吉林省四平市高中語文高一期末通關(guān)測(cè)試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題我們需要怎樣的“抗疫文藝”汪政新型冠狀病毒肺炎肆虐中國，中國文藝家們體現(xiàn)出了勇氣、擔(dān)當(dāng)、情懷與思想的力量，以不同的形式創(chuàng)作了大量的作品，與許多社會(huì)力量一起，加入到了對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難的抗?fàn)幹小６绾握鎸?shí)地描繪災(zāi)難，刻畫災(zāi)害中的人物，挖掘特殊情境中人性的復(fù)雜性，并進(jìn)而對(duì)災(zāi)害進(jìn)行反思，更理性地面對(duì)自然和人類自身，則是文藝家們應(yīng)該長(zhǎng)久探索的問題。如果對(duì)世界文藝史上優(yōu)秀的災(zāi)難文藝進(jìn)行考察，它們大概體現(xiàn)出如下的特點(diǎn)，可以作為此次抗疫文藝創(chuàng)作的參照。首先是強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)?，F(xiàn)場(chǎng)感最能體現(xiàn)出文藝在災(zāi)難面前的人類擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在富于現(xiàn)場(chǎng)感的災(zāi)難文藝作品中，災(zāi)難仿佛就發(fā)生在自己的身邊，它們以逼真的方式將災(zāi)難告訴世界，為人們的記憶提供了完整的災(zāi)難地理坐標(biāo)，復(fù)現(xiàn)出真實(shí)的災(zāi)難場(chǎng)景，特定的事件、人物、氣氛如在眼前，從而給人以身臨其境的強(qiáng)烈震撼。當(dāng)然，這一切并不是平鋪直敘，而是經(jīng)過精心的選擇、剪裁，力求將有代表性的、具有典型意義的人物與事件呈現(xiàn)出來，從而構(gòu)成完整的災(zāi)難敘事。其次是自覺的超越意識(shí)，在發(fā)現(xiàn)與反思中建構(gòu)人文精神。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝不少來自災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)閷?duì)其苦痛感同身受，所以激起的思想火花就具有了別樣的冷艷與灼熱。它們?yōu)闉?zāi)難以及在災(zāi)難中的人們所震驚和感動(dòng)，不約而同地去尋找、去發(fā)現(xiàn)災(zāi)難中的人們所體現(xiàn)出來的精神和這種精神對(duì)國家、民族、人類與未來的意義。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品令人矚目，它們常常從一些新的角度去把握，去打量，將災(zāi)難中的一切作為思考對(duì)象去反思，以懺悔之心檢討錯(cuò)誤與教訓(xùn)，以建設(shè)性的態(tài)度呼吁社會(huì)的改革，幫助社會(huì)成員樹立自覺的災(zāi)難意識(shí)。對(duì)此次新冠肺炎而言，可以預(yù)見，我們的文藝將會(huì)從人與自然、個(gè)人利益與公共關(guān)系、疾病與病毒的意義等方面作出思考，它應(yīng)該也必將會(huì)把十幾年前的非典文藝的災(zāi)難美學(xué)提高到一個(gè)新的層次。最后，優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能對(duì)災(zāi)難文藝本身的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。它們不斷豐富世界文藝史上災(zāi)難美學(xué)的含義，使災(zāi)難文藝成為有別于一般文藝的特殊類型。從題材、主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、思考方式、抒情手段等諸多方面，災(zāi)難文藝已經(jīng)形成和積累出屬于自己的藝術(shù)表達(dá)方式。為什么有災(zāi)難文學(xué)？