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大河之源——史前美術(shù)和古埃及美術(shù)說課稿各位尊敬的評委:上午好!我說課的題目是人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)鑒賞》中外國美術(shù)鑒賞部分的第一課內(nèi)容,此內(nèi)容為一課時。課題:大河之源——史前美術(shù)和古埃及美術(shù)說課人姓名:陳凱麗一、教材內(nèi)容分析:本課是人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)鑒賞》中外國美術(shù)鑒賞部分的第一課內(nèi)容。外國美術(shù)鑒賞部分整體主要圍繞繪畫、雕塑建筑等建立知識架構(gòu)。暗含著外國美術(shù)發(fā)展史的時間線脈。通過對前一部分中國美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí),學(xué)生對藝術(shù)作品已經(jīng)有了一個相對全面的鑒賞水平,這為學(xué)習(xí)新的課程內(nèi)容做了一個良好的知識鋪墊。本課分為史前美術(shù)、古埃及美術(shù)和相關(guān)鏈接(兩河流域墨西哥美術(shù))三個部分。史前美術(shù)部分,主要介紹現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的人類最早的洞穴巖畫和人物小雕像,了解分析藝術(shù)起源問題的幾種主要理論。古埃及美術(shù)介紹在建筑、雕刻、繪畫和工藝美術(shù)等領(lǐng)域都有輝煌的成就,加深對古埃及文明的理解,概括地講,不論是營建龐大的金字塔還是制作法老和貴族的人像,都是為了追求“永生”。所以,古埃及美術(shù)實質(zhì)上是奴隸主階級追求“永生”的藝術(shù)。相關(guān)鏈接部分(兩河流域美術(shù)和墨西哥美術(shù))是學(xué)生課外獨立自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。兩河流域與墨西哥美術(shù)各自特點及形成這些特點的原因——宗教信仰的不同??梢哉f這第一課的學(xué)習(xí)為學(xué)生開始接下來外國美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)起到了非常重要的引領(lǐng)帶動的作用。二、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)上述教材與內(nèi)容分析,考慮到學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)、心理特征,我制定了如下的三維教學(xué)目標(biāo):·知識目標(biāo):通過對史前、古埃及美術(shù)的介紹,使學(xué)生了解外國古代美術(shù)的悠久歷史、藝術(shù)成就和藝術(shù)特點,認識它的價值和意義。·能力目標(biāo):懂得美術(shù)鑒賞的基本方法,利用教材、圖片、網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)資料信息,運用美術(shù)術(shù)語描述,評價藝術(shù)作品?!で楦心繕?biāo):學(xué)生在合作討論,自主探究的過程中,大膽說出自己對作品的理解與評價,來體會藝術(shù)之美。激發(fā)學(xué)生參與欣賞活動的興趣,培養(yǎng)感受、體驗鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣,樹立正確的審美觀念。三、教學(xué)重點和難點:結(jié)合所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),本課的教學(xué)重點我分為史前美術(shù)和古埃及美術(shù)兩部分。