采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告

連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)報(bào)告書實(shí)習(xí)名稱：采風(fēng)院系：藝術(shù)與旅游學(xué)院專業(yè)班級(jí)：09環(huán)設(shè)學(xué)號(hào)：姓名：成麗芹實(shí)習(xí)時(shí)間：.9.5——.9.9實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、烏鎮(zhèn).9月10日設(shè)計(jì)的靈感諸多時(shí)候來自生活，但生活中諸多美好的事物常常被我們忽視，從目前的某些藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例中，我們很輕易會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與生活的親密關(guān)系，為了更好的開拓我院學(xué)生的視野，我們09環(huán)藝（一）班進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，分別對蘇州烏鎮(zhèn)杭州等民居老式建筑進(jìn)行了實(shí)地考察。蘇杭的自然風(fēng)景由于有園林景觀的烘托，整個(gè)自然風(fēng)景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國特殊游覽參觀點(diǎn)之一、世界文化遺產(chǎn)，迄今為止同步具有這四項(xiàng)桂冠的全國僅拙政園一家。中部是拙政園的主景區(qū)，為精髓所在。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高下錯(cuò)落的建筑，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時(shí)而異。西部原為“補(bǔ)園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，因此乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較靠近，而起伏、波折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部另一重要建筑為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開著兩個(gè)扇形空窗，一種對著“倒影樓”，另一種對著“三十六鴛鴦館”，而背面的窗中又恰好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一種完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。盡管白色粉墻為博物館新館的主色調(diào)，把該建筑與蘇州老式的都市機(jī)理融合在一起，不過，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來源于蘇州老式的坡頂景觀一一飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂互相映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于老式的屋面系統(tǒng)，采用現(xiàn)代的開放式鋼構(gòu)造、木作和涂料構(gòu)成的頂棚系統(tǒng)。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。大廳是博物館的關(guān)鍵，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過對老式的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還將布置特色家俱展區(qū)，以強(qiáng)調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化老式。在人流路線的終點(diǎn)處，也就是在它的花園庭園處，安排了一種宋代書齋的復(fù)制品，重要展示當(dāng)年的工藝品和家俱。蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，互相借景、互相輝映，符合歷史建筑環(huán)境規(guī)定，又有其自身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和都市機(jī)理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一種構(gòu)成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。在蘇州休息了一種晚上，第二天我們就啟程去杭州了，通過一種上午的奔走，我們終于來到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)開展采風(fēng)活動(dòng)。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮(zhèn)，那濃厚的文化底蘊(yùn)、經(jīng)典的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，歷來就是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。今天，我們終于可以徜徉其中，好好領(lǐng)會(huì)她的風(fēng)采了。初到烏鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見了那烏黑碩大的“烏鎮(zhèn)”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮(zhèn)固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點(diǎn)的輕浮和張狂。門口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮(zhèn)卻泰山自若，安靜安詳?shù)赜又鴣韥硗挠稳?。大家整裝肅容，準(zhǔn)備著去探尋昭明太子梁統(tǒng)、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。踏進(jìn)烏鎮(zhèn)，社員們一下子就被烏鎮(zhèn)那機(jī)靈的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮(zhèn)格局、精致雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀，古舊而又講究。無論街上巷子里是怎樣的喧嘩熱鬧，走進(jìn)房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。而最讓大家沉浸的莫不過是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教導(dǎo)，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、干農(nóng)活的身影不時(shí)地在腦海中縈回。在茅盾紀(jì)念館內(nèi)，社員們更是領(lǐng)會(huì)了一代文壇巨匠的成長經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng)作之路，理解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設(shè)和世界和平所作的奉獻(xiàn)。作別烏鎮(zhèn)，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這經(jīng)典的江南古鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)之行，使我們有了接觸自然的機(jī)會(huì)，有了實(shí)地觸摸鄉(xiāng)土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領(lǐng)會(huì)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮(zhèn)所展現(xiàn)的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反應(yīng)了水鄉(xiāng)民居文化的內(nèi)涵。江南多水，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水。烏鎮(zhèn)所代表的水鄉(xiāng)文化是獨(dú)特的、歷史的，而當(dāng)它們與現(xiàn)代文偶明和都市文化正漸漸遠(yuǎn)離時(shí)，我們卻越來越珍視。接下來我們游玩的是杭州西湖。杭州的精髓在西湖，可是西湖的精髓在人文，而不在景觀。雖然西湖周圍的自然景觀也是相稱的不錯(cuò)，不過我仍然認(rèn)為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是由于她的漂亮，而在于人心與美景的融合與交流，缺乏了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。可以說游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會(huì)的傳說多么美妙，可是現(xiàn)實(shí)中的斷橋不停，實(shí)質(zhì)上就是一座一般的不能再一般的石橋，甚至與西湖周圍新建的石橋相比，都會(huì)遜色不少，可是由于文人的參與留下了千古絕唱！不懂得是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽景，由于看的是實(shí)景，聽的是意境，自然不一樣矣。不過話說過來作為杭州精髓的西湖，假如不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發(fā)出不過如此的感慨！那是由于你不理解她，沒有走進(jìn)她，因此她反饋給你的就少！去杭州游玩，提議做足功課，充足的理解杭州，杭州才能向你展示一種美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗！所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧！通過這次采風(fēng)活動(dòng)，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有經(jīng)典的江南園林建筑風(fēng)格，竭力發(fā)明體現(xiàn)人與自然的高度友好統(tǒng)一。在現(xiàn)代代都市發(fā)展中，可以模仿該園巧妙園林設(shè)計(jì)，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當(dāng)蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個(gè)都市展現(xiàn)出建筑，人文，自然友好統(tǒng)一的風(fēng)貌。怎樣能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境規(guī)定容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，拙政園之行給我深深上了一課。這次采風(fēng)中，我深刻的認(rèn)識(shí)到中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙同樣，對外面的