為什么有災(zāi)難片？為什么有那些矗立的災(zāi)難紀(jì)念雕塑？就是因?yàn)樗鼈冇兄鵀?zāi)難文藝獨(dú)特的審美形態(tài)和審美風(fēng)格。所以，作為重大題材，優(yōu)秀的災(zāi)難文藝從不以為題材就能決定一切，更不會(huì)企圖只以悲情換取眼淚，杜絕以虛假和惡劣的個(gè)性化嘩眾取寵、博人眼球。唯有堅(jiān)持藝術(shù)良心與藝術(shù)理想，才會(huì)創(chuàng)作出感天動(dòng)地的優(yōu)秀之作?，F(xiàn)在，中國的文藝家們又一次站在了災(zāi)難面前。相信我們的文藝家們一定會(huì)以高度的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持以人民為中心，繼承災(zāi)難文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)新創(chuàng)造，奉獻(xiàn)出無愧于時(shí)代、無愧于歷史，能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對(duì)話的作品。（選自《文藝報(bào)》2020年2月7日，有刪減）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．中國文藝家們?cè)谛鹿诓《緸?zāi)難的抗?fàn)幹袏^勇當(dāng)先，以不同形式創(chuàng)作了大量的作品，展現(xiàn)了他們的勇氣、擔(dān)當(dāng)、情懷與思想的力量。B．富于現(xiàn)場(chǎng)感的優(yōu)秀災(zāi)難文藝作品通過精心的選擇、剪裁來構(gòu)成完整的災(zāi)難敘事。C．多年前非典文藝的災(zāi)難美學(xué)提高到了一個(gè)新層次，這是此次的新冠肺炎帶來的。D．災(zāi)難文藝有災(zāi)難文學(xué)、災(zāi)難片等多種藝術(shù)表達(dá)方式，故有獨(dú)特審美形態(tài)和風(fēng)格。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章逐一論證了優(yōu)秀災(zāi)難文藝的三個(gè)特點(diǎn)，巧妙回答了文章標(biāo)題所提出的問題。B．文章從發(fā)現(xiàn)與反思兩個(gè)方面論證抗疫文藝的超越意識(shí)，論證其人文精神的內(nèi)涵。C．文章采用因果論證，指出優(yōu)秀災(zāi)難文藝的創(chuàng)作理念，即堅(jiān)持藝術(shù)良心與藝術(shù)理想。D．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，通過理論層面的分析，為抗疫文學(xué)創(chuàng)作提供了參考。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．優(yōu)秀災(zāi)難文藝能給人以身臨其境的強(qiáng)烈震撼，是因它們用逼真的呈現(xiàn)方式復(fù)現(xiàn)出真實(shí)的、如在眼前的特定災(zāi)難場(chǎng)景。B．優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品都主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)災(zāi)難體現(xiàn)出的精神及精神意義，反思災(zāi)難中的一切，檢討錯(cuò)誤與教訓(xùn)，呼吁社會(huì)改革。C．優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)《唐山大地震》場(chǎng)景震撼人心、作品令人反思、有獨(dú)特審美價(jià)值，能大致體現(xiàn)優(yōu)秀災(zāi)難文藝的三個(gè)特點(diǎn)。D．中國文藝家們只要能以高度的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持以人民為中心，繼承災(zāi)難文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，就能奉獻(xiàn)出好的作品。