外國戲劇史復習資料

外國戲劇史復習資料一、古希臘戲劇：歐洲戲劇的源頭古希臘戲劇來源于酒神祭祀古希臘戲劇來源于酒神祭祀這一宗教典禮。悲劇來源于酒神祭祀中的“酒神頌”（——“山羊之歌”）；喜劇來源于酒神祭祀中的狂歡游行活動（——“狂歡游行之歌”）古希臘三大悲劇家及其代表作品（1）埃斯庫羅斯代表作：《普羅米修斯》、《阿伽門農(nóng)》（2）索福克勒斯代表作：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》（3）歐里庇得斯代表作：《美狄亞》、《阿爾刻提斯》古希臘悲劇中的命運觀念古希臘悲劇作家是相信命運的，但不可抗拒的命運在他們筆下有時卻是不通情理的，甚至是邪惡的，而人的自由意志則是美好的，難以征服的。盡管與命運抗爭的悲劇英雄最終未能逃脫命運的安排，陷入逆境，蒙受苦難，甚至死亡，但劇作家往往把苦難升華為壯麗的場景，悲劇主人公高昂的生命意志和令人崇拜的偉大品格不會讓人落淚，而是讓人油然而生崇高感。古希臘喜劇代表作家作品(1)阿里斯托芬代表作：《阿卡耐人》、《鳥》(2)米南德代表作：《古怪人》二、古羅馬戲劇：對古希臘戲劇的模仿與改編1、代表作品作家（1）普勞圖斯代表作：《一壇金子》、《兇宅》（2）泰倫提烏斯代表作：《安德羅斯女子》（3）賽內(nèi)加代表作：《美狄亞》三、中世紀戲?。喊ㄗ诮虘騽『褪浪讘騽。?）宗教劇：是從基督教典禮發(fā)展而來的，以宗教信奉、禁欲主義和宗教（2）世俗戲?。好嫦蚴浪祝橅緯r弊，取材于下層民眾的平常生活，在思想立場上與宗教戲劇相對立。宗教劇又分為神秘劇、奇跡劇、道德劇神秘劇：以連綴形式上演，形制龐大，鴻篇巨制奇跡?。焊桧炇ネ绞ホE道德劇：勸人向善，進行道德說教，具有較強的象征性和說教性（奇跡劇和道德劇一般都篇幅較小，單獨成篇）四、文藝復興時期戲劇1、兩個概念：文藝復興，人文主義(1)文藝復興：文藝復興運動是都市中新興的資產(chǎn)階級反對教會精神統(tǒng)治的思想文化運動，“復興古典文化”只是這場運動的旗號和一項內(nèi)容，其實質(zhì)是以理性取代神啟，以現(xiàn)世反對來世，以肯定人的正常感情和合理欲望反對禁欲主義，以世俗反對天堂，以人性反對神性，以個性自由反對封建束縛，也就是以人文主義精神反對封建文化，建構(gòu)資產(chǎn)階級新的上層建筑。(2)人文主義：人道主義的初期形態(tài)，初期資產(chǎn)階級的世界觀，文藝復興運動的思想關(guān)鍵和精神內(nèi)涵，指以人為本，倡導人性、個性、理性人文主義戲劇內(nèi)容上的特點、藝術(shù)特色特點：(1)、贊揚開明君主，鞭撻封建暴君，呼吁恢復秩序，頌揚愛國主義，倡導民主自由。(2)、揭發(fā)基督教會的黑暗虛偽，反對禁欲主義和朦朧主義，張揚人的情欲、友誼、智慧和才能，描繪下層民眾的世俗生活(3)、對原始積累時期資產(chǎn)階級的貪婪本性有所揭發(fā)、批判藝術(shù)特色：（1）劇情豐富復雜（2）人物個性鮮明（3）悲喜混雜（4）以俗為美3、代表作家作品（1）塞萬提斯代表作：《被圍困的奴曼西亞》（2）維加代表作：《羊泉村》、《園丁之犬》（3）馬洛代表作：《浮士德博世的悲劇》、《帖木耳大地》4、莎士比亞：四大悲?。骸豆防滋亍?