林琴哲學(xué)高中思想政治

一、邏輯結(jié)構(gòu)二、思維導(dǎo)圖三、學(xué)法指導(dǎo)一、邏輯結(jié)構(gòu)科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)體系建立的基石。（馬克思主義哲學(xué)憑其科學(xué)實(shí)踐觀奠定了在人類哲學(xué)史中的地位）（1）實(shí)踐的唯物論：在實(shí)踐中探索世界的本質(zhì)和規(guī)律，利用規(guī)律、造福人類；在實(shí)踐中產(chǎn)生意識(shí)及其能動(dòng)作用；在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（2）實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；在實(shí)踐中求索真理；“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”是認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程。（3）實(shí)踐的辯證法：人為事物的聯(lián)系是在實(shí)踐中形成的；在實(shí)踐中可以建立新的聯(lián)系；通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以推動(dòng)事物的發(fā)展；通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化；樹(shù)立批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)；在實(shí)踐中促進(jìn)創(chuàng)新。（4）實(shí)踐的歷史觀：社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的；在實(shí)踐中解決社會(huì)基本矛盾；階級(jí)斗爭(zhēng)和改革是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體。（5）實(shí)踐的價(jià)值觀：正確的價(jià)值觀在實(shí)踐中形成；在實(shí)踐中進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是實(shí)踐。（一）以實(shí)踐觀點(diǎn)統(tǒng)攝馬克思主義哲學(xué)（二）強(qiáng)調(diào)人的作用馬克思主義哲學(xué)對(duì)人的終極關(guān)懷主要體現(xiàn)在促進(jìn)人的全面自由發(fā)展上。（1）關(guān)注認(rèn)識(shí)主體的人（2）關(guān)注實(shí)踐主體的人（3）關(guān)注人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)二、思維導(dǎo)圖

1辯證唯物論（世界的本質(zhì)是什么）的主要原理辯證唯物論要把握物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律三個(gè)關(guān)鍵詞，主要原理包括：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，規(guī)律的普遍性和客觀性及其方法論，意識(shí)的本質(zhì)、特點(diǎn)和能動(dòng)作用原理等。【2019·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ】保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺(jué)意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說(shuō)明。10分【答案】①意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。（理論依據(jù)）（4分）②（有利于）增強(qiáng)文化自覺(jué)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺(jué)地加以保護(hù)和傳承；（重要性1）【強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界】（3分）③（有利于）克服錯(cuò)誤觀念，避免破壞性開(kāi)發(fā)，把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。（重要性2）【避免錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和改造世界】（3分）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論要把握實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和真理三個(gè)關(guān)鍵詞，主要原理包括：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系;真理的客觀性、具體性和條件性;認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性;實(shí)踐本身的特點(diǎn)——直接現(xiàn)實(shí)性、客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性;在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。2認(rèn)識(shí)論（怎樣了解存在）的主要原理【2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ】運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。10分【答案】①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映（理論原因）。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。（4分）②不同學(xué)者（主體）在知識(shí)背景、興趣愛(ài)好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異（主體原因）；（3分）③記錄片（客體）涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗社會(huì)管理等方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性（客體原因）。（3分）3唯物辯證法（世界是怎樣的）的主要原理唯物辯證法的知識(shí)內(nèi)容非常廣泛，聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，創(chuàng)新是唯物辯證法的要求，要把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀，自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。唯物辯證法的聯(lián)系觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題時(shí)，要注意聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體和部分的辯證關(guān)系及方法論以及系統(tǒng)優(yōu)化的方法。另外，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)（新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)），聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，矛盾的根本內(nèi)容是聯(lián)系。唯物辯證法的發(fā)展觀是唯物辯證法的總特征之一，在涉及用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：發(fā)展的普遍性永恒性；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡；量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；事物前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；發(fā)展是有規(guī)律的；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)等。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，在涉及用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)從以下幾個(gè)主要原理去分析：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性及方法論具體問(wèn)題具體分析；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；主次矛盾的辯證關(guān)系和矛盾主次方面的辯證關(guān)系及其方法論即堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力等。