部編人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第24課《詩(shī)詞五首》課件

24詩(shī)詞五首12324詩(shī)詞五首123

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清，到現(xiàn)在，將這些詩(shī)堆疊排列起來(lái)就像那蜿蜒起伏的長(zhǎng)城，讀這些詩(shī)就像長(zhǎng)城那樣綿延不絕。詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點(diǎn)，不同的時(shí)間……都會(huì)產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩(shī)篇。今天就讓我們來(lái)踏尋古人的足跡，推測(cè)名人心情，欣賞名作之境界。導(dǎo)入新課123中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋陶淵明123陶淵明123

陶淵明（365—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，曾三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在他的筆下，農(nóng)村生活、田園風(fēng)光第一次被當(dāng)作重要的審美對(duì)象，田園生活被他用詩(shī)高度純潔化和美化，變成了痛苦的現(xiàn)實(shí)世界中的一座精神避難所。他的詩(shī)表現(xiàn)了一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。走近作者123

是以東晉詩(shī)人陶淵明為代表的、通過描寫田園自然風(fēng)光以表達(dá)恬淡情懷的詩(shī)歌流派。一般地說，田園詩(shī)人都以自然風(fēng)光、田園景色及鄉(xiāng)村生活為詩(shī)歌的表現(xiàn)對(duì)象，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)回歸自然和恬靜古樸生活的向往，并由此折射出詩(shī)人不慕名利的曠達(dá)心境和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤懣心情。在藝術(shù)手法上，崇尚平淡充實(shí)，追求樸素自然。田園詩(shī)派

陶淵明是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。123是以東晉詩(shī)人陶淵明為代表的、通過描寫田園自然風(fēng)光以表達(dá)恬淡情共寫《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。陶淵明在晚年還寫出了著名的散文《桃花源記并詩(shī)》，營(yíng)造了一個(gè)烏托邦社會(huì)。背景介紹123共寫《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。背景介紹123第一層為前四句，寫“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。此四句平中見奇，貌似實(shí)寫，卻是虛寫，由虛處見意，實(shí)是寫自己的心里感受和處世的哲理。本詩(shī)結(jié)構(gòu)：可分為三層：第二層為中間四句，描寫了幽靜雅致的自然景物及悠然自得的心神情態(tài)，寄托了深厚的意蘊(yùn)，創(chuàng)造了物我合一的藝術(shù)境界。第三層為最后兩句，以含而不露的手法，提示“真意”，點(diǎn)題作結(jié)。123第一層為前四句，寫“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。此四句平中見奇，貌似這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng)，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。詩(shī)歌主題123這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污課文研討：①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢？這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。123課文研討：①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢理解意象：是指詩(shī)詞中有些藝術(shù)形象在被成功地使用過一次以后，后來(lái)的詩(shī)人反復(fù)運(yùn)用，并逐漸約定俗成，使這些形象被固定在一個(gè)或幾個(gè)特定意義上。詩(shī)詞中的意象，不勝枚舉，比如“菊花”是一個(gè)關(guān)乎“隱逸者”的意象；“楊柳”是一個(gè)關(guān)乎離別的意象；“白云”是關(guān)乎“思友”的意象；“明月”是一個(gè)“思鄉(xiāng)”、“思人”的意象；“杜鵑”，因其叫聲凄厲，又其聲如言“不如歸去”，最終成為一個(gè)關(guān)乎“思?xì)w”的意象。123理解意象：是指詩(shī)詞中有些藝術(shù)形象在被成功地使用過一次以后，后②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無(wú)意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意？這兩句是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來(lái)，卻又不知該怎么說了，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì)、咀嚼。123②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)陶淵明在這首詩(shī)中表現(xiàn)的“真意”即自然之趣，既表現(xiàn)為山水田園的具體“自然”，也是詩(shī)人主觀精神的抽象“自然”。在這里，山水田園的描寫不僅僅是當(dāng)作表現(xiàn)詩(shī)人心靈“自然”的背景而存在；兩者在詩(shī)中是渾融混一的。這種“意與境渾”的藝術(shù)境界，乃是現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，客觀與主觀的統(tǒng)一，有限與無(wú)限的統(tǒng)一，它能產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的特殊藝術(shù)效果。

123陶淵明在這首詩(shī)中表現(xiàn)的“真意”即自然之趣，既表現(xiàn)為山水田園的這首詩(shī)記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要評(píng)析。1、2句記敘，概括寫出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。3、4兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。5－8八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。當(dāng)堂小練習(xí)：123這首詩(shī)記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)春望唐?杜甫123春望唐?杜甫123杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。作者簡(jiǎn)介123杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)寫作背景

