文化創(chuàng)新的途徑

文化創(chuàng)新的源泉與作用不盡的源泉不竭的動(dòng)力文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力巨大的作用深刻的影響推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（根本目的和標(biāo)準(zhǔn)）促進(jìn)民族文化的繁榮呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代繁榮文化的必由之路知識(shí)回顧人民群眾是實(shí)踐的主體，文化創(chuàng)造的主體投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐第五課、文化創(chuàng)新第二框、文化創(chuàng)新的途徑課前小調(diào)查1平時(shí)文化娛樂(lè)活動(dòng)有哪些？2聽(tīng)相聲嗎？3相聲是一門什么藝術(shù)？相聲Crosstal，一種民間說(shuō)唱曲藝。相聲一詞，古作象生，原指模擬別人的言行，后發(fā)展為象聲。用詼諧的說(shuō)話，尖酸、譏諷的嘲弄，以達(dá)到惹人“捧腹大笑”而娛人的目的。相聲四門功課說(shuō)：講故事，還有說(shuō)話和鋪墊的方式。主要是說(shuō)一些大笑話，小笑話，繞口令等等。學(xué)：模仿各種人物、方言、和其他聲音，學(xué)唱戲曲的名家名段，現(xiàn)代也有學(xué)唱歌，跳舞。逗：制造笑料，因?yàn)槎菏窍嗦暤撵`魂。唱：經(jīng)常被認(rèn)為是唱戲，唱歌。實(shí)際上“唱”是指演唱“太平歌詞”。好相聲要有好思路，好思路又從哪里來(lái)？青曲社每年安排進(jìn)校園的演出，票價(jià)最低能到20元左右。“進(jìn)校園和青年打交道，能讓相聲創(chuàng)作攝入更多的新鮮觀點(diǎn)?！泵绺氛f(shuō)，“校園是很好的市場(chǎng)，讓相聲走進(jìn)校園，從學(xué)生中培養(yǎng)演員、培養(yǎng)觀眾。大學(xué)里的青年相聲愛(ài)好者可能在技巧上欠火候，但想法非常棒。他們思維跳躍的點(diǎn)和作品設(shè)計(jì)的邏輯往往是專門做創(chuàng)作的人都想不到的?！?、文化創(chuàng)新的根本途徑

立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的發(fā)展要求進(jìn)行必須立足于源泉和動(dòng)力推動(dòng)聽(tīng)相聲說(shuō)創(chuàng)新4“相聲新勢(shì)力”、相聲界“BIGBANG”。聽(tīng)相聲說(shuō)創(chuàng)新上述相聲視頻中是否有我們中國(guó)傳統(tǒng)文化是因素？相聲內(nèi)容：二人轉(zhuǎn)、評(píng)書、京劇相聲形式：說(shuō)、學(xué)、逗

盧鑫玉浩相聲啟示我們文化創(chuàng)新時(shí)應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一（縱向）改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”繼承傳統(tǒng)推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程要求1不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。2要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。（重視文化繼承）（重視文化發(fā)展）明末清初著名的國(guó)畫大師石濤說(shuō)：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為（）A創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)B創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng)C創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否認(rèn)傳統(tǒng)D在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格D上述相聲視頻中是否蘊(yùn)含的外國(guó)文化因素有哪些？動(dòng)畫片：《圣斗士星矢》電影：《阿凡達(dá)》《蜘蛛俠》等舞蹈、歌曲：邁克·杰克遜這給我們文化創(chuàng)新應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化？文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)聽(tīng)相聲說(shuō)創(chuàng)新（1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程（2）是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程（3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。面向世界，博采眾長(zhǎng)3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二（橫向）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（1）必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。在不同民族文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意問(wèn)題——（2）遵循以我為主，為我所用的基本原則，保持文化的民族特色。我們印象中的相聲就是兩個(gè)演員身著長(zhǎng)衫，手拿扇子，鋪平墊穩(wěn)，娓娓道來(lái)的感覺(jué)，后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展，扔掉了扇子，拿起了話筒，脫掉了長(zhǎng)衫，換上了西裝，可是仍然是站在那里穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼f(shuō)，我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，還是可以接受的，而現(xiàn)在的相聲大賽，穿什么衣裳的都有，有的穿的跟兵馬俑一樣的外套，有的穿著廚子的衣服，有的演員臉上還掛著花，在臺(tái)上唱二人轉(zhuǎn)，流行歌曲，學(xué)馬叫，甚至于滿臺(tái)打滾，好幾個(gè)節(jié)目都會(huì)出現(xiàn)Music，二人轉(zhuǎn)唱的再好，楊坤學(xué)的再像也不能以這個(gè)來(lái)取悅觀眾啊！畢竟咱們都是相聲演員，我們都在說(shuō)相聲?！嗦曆輪T高峰爭(zhēng)鳴相聲演員涉足其他藝術(shù)門類，是豐富自己的藝術(shù)實(shí)踐：“進(jìn)入電視時(shí)代，很多相聲的創(chuàng)作和表演是針對(duì)電視演出來(lái)的。因而可以把相聲叫作電視相聲，也叫‘泛相聲’，它已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的純相聲，也不是小品?！敝挥羞@樣，相聲才能留下來(lái)，才能繼續(xù)發(fā)展。——相聲演員馮鞏爭(zhēng)鳴守舊主義封閉主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義一味推崇外來(lái)文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來(lái)文化克服錯(cuò)誤傾向4、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向（1）把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義守舊主義封閉主義辨一辨（2）鑄造中華文化新的輝煌文化創(chuàng)新立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求;在歷史與現(xiàn)實(shí)，東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。課堂小結(jié)：三條途徑兩個(gè)關(guān)系一個(gè)方向根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新面向世界，博采眾長(zhǎng)當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向巧學(xué)妙記立足實(shí)踐基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長(zhǎng)錯(cuò)誤傾向守舊主義封閉主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義根本途徑固守推崇如何鑄造中華文化新的輝煌馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿足社會(huì)的需求。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多