創(chuàng)新是唯物辯證法的要求，主要原理有辯證否定觀是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法的革命批判精神，要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新的作用等。根本觀點(diǎn)歷史唯物主義，包括社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀。社會(huì)歷史觀主要包括：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理等。人生價(jià)值觀方面主要把握價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主要判斷標(biāo)準(zhǔn)，人生價(jià)值的內(nèi)涵、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)等。近年來(lái)，主觀題加大了對(duì)這部分知識(shí)的考查力度。4歷史唯物主義（認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生）的主要原理歷史唯物主義【2016·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ】結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。12分【答案】①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。（原理闡述）（4分）②受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)（原因），否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂（影響）。破（該言論產(chǎn)生的原因及影響）（4分）③只有【尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹(shù)立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀】，才能【抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響】。立（怎樣抵制該言論；措施）（4分）三、學(xué)法指導(dǎo)（15年I）運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。（10分）（16年I）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）（17年I）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說(shuō)明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。（12分）（18年I）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（10分）（19年I）保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺(jué)意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說(shuō)明。（10分）（20年I）診療方案的變化反映了對(duì)新冠肺炎認(rèn)識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理加以分析。（12分）（20年I新高考山東卷）“科幻作品的未來(lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)如何與新事物一起成長(zhǎng)。（8分）哲學(xué)主觀題的命題特點(diǎn)：1設(shè)問(wèn)突出重點(diǎn)哲學(xué)道理的考查，知識(shí)范圍指向明確；2材料關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代精神，主旨鮮明，時(shí)政性；3題型主要有原因類、措施類和評(píng)析類。哲學(xué)主觀題的基本答題方法：設(shè)問(wèn)角度解讀材料組織答案知識(shí)范圍1先審設(shè)問(wèn)，確定知識(shí)范圍，列出提綱;2明確設(shè)問(wèn)角度，確定題型，拆解設(shè)問(wèn)，理解題意;3解讀材料，把握主旨，準(zhǔn)確分層，巧用關(guān)鍵詞;4嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范組織答案，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、材料、問(wèn)題的有機(jī)結(jié)合。1基礎(chǔ)要鞏固完整構(gòu)建知識(shí)體系，在理解的基礎(chǔ)上背誦基礎(chǔ)知識(shí)。增分錦囊（1）審設(shè)問(wèn)：審清范圍、指向、分析對(duì)象；角度切口小或者深?yuàn)W、生僻、句式長(zhǎng)難理解的，可以采用拆解和轉(zhuǎn)化的辦法。（2）分析材料：抓住每段材料的關(guān)鍵詞和中心意思，將其與哲學(xué)原理有效聯(lián)接，做到原理和材料一一對(duì)應(yīng)。2審題是關(guān)鍵（1）按照知識(shí)本身的邏輯順序，從宏觀到微觀、從直接到間接層層遞進(jìn)。（2）運(yùn)用哲學(xué)道理但不能簡(jiǎn)單羅列知識(shí)，哲學(xué)道理僅是依據(jù)，答案的落腳點(diǎn)必須是具體設(shè)問(wèn)的問(wèn)題，如意義、措施等。（3）具體問(wèn)題的答案，可按照材料層次，用術(shù)語(yǔ)抽象概括材料主旨；也可運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化里的相關(guān)知識(shí)；或引用時(shí)政語(yǔ)言，綜合運(yùn)用知識(shí)。（4）答案組織要分點(diǎn)化，表述要術(shù)語(yǔ)化，結(jié)構(gòu)要邏輯化，一般哲學(xué)題的答案由原理方法論材料分析組成。（5）對(duì)于基礎(chǔ)弱的同學(xué)，要學(xué)會(huì)利用題型問(wèn)什么就答什么。3答題需注意答題一般步驟:真題鏈接：閱讀材料，完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療教治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡(jiǎn)單，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)，病例定義，鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容，第7版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無(wú)癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國(guó)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，是中華文化的瑰寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全程參與深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過(guò)程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國(guó)推廣使用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了恢復(fù)期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國(guó)門助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國(guó)、意大利、束埔寨等國(guó)專家分享救治經(jīng)驗(yàn)，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國(guó)家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國(guó)共享。（1）診療方案的變化反映了對(duì)新冠肺炎認(rèn)識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理加以分析。12分第一步：分點(diǎn)審設(shè)問(wèn)，確保答題方向不跑偏。設(shè)問(wèn)方式分析說(shuō)明類知識(shí)限定認(rèn)識(shí)論原理內(nèi)容限定診療方案的變化反映了對(duì)新冠肺炎認(rèn)識(shí)的發(fā)展有效信息：第一段第二步：分層析材料，確保答題要點(diǎn)對(duì)且全。在抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡(jiǎn)單，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無(wú)癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。第三步：轉(zhuǎn)關(guān)鍵詞句，對(duì)接教材知識(shí)。