高中歷史必修三第三單元第14課理性之光市公開課一等獎省優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎?wù)n件

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巴黎有兩座著名“墳”。一個是先賢祠，一個是榮軍院。先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。到當(dāng)前為止，共有72位對法蘭西做出非凡貢獻(xiàn)人享受這一殊榮。第2頁西方人文精神起源與發(fā)展

第14課理性之光

第3頁1、了解啟蒙思想產(chǎn)生背景，掌握孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家主要思想及產(chǎn)生影響。2、經(jīng)過分析、評價啟蒙思想家言論資料得出結(jié)論，初步掌握論從史出史學(xué)研究方法。3、培養(yǎng)人文意識、強(qiáng)化法治觀念、主動汲取啟蒙思想精華，為我國民主政治建設(shè)提供借鑒。學(xué)習(xí)目標(biāo)：第4頁1、什么是啟蒙運動？什么是理性主義？2、二者之間關(guān)系怎樣？3、啟蒙思想產(chǎn)生背景是什么？第一次先學(xué)后教：閱讀課文第一段找出以下問題：（3分鐘）第5頁1、啟蒙運動含義啟蒙（enlighten）——明亮、照耀、光明指在17—18世紀(jì)由歐洲資產(chǎn)階級展開啟迪開導(dǎo)人們反封建意識思想解放運動，它以理性主義為指導(dǎo)給處于黑暗中人們帶來光明和希望。第6頁什么是理性主義？理性主義——啟蒙運動關(guān)鍵思想

理性即人思索和判斷。理性主義要求用人思索去判斷問題，而不是用外界權(quán)威來判斷一切事物。思索和判斷標(biāo)準(zhǔn)：敬畏真實，尊重科學(xué)。

2、二者之間關(guān)系？第7頁一、背景（光之源）材料二：材料一：17—18世紀(jì)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)，英國處于第一位，法國處于第二位。材料三：在人文主義偉大思想光芒面前，中世紀(jì)幽靈消失了。因為人文主義者啟發(fā)，開創(chuàng)了一個理性時代?！鞲袼埂斗炊帕终摗凡牧纤模号ｎD在1687年發(fā)表了一部名著《自然哲學(xué)數(shù)學(xué)原理》，他發(fā)現(xiàn)了一個基本、宇宙法則。由此類推，支配人類社會法則依靠人理性也可認(rèn)為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事及社會永恒法則?！獏怯阝壑骶帯妒澜缡贰そ帯返?頁一、背景（光之源）

1、經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)得到深入發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大（根本原因）

2、政治:封建專制制度成為資本主義發(fā)展巨大障礙

3、思想文化：（1）文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們思想，人文主義發(fā)展為理性主義

（2）自然科學(xué)發(fā)展為人們認(rèn)識社會提供了新依據(jù)4、外部（國際）：英國資產(chǎn)階級革命影響第9頁二、光之芒康德孟德斯鳩伏爾泰盧梭第10頁

思想家介紹

代表作

主要思想

孟德斯鳩

伏爾泰

盧梭

康德

《論法精神》《哲學(xué)通信》《社會契約論》《純粹理性批判》人非工具、尊重他人自由、平等、開明君主制社會契約論、人民主權(quán)說、暴力革命三權(quán)分立第二次先學(xué)后教：閱讀全文，分小組完成以下表格：（5分鐘）第11頁法的精神

孟德斯鳩出生于法國貴族世家，27歲時繼承伯父地方法院院長職務(wù)，取得了孟德斯鳩男爵稱號。他博學(xué)多才，對法學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)都有很深造詣。后不滿于法國專政制度，出賣了世襲職務(wù)，潛心著述。曾遍游歐洲，深入考查英國政治制度。代表作為《論法精神》。第12頁

材料一：要預(yù)防濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。一切有權(quán)力人都輕易濫用權(quán)力，這是萬古不易一條經(jīng)驗。自由僅僅是，一個人能夠做他應(yīng)該做事，而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做事。材料二：當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制訂暴虐法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。材料三：假如司法權(quán)不一樣立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。假如司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民生命和自由施行專斷權(quán)力，因為法官就是立法者。假如司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者力量。

