拿來主義教案

《拿來主義》教案一、教學(xué)目的：1.學(xué)習(xí)本文使用比方論證等措施把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的論證藝術(shù)；體會魯迅雜文的語言特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文，認(rèn)清看待文化遺產(chǎn)的精確態(tài)度------批判地繼承，并能使用精確的觀點(diǎn)解釋某些實(shí)際問題。二、教學(xué)設(shè)想：1．魯迅先生的雜文有很強(qiáng)的針對性，文章所針對的事件距今時間較久，因此必須簡介清晰有關(guān)的背景，以利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。2．怎樣促使學(xué)生積極思維？雜文是文藝性的議論文。閱讀措施理應(yīng)與其他議論文大體相似。3．在學(xué)習(xí)本文論證藝術(shù)時，難免要波及比方論證、類比論證、對比論證等有關(guān)論證措施的基本概念，對于多數(shù)同學(xué)來講。這些概念并不陌生，但還是比較抽象，因此要力爭講得深入淺出，語言簡潔、精確而又便于理解記憶。4．《拿來主義》是魯迅先生的一篇著名的雜文，對文章主旨、構(gòu)造的理解歷來眾說紛紜，教學(xué)過程當(dāng)然必須使學(xué)生讀懂課文，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀水平。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1．理解當(dāng)今實(shí)行“拿來主義”的必要性。

2．學(xué)會分析當(dāng)今中外文化交流的現(xiàn)象。3．體會魯迅雜文語言犀利、風(fēng)趣的特點(diǎn)。教學(xué)課時：2課時第一課時教學(xué)要點(diǎn)：1.簡介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫作背景。2.精確理解本文的思想內(nèi)容。3.理清文章思緒。4.對學(xué)生實(shí)行思維訓(xùn)練。教學(xué)過程：一、簡介魯迅先生的創(chuàng)作：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他畢生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品重要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》和歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。二、簡介本文的寫作背景：（整體感知）本文寫于1934年6月4日，最初刊登在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，簽名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。本文寫在中華民族劫難深重的年代。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖深入占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護(hù)反動統(tǒng)治，蔣介石倡導(dǎo)以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內(nèi)容的所謂“新生活運(yùn)動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚(yáng)國光”，掀起一股復(fù)古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復(fù)古”兩者緊密配合是國民黨反動政權(quán)和某些反動文人的基本特點(diǎn)。而某些資產(chǎn)階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，竭力鼓吹“全盤西化”完全否認(rèn)我國的文化老式，以此對抗革命文化。為了促動革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中實(shí)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機(jī)會主義路線影響，認(rèn)為“采用舊形式”就是“機(jī)會主義”，“類似投降”。根據(jù)文章內(nèi)容來看，當(dāng)時某些青年看到帝國主義對中國的經(jīng)濟(jì)文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關(guān)懷，對一切外國的東西部有一種恐驚心理。由此可以看出。當(dāng)時在怎樣看待文化遺產(chǎn)的問題上，存有著種種錯誤思潮和糊涂觀點(diǎn)。為了揭發(fā)和打擊敵人，為了澄清理解，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和措施，提出了實(shí)行“拿來主義”的精確主張。文章中著重談的是怎樣看待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點(diǎn)。因此，“拿來主義”完全合用于看待一切文化遺產(chǎn)。三、題解：提問：你讀了標(biāo)題之后明確了什么，有哪些問題迫切需要處理？我們從標(biāo)題明確了本文是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來主義”的問題。讀標(biāo)題后，要思索兩個問題：（1）、什么是“拿來主義”？

