淺談曹植詩歌及其對中國古典詩歌的影響

淺談曹植詩歌及其對中國古典詩歌的影響［摘要］曹植是建安文學(xué)的集大成者，其詩歌對中國古典詩歌的影響極為深遠。詳細來說曹植詩歌創(chuàng)作的影響重要集中在三個方面：一是對五言詩的影響。曹植擅長五言詩，從東漢開始逐漸發(fā)展起來的五言詩，通過他多數(shù)量、高質(zhì)量的創(chuàng)作，擴大了五言詩的創(chuàng)作題材和手法，使五言詩在中國古典詩歌史上占領(lǐng)一席之地。二是對中國文人詩歌抒情老式的影響。曹植的詩歌抒情意味濃厚，講求抒情手法，影響深遠。三是對中國詩歌文質(zhì)彬彬發(fā)展道路的影響。曹植詩歌的藝術(shù)價值奇高，其詩歌創(chuàng)作講求遣詞造句，對中國詩歌美學(xué)影響深遠。曹植的詩歌給詩歌藝術(shù)的發(fā)展指出了新的方向，嘉惠后裔文人的詩歌創(chuàng)作。［關(guān)鍵詞］曹植詩歌影響序言曹植是建安時期詩歌創(chuàng)作的集大成者，甚至是漢魏六朝時期成就最大、影響最深的詩人之一。在曹植詩歌創(chuàng)作的過程中，做到了情感和語言的完美結(jié)合。此外，他的天才詩思、豪放性情、傳奇人生，都富有迷人的魅力，所有這一切使他成為中國歷史上最富盛名的詩人之一。古今文學(xué)評論家也紛紛認同曹植在建安詩壇甚至是中國詩史所獲得的建樹及地位。鐘嶸《詩品》多以曹（植）、劉（楨）并稱，有時也加上王粲，明確的將三人推為建安詩人代表，均為上品。王士禎說：“漢魏以來，兩千余年間，以詩名其家者眾矣。顧所好為仙才者，為曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已?！保ā稁Ь┨迷娫挕罚1]175曹植對我國古典詩歌的影響是深遠的，他在寫作手法和抒情方式上的創(chuàng)新，開創(chuàng)了我國古典詩歌在抒情老式上的新的篇章；他致力于五言詩的創(chuàng)作，在數(shù)量和質(zhì)量都到達了很高的藝術(shù)水準，為確立五言詩在中國古典詩歌體裁上的地位奠定了基礎(chǔ)；此外，他的詩歌講求文與質(zhì)的完美結(jié)合，變化了漢魏此前重文輕質(zhì)或重質(zhì)輕文的詩風(fēng)，完善了中國古典詩歌的審美原則，增進了中國古典詩歌在文質(zhì)彬彬道路上的發(fā)展進程。在研究曹植詩歌創(chuàng)作的影響等方面，我國的文學(xué)研究者均獲得了很好的成果。張亞新、于浴賢、錢志熙、木齋等，他們均在各自的有關(guān)著作中提出了自己獨到的見解及見解，值得注意的是，他們均肯定了曹植詩歌創(chuàng)作的歷史研究價值。而著名的文學(xué)評論家郭沫若卻在《論曹植》中提出了顛覆共識的評論。他從文學(xué)本位的角度，采用抽絲剝繭的措施，對曹植在詩壇地位和所取成就進行了質(zhì)疑和批評。本文在吸取前賢成果的基礎(chǔ)上，對曹植詩歌進行了細致的梳理，著眼于曹植詩歌文本，重點研究曹植詩歌對我國古典詩歌的影響。為此，本文重要通過三個章節(jié)展開論述：第一章，曹植五言詩對中國詩壇的影響；第二章，曹植詩歌對中國文人詩歌抒情老式的影響；第三章，曹植詩歌對中國詩歌文質(zhì)彬彬發(fā)展道路的影響。鑒于文學(xué)研究者及評論家們過于肯定或否認的觀點，本文意在結(jié)合史實和專獻著作，分析研究曹植詩歌及其對中國古典詩歌的影響。由于主客觀原因，在本文中出現(xiàn)的局限性，但愿各位加以指正。曹植五言詩對中國詩壇的影響曹植的詩歌創(chuàng)作以五言為主縱觀我國古代文學(xué)發(fā)展史，簡要來說，就是詩體發(fā)展的歷程。詩體的發(fā)展伴隨歷史的推移，不停地在自我推陳出新。