抽象設(shè)計(jì)年素描

抽象設(shè)計(jì)素描抽象設(shè)計(jì)素描一、抽象設(shè)計(jì)素描的概念與特點(diǎn)1、概念抽象設(shè)計(jì)素描源于抽象藝術(shù)的出現(xiàn)，它與具象素描相悻，為非客觀性描繪性素描，是從自然形象中抽離出來，符合人們心理感受、有規(guī)律的抽象圖像。抽象設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中一種重要的藝術(shù)形態(tài)，正是以寫實(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)精神為對(duì)立的表現(xiàn)形式。現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展到今天，視覺傳達(dá)與表現(xiàn)已形成了多元化的局面，抽象設(shè)計(jì)的運(yùn)用成為視覺設(shè)計(jì)不可缺少的重要的創(chuàng)意手段，運(yùn)用較為廣泛，在視覺傳達(dá)表現(xiàn)中起著重要的作用?！俺橄蟆痹钦軐W(xué)術(shù)語，即是沒有形象伴隨的邏輯思維過程。在造型藝術(shù)中，抽象一周可以理解成“從自然里抽象出來的什么東西”。15世紀(jì)中葉，人們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)并非是對(duì)什么東西的摹仿，而是有其自身的價(jià)值。所謂抽象的含義中存在著非客觀性的因素，是指與具象無緣的抽象的形，是無法在自然中找著相對(duì)應(yīng)的物象。其實(shí)，抽象藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的非摹仿性的繪畫和雕塑的美術(shù)思潮，其主要代表是康定斯基。抽象遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了多樣性的自然時(shí)，這種形象便獲得了自由，因而也就產(chǎn)生出規(guī)則、對(duì)稱的幾何式的形狀?！背橄笤O(shè)計(jì)素描的構(gòu)成因素主要是靠點(diǎn)、線、面的符號(hào)來完成的。因?yàn)辄c(diǎn)、線、面的視覺因素本身就具有抽象性，它并非屬于自然形態(tài)的形象，而是帶有簡(jiǎn)化的幾何形狀出現(xiàn)的。當(dāng)畫面出現(xiàn)點(diǎn)、線、面等視覺因素表現(xiàn)時(shí)，便形成了規(guī)則和對(duì)稱的幾何形的構(gòu)成關(guān)系，這種離開自然形象的形式就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視黨反映和審美效應(yīng)。對(duì)抽象形式語言的探索，能觸發(fā)我們從主題和內(nèi)容要素之外，去掌握構(gòu)成規(guī)律，提高畫面整體的表現(xiàn)能力和抽象設(shè)計(jì)能力。②、點(diǎn)的構(gòu)成符號(hào)在自然的物象中，即使是最復(fù)雜的形態(tài)，只要用簡(jiǎn)化的觀察方式去認(rèn)識(shí)，便可概括成為一個(gè)“點(diǎn)”。點(diǎn)作為對(duì)自然形態(tài)的簡(jiǎn)化符號(hào)，它既成了形態(tài)特征的表示，也是抽象形式的基本要素之一。點(diǎn)的疏密、大小、流動(dòng)與走向、在回面上形成的符號(hào)形態(tài)，不是對(duì)對(duì)象如實(shí)的再現(xiàn)，也不是為了形式而形式的組合，而是以自然物象的特征為依據(jù)，加入了設(shè)計(jì)者藉由生活體驗(yàn)而獲得的主觀臆見的產(chǎn)物（圖6）。③、線的構(gòu)成符號(hào)線作為繪畫與設(shè)計(jì)的造型要素，不但表示對(duì)象的輪廓和體現(xiàn)形體在空間中的關(guān)系，而且也能表現(xiàn)情感因素的豐富與變化。在抽象設(shè)計(jì)素描的形式構(gòu)成中，線的表現(xiàn)不是隨意性的，因此，除了認(rèn)識(shí)線自身具有豐富表現(xiàn)力的問時(shí)，還要認(rèn)識(shí)線的構(gòu)成、分割、組織作用，這對(duì)干線在抽象設(shè)計(jì)素描當(dāng)中的造型運(yùn)用具有重要的意義。