轉型期的社會道德問題與教師德性修養(yǎng)

轉型期的社會道德問題

與教師德性修養(yǎng)浙江師范大學蔡志良

蔡志良，浙江師范大學教授，碩士生導師，馬克思主義一級學科思想政治教育專業(yè)碩士點負責人?，F為國際儒學聯(lián)合會會員、教育部“國培計劃”專家?guī)焓着诉x、浙江省倫理學會副會長、浙江省教育學會中學政治課教學分會副會長、浙江省教育學會德育管理專業(yè)委員會副主任。主要研究方向為教師倫理學和青少年道德教育。已出版專著《職業(yè)倫理新論》《道德能力論》《跨越德性生長的斷層》《文化學視野下的農村教師發(fā)展研究》。主持國家社會科學基金項目1項、浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題1項。在《教育研究》《青年研究》《清華大學教育研究》《中國教育學刊》《教育科學》等刊物上發(fā)表論文30余篇。引言：師德是社會道德在教師職業(yè)

中的體現1.人的本質是現實的一切社會關系的總和；2.道德是實踐理性，主要體現為社會公德、職業(yè)道德和家庭道德，三者之間相互影響；3.教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平必然受到社會道德環(huán)境的影響。一、轉型時期的社會道德問題

中國社會轉型期的道德生活狀態(tài)可以描述為：大善與大惡并存，感天動地與觸目驚心同在。

1.利字當頭，見利忘義利益最大化原則的濫用金錢目的觀成為人生信條（都是錢惹的禍）2.自私自利，人倫喪失

圖財謀利使個人私欲無限膨脹，為一己私念和私利而使基本倫常喪失殆盡。如：尹定前與岳母閃婚閃離

藥家鑫車禍殺人案

2010年，宜賓市翠屏區(qū)長江村黃金塆組的尹定前，獲悉黃金塆組由于宜賓市政府建設經濟開發(fā)區(qū)需要，將征地拆遷。夫妻倆事先“調查”得知的拆遷補償方式，一般補償均是按照人頭計算，給予支付拆遷費和繳納養(yǎng)老保險費補償。尹定前的妻子李家春的娘家在外地農村，家中老母親已經77歲。兩人想出來了一個“天衣無縫”的計劃——離婚、結婚、離婚、復婚。2010年6月10日，尹定前和李家春離婚；次日，尹定前和77歲的前丈母娘鄧素芬登記結婚；9月28日，鄧素芬作為“妻子”落戶尹定前家戶籍本上；10月25日，尹定前和鄧素芬辦理了離婚手續(xù)；12月16日，尹定前和李家春復婚。2010年10月20日22時30分許，西安音樂學院學生藥家鑫駕駛小轎車從西安外國語大學長安校區(qū)返回市區(qū)途中，將前方在非機動車道上騎電動車同方向行駛的被害人張妙撞倒。藥家鑫恐張妙記住車牌號找其麻煩，即持尖刀在張妙胸、腹、背等處捅刺6刀，將張妙殺死。逃跑途中又撞傷二人。同月22日，公安機關找其詢問被害人張妙被害案是否系其所為，藥家鑫矢口否認。同月23日，藥家鑫在其父母陪同下到公安機關投案?！疤焯冢也磺宄齻某潭?，心里特別害怕、恐慌，害怕她以后無休止地來找我看病、索賠。”3.誠信缺失，坑蒙拐騙當今中國誠信危機的特點：涉及范圍廣影響程度深社會后果嚴重4.漠視生命，危及生活道德危機對老百姓的生活和生命安全構成嚴重威脅。2013年4月，復旦大學醫(yī)學院碩士研究生林森浩投毒殺害同寢室同學黃洋。5.丟丑國際，形象受損2013年5月24日晚，網友發(fā)微博，稱在埃及盧克索神廟的浮雕上，看到了“丁錦昊到此一游”幾個字，“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，這是三千五百年前的文物呀?！?013年7月31日，網絡上傳的一張中國游客在盧浮宮泡腳的照片引來關注。中國游客又一次低素質了?又一次丟人丟到國外去了?2016年03月19日有泰媒報道，中國游客在泰國自助餐廳用盤子“鏟蝦”。泰國網民吐槽：生下來到現在都沒吃過蝦嗎？二、轉型期社會道德問題突出的原因