、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》《哈姆雷特》：人物形象分析哈姆雷特是一種復雜的不停發(fā)展的人物形象，他的性格發(fā)展可分為四個階段：快樂王子、憂郁王子、延宕王子、行動的王子延宕的原因：（1）社會學的解釋：作為新興資產(chǎn)階級代表的哈姆雷特面對強大的社會邪惡勢力，還不能勝任重整乾坤、改造社會的歷史重任(2)哲學的解釋：對人性中的惡感到悲傷，對人的生存、死亡、靈魂等進行哲學意義上的探討使他越來越脫離現(xiàn)實世界，困囿在自己的精神世界中，無法實行行動五、17C戲劇1、古典主義戲劇的特性：（1）為宮廷和貴族服務(wù)（2）崇尚理性（3）規(guī)范嚴格：遵守“三一律”；悲喜分離；劇本構(gòu)造以五幕為原則；人物形象類型化2、三一律三一律：所謂“三一律”是指戲劇創(chuàng)作必須遵照動作（事件）、地點、時間完整一致的規(guī)則，也就是說，每劇只能描寫一種單一的事件，事件只能發(fā)生在一種地點，并且只能在一天之內(nèi)結(jié)束，故又稱“三整一律”3、巴羅克戲劇巴羅克是指19世紀后期才用來指稱歐洲17世紀廣泛流行的一種藝術(shù)風格，這種風格在繪畫、音樂、建筑、戲劇、文學中均有不太相似的體現(xiàn)。一般是指氣勢雄偉，莊嚴高貴，生氣勃勃，有動態(tài)感，運用強烈對比，長于體現(xiàn)多種強烈感情，不拘一格，勇于突破多種藝術(shù)界線，比較重視體現(xiàn)形式的藝術(shù)追求和藝術(shù)特點。就戲劇而言，巴羅克色彩較為鮮明的是西班牙戲劇和法國戲劇。巴羅克戲劇在藝術(shù)上崇尚強烈的對比（情景、場景）和奇特的比方、夸張4、古典主義戲劇代表作家作品（1）德萊頓代表作：《奧倫—蔡比》、《秘密愛情》（2）康格里夫代表作：《老光棍》、《兩面派》（3）莫利納代表作：《塞維利亞的嘲弄者》（4）卡爾德隆代表作：《人生如夢》5、法國古典主義戲劇奠基人高乃依，《熙德》主題主題：體現(xiàn)了情感與理智，家族榮譽與國家義務(wù)的沖突，肯定了感情服從理智，個人感情、家族榮譽服從國家義務(wù)的忠君愛國行為，表明了維護君主專制統(tǒng)治的政治傾向6、莫里哀：《偽君子》，答爾丟夫，奧爾貢，桃麗娜人物形象《吝嗇鬼》阿爾巴貢《偽君子》答爾丟夫：答爾丟夫成天把上帝掛在嘴邊，卻是借上帝的名義來掩蓋自己的種種丑惡行徑，騙取他人的信任，同步有貪圖享樂。奧爾貢：奧爾貢看問題常常偏執(zhí)一端，輕易被表面現(xiàn)象困惑，有濃厚的封建思想。桃麗娜：心直口快《吝嗇鬼》阿爾巴貢：吝嗇鬼六、18c戲?。?、概念：啟蒙運動，狂飆突進，正劇理論啟蒙運動：是歐洲資產(chǎn)階級繼文藝復興運動之后發(fā)動的又一次思想文化運動。接受了新思想的知識精英以科學、自由、民主、平等、博愛、天賦人權(quán)等新思想啟動民智，反對封建專制制度和宗教蒙昧主義，故名“啟蒙”。