抽象設(shè)計(jì)素描表現(xiàn)的主要核心是建立在線的因素當(dāng)中的。線的表現(xiàn)力非常獨(dú)特，可造成方向、動(dòng)靜、力度、聚集、擴(kuò)散之感。線自身也存在粗細(xì)、濃淡、輕重、強(qiáng)弱、明暗變化等。由干相互之；司的組合與構(gòu)成，錢呈現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺張力、旋律和節(jié)奏，使人聯(lián)想到音樂的抽象形式。另外，線的表現(xiàn)也暗示著“緊的意想”和“心的獨(dú)白”的情感因素。從線的空間分割來看，不但會(huì)產(chǎn)生畫面的深度空間，問時(shí)也帶來了平面形態(tài)的變化，其中包含比例和空間關(guān)系的變化與發(fā)展。在畫面中，運(yùn)用垂直線、水平線、斜線、弧線等的組合、構(gòu)成與布局，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的形式感。所以，線在抽象設(shè)計(jì)素描里有著豐富的表現(xiàn)語言特征與情感意味（圖6－4）。④、面的構(gòu)成符號(hào)面在抽象設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)中，為非具象形式語言，它只能通過點(diǎn)、線滲入才能更完整地表現(xiàn)自身的特征。但面可形成黑、白、灰的層次，進(jìn)行回西分割，找到空間層次面的分割狀態(tài)。黑、白、灰不同層次的固和大小不同的面在回面空間中的有機(jī)組合，可以使無序的形態(tài)，通過有規(guī)律的安排，形成布局精致，層次變化豐富，對(duì)比和諧的形式美感。所以，建立對(duì)面的整體觀念和構(gòu)成意識(shí)，能幫助我們?cè)诔橄笮问秸Z言中進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)意，探索抽象含意的本質(zhì)語言（圖卜5、圖｝6）。3、抽象設(shè)計(jì)素描的構(gòu)成原理魯?shù)镭病ぐ⒍骱Ｄ酚终f：“視覺不是對(duì)元素的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)有意義的整體結(jié)構(gòu)式樣的把握?！彼^‘整體結(jié)構(gòu)式樣”其實(shí)是指形式的構(gòu)成關(guān)系。只有通過對(duì)結(jié)構(gòu)式樣的分析，才能使我們借助自然物象中簡(jiǎn)化了的基本形態(tài)，清晰地認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的自然形態(tài)，并有意識(shí)地重新組成新的形式構(gòu)成。抽象設(shè)計(jì)素描的構(gòu)成原理，就是幫助我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)形式構(gòu)成的結(jié)構(gòu)以及相互的組織、秩序等回素。但我們不是為了形式而形式，而是為了內(nèi)容的需要去探索某種形式，所以不能誤入形式的歧途。對(duì)形式構(gòu)成原理的分析理解，是為了了解某一回西結(jié)構(gòu)自身的各種元素之間相關(guān)與依賴的關(guān)系，從中體會(huì)深藏在形式結(jié)構(gòu)中的秩序與美感。問時(shí)在關(guān)注現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體過程和發(fā)展中，開闊我們的視野，從實(shí)際體驗(yàn)和心靈感受出發(fā)，靈活把握形式和內(nèi)容的關(guān)系（圖6－－7）。①平衡原理平衡在抽象設(shè)計(jì)素描的構(gòu)成中，是指形態(tài)或色調(diào)等造型因素由干量的比例協(xié)調(diào)而呈現(xiàn)的和諧統(tǒng)一的視覺效果。至于簡(jiǎn)單對(duì)稱的效果更能體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的形式法則。