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。（摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》）材料二：中華民族是一個(gè)包容“天下”，奉行“和合”哲學(xué)的偉大民族，“天下為公，世界大同”的理想在中國已存在了兩千年，在科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說尚未誕生時(shí)，這是一種美好的愿景；在科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說誕生后，它就不再僅僅是愿景，而是有了實(shí)現(xiàn)的根據(jù)。這說明，在中華民族的傳統(tǒng)意識(shí)里，在優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中，一直潛伏著樸素的“大公”思想和“大同”意識(shí)，中國改革開放后能以40年之努力，走完西方走了300多年的路，原因雖然很多，但道路自信、制度自信，尤其是理論自信和文化自信，無疑是其中最重要、最根本的原因。二十多年前蘇東劇變、社會(huì)主義在這些國家偃旗息鼓之時(shí)，美國學(xué)者福山曾對(duì)社會(huì)主義、對(duì)馬克思作出了“終結(jié)”的結(jié)論，時(shí)評(píng)稱之為“歷史終結(jié)論”。福山的話剛剛落地，2008年，一場(chǎng)肇始美國、席卷歐洲、波及全球的金融危機(jī)便爆發(fā)了；與此同時(shí)，中國作為一個(gè)發(fā)展中的大國卻以西方人百思不得其解的氣勢(shì)和速度迅速崛起。這時(shí)的福山自知丑話說早了而且說錯(cuò)了，之后曾兩次對(duì)其“歷史終結(jié)論”進(jìn)行修正、調(diào)整?？磥?，西方的某些學(xué)者，即使名大、位高、言重如哈佛大學(xué)教授福山者，自以為已經(jīng)看清了社會(huì)主義在蘇東是怎樣“落幕”的，但怎么也弄不明白發(fā)生在落后的世界東方的“中國故事”。其實(shí)，“中國故事”很簡(jiǎn)單：這是一個(gè)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，運(yùn)用馬克思主義，沿著馬克思、恩格斯開辟的科學(xué)社會(huì)主義道路披荊斬棘、降龍伏虎、移山倒海、砥礪前行，終于由站起來到富起來再到強(qiáng)起來的動(dòng)人故事?！爸袊适隆北砻鳎褐袊菍?shí)踐馬克思恩格斯科學(xué)社會(huì)主義理論的“優(yōu)等生”。馬克思主義曾經(jīng)通過十月革命傳播到全世界，為什么于20世紀(jì)初在中國“落地”了而且“生根”了？其原因并不復(fù)雜，那是因?yàn)槔碚撛谝粋€(gè)國家的實(shí)現(xiàn)的程度，取決于這個(gè)國家對(duì)于理論需要的程度。20世紀(jì)初，災(zāi)難深重的中國需要的不是半殖民地半封建的國家，也不是用資本剝削取代封建剝削實(shí)行所謂資產(chǎn)階級(jí)民主的國家。恰在這時(shí)，馬克思主義指出的科學(xué)社會(huì)主義道路契合了中華民族兩千多年來潛意識(shí)中對(duì)“天下為公，世界大同”的追求，這種契合，在今天看來，就是馬克思主義中國化之民族根基。馬克思主義在中國的“落地生根”，預(yù)示著它有一天會(huì)在中國“開花結(jié)果”。1844年，馬克思在《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中有一句名言：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)作為自己的物質(zhì)武器。同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)作為自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會(huì)解放成為人?！?0多年后，馬克思主義作為“思想的閃電”射入了“沒有觸動(dòng)過”的中華大地；又過了30年，中國人終于“解放成為人”。