四言詩、五言詩和七言絕句的相繼出現(xiàn)，正是在各代文化大背景和文人的努力下創(chuàng)作出來的。其中，曹植之于五言詩，有著極為深的淵源。漢魏六朝時期，多種詩體都登上了詩壇爭相亮相。騷體曾在漢初昌盛一時，但伴隨文學(xué)的不停向前的發(fā)展，騷體的主流日益向詞賦轉(zhuǎn)化，有的則走向的詩化。四言在“詩三百”中是居于統(tǒng)治地位的詩體，前秦是曾輝煌一時，到了兩漢更是成為政治歷史和倫理道德的教科書，四言因此被尊崇為一種正統(tǒng)的詩體。由于四言詩自身受著強烈的政治道德倫理的束縛，四言詩內(nèi)容逐漸向內(nèi)容空泛、通篇道義的方向發(fā)展，四言詩逐漸走上了僵化的衰頹的道路。此時，一種新興的文學(xué)體裁正登上的歷史的舞臺——樂府詩?！案杏诎贰⒕壥露l(fā)”是樂府詩創(chuàng)作的情感基礎(chǔ)，樂府詩大多反應(yīng)的是社會現(xiàn)實生活，體現(xiàn)人民群眾的心聲，具有很強的現(xiàn)實性。樂府詩在描寫上多用敘事體，形式以雜言為主，漸趨五言，并出現(xiàn)了完整的五言詩。并非每句五個字即為五言，五言詩乃是鐘嶸《詩品》所總結(jié)出來的“為眾作有滋味者也”，其中的本質(zhì)特性，正是“窮情寫物”四字[2]1。五言詩體的形成，經(jīng)歷了漫長的歲月，但學(xué)界一般認為，曹操開辟的建安詩歌，標志了五言詩的成立。由此可見，五言詩體在建安時代乃至六朝時期的昌盛繁華的景象。建安詩歌“五言騰踴”[3]“彬彬之盛，大備于時”[1]51，開創(chuàng)了我國五言詩的黃金時代。曹植正是這一時代詩歌領(lǐng)域中一顆璀璨的明珠，他長于五言古體，大力創(chuàng)作五言詩歌。王瑤先生說，“曹子建的成就，在于他是中國文學(xué)史上第一種給五言詩奠定基礎(chǔ)的文人。五言詩本出于樂府，但通過了他的手，詩和樂府的界線幾乎沒有了?！盵4]據(jù)記錄，曹植五言詩在數(shù)量上占整個建安五言詩的27.7％，比重不小于任何一種建安詩人。從題材范圍來看，曹植的詩大體可以分為這幾類：功業(yè)詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩、游仙詩、游宴詩、山水詩、寄贈詩、女性詩等，這些題材大多以五言為主，如《白馬篇》、《野田黃雀行》、《雜詩》、《情詩》等。他極大的開拓了五言詩的題材領(lǐng)域和反應(yīng)百姓生活的能力，真可謂“備諸體于建安者，陳思也”[5]，對后世的阮籍、左思、陶淵明、謝靈運等影響甚深。曹植五言詩的藝術(shù)價值曹植精于五言詩的創(chuàng)作，不僅在數(shù)量上多于同步期的其他詩人，在詩歌的創(chuàng)作質(zhì)量上，仍是要優(yōu)于他人的。曹植的五言詩極具藝術(shù)價值：在內(nèi)容上，曹植發(fā)展了樂府詩以敘事為主，兼以抒情的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展趨勢，他把抒情和敘事有機的結(jié)合起來，使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化，又能體現(xiàn)波折的心理感受；在藝術(shù)上，曹植精通音律，詩歌講求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)、音節(jié)鏗鏘，對五言詩的音律美產(chǎn)生了重要的影響。同步，曹植對屈騷藝術(shù)的接受是全面的：香草美人、遠游求女、比興象征、意境發(fā)明、構(gòu)思、藻飾、意象等，曹植將之用于五言詩的創(chuàng)作中，賦予了五言詩語言的簡潔優(yōu)美、意象的豐富性、意境的瑰麗性等全新的發(fā)展方向?！