在抽象構(gòu)成中，形成畫面平衡感的回素也是多種多樣，千變?nèi)f化的。如形態(tài)的布局處理會(huì)造成一種平衡，媒介或材質(zhì)的改變也會(huì)產(chǎn)生一種新的對(duì)照與平衡關(guān)系。抽象平衡手法的處理，可在回面中起著對(duì)比、緩和及強(qiáng)烈的視覺效果。對(duì)平衡感的自覺態(tài)度，表現(xiàn)于關(guān)注抽象構(gòu)成中的整體與和偕。對(duì)抽象形式的均衡和秩字的深入探索，有助于我們把握構(gòu)成關(guān)系諸要素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一（圖6－8）。②節(jié)奏原理了解抽象設(shè)計(jì)素描表現(xiàn)的節(jié)奏原理，對(duì)于我們理解和分析畫面有著十分重要的作用。這是由干形象本身除具有引人注目的視覺效果之外，形態(tài)在組合構(gòu)成中的節(jié)奏與韻律也是影響視覺感受，感染情緒的重要因素。在其形式構(gòu)成要素中，于人的感受可能是急速的、沖擊的，或是平靜與緩和的。這些都是由構(gòu)成中動(dòng)感的表現(xiàn)力所決定的，暗示了我們的情緒表現(xiàn)訴諸于畫面的形式關(guān)系。產(chǎn)生節(jié)奏的韻律感的主要回素是形態(tài)的重復(fù)及其色彩的變化，表現(xiàn)力度和量的規(guī)律變化所形成的規(guī)則和不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)。這包含結(jié)構(gòu)的布局和形態(tài)的組含。其構(gòu)架方式表現(xiàn)為緩合與彎曲的形態(tài)特征，以及與平直沖突的形態(tài)特征。無論是曲線的柔和還是直線的張力，都會(huì)增強(qiáng)蘊(yùn)含在抽象構(gòu)成中的節(jié)奏關(guān)系（圖6－－9）。③、明暗原理物體形象在光的作用下，呈現(xiàn)出豐富多彩的明暗變化的對(duì)比關(guān)系，使物體形象在畫畫中重新獲得了生機(jī)。利用明暗對(duì)比的變化規(guī)律，加強(qiáng)抽象形式的陰暗色調(diào)變化和空間的構(gòu)成變化，使抽象設(shè)計(jì)素描在色調(diào)中具有生命力和藝術(shù)感染力。為了全面表達(dá)我們的設(shè)計(jì)意識(shí)和藝術(shù)觀念，完全可以加強(qiáng)或減弱色調(diào)對(duì)比關(guān)系，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的，并具有形式趣味的明暗視覺效果（回卜10）。④、對(duì)比原理在任何視覺藝術(shù)的表現(xiàn)中，對(duì)比是必不可少的有效表現(xiàn)手段。由于對(duì)比，有了動(dòng)靜感，有了生命的活力，特別是在抽象形式中，對(duì)比成了構(gòu)成中的靈魂。對(duì)比主要包括：形態(tài)對(duì)比、色彩對(duì)比、垂直對(duì)比、質(zhì)材對(duì)比等。由于這些因素的對(duì)比，使抽象形式的畫面獲得一種表現(xiàn)活力和形式的結(jié)構(gòu)。如：當(dāng)不問傾向力作用于畫面的一個(gè)區(qū)域時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果。也就是說任何因素的對(duì)比都是由其強(qiáng)度決定的，力度越大，對(duì)比就越尖銳，視覺效果就越突出。無論是強(qiáng)烈的對(duì)比，還是緩和的對(duì)比，都是在相對(duì)的對(duì)比在抽象設(shè)計(jì)素描中，空間所指的不是傳統(tǒng)繪畫的三維空間，而是平面的構(gòu)成空間。在畫面中，從對(duì)形的組織與安排開始，就已經(jīng)進(jìn)入了平面構(gòu)成空間的布局關(guān)系?？臻g處理也是我們把握畫面的形式美感的創(chuàng)造過程，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)空間原理對(duì)抽象形式的重要作用。抽象設(shè)計(jì)素描無論是畫面的拘留或是構(gòu)成關(guān)系都是二維空間的平面布局。這種布局包括形式單元的大小、方向、開臺(tái)、聚散等因素在畫面中的形成狀態(tài)。當(dāng)然，在抽象設(shè)計(jì)素描之中，矛眉空間與平面空間的交替存在，形成主觀與客觀的錯(cuò)位視黨關(guān)系也是可能