時(shí)間原本是個(gè)定值，1天就是1天，1年就是1年，但這是物理意義上的時(shí)間概念。而如果用歷史的大尺度來看時(shí)間，則就會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)歷史的腳步“步履蹣跚”的時(shí)候（如中世紀(jì)），“20年等于偉大歷史發(fā)展中的1天”；當(dāng)歷史的腳步“只爭(zhēng)朝夕”的時(shí)候（如產(chǎn)業(yè)革命），“會(huì)有1天等于20年的時(shí)期”。改革開放以來，中國就是用馬克思的這一預(yù)言，以“1天等于20年”的速度前進(jìn)的，所謂的“中國速度”，其秘密就在馬克思的這段話里。正是以這樣的速度，中國用40年時(shí)間走完了西方用300年走完的路程。中國今天取得的成就，是中國特色社會(huì)主義的勝利，是科學(xué)社會(huì)主義在中國的勝利，歸根結(jié)底，這是馬克思主義的勝利。作為科學(xué)社會(huì)主義在中國的偉大創(chuàng)舉和成功實(shí)踐，中國特色社會(huì)主義所提供的中國理論、中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)，無疑是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的豐富和發(fā)展，其對(duì)全人類的社會(huì)主義——共產(chǎn)主義事業(yè)的理論建設(shè)和實(shí)踐意義不言而喻。（摘編自劉西琳《馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”與科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立——重讀恩格斯<在馬克思墓前的講話>》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在馬克思之前，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與意識(shí)思想觀念之間的邏輯關(guān)系，并沒有形成清晰、穩(wěn)定、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。B．剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，是馬克思的一大思想認(rèn)識(shí)創(chuàng)舉，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律有巨大的價(jià)值。C．福山“歷史終結(jié)論”對(duì)美國、歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的波動(dòng)影響，暴露了其認(rèn)識(shí)的局限性。D．“天下為公，世界大同”的理想追求古而有之，這為馬克思主義在中國的發(fā)展提供了良好的思想基礎(chǔ)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的創(chuàng)立，是“天下為公，世界大同”理想前瞻性與先進(jìn)性的有力證明。B．福山雖然對(duì)其“歷史終結(jié)論”進(jìn)行了修正，但對(duì)中國迅速崛起的原因始終無法準(zhǔn)確揭示。C．馬克思主義中國化是中國人民在歷史變革中主動(dòng)吸納，偉大理論與中國實(shí)際結(jié)合的過程。D．中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐成果，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵，意義深遠(yuǎn)，影響巨大。6.下列選項(xiàng)，不能很好地體現(xiàn)改革開放以來以“1天等于20年”的速度前進(jìn)的“中國速度”的一項(xiàng)是（