（2）、為何要實(shí)行“拿來主義”？四、帶著問題，閱讀課文，從文中來找答案：（一）、讓同學(xué)們閱讀課文（5分鐘），標(biāo)出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這個問題。請同學(xué)起來回答，最終明確：第8、9段回答了什么是拿來主義。（二）背景簡介了本文重要談看待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題，不過8、9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學(xué)們再仔細(xì)閱讀第9段，把這個段內(nèi)容與批判地繼承文化遺產(chǎn)聯(lián)絡(luò)起來，想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。學(xué)生閱讀，分組討論，全班交流，最終明確：“大宅子”指文化遺產(chǎn)，“魚翅”指文化遺產(chǎn)中精髓部分，“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精髓與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。（三）、提問：1.對文化遺產(chǎn)中的精髓（“魚翅”）應(yīng)取什么態(tài)度？（吸?。┱n文中哪句話體現(xiàn)作者的這種主張？（“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜同樣的吃掉?！保?.對文化遺產(chǎn)中精髓、糟粕互見的部分（“鴉片”）應(yīng)采用什么態(tài)度？（批判地吸?。┳x出課文中體現(xiàn)作者這種主張的句子。（“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘發(fā)售存膏，售完即止’的玄虛?！保?.對文化遺產(chǎn)中的舊形式（“煙槍和煙燈”）應(yīng)取什么態(tài)度？（留一點(diǎn)作歷史的背面教材，絕絕大部分理應(yīng)清除）讀出課文中體現(xiàn)作者這種主張的句子。（“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其他的是大可以毀掉的了?！保?.對文化遺產(chǎn)中的糟粕（“姨太太”）應(yīng)采用什么態(tài)度？（堅決拋棄）讀出課文中體現(xiàn)作者這種主張的句子。（“大以請她們各自走散為是?！保ㄋ模?、理解第9段內(nèi)容之后再來理解第8段內(nèi)容。“得了一所大宅子”自然是指面對文化遺產(chǎn)，那么，其他的內(nèi)容理應(yīng)怎樣理解？仔細(xì)閱讀課文，思索“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”各指的是什么？（可以討論）指名回答。最終由教師明確：孱頭，“怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門”，膽怯繼承拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”，盲目排斥，虛無主義；廢物，“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”，崇洋媚外全盤西化，投降主義。（五）、回過頭來看一下，本文是從什么角度來闡明我們必須要實(shí)行“拿來主義”的？明確：（是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實(shí)行“拿來主義”。）1、重讀第一段，說說這段是從什么角度批判“送去主義”的。學(xué)生閱讀、思索，教師指名回答。最終明確本段第一句闡明“送去主義”的由來，后來語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。2、提問：聯(lián)絡(luò)本文寫作背景，想想為何“別的且不說”，而“單說學(xué)藝上的東西”？（由于本文著重要談怎樣看待文化遺產(chǎn)的問題，因此作者集中列舉“送去主義”在學(xué)藝上的體現(xiàn)。）3、提問：本段最終一句“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭措施？體現(xiàn)作者什么樣的感情？（這是反語，體現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷。）（六）重讀第3、4兩段，想想一味送出去究竟有什么害處？1、提問：第3段從什么角度，用什么措施批判送去主義？（本段用將“送去主義”與尼采實(shí)行比較的措施指出“送去主義”的危害。）2、提問：第3段開頭意思緊承第1段，聯(lián)絡(luò)第1段的內(nèi)容應(yīng)怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”？（這里是對“送去主義”的挖苦，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。）3、提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。（“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經(jīng)濟(jì)文化侵略?！皰亖怼笔侵赴褵o用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清晰。）4、提問：請同學(xué)們說說3、4兩段和第六段的意思。（3、4兩段通過揭發(fā)“送去主義”的危害來批判“送去主義”，第6段揭示“送來”產(chǎn)生的禍害，闡明“拿來”的必要。）（七）學(xué)習(xí)本文最終一段。1、提問：最終一句的“新文藝”、“新人”指什么？新人指無產(chǎn)階級文藝工作者，新文化指無產(chǎn)階級文藝。2、提問：請同學(xué)們用簡要的話歸納本段的本意。本段總結(jié)了全文，指出了實(shí)行“拿來主義”的人理應(yīng)有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對發(fā)明民族文化的重要意義。五、理清全文思緒：一起回憶一下文章：作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點(diǎn)，然后以生動的比方論述了“拿來主義”怎樣看待文化遺產(chǎn)，最終對全文作了總結(jié)，明確了實(shí)行“拿來主義”對于發(fā)明民族文化的重要意義和實(shí)行“拿來主義”的人必須具有的品質(zhì)。展示文章的提綱：第一部分：（1------7段）批判“送去主義”，樹立自己的觀點(diǎn)。1.（1-----2段）揭發(fā)“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來”的主張。2.（3-----5段）指出“送去主義”的危害，深入