史前美術(shù)部分的重點,是讓學(xué)生通過對史前美術(shù)作品的欣賞,了解史前美術(shù)與當(dāng)時社會制度、現(xiàn)實生活等方面的關(guān)系。難點是學(xué)生對史前社會的基本情況缺乏了解。古埃及美術(shù)部分的重點,是了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀念──追求永生的關(guān)系,了解古埃及建筑與雕刻的主要特點。難點是對古埃及的歷史和古埃及人的信仰以及宗教觀念缺乏了解。四、教學(xué)方法及手段:(下面,為了講清重點、難點,使學(xué)生能達到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊海┙虒W(xué)對象分析:高中生有較強的求知欲望,思維活躍,思考問題有一定的深度并且也已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力、收集和處理信息的能力。但,這節(jié)內(nèi)容比較抽象,離學(xué)生的生活實際有一定的距離,給學(xué)生的理解和記憶帶來一定難度。教學(xué)方法:欣賞法、講述法、比較法和討論法。為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo),采用現(xiàn)代化教學(xué)媒體查找資料,實施創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及獨立思考意識,點撥導(dǎo)思,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。五、教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入:考古可以讓我們更全面更深入地了解歷史,考古發(fā)現(xiàn)可以使人類更好地了解自己的祖先原始人的生活,原始時代美術(shù)作品的發(fā)現(xiàn),更可以讓我們形象地接觸到原始人的心靈。古老的畫作繪畫技巧比較簡單、原始,但仍有許多的例外情況,許多成熟且技藝高超的史前藝術(shù)作品成了一個個難解的謎題。那么,藝術(shù)長河的源頭究竟在哪里呢?今天我們就從兩處原始時代的巖洞壁畫談起。(二)講授新課:1、史前美術(shù)史前時期是一個時代的劃分,歷史學(xué)上將文字產(chǎn)生之前的歷史稱為史前時期,史前時期的美術(shù)根據(jù)考古發(fā)掘成果以歐洲的最為突出,其中包括雕刻、繪畫、工藝和建筑。那么這節(jié)課我們就來看一下史前時期的繪畫與雕刻。(1)繪畫:利用PPT分別展示欣賞西班牙阿爾塔米拉洞穴巖畫《野?!?,欣賞介紹法國拉斯科洞穴“牛廳”巖畫《野牛、馬、鹿》,學(xué)生聽老師講解欣賞后從形式、內(nèi)容、形象等方面討論總結(jié)作品的特點,以及對作品的感受?!ぷ髌焚p析西班牙阿爾塔米拉洞穴巖畫:阿爾塔米拉洞穴(石灰?guī)r溶洞)位于西班牙北部的坎塔布連山區(qū)。1870年(又說1879年),西班牙學(xué)者M·紹托拉在該洞址發(fā)掘舊石器文化層時,隨他來玩的5歲女孩瑪麗亞偶然看到了洞穴內(nèi)的巖畫。紹托拉考定為舊石器時代的繪畫,但當(dāng)時的學(xué)術(shù)界不予承認。20年后,才予以承認。該洞長約270米,巖畫集中在入口處長約18米、寬9米的地方。畫的主要是各種動物,包括15頭野牛、3只野豬、3只鹿、2匹馬和1只狼等。這些巖畫是先勾線后涂色,色彩以赭紅與黑色為主。都是天然礦物顏料,可能是用動物的脂肪和血調(diào)和,所用的繪畫工具,可能是當(dāng)時的一些動植物和獸毛制成的。這些巖畫距今約有二、三萬年的歷史。這是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的世界最早的洞穴巖畫,其中被人稱為“受傷的野?!弊顬榫?。法國拉斯科洞穴巖畫:拉斯科洞穴(又譯作“拉斯考克斯”,石灰?guī)r溶洞)位于法國多爾多涅省。