）A．1979至2018年，按不變價(jià)格計(jì)算，中國的年均GDP增長(zhǎng)率為9.4%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期全球經(jīng)濟(jì)2.9%的增長(zhǎng)率。B．世界銀行《2019年?duì)I商環(huán)境報(bào)告》評(píng)價(jià)，中國營(yíng)商環(huán)境世界排名46位，比上年提升了32位。C．根據(jù)美國航空航天局衛(wèi)星拍攝到的數(shù)據(jù)，研究顯示，本世紀(jì)以來，全球綠葉覆蓋面積的四分之一是由中國貢獻(xiàn)的。D．改革開放以后的1982、1990年、2000年人口普查數(shù)據(jù)顯示，1982—1990年，勞動(dòng)年齡人口增長(zhǎng)了23.2%：1990—2000年，增長(zhǎng)了15.6%。7.馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：“該我們放風(fēng)了?！庇嘈陆爸?，跨出牢門，順手抓住劉思揚(yáng)的手臂：“走呀，老劉！”每個(gè)敞開的風(fēng)門邊，都聚集著三五個(gè)笑逐顏開的伙伴，人們的心境，正像這迎春的早晨一樣爽朗。走進(jìn)廁所，他們劈頭看見幾個(gè)早該收風(fēng)了的樓五室的人，還蹲在便坑上輕聲談話，就笑著問道：“你們還沒有回去？”“找到竅門啦！”大家都笑了。牢門白天不上鎖，上廁所可以超過放風(fēng)的時(shí)間，這都是絕食斗爭(zhēng)以后出現(xiàn)的新事。不過，近些日子以來，也許是由于戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下的關(guān)系，特務(wù)的看管似乎更松懈了些。猩猩還假惺惺地到處問好，說要給牢房增裝電燈……“你們談吧，我?guī)湍銈兎派??！眲⑺紦P(yáng)說了一聲，便站到廁所外邊去了。“我們樓五室，昨天關(guān)進(jìn)了個(gè)新戰(zhàn)友。他是在貴陽被捕的，帶來了許多好消息?！薄笆裁春孟?？”“他在二處看到了報(bào)紙！”“報(bào)上有啥好消息？”“他看到的東西，都寫出來了。剛送到樓六室?！闭f話的人故意賣弄關(guān)子，“等一會(huì)，你們會(huì)看到的。”偏偏這時(shí)候，門外傳來了劉思揚(yáng)的咳嗽聲。大家明白，準(zhǔn)是看守特務(wù)來了?！澳阆日匋c(diǎn)呀！”余新江急切地要求。樓五室的人，站了起來，朝門外掃了一眼，匆忙地回答：“解放軍要渡長(zhǎng)江了！”門外特務(wù)的腳步聲，已經(jīng)聽得清了。說話的人扮了一個(gè)鬼臉，不慌不忙地走出去。余新江心里很氣惱：早不來，遲不來，剛剛把好消息給打斷了。他瞟了一下狗熊正在張望的背影，沒好氣地罵道：“好狗不擋路！哪個(gè)死在門口把太陽都擋完了？”狗熊回頭一看，是余新江，便裝作沒有聽見，緩緩地溜開了。渣滓洞的特務(wù)都知道，在絕食斗爭(zhēng)中當(dāng)過“代表”的這個(gè)工人，是不好惹的。勝利，即將到來的勝利，使得人人興奮，心情更加急切。余新江拖著劉思揚(yáng)一口氣跑到牢房后面的水坑邊，捧起清泉，洗了個(gè)涼爽的冷水臉。過去的小坑，現(xiàn)在擴(kuò)大了，用石頭砌成簡(jiǎn)單的蓄水池，供作盥洗之用。找水喝的日子，早已過去，現(xiàn)在每天都有開水供應(yīng)，吃飯也有了點(diǎn)蔬菜。放風(fēng)回來了，余新江更顯得精力旺盛。他一進(jìn)門，便看見比他先回來的劉思揚(yáng)用不曾有過的驚喜神情，向他點(diǎn)頭，預(yù)示著非同尋常的喜訊。黑壓壓一屋人都擁在丁長(zhǎng)發(fā)身邊?！办o點(diǎn)嘛！”丁長(zhǎng)發(fā)張開嘴，露出焦黃的牙齒，泥巴煙斗不住地在嘴角上跳動(dòng)?！拔襾韴?bào)告三條重要消息……”他拿著從樓六室傳過來的幾張紙，眼光朝牢門外一掃?！罢緜€(gè)人到門邊，看住特務(wù)?！比缓蟛挪换挪幻Φ刎Q起了食指說：“第一條，遼沈戰(zhàn)役勝利結(jié)束，殲敵四十七萬。攻克長(zhǎng)春、沈陽、錦州，東北全部解放！詳細(xì)情形都寫得有，我說完了大家自己來看……”“打得好！好！”歡呼聲從人叢中突然爆發(fā)了出來，每個(gè)人都止不住心頭的激動(dòng)。