睹琅分校骸叭列湟娝厥?，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯軒。明珠交玉體，珊瑚間木難。”寥寥數(shù)語，便將美女漂亮妖嬈的氣質(zhì)烘托出來，語言清麗，出于自然，渾然天成，讓人眼前仿佛看見一位美女款款而來?！兑疤稂S雀行》中：“拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年?！表斸樀氖褂?，增強了詩歌的工整；音節(jié)鏗鏘，賦予詩歌音樂美。再如《怨歌行》中：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患?！遍_篇便直抒胸臆，將滿腔的憤懣和無奈毫不晦澀的發(fā)泄出來，給讀者以強烈的情感沖擊，讓人無法抽離其營造出了情感氣氛從而心生可憐之意。曹植五言詩對中國詩壇的影響是及其深遠的。在數(shù)量上，曹植豐富了五言詩歌體裁的創(chuàng)作范圍，既有抒發(fā)個人情感的詠懷詩、詠史詩、詠物詩；也有溫柔婉轉(zhuǎn)纏綿悱惻的女性詩、寄贈詩；尚有氣勢磅礴的游仙詩；此外，尚有山水田園詩、邊塞詩等，這奠定了五言詩在古代文學(xué)創(chuàng)作載體地位的鞏固；在質(zhì)量上，曹植高質(zhì)量的五言詩，將抒情與敘事完美結(jié)合，沖破了政治道德倫理的束縛；對遣詞造句的講究，使得五言詩內(nèi)容更為豐滿；對修辭手法的潛心研究，使得五言詩的藝術(shù)體現(xiàn)力更為生動，極富音樂美、繪畫美。曹植的五言詩是靈動且深刻的，由于時代的局限性，曹植五言詩仍不免有局限性之處。但無可否認的是，曹植五言詩的創(chuàng)作對于中國詩壇起到了承上啟下的作用。曹植繼承發(fā)展了樂府詩和古詩十九首的優(yōu)良品質(zhì)，豐富完善了五言詩的創(chuàng)作方式及內(nèi)容，為五言詩的發(fā)展在唐朝到達頂峰打下了堅實的基礎(chǔ)，為五言詩在中國古典詩歌中站立一席之位、成為中國詩史上一種華麗的篇章奠定了基礎(chǔ)。二、曹植詩歌對中國文人詩歌抒情老式的影響（一）曹植詩歌的抒情特點1.沉郁剛健這重要就抒情的力度而言。曹植的詩歌主旨清晰，感情激昂，往往慷慨陳詞。他以詩歌為情感的宣泄口，抒發(fā)自己對個人、周遭事物的所見、所聞、所感。我們根據(jù)曹植生平歷程和詩歌創(chuàng)作內(nèi)容，一般將曹植詩歌創(chuàng)作時期分為前期和后期。曹植生于亂世，他以文人視角觀測周圍的人、事、物。曹植極富詩賦，自幼天資聰穎，頗得曹操的愛慕。曹植胸懷遠大的政治理想：“戮力上國，流惠下民，建金石之功，留永世之業(yè)”[1]180。青少時期的意氣風(fēng)發(fā)深深影響曹植詩歌的情感抒發(fā)。在這一時期，曹植詩歌充斥著濃烈剛健的情感?！栋遵R篇》中“白馬飾金羈，翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒……邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷！”通篇的感情基調(diào)慷慨激昂，勁健有力。曹植以騎著白馬的少年自比，述說自我的統(tǒng)一國家、建立功勛的政治理想。曹操死后，曹丕即位，曹植遭受了嚴重的迫害，曹植詩歌的抒情力度不再剛健有力，轉(zhuǎn)變?yōu)槌劣纛D挫?！镀卟皆姟分小爸蠖钩肿鞲?，漉激認為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！绷攘葦?shù)語，將曹植內(nèi)心的苦悶抒發(fā)出來。