公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來(lái)，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語(yǔ)花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)--《春望》。123寫作背景123123123唐杜甫春望123唐杜甫春望123濺（）——抵（）——搔（）——渾（）——?jiǎng)伲ǎⅲǎ猨iàn濺落dǐ值sāo撓zānshēng能夠承受一種束發(fā)的首飾▲讀準(zhǔn)下面的字，并理解它的含義簡(jiǎn)直hún123濺（）——jiàn濺落dǐ值sāo撓zāns釋文:國(guó)破山河在，城春草木深。京城雖然淪陷了，但山河依舊在，長(zhǎng)安城春意盎然，草木仍然茂盛如昔。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。感傷時(shí)事，看著繁華春花，也不禁傷心落淚，怨恨離別，縱使聽見春鳥鳴叫，也令人心里懦懦不安。

123釋文:國(guó)破山河在，城春草木深。123烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。戰(zhàn)火接連三月不熄，此時(shí)一封家書就可抵上萬(wàn)金?。__________________________白頭搔更短，渾欲不勝簪。頭上的白發(fā)嚴(yán)重脫落，簡(jiǎn)直就要插不上玉簪了。

123烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。123【詩(shī)歌注釋】長(zhǎng)安淪陷國(guó)家破碎，只有山河依舊，春天來(lái)了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國(guó)事面對(duì)繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來(lái)戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，身在異鄉(xiāng)音訊難得，家信抵值萬(wàn)金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。講授新課123【詩(shī)歌注釋】國(guó)破山河在，城春草木深。講授新課123▲合作探究1、詩(shī)中常使用反襯手法，即以甲物之是來(lái)襯乙物之非。杜甫的《春望》開頭兩句就使用了這一手法，試作簡(jiǎn)要分析。

“國(guó)”是指都城，即長(zhǎng)安--是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，其繁華熱鬧可以想見。但是，目前的長(zhǎng)安，惟有山河存在，這不就意味著過去的繁華都城已被叛軍糟蹋殆盡，剩下的只有山山水水了嗎?春天來(lái)了，城里到處都是“草木深”，不就意味著人煙稀少才讓草木叢生嗎?123▲合作探究1、詩(shī)中常使用反襯手法，即以甲物之是來(lái)襯乙物之非。

2、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句，課本注解為：感傷國(guó)事，看到美麗的花兒都禁不住落淚；傷心離別，聽到婉轉(zhuǎn)的鳥鳴都害怕。還有一種通行的解釋是：這是擬人寫法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時(shí)事而落淚，鳥也因世間的離別而驚心。兩種解釋雖有區(qū)別，但精神是相通的。體會(huì)一下作者的感情，說說你的理解。

兩種解釋，一是觸景生情，一是移情于物，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。1232、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句，課本注解為：感傷國(guó)事，詩(shī)歌主旨:國(guó)都?xì)埰频母锌蛯?duì)親人的掛念，這首詩(shī)能反映當(dāng)時(shí)的民心，使讀者有更深的體會(huì)。

123詩(shī)歌主旨:123雁門太守行李賀123雁門太守行李賀123雁門太守行

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。123雁門太守行黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。123一、作者簡(jiǎn)介李賀（790～816），唐代著名詩(shī)人，漢族，河南昌谷人。字

，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才，

有

稱等，與

三人并稱唐代“三李”。體貌細(xì)瘦,巨鼻,通眉,長(zhǎng)指爪。因仕途失意,就把全部精力用在寫詩(shī)上。外出時(shí)背一破囊,得句即寫投囊中,暮歸足成詩(shī)篇。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐

詩(shī)人的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。

“詩(shī)鬼”長(zhǎng)吉浪漫主義

李白、李商隱123一、作者簡(jiǎn)介李賀（790～816），唐代著名詩(shī)人，漢族，河南二、寫作背景

李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，發(fā)生過重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說和材料記載推測(cè)，可能是寫平定藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)是元和二年，公元807年。李賀當(dāng)時(shí)僅17歲。123二、寫作背景李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，發(fā)生過重

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮。陽(yáng)光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃?！昂谠茐撼浅怯荨?，點(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)的危急形勢(shì)敵人兵臨城下，大軍壓境，有如烏云重重壓下想要把城墻摧垮。極力渲染了大軍壓境的緊張氣氛。詩(shī)人運(yùn)用比喻和夸張，描寫鏖戰(zhàn)之前敵我雙方的軍威和聲勢(shì)。同時(shí)，這“黑云”與“金鱗”形成鮮明的對(duì)比，相互映襯。123“黑云壓城城

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。從聽覺和視覺兩個(gè)方面來(lái)寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。123