在反封建反宗教問題上，它比文藝復興運動更堅決，更徹底，不僅在文化領(lǐng)域展開，更側(cè)重于政治領(lǐng)域狂飆突進：它是代表市民階層的一批激進的青年知識分子所發(fā)起的反封建的文學運動，是啟蒙運動在德國的發(fā)展，因其帶有青年人狂飆突進式的反封建精神，故名之正劇理論：突破悲喜劇界線的“中國樣式”的戲劇，體現(xiàn)嚴厲復雜的沖突，尤其是社會惡俗為重要內(nèi)容，以“第三等級”為主人公，以對話為主，用散文寫，演出生活化，靠近現(xiàn)實生活，也稱市民劇2、代表作家作品（1）霍爾寶代表作：《山民耶比》、《貧困與傲慢》（2）哥爾德斯密斯代表作：《屈膝求愛》（3）謝里丹代表作：《造謠學校》（4）伏爾泰代表作：《查伊爾》（5）狄德羅代表作：《私生子》、《家長》（6）哥爾多尼代表作：《女店主》、《一仆二主》（7）戈齊代表作：《杜蘭朵公主》（8）萊辛代表作：《愛米麗雅迦洛蒂》（9）馮維辛代表作：《紈绔少年》3、博馬舍：“費加羅三部曲”，費加羅人物形象“費加羅三部曲”：《塞維勒的剪發(fā)師》、《費加羅的婚姻》、《有罪的母親》費加羅人物形象：忠于自己的愛情，善良純潔，機智、樂觀而風趣、老練，對封建貴族和彈壓人民的專制政府有清醒的認識，并且充斥仇恨、活潑、豪爽、大方、沉得住氣，及勇于斗爭，又善于斗爭，玩弄強敵于股掌之上4、歌德：《浮士德》浮士德精神，浮士德難題，浮士德五個人生階段浮士德精神：發(fā)展的精神浮士德難題：靈與肉的兩難抉擇浮士德五個人生階段：學者生活：魔鬼和浮士德的賭賽愛情生活：與格蕾特的愛情悲劇政治生活：為皇帝服務(wù)追求古典美：與海倫的愛情（歐福里翁）改造大自然：圍海造田席勒劇作的缺陷馬克思評價“把個人變成時代精神的單純傳聲筒“七、19c上中葉戲?。?、浪漫主義戲劇特性：（1）批判精神：對存在制度和文化的批判（2）多取材于歷史事件或神話傳說（3）多塑造不平凡的人物形象（4）崇尚大自然（5）追求主觀性，強調(diào)夸張，離奇，感情張揚（6）運用“美丑對照”原則2、現(xiàn)實主義戲劇特性：（1）冷靜客觀，貼近自然，如實描繪真實生活和歷史（2）多反應(yīng)一般人的精神面貌（3）多取材于現(xiàn)實生活，具有較強批判精神（4）宣揚資產(chǎn)階級人道主義（5）刻畫經(jīng)典環(huán)境中的經(jīng)典人物和性格3、“艾那尼之戰(zhàn)”1830年雨果的浪漫主義劇作《艾那尼》上演，劇場內(nèi)外的偽古典主義與浪漫主義擁護者之間爆發(fā)了激戰(zhàn)，是為著名的“艾那尼之戰(zhàn)”。“艾那尼之戰(zhàn)”是歐洲戲劇史上的標志性事件，這場戰(zhàn)斗以雨果的勝利而告終，宣布了浪漫主義對統(tǒng)治歐洲戲劇舞臺近兩百年的古典主義的勝利4、代表作家作品（1）雨果代表作：《艾那尼》（2）繆塞代表作：《羅朗薩丘》（3）小仲馬代表作：《茶花女》（4）拜倫代表作：《曼弗雷德》（5）雪萊代表作：《普羅米修斯的解放》（6）羅伯遜代表作：《等級制度》5、《聰穎誤》中恰茨基人物形象恰茨基人物形象：出生于貴族，崇尚自由，反對專制，博覽群書，見多識廣，喜歡一針見血地加以揭發(fā)和批判。6、《大雷雨》的主題《大雷雨》以宗法制家庭中兇悍的婆母與賢惠的兒媳之間的沖突為主線，通過女主人公卡捷琳娜的婚姻愛情悲劇，揭發(fā)了封建農(nóng)奴制的專橫、冷酷與黑暗，尤其是對封建宗法制度剝奪人生自由、蔑視人格尊嚴、事實精神奴役的罪行進行了血淚控訴，力透紙背，使人久久不能安靜。