“第二條，淮海戰(zhàn)役捷報(bào)頻傳。擊斃蔣匪兵團(tuán)司令黃伯韜，活捉兵團(tuán)司令黃維，殲滅孫元良兵團(tuán)。人民解放軍馬上就要進(jìn)抵長(zhǎng)江北岸，渡江解放全國了！”“萬歲！萬歲！”又一陣歡呼的聲浪?！暗谌龡l，國民黨重放和談空氣……”“和談個(gè)屁，打進(jìn)南京再說！”“我看，反動(dòng)派大勢(shì)已去，我們馬上就要自由了。”“你才性急咧。”丁長(zhǎng)發(fā)把煙斗一咬：“和談，和談？這里面定有名堂！”這時(shí)，樓上樓下，對(duì)面的女室，幾乎所有的牢房，都傳來陣陣熱烈的狂歡聲浪，特務(wù)被嚇得銷聲匿跡了?！白疃嘣俅蛞荒?，把反動(dòng)派全部吃掉，中國人民就完全解放了?！庇嘈陆d奮地把話一轉(zhuǎn)，“老丁，我們把樓五室寫來的消息，送給老許。”他怕許云峰獨(dú)自一人不知道勝利的喜訊，急切地對(duì)丁長(zhǎng)發(fā)說?！皠e忙，猩猩正在和老許說話?！薄靶尚稍诟舯?？什么事？”“誰知道？”丁長(zhǎng)發(fā)眼珠一轉(zhuǎn)：“總沒得好事?！薄斑@么好的消息，”劉思揚(yáng)心情激動(dòng)地說：“該慶祝一下才對(duì)。”“是呀！是呀！”大家應(yīng)和著?！笆莻€(gè)好主意！”老大哥微笑地望著大家的面孔?！敖裉焓嵌畮?？”“十二月二十九?！薄翱梢曰I備一下，過一個(gè)熱鬧年?！崩洗蟾缭掝}一轉(zhuǎn)，說道：“過新年，大家來做副春聯(lián)吧?！闭f起過年，在牢門上貼對(duì)聯(lián)，大家當(dāng)然贊成。可是一討論，大家覺得這里的對(duì)聯(lián)，很不好做：又要精彩中肯，一針見血，發(fā)人深省，又要適當(dāng)?shù)睾睿阂緜円豢淳投?，又要特?wù)看不全懂，或者根本看不懂。原則定了，大家就動(dòng)腦筋想起來。“我提議，老劉先做一副?！笔钦l出了個(gè)主意?！袄洗蟾缃o大家出的題，怎么要我先做呀！”“你是詩人嘛！”大家都笑了，劉思揚(yáng)皺皺眉頭，一時(shí)選不著適當(dāng)?shù)霓o藻。“我不會(huì)客套。”余新江直爽地放開喉嚨說：“兩個(gè)天窗出氣，一扇風(fēng)門伸頭！”余新江的話還未落音，就把人們?nèi)切α??！昂?jiǎn)直不像副對(duì)聯(lián)?！薄昂俸伲艺f要得。這副對(duì)聯(lián)，還有點(diǎn)道理嘞！”丁長(zhǎng)發(fā)點(diǎn)頭贊同。“倒是別開生面。”劉思揚(yáng)也同意了：“可惜差一幅橫額?！薄拔襾碜鰝€(gè)橫額。”丁長(zhǎng)發(fā)不慌不忙地把煙斗拿到手上，比畫著：“四個(gè)大字；樂在其中！”（節(jié)選自羅廣斌、楊益言《紅巖》）文本二：半個(gè)多世紀(jì)以來，這部書影響教育了新中國幾代青少年，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書”“共產(chǎn)黨人的正氣歌”?！都t巖》所塑造的主人公形象江姐，幾乎成了中國共產(chǎn)黨員完美的化身?！都t巖》具有經(jīng)久不衰的魅力，原因是多方面的：從精神內(nèi)核來看，《紅巖》通過典型人物的塑造、藝術(shù)化的加工，展示了革命黨人堅(jiān)守理想頑強(qiáng)不屈的革命斗爭(zhēng)精神、不畏強(qiáng)暴舍生取義的自我犧牲精神，表現(xiàn)了革命同志之間純潔而高貴的友誼、革命伴侶之間舍小家為大家的傳奇愛情，給一代又一代青少年樹立了“榜樣”。（節(jié)選自皮鈞《<紅巖>：共產(chǎn)黨人的“正氣歌“》）8.下列對(duì)文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．風(fēng)門邊聚集的人們笑逐顏開，因?yàn)榭梢苑棚L(fēng)了，而且還可以借蹲廁所的機(jī)會(huì)多待一會(huì)。B．樓五室的人說“找到竅門了”的“竅門”，是指可以利用蹲廁所的方式延長(zhǎng)放風(fēng)時(shí)間。C．我軍取得巨大勝利的消息給予獄中革命者極大鼓舞，他們決定利用新年好好慶祝一下。D．《紅巖》具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，其中的革命者形象成為一代又一代青少年的榜樣。