胸懷大志的曹植經(jīng)歷了他人難以體驗的大起大落，慷慨不群的個性、宏偉的政治理想，與他所處的環(huán)境發(fā)生了劇烈的沖突，構(gòu)成了他詩歌沉郁勁健的內(nèi)在特性。2.哀怨纏綿曹植此前，最善于抒發(fā)哀怨之情的是屈原。屈原在《惜誦》開篇即云：“惜誦以至憨兮，發(fā)憤以抒情。”明確提出了抒發(fā)怨憤之情的寫作動機。屈原畢生跌宕坎坷，歷經(jīng)磨難，縱有一顆盡忠君王、報效國民的赤誠之心和政治理想，然而“信而被謗，忠而被疑”，報國無門，內(nèi)心的苦悶無從述說，怎能不憤懣。曹植的經(jīng)歷和屈原相似，作為政治斗爭的失敗者，他遭到曹丕的忌恨，臣子的誹謗，生活凄苦，顛沛流離，失去人生自由，因此“常自怨憤，抱利器而無所施”[6]。加之親歷建安七子離世，目睹社會的種種殘像，內(nèi)心感慨萬千，難以自持，因此曹植后期詩作中到處可見怨情和哀情?！盀榫炔灰?，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患”（《怨歌行》）；“昔我初遷，朱華未希，今我旋止，素雪云飛”（《朔風(fēng)歌》）；“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多”（《野田黃雀行》）。措辭委婉、深沉，不一樣于屈原的劇烈悲亢，曹植婉轉(zhuǎn)的述說著自己內(nèi)心的苦悶，讀來更叫人感慨時移世易之感傷，體現(xiàn)出哀怨纏綿的特性。就題材而言，曹植的女性詩愈加貼合這一抒情特點。作者以女性的角度作詩，往往可以大膽的將豐富的情感借以女性角色表露出來。“君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？”（《七哀》）；“時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？萬仰歲將暮，榮耀難久恃?！保ā峨s詩六首》）；“慷慨有余音，要妙悲且清。收淚長嘆息，何以負神明”（《棄婦篇》）。詩句對女性心理的描寫非常細膩，波折凄婉，含蓄意深，纏綿悱惻，曹植在女性詩中借女性形象體現(xiàn)自己內(nèi)心的糾結(jié)的情懷，情真意切，令人為之動容。3.雅正不亂鐘嶸《詩品》中贊曹植“情兼雅苑”[1]115。在這里，“雅”是一種和“怨”相對的風(fēng)格。雅，即為典雅、高雅，屬于高層次高端的美學(xué)范圍；怨，即哀怨、怨誹，屬于一種悲壯美。曹植的詩歌，將雅正美與悲愴美結(jié)合在一起，展現(xiàn)出哀而不傷、怨而不怒的內(nèi)在平衡，即雅正不亂，這是曹植詩歌又一明顯的情感特性。張戒《歲寒堂詩話?卷上》云：“關(guān)子建《明月照高樓》、《高臺多悲風(fēng)》、《南國有佳人》、《驚風(fēng)飄白日》、《謁帝承明廬》等篇，鏗鏘音節(jié)，抑揚態(tài)度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切而意己獨至，與《三百篇》異世同律，此所謂韻不可及也?！盵7]曹植詩歌的這個特性和他生平經(jīng)歷、思想以及時代環(huán)境有著親密關(guān)系。受儒家建功立業(yè)的倫理道德思想的影響，曹植在詩作中抒發(fā)了自己建功立業(yè)的政治理想，雖然在皇權(quán)斗爭中落敗而遭受迫害時，曹植也將自己內(nèi)心的苦悶與哀傷的情感轉(zhuǎn)化為建功立業(yè)自我安慰、自我鼓勵。在《贈丁儀王粲》中“歡怨非貞則，中和誠可經(jīng)”，他勸勉丁儀不應(yīng)為不得重用而作怨。然而由于曹植飽受君臣的猜忌，令他不得不收起滿腔的怨憤而小心謹慎的隱藏自己的情感，體現(xiàn)出了怨而不怒、哀而不傷的情感特性。曹植詩歌抒情方式的特點1.