13.Sortinget.Vedtaktillovomendringerimarkedsf?ringslovenmv.(merkingavretusjert32關(guān)于我們FutureofAestheticIndividuality.January2023.ReportfromTheDREAMInitiative?RevealsDemandforNewStandardsofBeautyandAllerganAestheticsForcesofBeautyR艾爾建美學(xué)是一家艾伯維旗下的公司,致力于研發(fā)、生
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