的，但這絕對(duì)不能與西方傳統(tǒng)繪回中的空間效果和透視原理的表現(xiàn)方法相等同?？偠灾?，無論采取何種表現(xiàn)方法，其國(guó)的不在方法的本身，而在于借助它來達(dá)到特定表現(xiàn)效果。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，空間的想像能力與構(gòu)成安排能力以及整體調(diào)控能力、靈活把握能力是最為重要的。⑤、力動(dòng)原理力動(dòng)原理是自然物象內(nèi)存的一種力量關(guān)系。雖然空間中物象的形態(tài)紛繁復(fù)雜，但其中一定會(huì)隱含各種力量。圓形無時(shí)不在以一種力量對(duì)抗著空間，形成相互抗衡的關(guān)系。有了力量關(guān)系，形體和空間才被視黨認(rèn)識(shí)與把握，進(jìn)而成為抽象形態(tài)力動(dòng)關(guān)系在空間中的現(xiàn)象。把握這種現(xiàn)象，就能決定形體移動(dòng)的傾向、位置和擴(kuò)張等力動(dòng)性質(zhì)，從自然物象的紛亂景象中去尋找隱藏在事物內(nèi)部的力動(dòng)關(guān)系，發(fā)現(xiàn)其存在的空間秩序和形式趣味。當(dāng)形體與空間作用時(shí)，體現(xiàn)了一種秩序感與運(yùn)動(dòng)感，我們便有了審美反映，這種秩序與力動(dòng)越強(qiáng)，越富干視覺沖擊力。對(duì)力動(dòng)原理分析目的不在于力動(dòng)分析本身，而在于由此產(chǎn)生的對(duì)具象形式到抽象形式的自覺化過程和對(duì)圖形創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)（回卜N）。臺(tái)然日6－－14力動(dòng)表現(xiàn)⑥、變異原理抽象設(shè)計(jì)素描的構(gòu)成原理最為重要的是變異原理，它揭示了抽象形式的本質(zhì)特征。這在干抽象設(shè)計(jì)素描借助客觀物象的外在造型特征，進(jìn)行各種性質(zhì)的變化和表現(xiàn)，包括對(duì)物象概念和造型特征進(jìn)行主觀的表現(xiàn)。變異對(duì)于設(shè)計(jì)創(chuàng)造具有很重要的作用，也是設(shè)計(jì)思維的觀念改變。變異原理主要是建立在具象形式之上，將客觀物象實(shí)際存在進(jìn)行新的調(diào)整與安排，使物象脫離原有的形象概念、比例特征和空間秩序的常態(tài)，達(dá)到真切而抽象的質(zhì)變、形變，從而獲得具象以外的新穎的視覺形式。抽象設(shè)計(jì)素描計(jì)陳可以改變我們的視覺常性，開發(fā)聯(lián)想能力，同時(shí)改變我們的觀察方式與表現(xiàn)方式，培養(yǎng)抽象設(shè)計(jì)的構(gòu)想和表達(dá)創(chuàng)意能力（回卜b）。質(zhì)感的轉(zhuǎn)換物象的質(zhì)感轉(zhuǎn)換就是突破物體原有的質(zhì)地感，從一種質(zhì)地轉(zhuǎn)換到另外一種質(zhì)地。對(duì)質(zhì)感轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練有助于我們體驗(yàn)各種質(zhì)感的轉(zhuǎn)換過程，獲得對(duì)物象反感的p組織的經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)方法（回6－－16）。歸）形體的演變形體的演變是將一個(gè)物象原有的造型特征轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪晃锵蟮某橄笤煨?。雖然這不符合具象造型的客觀要求，但在明暗、質(zhì)地、構(gòu)造等因素的抽象表現(xiàn)上，則是符合設(shè)計(jì)審美要求的。