——孟德斯鳩《論法精神》第13頁總統(tǒng)（行政權(quán)）國會（立法權(quán)）聯(lián)邦法院（司法權(quán)）法院可宣告法律不合憲法，能夠解釋一切法律和條約總統(tǒng)任命法官須經(jīng)參議院確認(rèn)可否決國會法律國會能夠三分之二多數(shù)經(jīng)過總統(tǒng)否決法律；能夠彈劾總統(tǒng)總統(tǒng)任命大法官聯(lián)邦法院可宣告總統(tǒng)法令違憲，審查行政行為，行使最高審判權(quán)分權(quán)制衡第14頁

他經(jīng)常出入于上流社會，但又曾經(jīng)入獄兩次，甚至被法國政府驅(qū)逐出境。他名字響徹整個歐洲上空，當(dāng)84歲高齡他回到闊別28年巴黎時，全城都轟動起來。婦女們趁他經(jīng)過時，偷偷地從他皮衣上拔下一兩根毛，當(dāng)做圣物保留。法國追星族

不但如此,法國上流社會經(jīng)常以沙龍形式聚一起拜讀他作品。他是誰？伏爾泰第15頁材料一：我不一樣意你說每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話權(quán)力。材料二：一切種類一切動物彼此之間都是平等。假如有些人能證實不平等是合乎正義，除非他證實：農(nóng)民兒子生來頸上就套著軛，而貴族兒子生來腿上就帶著踢馬刺。材料三：最好政體形式是君主立憲制，它保留了專制政體中有用部分和共和政體中所必需部分,是最完善政治制度。

——伏爾泰《哲學(xué)通信》第16頁材料一：人是生而平等，統(tǒng)治者權(quán)力來自于他同人民簽署契約，是人民把自己權(quán)力讓渡出來，假如他違反民意，侵犯民權(quán)，人民有權(quán)推翻他統(tǒng)治，重新締結(jié)契約。

材料二：以絞殺或廢除暴君為結(jié)局起義行動，與暴君前一日任意處理臣民生命財產(chǎn)行為是一樣正當(dāng)。暴力支持他，暴力也推翻他。

——盧梭《社會契約論》

第17頁康德（1724—18）個人檔案

原名:伊曼努爾·康德

身高：152.5cm

婚姻情況：未婚

歷史地位：

主要著作：《純粹理性批判》

啟蒙思想完成者最終確立了人類主體地位西方哲學(xué)史上劃時代哲學(xué)家第18頁

材料一：人不是他人工具，而是自己目標(biāo)。

——康德《純粹理性批判》材料二：逝世前三個月，康德接見了他醫(yī)生。盡管病痛已經(jīng)讓他幾近瓦解，但他卻一直站著接待直到醫(yī)生就座后方才坐下。這時，他學(xué)生西安斯基告訴醫(yī)生說，康德向來如此待客。醫(yī)生以為不可思議，康德解釋說：“尊重人意識從沒有離開過我?！?/p>

——奧利弗森《康德關(guān)于人尊嚴(yán)》第19頁三、影響（光之影）

材料一：他們（啟蒙思想家）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要口號是自由放任——讓人民做愿意做事，讓自然界自然發(fā)展。......國家對自然經(jīng)濟(jì)力量自由發(fā)揮作用不得干涉。

——斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》材料二：“這場革命（法國大革命），導(dǎo)師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上盧梭?！?/p>

——朱學(xué)勤：《道德理想國覆滅》我們認(rèn)為這些真理是不言而喻:一切人生來就是平等?！绹?776年《獨立宣言》

第20頁材料三：第21頁1、經(jīng)濟(jì)：推進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展；2、政治：把反封建和反宗教神學(xué)斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、依據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明政治革命性質(zhì)；3、思想文化：是歐洲歷史上又一次偉大思想解放運動；為人類社會創(chuàng)造了寶貴精神財富。三、影響（光之影）第22頁感受光之芒探尋光之源品味光之影課堂小結(jié)第23頁知識拓展：啟蒙運動簡明發(fā)展歷程:

(17—18世紀(jì))興起——英國(17世紀(jì))高潮——法國(18世紀(jì))擴(kuò)展——歐洲其它國家霍布斯、洛克孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭康德（德意志）第24頁各抒己見：與總統(tǒng)的交流10月，法國總統(tǒng)希拉克在北京大學(xué)演講時提到，轉(zhuǎn)型期中國應(yīng)該吸收一些法國信念——“有一些法國信念能夠幫助中國繼續(xù)思索，而這些信念，就是