公共基礎(chǔ)知識(shí)文化常識(shí)資格考試公務(wù)員考試

.料，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型明貴賤，是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。商朝出土的司母戊鼎，便、釋?xiě)阉亍？瑫?shū)、行書(shū)、草書(shū)發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對(duì)天的崇拜。(料，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型明貴賤，是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。商朝出土的司母戊鼎，便、釋?xiě)阉??？瑫?shū)、行書(shū)、草書(shū)發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對(duì)天的崇拜。(二)祭地夏至是祭地事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔一〕一、春節(jié)既有迎喜納福、闔家團(tuán)聚、娛樂(lè)社交的習(xí)俗活動(dòng)，也有祭祀神佛祖先驅(qū)邪免災(zāi)民俗事象。二、元宵節(jié)元宵節(jié)又稱(chēng)“上元節(jié)〞，即陰歷正月十五日。元宵有X燈、看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎三、清明節(jié)園掃墓或組織春游。端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五，家家要吃粽子，農(nóng)村婦女、小孩有頭戴艾葉，腕系花繩之俗。六、中秋節(jié)的習(xí)俗有賞月、吃月餅、吃團(tuán)圓飯、放花燈等。七、重陽(yáng)節(jié)陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔二〕.代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)代。七、頂和飛檐斗拱體現(xiàn)了最典型的東方風(fēng)格。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)像。(六代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)代。七、頂和飛檐斗拱體現(xiàn)了最典型的東方風(fēng)格。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)像。(六)木偶戲木偶戲古稱(chēng)“傀儡戲〞、“傀儡子〞，是由藝人操，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動(dòng)的文字。嚴(yán)格地講，只有到了才抽象為對(duì)天的崇拜。社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行。包括征伐、征稅、狩獵、營(yíng)建等。二、古代生活禮儀時(shí)行抓周禮，以預(yù)測(cè)小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。穿裙、穿褲、盤(pán)發(fā)髻等儀式。.地秧歌、XX地秧歌、XX鼓子秧歌、膠州秧歌。地秧歌、XX地秧歌、XX鼓子秧歌、膠州秧歌。(八)舞龍舞龍，要素：用筆，結(jié)字，章法。二、西周：金文是鑄刻在青銅器上的文字最為著名。XXXX出土的東漢銅奔馬，又名馬踏飛燕。是國(guó)之重寶卿、柳公權(quán)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化濫觴于史前，盛行于商周。周代的儺儀是四季驅(qū)邪逐疫。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔三〕一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄〞共28項(xiàng)：昆曲、古琴、XX木卡姆、蒙古長(zhǎng)調(diào)、中國(guó)蠶桑絲織技藝、XX南音、XX云錦、XX宣紙、XX侗族大歌、XX粵劇、《格薩爾》史詩(shī)、XX龍泉青瓷、XX熱貢藝術(shù)、藏戲、XX《瑪納斯》、蒙古族呼麥、XX花兒、XX鼓樂(lè)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、書(shū)法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗、京劇、針灸。中國(guó)進(jìn)入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄〞共6項(xiàng)：羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝、中國(guó)水密隔艙福船制造技藝、中國(guó)活字印刷術(shù)、麥西熱甫。二、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)。中國(guó)書(shū)法是以筆、墨、紙、硯為主要工具材料，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融人人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中演變而發(fā)展，歷經(jīng)3000多年，已成為中國(guó)文化的代表性符號(hào)。中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋。用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。.、釋?xiě)阉?。楷?shū)、行書(shū)、草書(shū)發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)代。七、代畫(huà)家黃公望的《富春山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。這幅畫(huà)于卿、柳公權(quán)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化.、釋?xiě)阉亍？瑫?shū)、行書(shū)、草書(shū)發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)代。七、代畫(huà)家黃公望的《富春山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。這幅畫(huà)于卿、柳公權(quán)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化代的“像生〞演變而來(lái)的。到了晚清年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用話(huà)講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f(shuō)的“方言相聲〞。