高中歷史人教版必修2課件第五單元第14課物質生活與習俗的變遷1

人教版必修二第14課物質生活與習俗的變遷第五單元開始服飾篇服飾篇一、近代1、鴉片戰(zhàn)爭前2、鴉片戰(zhàn)爭后二、新中國成立后a、50年代b、文革時期2、改革開放后1、改革開放前男:長袍馬褂女：旗裝布衣男：西裝中山裝女：旗袍布拉基、列寧裝軍裝，綠色為流行色多樣化、五彩繽紛服飲食篇飲食篇一、近代1、鴉片戰(zhàn)爭前2、鴉片戰(zhàn)爭后二、新中國成立后1、改革開放前2、改革開放后滿漢美食、地方特色西餐館、面包房等；吃西餐漸成一種時尚單一、匱乏；憑票證計劃供應1987年：解決溫飽“菜籃子”工程咖啡面包上海英國租界的咖啡店買辦和他們的洋老板一起吃西餐西餐傳入，中西餐并行于世建筑篇建筑篇一、近代1、鴉片戰(zhàn)爭前2、鴉片戰(zhàn)爭后二、新中國成立后傳統(tǒng)建筑歐式洋房、中西合璧的豪宅1、改革開放前住房擁擠、家具簡單城市高樓鱗次櫛比；農民興建新房1995，城鎮(zhèn)“安居工程”2、改革開放后北京四合院福建土樓草原蒙古包陜北窯洞江南民居中共一大會址張謇故居中西合璧習俗篇習俗篇1、維新派：主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度2、辛亥革命：斷發(fā)易服具有反清色彩3、民國時期：剪辮易服、廢止纏足；稱呼、歷法、新節(jié)日簡約文明4、在廣大落后封閉的農村，農民依然過著貧窮的生活大城市婚喪：繁瑣愚昧發(fā)婚外因思考：近代以來我國人民物質生活與習俗為什么會發(fā)生如此大的變化？內因鴉片戰(zhàn)爭后，西方的思想文化、物質文明和生活方式的涌入；歷屆政府的推動經濟的發(fā)展，提高社會生產力；政治變革：經濟發(fā)展：向西方學習的思潮；促進人們的思想解放。思想解放：西學東漸：問題：對比兩段材料，說明中國人的服飾觀念發(fā)生了怎樣的變化？有什么意義？

趨于平等。意義：推動了政治民主化和社會進步。材料二：“凡事任意潛越，各處皆然，滬上尤甚”，“衣服宴飲，越次犯分不為怪”。

——樂正《近代上海人社會心態(tài)》材料一：清代皇室、百官和黎民百姓的袍服……皇室用四衩，官員開兩衩，百姓不開衩。服飾的穿用時間和場合也有嚴格的規(guī)定，如每年農歷三月百官換戴涼帽，八月?lián)Q戴暖帽，屆時要由禮部奏請，皇帝降旨一律換戴。

——嚴昌洪《中國近代社會風俗史》意義物質生活與習俗變遷之路

歷史上再也找不到第二個民族，以全盤蔑視、貶低、踐踏、毀棄自己文化為代價，走向現(xiàn)代化。

——錢文忠

在國外一些大場合，我從來都是穿唐裝、中山裝，我想告訴所有人，我很驕傲，我是中國人?？赡芤驗檫@點，所以香港大使、申奧大使都找我來做……我很傳統(tǒng)，不希望忘記自己的文化。

——成龍把根留住小試牛刀長袍馬褂禮義廉恥以文治國立法、司法、行政、考試、監(jiān)督五權分立三民主義中山裝造型的含義50年代的時尚：列寧裝

“做套列寧裝,留著結婚穿”是20世紀50年代初年輕人中流行的一句順口溜。列寧裝綠軍裝60年代的流行：綠軍裝不愛紅妝愛武裝改革開放以后回

清朝發(fā)型的政治意義：削平四圍,留守中原。

當時,清廷把發(fā)作為歸順的標志之一。回征婚啟示（1900）1、女子須天足2、女子須識字3、男方不娶妾4、男死后女可再嫁5、男女雙