當今中國社會道德問題的突出存在與我國處于社會轉型期的復雜社會環(huán)境有著直接關系，成因是多方面的，這里僅從道德文化角度作分析。1.多元價值并存引起道德困惑價值多元化與全球化

全球化案例：一位英國的王妃和她的埃及男友，乘坐一輛由一位喝多了蘇格蘭威士忌酒的比利士司機駕駛的裝著荷蘭發(fā)動機的德國汽車，被一群騎著日本摩托的意大利狗仔隊追蹤，在法國巴黎一個隧道里發(fā)生了車禍，搶救王妃的是美國醫(yī)生，用的藥主要產自巴西。

道德相對主義和去道德化盛行2.復雜社會環(huán)境導致價值迷失

現代人的三重疏離：人與自然的疏離人與人的疏離人與“上帝”的疏離人與自然的疏離京城霧霾杭城霧霾人與人的疏離2009年10月24日，長江大學學生陳及時、何東旭、方招因救人犧牲，打撈者挾尸要錢。人與“上帝”的疏離《等待戈多》—[法]塞繆爾·貝克特

《等待戈多》的啟示：

“上帝死了！”精神世界出現了極度的空虛，心靈無法溝通，追求沒有目標，世界上似乎沒有崇高、沒有那些有價值的存在，正是這些構成了《等待戈多》全劇中所體現出來的孤寂感、隔膜感、絕望感、空虛感。

在商品化大潮沖擊下，怎樣才能具有正確的人生觀、價值觀，不至于迷失自我而成為一個失去靈魂的人？

失去了精神支柱，就會“怪胎”百出，如：“大師”輩出、“不信馬列信鬼神”…

“沒有了上帝，沒有什么是不能干的?！?---陀思妥耶夫斯基

3.生活境遇變遷帶來道德隱患（1）社會變遷引起對傳統(tǒng)美德的淡忘。2015年6月27日，喜劇演員賈玲在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》節(jié)目《木蘭從軍》小品中，身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭，惡搞成貪吃、不孝、胸無大志、貪生怕死的傻大妞形象。詆毀英雄、敗壞英雄形象、顛覆英雄意義，“解構英雄”的濁流。（2）個人生活境遇變化引起的道德問題。

“官二代”、“富二代”、“星二代”、“拆二代”。你的名字無人知曉，你的功績永世留存。詆毀英雄、敗壞英雄形象、顛覆英雄意義的現象，“解構英雄”濁流。4.利字當頭扭曲義利關系重義輕利→義利并重→重利輕義→見利忘義。權利義務關系失衡。5.過度競爭傷害人際和諧

貪婪而無序的競爭必然傷害人與人之間的平等、互助，導致人際緊張與紛爭。社會如果變成“搶”的叢林，加上美德不存，智者只能是叢林中的狐貍與狼。

三、加強德性修養(yǎng)，提升人格魅力1.增強道德信念，注重基礎德性養(yǎng)成

有兩種東西，我們愈時常、愈反復加以思維，它們就給人心灌注了時時在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內心的道德法則。----康德

“我們切莫忘記,僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴。人類完全有理由把高尚道德標準和價值觀的宣道士置于客觀真理的發(fā)現者之上”。

“要是沒有倫理教育，人類就不會得救?！?/p>

——愛因斯坦基礎德性：以“熱愛生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”;

（敬畏生命；重視生命過程質量；追求生命的終極價值）以“誠實守信”為核心的“為人之德”