4、抽象設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)法則①、簡(jiǎn)化與拍高的結(jié)構(gòu)程序?qū)⒆匀恍螒B(tài)進(jìn)行概括與簡(jiǎn)化，將抽離出的最能表述自己愿望非自然形，按結(jié)構(gòu)秩序進(jìn)行組織與安排。簡(jiǎn)化是將自然物象中所呈現(xiàn)出的復(fù)雜、多樣的視覺形式，進(jìn)行單純、簡(jiǎn)潔的秩序構(gòu)成，把需要表現(xiàn)的特征與因素通過明確肯定的表述方式傳達(dá)出來。簡(jiǎn)化與抽象也就是把有形式意味的東西從大量無意味的東四中抽離出來或提取出來的選擇過程（圖）。通過這種選擇過程，抽象表現(xiàn)的視覺新樣式從復(fù)雜的自然形態(tài)中脫穎而出，一種新的形式和視覺符號(hào)被揭示出來，新的結(jié)構(gòu)秩序和平團(tuán)化特征在抽象形式中得到表現(xiàn)。②、離開自然形的非具象圖形重組手段透過表層審視自然，我們可以發(fā)現(xiàn)，整體的形狀往往是一些相間的小的結(jié)構(gòu)單位，按一定的組合規(guī)律重復(fù)而成，具有被其他性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位替換的可能性，同時(shí)還可以按照新的組合重聚。重組簡(jiǎn)化的過程打破了原有的知覺形象，在非摹仿的結(jié)構(gòu)和秩序中生發(fā)出非具象視覺形式，創(chuàng)造新的視覺世界。對(duì)物象的重組要透過形體表面，審視最小結(jié)構(gòu)單位及其附著的組合模式；透過形態(tài)內(nèi)部關(guān)系把握整體結(jié)構(gòu)的韻律，按照形式單元的生長(zhǎng)、繁衍、擴(kuò)展、排列和重構(gòu)的要求，去改變物體具有規(guī)律和生命力的那部分，使重組起到增強(qiáng)形的變異的作用，讓抽象的形式體現(xiàn)出真正的價(jià)值（回6）。③、形式構(gòu)成特性的集中再現(xiàn)康德說：“沒有抽象的視覺謂之言，沒有視覺形象的抽象力之空?！蔽覀兺ㄟ^抽象的視測(cè)，將原有的具象意義抽去，并注入新的內(nèi)涵。抽象設(shè)計(jì)素描舍去了三維空間的真實(shí)含義，獲取了典型的平面構(gòu)成特性；離開了物體在重力場(chǎng)的垂直穩(wěn)定，建立了非現(xiàn)實(shí)的矛盾空間；拋棄了自然物象具體存在的真實(shí)形象，構(gòu)架了具有抽象內(nèi)涵的幾何形式。這些新的形式可能間現(xiàn)實(shí)原形相比面日全非，也可能在某種程度上還殘留了原形的暗示?？梢哉f，抽象設(shè)計(jì)素描在其表現(xiàn)上是形式構(gòu)成特性的集中再現(xiàn)、深化與提煉。這種造型法則，不僅在于引導(dǎo)形變過程中的縱向深入，還在于攝取原形的某些特征來發(fā)展橫向的探索與發(fā)現(xiàn)；在平面的特征中探索空間的新樣式；在矛盾空間的沖突中，發(fā)現(xiàn)多空間、多觀點(diǎn)、多重力或無重力的回面構(gòu)成；在幾何形的簡(jiǎn)潔中，重新構(gòu)思具象形式轉(zhuǎn)換為抽象形式的可能性。④、形的絕對(duì)再創(chuàng)造抽象素描中，形的絕對(duì)再創(chuàng)造，只是沒有形象伴隨的邏輯思維過程，是非描繪性和非客觀性的，但卻是形的演繹、解體、轉(zhuǎn)化與變換的結(jié)果（圖6－19）。當(dāng)藝術(shù)上升到一定的程度，我們對(duì)事物形象的觀測(cè)以及對(duì)畫面的形式關(guān)系的關(guān)照，不僅僅滯留在原形之上。如果我們將觀察到的現(xiàn)實(shí)形象假設(shè)為一個(gè)生命體，有意識(shí)地從各個(gè)角度審視內(nèi)在關(guān)系，一定能在其中發(fā)現(xiàn)潛伏于原型中不同的抽象形式和抽象的可能性，并且隨著形的演繹、解體、轉(zhuǎn)化與變換，直到圖像得到實(shí)質(zhì)性的改變，將會(huì)產(chǎn)生完全新穎的抽象形式。因此，這種特定的認(rèn)知方式在這里已經(jīng)演化成一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的思路，引發(fā)出各個(gè)階段形變過程，每一個(gè)階段的視覺形象都給予了我們新的圖形啟示，每一個(gè)階段所