是1940年4個男孩因?qū)ふ乙粭l走失的狗而偶然發(fā)現(xiàn)的。后由著名史前美術(shù)學(xué)者H·布勒伊考察整理,并公諸于世。由于該洞的洞口在舊石器時代就已經(jīng)倒塌封閉,因此洞內(nèi)的巖畫保存完好。該洞規(guī)模很大,分為主洞、后洞和邊洞以及聯(lián)系這三個部分的被稱作“長廊”的通道所組成。這些部分的巖壁均有繪畫。其中以主洞的繪畫最為突出,因其中畫有長達5米的巨大野牛,而被稱為“牛廳”。因為該洞規(guī)模宏大,又有許多精彩的巖畫,西方學(xué)者將它稱為“史前的盧浮宮”。拉斯科洞穴壁畫里還有一些非人非獸和似人似獸的形象,有些動物身上帶著箭傷。動物形象大多被畫在洞頂和主要洞道兩側(cè),在洞頂上的動物形象,往往沒有固定的方位。有一幅《野?!?,描繪的是它正在逃跑的情景。牡牛的奔跑姿勢栩栩如生,多層次的色彩,勾勒出野牛的體積感。你若稍加注意,還會發(fā)現(xiàn)圖象上有著重疊的影子,好像各種動物被畫了幾次,或者是一前一后,有好幾只??磥?,史前狩獵者并不注重構(gòu)圖的效果,這一定是和他們特定的功利目的有關(guān)系。學(xué)生思考:史前人類所描繪的動物形態(tài)十分逼真,為什么當(dāng)時人類已具有如此出色的表現(xiàn)力呢?最后教師總結(jié),洞穴藝術(shù)的特點。奧瑞那文化(30000~14000BC):特點:動物幾乎都是畫成側(cè)面的,半側(cè)面的很少見,植物像雕刻,埃及雙人坐像的最初代表。按照古王國時期人像雕刻的慣例,用石灰?guī)r制作的雕像通常都是著色的。這兩尊雕像也不例外。因男人常在室外活動,風(fēng)吹日曬,故軀體涂以棕色。女子深居簡出,保持了皮膚的潔白,故軀體涂以淡黃色。這兩尊雕像線條柔和、舒展,尤其是公主優(yōu)美的身軀,雖有長衣遮蓋,仍透露出女性的健美。為了追求人像相貌的逼真,埃及雕像善于運用各種材料突出人物眼睛的生動性。例如,這兩尊雕像用銅作眼瞼,乳白石英作角膜,透明水晶作虹彩,并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔,使之在透明的水晶中發(fā)出光輝。以致當(dāng)人們初次在墓中發(fā)現(xiàn)這一雕像時,因人像眼睛炯炯發(fā)光,竟把發(fā)掘者嚇跑了。涅菲爾蒂王后像:(石灰?guī)r,著色,高48厘米,埃及第18王朝,柏林國家美術(shù)館藏)這是現(xiàn)存的古埃及人像中最著名的作品之一。涅菲爾蒂是埃及第18王朝阿肯那頓法老(又稱“阿蒙赫特普四世”)的王后?!澳茽柕佟痹诠虐<罢Z中意為“迎面而來的美人”。這一雕像生動地證明了這一點。1912年12月6日,一支德國考古隊在古埃及第18王朝末首都阿爾瑪納遺址積沙中發(fā)現(xiàn)了這一雕像,除了一顆眼珠已失外,整個雕像基本完好,且色澤如新。1923年首次在柏林公開展出時,世界為之轟動。雕像所呈現(xiàn)的細長而又美麗的脖頸,高顴骨,纖秀挺直的鼻子,完美的五官,其造型完全可以和現(xiàn)代最美麗的女模特媲美。所以,西方美術(shù)史家認為雕塑史上有兩件最美的女子雕像:一是法國盧浮宮收藏的古希臘雕塑《米洛斯的阿芙羅狄特》,另一件就是這座雕像。從時間上講,這一雕像要比前一件早一千五百多年。更令人驚奇的是,2003年,英國考古學(xué)家弗萊切宣布,經(jīng)過長達12年的研究,證實105年前在埃及帝王谷發(fā)現(xiàn)的一具木乃伊正是涅菲爾蒂王后。英國諾丁漢大學(xué)的研究者們,對這具木乃伊進行了X光掃描,并使用了先進的刑偵骸骨外表復(fù)合技術(shù),用電腦先作出骨立體圖,隨后添加肌肉和器官,使其豐滿成形,恢復(fù)頭部輪廓。最后,由畫家為頭像添加皮膚、嘴唇、眼睛,著色,然后再戴上王冠。使從人間消失了幾千年的古埃及艷后又顯出了“真容”。其形象與這一雕像相比,兩者太相似了,以致考古學(xué)家們也感到大吃一驚(詳見《光明日報》2003年8月29日)。由此可見,古埃及的人像雕刻在寫實技巧上達到了相當(dāng)高的水平。