皮影是用家畜皮刻制的人物影像。木偶戲古稱(chēng)“傀儡戲〞、“傀儡子〞，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。秧歌是中國(guó)廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類(lèi)稱(chēng)，不同地區(qū)有不同稱(chēng)謂和舞龍，民間又叫“耍龍燈或“舞龍燈，在全國(guó)各地和各民族間廣泛分布。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔四〕中國(guó)繪畫(huà)文化代表作XX賀蘭山巖畫(huà)、XX花山巖畫(huà)等。.格薩爾》史詩(shī)、XX龍泉青瓷、XX熱貢藝術(shù)、藏戲、格薩爾》史詩(shī)、XX龍泉青瓷、XX熱貢藝術(shù)、藏戲、XX《瑪納斯〞共28項(xiàng)：昆曲、古琴、XX木卡姆、蒙古長(zhǎng)調(diào)、中國(guó)蠶桑絲織技》、《女史箴圖》。五、隋代：展子虔《游春圖》。六、唐代：閻立考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔九〕一、星宿古代把星座稱(chēng)作星兩段，前半段重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏于XX省博物館;后半卷《富春山居圖》世稱(chēng)《無(wú)事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔五〕中國(guó)文字和書(shū)法確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿(mǎn)了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。六、唐代：唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國(guó)封建文化的最高峰，可謂“書(shū)至初唐唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)八、元：趙孟頰與唐朝歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔六〕雕塑文化.法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展。五、魏晉：魏晉是完成書(shū)體演變的承上啟下評(píng)選的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史、明代：明四家(沈周、唐寅、文征明、仇英法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展。五、魏晉：魏晉是完成書(shū)體演變的承上啟下評(píng)選的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史、明代：明四家(沈周、唐寅、文征明、仇英)。十一、清代：清初女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代XX、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相義上成為人類(lèi)形象的歷史。都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。蜀先民高超的創(chuàng)造力和工藝水平。跡。三、兩漢瑰寶：漢陽(yáng)陵(漢景帝墓)出土上萬(wàn)件舉世無(wú)雙的陶俑，以仕女俑最為著名。XXXX出土的東漢銅奔馬，又名馬踏飛燕。是國(guó)之重寶。龍門(mén)石窟在唐代武則天時(shí)期十分興盛。六、北宋：XX大足石刻在佛教造像中加入大量表現(xiàn)民間生活的內(nèi)容。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔七〕二、陶瓷器中國(guó)古代陶器有悠久的歷史淵源。有舊石器時(shí)代晚期距今1萬(wàn)多年的灰陶、有8000多年前.福船制造技藝、中國(guó)活字印刷術(shù)、麥西熱甫。二、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存中國(guó)人特有的月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)的習(xí)俗有賞月、吃月餅、吃團(tuán)建筑等等。中國(guó)建筑更加塑造了整個(gè)東亞的建筑體系，韓國(guó)、朝鮮、.福船制造技藝、中國(guó)活字印刷術(shù)、麥西熱甫。二、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存中國(guó)人特有的月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)的習(xí)俗有賞月、吃月餅、吃團(tuán)建筑等等。中國(guó)建筑更加塑造了整個(gè)東亞的建筑體系，韓國(guó)、朝鮮、三、玉器玉文化是古代中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。中國(guó)人使用玉的歷史有上萬(wàn)年之久。中國(guó)四大名繡：蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡。XX云錦、中國(guó)蠶桑絲織技藝于20XX成為聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遠(yuǎn)而且不可磨滅的影響。事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化常識(shí)備考〔八〕保留至今的杰出古代建筑代表：局的四合院為典型代表。四合院分前后兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、唐朝僅存的木結(jié)構(gòu)建筑——五臺(tái)山古剎佛光寺和南禪寺;千年木塔——XX應(yīng)縣木塔。.到烈士陵園掃墓或組織春游。四、端午節(jié)端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五，家飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空。故而稱(chēng)為南宮朱雀。后人也通了中國(guó)各具特色的建筑風(fēng)格。尤其民居形式更為豐富多彩。如南方的唐三彩等。到了唐宋時(shí)期，瓷器的生產(chǎn)迅猛發(fā)展，逐漸取代了陶器的.到烈士陵園掃墓或組織春游。四、端午節(jié)端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五，家飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空。故而稱(chēng)為南宮朱雀。后人也通了中國(guó)各具特色的建筑風(fēng)格。尤其民居形式更為豐富多彩。如南方的唐三彩等。到了唐宋時(shí)期，瓷器的生產(chǎn)迅猛發(fā)展，逐漸