直抒胸臆，營造意境體現(xiàn)情感曹植詩歌中不僅有壯志豪情所激發(fā)的直抒胸臆，也有哀怨情感所支配的直抒胸臆；樂則如狂如喜，悲則如泣如訴。對于前一種方面而言，曹植高歌陳唱自己的理想和理想，強烈地體現(xiàn)自己對功名的追求。詩作的基調(diào)豪邁，直抒胸臆?！懊帀咽考?，不得中古私。捐軀赴國難，視死忽如歸”（《白馬篇》），曹植借騎著白馬的壯士形象的體現(xiàn)自己的情感，整首詩構(gòu)造緊湊，意象鮮明生動，簡要直白的將曹植渴望建功立業(yè)的政治訴求展露出來。雖然是在人生的低谷時期，曹植遭受身體及心靈上的打擊，但最痛苦的不是身體上的打擊，而是骨肉間的互相廝殺和政治上被奸佞小人的讒言迫害。“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患?！保ā对垢栊小罚?；“本是同根生，相煎何太急？”（《七步詩》）。曹植在斗爭中落敗，遭受兄弟及群臣的打擊報復(fù)，生存環(huán)境極其險峻，曹植唯有通過營造意境來抒發(fā)內(nèi)心的痛苦。在《吁嗟篇》中，為了突出小小的“轉(zhuǎn)蓬”被“驚飆”趨驅(qū)使的遭遇，曹植接連用了“七陌、九阡、云間、天路、沉泉”等意象，通過對比寫盡“轉(zhuǎn)蓬”流離失根、身不由己、漂泊無依的巨大悲傷，而這個小“轉(zhuǎn)蓬”，其實就是曹植自身的寫照?？v觀這兩個時期的詩作可以看出，作者善于營造意境，用富有想象力的意境來體現(xiàn)強烈的情感。直抒胸臆體現(xiàn)了曹植以情著文的特色，創(chuàng)作主題情緒的不停蓄積，一旦到達勢不可遏的境地，就會在詩歌作品中爆發(fā)出來。由于這種情緒在不得不發(fā)的前提下產(chǎn)生的，因此往往來得真，來得強。2.細膩的刻畫描寫曹植善于鋪寫和描摹，無論是景物的細微變化還是感情方面的情懷多端，詩人都能精確把握。這一點在女性詩中尤為突出?！坝凶釉陆?jīng)天，無子若流星。天月相終始，流星沒無精。棲遲失所宜，下與瓦石并。憂懷不能寐，逍遙于前庭?？犊杏嘁簦畋仪?。收淚長嘆息，何以負神明。招搖待霜露，何須春夏成。晚獲為良實，愿君且安寧”（《棄婦篇》）?！稐墜D篇》中，曹植描繪了一種被丈夫拋棄而憂思不能寐的婦人形象，刻畫形象，文法細膩，將婦人的內(nèi)心活動通過動作體現(xiàn)出來。曹植借此形象自比，曹植在淪為政治斗爭的犧牲品后，一直過著顛沛流離的生活，居無定所且伴伴隨生命危機，不能與兄弟和睦相處、報國無門的挫敗感與遭人誹謗猜忌的苦悶感撕扯著他，借此他暗語自己為這名棄婦，是對自己崎嶇境遇的感慨。由于曹植身處在復(fù)雜的時代背景加之個人經(jīng)歷，曹植內(nèi)心情感極為豐富，加上自幼天資聰慧，對人、事、物的變化能對的把握。此外，曹植素有享有“詞采華茂”的盛贊，這保證了詩歌作品在遣詞造句上契合作品自身的情感，因而曹植的詩歌不乏細膩的刻畫描寫。3.運用比興，借物抒情曹丕即位后，曹植的自由遭受限制，這時期，曹植不能再如前期一般無遮掩的表露自己的心緒。相比前期，曹植后期使用比興手法更多，他選用合適的意象來寄托自己的情感，防止直言其事、直抒其意。言在此而意在彼，使得詩中的情緒體現(xiàn)出節(jié)制和隱喻的美感。《美女篇》中，用美女芳華正茂卻未出嫁來比方自己懷才不遇；《七步詩》中，用豆、萁的關(guān)系比方自己和曹丕的關(guān)系，是對自己悲慘遭遇無聲的吶喊和控訴；《贈白馬王彪》中，用“蒼蠅間黑白，饞巧令親疏”來比方搬弄是非的小人。曹植的詩作中比興手法運用極為巧妙且獨到，詩歌語言有華美有清麗，詞采繁茂。這些比興的運用自然貼切，詩篇緊緊圍繞意象著筆而情感蘊含其中，不露行跡，使得詩歌在情感抒發(fā)到達了含蓄雋永、意味無窮的境界。