劇作還通過與主線相糾纏的副線，展開了對小城富商季科伊以及他所依附的權(quán)力機構(gòu)的描寫，對俄羅斯農(nóng)奴制瓦解前夜官商勾結(jié)、統(tǒng)治者對貧困市民進行瘋狂經(jīng)濟掠奪的殘酷現(xiàn)實做了深刻揭發(fā)，社會生活蘊涵豐富而深刻八、19c后期戲劇1、現(xiàn)實主義代表作家作品（1）列夫托爾斯泰《黑暗的勢力》（2）契訶夫《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姐妹》、《櫻桃園》（3）易卜生《玩偶之家》2、契訶夫戲劇的現(xiàn)實性（1）消解了老式戲劇的“沖突”的概念，以“人與環(huán)境的沖突”取代“人與人的沖突”——內(nèi)在戲劇性（2）戲劇散文化（語言蘊涵文化，更重要情節(jié)散文化，結(jié)束開放式）（3）“象征性”3、易卜生社會問題劇以社會和家庭問題為內(nèi)容的現(xiàn)實主義戲劇。在這些劇本中，易卜生大膽揭發(fā)與批判了資本主義社會的腐朽、虛偽、丑惡，肯定了種種與資本主義丑惡作斗爭的人和事4、自然主義戲劇特性（1）文學應(yīng)當保持絕對的中立，客觀，作家應(yīng)當像做科學試驗同樣進行文學創(chuàng)作（2）從生物學、生理學，尤其是遺傳學的角度理解人和社會（3）反對經(jīng)典概括，主張描寫人類生活的片段，道謝平凡、偶爾、瑣碎的事件和細節(jié)5、唯美主義戲劇特性、代表作家作品特性：（1）強調(diào)藝術(shù)的純粹性，認為藝術(shù)與政治、道德、功過無關(guān)。它是超然一切利害關(guān)系，包括金錢的純粹自由活動（2）藝術(shù)是心靈的故土，藝術(shù)史至高無上的（3）主張藝術(shù)應(yīng)超然于現(xiàn)世，躲進象牙塔。（4）強調(diào)美的獨特性，重視對藝術(shù)的細微的獨特感受代表作家作品：王爾德《莎樂美》九、20世紀戲劇1、現(xiàn)實主義代表作家作品（1）蕭伯納代表作：《華倫夫人的職業(yè)》（2）布萊希特代表作：《夜半鼓聲》、《三分錢歌劇》、《尖頭黨與圓頭黨》、《伽利略傳》、《潘第拉老爺和他的男仆馬狄》（3）高爾基代表作：《小市民》、《在底層》、《仇敵》2、布萊希特“史詩劇”理論、“陌生化效果”（1）“史詩劇”理論：（又稱“論述體”戲劇理論、“敘事劇”理論）老式戲劇產(chǎn)生的效果是使觀眾進入一種幻覺狀態(tài)，壓制了觀眾的思索能力，不能對舞臺上發(fā)生的事件做出理智的判斷。而布萊希特認為劇作家不僅要解釋世界，同步也要改造世界，要讓觀眾產(chǎn)生思維的愛好，使他們相信世界是可變的，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實的愛好和愿望，培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。（2）為實踐“史詩劇”理論，布萊希特提出了“陌生化效果”的論點：（又譯為“間離效果”、“打破幻覺手法”）舞臺要把人們熟知和習認為常的事件以另一種樣式展示給觀眾，也即要把平常平凡的東西以“不平凡”的面目出現(xiàn)，以引起觀眾的驚奇，讓觀眾用新的眼光觀測和理解司空見慣的事物，從而誘發(fā)觀眾去思索。為到達這個目的，布萊希特從編劇、導演、演出、舞臺美術(shù)和音樂等各