開放日公開課1027

1、無關(guān)選項(xiàng)：與材料內(nèi)容或材料主旨無關(guān)的選項(xiàng)2、錯(cuò)誤選項(xiàng)：史實(shí)、邏輯或價(jià)值存在錯(cuò)誤的選項(xiàng)3、干擾選項(xiàng)：片面反映或歪曲地理解材料的選項(xiàng)4、正確選項(xiàng)：能正確反映材料內(nèi)容或主旨的選項(xiàng)【確定選項(xiàng)，找出答案】方法突破——解選擇題類2007年，面積達(dá)300平方公里的良渚古城重見天日，在高等級(jí)墓葬中出土了大量象征王權(quán)的玉器及信仰用品，發(fā)現(xiàn)的巨大水壩需要至少一萬人施工數(shù)年，測(cè)定年代（距今約5100年）甚至比傳說中的大禹治水還要早得多。這表明（）A．良渚文化居世界領(lǐng)先地位 B．國(guó)家組織形態(tài)在當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)C．中華文明起源于長(zhǎng)江流域 D．早期王權(quán)借助神權(quán)強(qiáng)化統(tǒng)治干擾選項(xiàng)無關(guān)選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)正確選項(xiàng)變式訓(xùn)練——解選擇題類B方法突破——解非選擇題類【答題四部曲】第三步，鏈接教材第四步，規(guī)范答題第一步，精讀材料第二步，細(xì)審題目材料:按照周禮的規(guī)定，男性貴族可以娶妾多人，但正妻只能有一個(gè)。如果原配妻子亡故，理論上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能稱作繼室?！稖\論中國(guó)古代婦女再婚問題的演變》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，周禮對(duì)原配妻子的規(guī)定源于什么制度？其主要目的是什么？變式訓(xùn)練——解非選擇題類制度：宗法制；目的：維護(hù)分封制。夏朝商朝公元前2070公元前1600公元前202西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦朝公元前1046公元前770公元前221西漢東漢公元25分封制宗法制時(shí)空定位權(quán)力的分配：分封制度——政治生活等級(jí)化——天下歸周權(quán)力的繼承：宗法制度——家庭生活政治化——天下歸宗中國(guó)早期政治制度的設(shè)計(jì)1、依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出他們是如何“維持盟約關(guān)系的”？2、概括西周的國(guó)家組織形式。

縱向上：明確諸侯的權(quán)利與義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。橫向上：以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力。史料：不過應(yīng)該注意到，周天子當(dāng)時(shí)并沒有真正的統(tǒng)治權(quán)，周初萬邦并立，周不過只是其中一邦?！熳优c諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關(guān)系。所以我們可以說，周代存在著主權(quán)分割現(xiàn)象，卻沒有形成個(gè)人之間的主從關(guān)系?！R克垚主編《世界文明史》地方分權(quán)型國(guó)家（封國(guó)系小國(guó)寡民，有獨(dú)立性，但需接受周王命令）概念突破——理解分封制依據(jù)材料，指出宗法制與宗法觀念的區(qū)別與聯(lián)系。

史料：概念突破——理解宗法制區(qū)別：宗法制度：是用父系血緣關(guān)系的親疏來分配政治權(quán)力，維系政治等級(jí)、鞏固統(tǒng)治的制度，（嫡長(zhǎng)子繼承制、家族制和族外婚制）宗法觀念：指由宗法制派生出來的宗族家族觀念，強(qiáng)調(diào)“忠孝”及“尊尊親親，男女有別”的社會(huì)心理與人際關(guān)系。聯(lián)系：宗法觀念是宗法制度在意識(shí)形態(tài)方面的反映，宗法制度瓦解后，宗法觀念并沒有消亡。

分封制宗法制目的范圍性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)

天子地位對(duì)比關(guān)聯(lián)——比較分封制和宗法制有效的統(tǒng)治國(guó)家內(nèi)部貴族分權(quán)制按照血緣和功勞大小貴族繼承制防止紛爭(zhēng)宗族內(nèi)部天下大宗天下共主兩級(jí)（大宗、小宗）四級(jí)（天子—諸侯—卿大夫—士）按照父系血緣關(guān)系的親疏和年齡的大小男女不平等、嫡庶不平等依據(jù)材料，概括早期政治制度的特點(diǎn)。史料一（西周）整個(gè)國(guó)家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來的。家族的血緣關(guān)系與國(guó)家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國(guó)之君……總之，宗法系統(tǒng)上的等級(jí)與政權(quán)組織中的等級(jí)是對(duì)立統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國(guó)一體的政治體制?！詮埵a麟《中國(guó)史綱》能力提升——探究中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)1家國(guó)同構(gòu)。以血緣關(guān)系為紐帶，將國(guó)家政權(quán)與家族關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國(guó)一體”的局面。家國(guó)同構(gòu)：“家”是小“國(guó)”，“國(guó)”是大“家”?！凹覈?guó)同構(gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融洽。這種借助血緣人倫關(guān)系來治理國(guó)家的政治模式是中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)之一。能力提升——探究中