綜上所述，曹植詩歌對中國文人詩歌抒情老式的影響是極為深遠的。曹植所處的時代，是五言詩興起、詩歌逐漸文人化的時期，而抒發(fā)個人情懷正是詩歌文人化的一種重要特性。曹植既汲取了樂府詩和古詩十九首“感于哀樂、緣事而發(fā)”及趨向抒情的寫作特點，使詩歌在內(nèi)容和藝術(shù)體現(xiàn)上都超越了前代。其詩“本乎性情”（《丁宴·《陳思王詩抄愿序》），慷慨高歌不減曹操；“柔情麗質(zhì)，不減文帝”（鐘惺·《古詩歸》），無情不可抒，無意不可達。曹植完全將個人情感融入到了詩歌的創(chuàng)作中，發(fā)展了樂府詩和古詩十九首中的優(yōu)秀品質(zhì)。曹植將抒情與言志相結(jié)合，使文人詩脫離了單純的抒情緣事的格局；為新體詩體現(xiàn)功能的增強和題材領(lǐng)域的擴大提供了也許性，從而使新的詩歌藝術(shù)系統(tǒng)迅速掙脫自然藝術(shù)的階段而走向自覺藝術(shù)的成熟階段。曹植詩“情意有余，洶涌而發(fā)”（張戒《歲寒堂詩話》），結(jié)束了中國詩歌在言志、緣事、緣情之間左右搖擺，確立了抒情的文化品格。曹植在詩歌的抒情方面予以了后人學(xué)習(xí)鑒賞的一種新的高度，奉獻極大，因而葛曉音先生說：“同前代的側(cè)重緣事而發(fā)的樂府詩相比，曹植使得詩歌的抒情功能大大增強，富了中國詩歌的體現(xiàn)藝術(shù)，提高了文人詩直抒襟懷的能力。正如胡大雷先生所指出的那樣：“曹植使樂府詩在吟詠他人的同步極大地展現(xiàn)了詩人的自我心靈，使樂府詩在敘事的同步又極大地增強了抒情性，在詩歌發(fā)展史上做出了卓越奉獻?！盵8]曹植詩歌對中國詩歌文質(zhì)彬彬發(fā)展道路的影響文與質(zhì)的發(fā)展歷程文與質(zhì)是先秦時期出現(xiàn)的一對范圍，重要是由儒家提出的，在漢魏六朝時期的審美活動中得到了相稱廣泛的運用。文的本意是指彩色交錯，《周易?系辭下》：“物相雜，故曰文。”又《禮記?樂記》：“五色成文而不亂?！币曛溉A麗有文彩。質(zhì)則與文相對，指質(zhì)樸、樸素。文質(zhì)最初不是用來評論文學(xué)，而是用來稱述人物?？鬃釉谟懻摗熬印钡脑瓌t時說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z?雍也》）[9]而以文質(zhì)二字來評說文學(xué)，各時代對其涵義的理解尚不一致，應(yīng)當說，古代文人對文質(zhì)二字的理解與所在時代的思想文化背景有著極為深的淵源。歸納來說，對文質(zhì)二字的解釋我們大體可以這樣理解：文，指作品的語言風(fēng)格華美，拓展開來就是追求詩歌的形式美、繪畫美和音樂美；質(zhì)，是與文相對的兩個概念。假如說文指美，那么質(zhì)就指樸實無華。由于語言風(fēng)格對作品整體風(fēng)格的影響很大，而作品的風(fēng)格往往與作家的風(fēng)格相一致。若干風(fēng)格相近或相似的作家又往往會影響到一種時代的文學(xué)風(fēng)貌。因此文質(zhì)不僅常用來評論作品，也常被用來評論作家甚至是一種時代文學(xué)的風(fēng)貌。從先秦到漢魏六朝時期，文學(xué)總的來說經(jīng)歷了一種由比較質(zhì)樸向華美精致發(fā)展的過程。劉勰在《文心雕龍?通變》中對這一變化過程作了概括的論述：“権而論之，則黃唐淳而厚，虞夏質(zhì)而辨，商周麗而雅，楚漢侈而艷，魏晉淺而綺，宋初訛而新。從質(zhì)及訛，彌近彌澹?！盵1]109縱觀中國古代詩歌的發(fā)展史，建安此前，《詩經(jīng)》天然古拙，《楚辭》華美壯麗，到了《漢樂府》則剛健質(zhì)樸，《古詩十九首》則平易淡遠。