埃及墓室壁畫《群鴨圖》:(埃及第4王朝)埃及統(tǒng)治階級的墓葬,為追求“永生”,墓室內(nèi)流行用壁畫作裝飾。埃及第4王朝的一幅《群鴨圖》是古王國時期墓室畫的代表作。從對鴨子形態(tài)的描繪到著色,都表現(xiàn)了作者具有高超的寫實能力,與我國古代的工筆花鳥畫很相似。埃及《阿布辛貝勒神廟雕像》(石灰?guī)r,埃及第19王朝)這是埃及石窟神廟的代表作。原位于尼羅河第一瀑布以南280公里的阿布辛貝勒村,是在尼羅河岸的伊布桑蒲爾懸崖上開鑿的。它的入口處高約30米、寬約36米,在削切得很平整的傾斜巖壁的襯托下,聳峙著四尊高20米的摩崖巨像,這是新王國時代法老拉美西斯三世自己的雕像。雕像面向東方,倚山而坐,好像是從山崖中長出來的,它保持著埃及人像雕刻傳統(tǒng)的姿勢。雕像碩大的身軀與石窟的很小的門洞及其上面的小雕像形成鮮明的對比,顯得更加雄偉。20世紀(jì)50年代,埃及興建阿斯旺水壩時,為防止其淹沒,在國際組織的資助下,將雕像分割成許多塊,遷移到比原址高62米處重新組裝復(fù)原??梢妵H組織和埃及對此神廟的重視。埃及圖坦卡蒙陵墓:英國考古學(xué)家霍華德·卡特于1922年發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘。王陵的墓主便是公元前1361年登基的圖坦卡蒙。當(dāng)時圖坦卡蒙年僅10歲,娶了一個12歲的少女作王后,他自己19歲便去世了。從圖坦卡蒙王陵中發(fā)掘出土了兩千多件文物。這是20世紀(jì)轟動世界的考古發(fā)現(xiàn)之一。埃及圖坦卡蒙王陵出土的法老的黃金面具和寶座:圖坦卡蒙王陵出土的珍貴文物多達兩千多件。黃金面具和寶座是其中最受人矚目的。黃金面具用純金鍛造,并鑲嵌有彩色寶石,真可謂金碧輝煌,光彩奪目,工藝精湛。寶座為木制,鑲以金箔,四條腿作成神牛蹄形狀,扶手是兩個頭戴雙重王冠的鷹翼蛇身神像,扶手前有兩個獅子頭,靠背用金片打制而成,上有一幅精美的浮雕,表現(xiàn)圖坦卡蒙的王后正為圖坦卡蒙化妝。這兩件文物充分體現(xiàn)了古埃及在工藝美術(shù)方面的突出成就。師生共同總結(jié):古埃及美術(shù)的基本特征A.強化皇權(quán)的等級觀念與服務(wù)與靈魂的宗教精神互相滲透,構(gòu)成古埃及美術(shù)創(chuàng)造的動因。如果說在平等的原始社會,美術(shù)作為人類試圖征服自然力的精神圖圖像,反映了全體社會成員的共同愿望,那么,古埃及美術(shù)則是為了極少數(shù)人服務(wù)的。古埃及是東方最典型的奴隸制國家,是一個政教合一的獨裁王國。哪里有十分森嚴的金字塔式的社會結(jié)構(gòu)。為了維護法老的絕對尊嚴,必須借助宗教勢力來統(tǒng)治人的精神世界。這導(dǎo)致法老不惜數(shù)十萬努力來為自己建造陵墓、廟宇,雕鑿巨像,以表現(xiàn)他至高無上的地位。B.理智因素與固定程式結(jié)合的造型法則原始美術(shù)中的形象創(chuàng)造,全憑直覺感受的記憶。古埃及美術(shù)的創(chuàng)造則更多地運用理智因素。那些形象不是立足于藝術(shù)家在一個特定的時刻所能看到的東西,而是立足于他所知道的一個人或一個場面所具有的東西。它們總是試圖把自己認為重要的東西都包括在一個人的形狀之中,而且盡可能表現(xiàn)得清清楚楚。這種造型法則形成,便被認為是唯一的正確方法,以后的藝術(shù)家必須嚴格效仿。于是,程式化的造型形成了古埃及美術(shù)的重要特點。這種重理智的描繪方法,雖然很少見作者的激情流露,但作品卻呈現(xiàn)出驚人的秩序感。C.強調(diào)幾何形式規(guī)整,追求裝飾風(fēng)味的表現(xiàn)手法古埃及美術(shù)的形式創(chuàng)造絕不是人以虛構(gòu)的,而是對自然的犀利觀察與幾何形式的規(guī)整之間的密切結(jié)合。這使人感到古埃及美術(shù)的表現(xiàn)手法總是十分概括簡練,并具有裝飾風(fēng)味。D.剛勁、宏偉、莊嚴、明晰而簡練的藝術(shù)
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