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。深夜里，部隊(duì)行進(jìn)在易水河邊，寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗。濃霜濕透了鼓皮，低沉的鼓聲在四周回蕩。123半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。123“半卷紅旗”是從側(cè)面描寫戰(zhàn)況的景象，詩(shī)人寫這個(gè)景象是要表現(xiàn)一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)?！鞍刖砑t旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！敝小鞍刖砑t旗”的作用。123“半卷紅旗”是從側(cè)面描寫戰(zhàn)況的景象，詩(shī)人寫這個(gè)景象是要表現(xiàn)一“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”中的“起”字能否改為“響”？試具體分析用哪個(gè)更好。不能?！鞍刖砑t旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”一聯(lián)，表現(xiàn)夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響，聲音低回沉重?！绊憽弊种貜?qiáng)調(diào)聲音的大小，而“起”字更具有動(dòng)態(tài)，鼓面不起，聲音就沉重低回。123“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”中的“起”字能否改為“響”報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死！

詩(shī)中寫危城守將誓死報(bào)效朝廷的決心,同時(shí)也反映了作者立志報(bào)效國(guó)家的壯志。

123報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。詩(shī)中寫危城守將誓死報(bào)效朝廷請(qǐng)說說作者引用“黃金臺(tái)”這個(gè)典故的用意。黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫出了將士們報(bào)效朝廷的決心，同時(shí)也反映了時(shí)值青年的詩(shī)人已經(jīng)立下了報(bào)效國(guó)家的壯志。123請(qǐng)說說作者引用“黃金臺(tái)”這個(gè)典故的用意。123

首聯(lián)寫景敘事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。后句寫守城將士嚴(yán)陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。

頷聯(lián)分別從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。

頸聯(lián)寫部隊(duì)黑夜行軍和投入戰(zhàn)斗。

尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心。

123首聯(lián)寫景敘事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

全詩(shī)寫了三個(gè)畫面：一個(gè)白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個(gè)在半夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。主題：這首詩(shī)描寫并歌頌了守城將士誓死報(bào)國(guó)的決心。123123這首詩(shī)可以說是用奇異的色彩組成的，黑云、甲光、金鱗、燕脂、夜紫、紅旗、玉龍，一系列變幻莫測(cè)的光和色組成了這幅戰(zhàn)場(chǎng)的圖畫。這不僅從色彩上描繪出鮮明如畫的戰(zhàn)場(chǎng)景物和緊張激烈的戰(zhàn)斗氛圍，也加濃加重了戰(zhàn)場(chǎng)悲壯的色調(diào)，有力地烘托出人物壯懷激烈的愛國(guó)感情。請(qǐng)談一談這首詩(shī)的色彩表現(xiàn)藝術(shù)。123請(qǐng)談一談這首詩(shī)的色彩表現(xiàn)藝術(shù)。123赤壁杜牧123赤壁杜牧123（803～852），晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。杜牧123（803～852），晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西

赤壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。123赤壁

赤壁折戟沉沙/鐵/未銷，自將磨洗/認(rèn)/前朝。

東風(fēng)/不與/周郎便，銅雀/春深/鎖二喬。讀好節(jié)奏123赤壁讀好節(jié)奏123折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝。

折斷的鐵戟沉在江底積沙中還沒有銹蝕，拿來(lái)磨光洗凈還能認(rèn)出他屬于過去的朝代。

折戟：折斷的鐵戟。戟，古代兵器。銷：銹蝕。將：拿起。磨洗：磨光洗凈。認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。123折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝。

折斷的鐵戟沉在江底東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

倘若東風(fēng)不給周瑜火攻曹軍的方便，那么大喬和小喬這兩個(gè)絕代美人，就會(huì)被曹操抓走鎖進(jìn)銅雀臺(tái)。東風(fēng)：赤壁之戰(zhàn)以火攻，時(shí)值東南風(fēng)大作，火乘風(fēng)勢(shì)，盡燒北船。周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人呼周郎。后任吳軍大都督。123東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。倘若東風(fēng)不給周瑜火攻

品析詩(shī)的前兩句借折戟這一歷史遺物引發(fā)對(duì)前朝人物的和事件的慨嘆，這是交代興感之由。后兩句議論，提出假使不是“東風(fēng)”幫了周瑜的忙，那么勝敗雙方就要易位，歷史形式將完全改觀。詩(shī)人在感嘆歷史上英雄成名機(jī)遇的同時(shí)，也在慨嘆自己生不逢時(shí)，政治抱負(fù)不能施展。123品析123詩(shī)作主題

這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人見解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)的幫助，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，其觀點(diǎn)不同與史家的評(píng)論，其用意在于自負(fù)知兵，借史事吐露心中不被重用的抑郁不平之氣。123詩(shī)作主題這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人見解獨(dú)到，123赤壁興感之由感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟是前朝之物若非東風(fēng)之便歷史將會(huì)改寫表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理【簡(jiǎn)析】這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。123赤壁興感之由感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟是前朝之物若非東風(fēng)之便歷漁家傲天接云濤連海霧123漁家傲123作者簡(jiǎn)介1084年～1155年，字易安，號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。李清照123作者簡(jiǎn)介1084年～1155年，字易安，號(hào)易安居士，漢族，山天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷（yīn)勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟（jiē）日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！品讀全詞123天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)