歷經(jīng)各代，文人家們在文質(zhì)間互相權(quán)衡，文與質(zhì)是兩種相對的文辭風(fēng)格，多數(shù)作品還是做得文質(zhì)結(jié)合，只不過在“勝”的基礎(chǔ)上有差異而已。但“文”與“質(zhì)”結(jié)合得最佳的，就時代而言，當數(shù)建安詩歌。建安詩歌首先接受了漢樂府民歌的影響，風(fēng)格比較質(zhì)樸，另首先也注意到了文采之美，使“文”與“質(zhì)”得到了相稱完美的結(jié)合。對此，沈約《宋書?謝靈運傳論》云：“至于建安，曹氏基命，二祖陳王，咸蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質(zhì)”[2]278。所謂“以文被質(zhì)”，就是以富有文采的詞藻修飾樸素的語言，也就是文質(zhì)結(jié)合、文質(zhì)彬彬。就詩人而言，曹植是文質(zhì)兼具的最突出代表。曹植詩歌中的彬彬之勢袁行霈主編的《中國文學(xué)史》里寫道：“曹植詩，既體現(xiàn)了《詩經(jīng)》哀而不傷的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕邃的奇譎，既繼承了漢樂府反應(yīng)現(xiàn)實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調(diào)”[10]；鐘嶸《詩品》里更是贊曹植詩“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)。粲溢古今，卓爾不群”[1]115。曹植詩是建安文質(zhì)兼具的最佳代表。這是由曹植所處的歷史時期和他本人奇高的詩慧決定的。曹植出于文化思潮激流暗涌的建安時期，解放情感成為當時文人的寫作動機，加之社會的動亂不安，百姓出于水深火熱的局面。曹植將自己所觀、所感寫進詩中，抒發(fā)情意。鐘嶸贊曹植詩骨氣奇高，指曹植的詩有骨氣，充斥著氣勢和骨力，充斥著追求和抗爭，顯得慷慨剛健，悲憤沉郁；鐘嶸贊曹植詩詞采華茂，指曹植的詩歌語言華美又不失清麗，對遣詞造句的匠心獨運使得曹植詩歌文采斐然。這兩者的緊密結(jié)合鑄就了曹植詩歌的彬彬之勢：“詞采華茂”因“骨氣奇高”而不致流于浮艷纖柔，“骨氣奇高”又因“詞采華茂”而不致陷于平淺粗豪。曹植不失為一位詩作天才：其一，在藝術(shù)手法上，他全面的吸取了屈原藝術(shù)：香草美人、比興象征、意境發(fā)明、構(gòu)思、想象、藻飾、意象等。曹植善于將這些運用到詩歌創(chuàng)作中，營造壯美意境，借助意象，結(jié)合對用詞用句的講究，往往成就華美而不致綺靡之效。如“名都多妖女，京洛出少年。寶劍直千金，被服麗且鮮?！保ā睹计罚┲欢忠晃豢∏斡⑽涞纳倌瓯丬S然紙上；“乘蹻追術(shù)士，遠之蓬萊山。靈液飛素波，蘭桂上參天。玄豹游其下，翔鹍戲其巔。乘風(fēng)忽登舉，仿佛見眾仙?！保ā渡煨小菲湟唬┎苤餐ㄟ^營造一種乘蹻飛天追仙人的意境，向我們展示了一幅大氣磅礴的仙境景象，圖文并茂，令人讀來不禁心之神往。其二，在抒情方式上，曹植時而直抒胸臆，高歌自己遠大的意向和理想；時而婉轉(zhuǎn)纏綿，傾訴無盡的哀思和苦悶、怨憤?！叭司右皇篱g，忽若風(fēng)吹塵。愿得展功勤，輪力于明君。懷此王佐求，慷慨獨不羣。鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。蟲獸猶知德，何況于士人。”（《薤露行》），“眾口可以鑠金，讒言三至，慈母不親。憒憒俗間，不辨?zhèn)握??！保ā懂攭τ咝小罚┰娋浼耐辛嗽娙耸旅骶?，建功勛的理想，奈何遭受小人讒言。整篇的感情基調(diào)是沉郁婉轉(zhuǎn)的，《薤露行》用蟲獸與士人相比，體現(xiàn)了曹植對