9.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．放風(fēng)聽到勝利消息，聽到勝利消息想慶祝一下，因?yàn)轳R上過新年，于是選擇寫春聯(lián)的方式慶祝，小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。B．小說中看管監(jiān)獄的特務(wù)只有兩個(gè)人有名字，還是以綽號(hào)命名，“狗熊”和“猩猩”，表達(dá)了革命者們對(duì)敵人的憎惡。C．“狗熊”聽到余新江罵他卻裝作沒聽見，緩緩地溜開了，用敵人的怯懦反襯革命者敢于斗爭(zhēng)、無懼無畏的形象。D．丁長(zhǎng)發(fā)“露出焦黃的牙齒，泥巴煙斗不住地在嘴角上跳動(dòng)”，生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了他嗜煙成癮的特點(diǎn)。10.文本一中的對(duì)聯(lián)“兩個(gè)天窗出氣，一扇風(fēng)門伸頭”與橫批“樂在其中”內(nèi)容上相輔相成，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

11.文本二說《紅巖》被譽(yù)為“共產(chǎn)黨人的正氣歌”，從文本一中可以看出獄中的共產(chǎn)黨人的“正氣”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。曹伯啟，字士開，濟(jì)寧碭山人。弱冠，從東平李謙游，篤于問學(xué)。至元中，任蘭溪主簿，尉獲盜三十，械徇諸市。伯啟以無左驗(yàn)，未之信；俄得真盜，尉以是黜。累遷常州路推官，豪民黃甲，恃財(cái)殺人，賂佃客誣伏，伯啟讞得其情，遂坐甲殺人罪。遷河南省都事、臺(tái)州路治中，御史潘昂霄、廉訪使王俁交薦，擢拜西臺(tái)御史，改都事。關(guān)陜自許衡倡道學(xué)，教多士，伯啟請(qǐng)建祠立學(xué)，以表其績(jī)，朝議是之。涇陽民誣其尹不法，伯啟核實(shí)，抵民罪。丞相鐵木迭兒專政，一日召刑曹官屬問曰西僧訟某之罪何為久弗治眾莫敢對(duì)伯啟從容言曰犯在赦前丞相雖甚怒，莫之奪也。宛平尹盜官錢，丞相鐵木迭兒欲并誅守者，伯啟執(zhí)不可，杖遣之。八番帥擅殺，起邊釁，朝廷已用帥代之矣，命伯啟往詰其事。次沅州，道梗，伯啟恐兵往則彼驚，將致亂，乃遣令史楊鵬單騎往喻新帥，備得其情，止奏坐前帥擅興罪，邊民以安。大同宣慰使法忽魯丁，撲運(yùn)嶺北糧，歲數(shù)萬石，肆為欺罔，累贓巨萬。朝廷遣使督征，前后受賂，皆反為之游言。最后伯啟往，其人已死，喻其子弟曰：“負(fù)官錢，雖死必征。與其納賂于人，曷若償之于官。第條汝父所賂之?dāng)?shù)，官為征之。”諸受賂者皆懼，而潛歸賂于其子，為鈔五百余萬緡。出為真定路總管，治尚寬簡(jiǎn)，民甚安之。英宗立，召拜山北廉訪使，時(shí)敕建佛宇甚亟，御史等以歲饑請(qǐng)緩之，激怒上聽，遂誅言者。伯啟曰：“主上聰明睿斷，是不可以不諍?！蹦僳琅_(tái)臣緘默，使昭代有殺諫臣之名，帝為之悚聽。泰定初，引年北歸，優(yōu)游鄉(xiāng)社，碭人賢之，表所居為曹公里。至順?biāo)哪甓伦?，年七十九。（?jié)選自《元史·曹伯啟傳》，有刪改）12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．一日召刑曹/官屬問曰/西僧訟某之罪何為/久弗治/眾莫敢對(duì)/伯啟從容言曰/犯在赦前/B．一日/召刑曹官屬/問曰/西僧訟某之罪/何為久弗治/眾莫敢對(duì)/伯啟從容言曰/犯在赦前/C．一日召刑曹/官屬問曰/西僧訟某之罪/何為久弗治/眾莫敢對(duì)/伯啟從容/言曰犯在赦前/D．一日/召刑曹官屬/問曰/西僧訟某之罪何為/久弗治/眾莫敢對(duì)/伯啟從容/言曰犯在赦前/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．主簿，古代主要官員屬下掌管文書的輔佐的官吏，這說明曹伯啟此時(shí)未主政一方。B．“常州路”的“路”是行政區(qū)域名，與“斑白者不負(fù)戴于道路矣”的“路”意思不同。C．“莫之奪也”的“奪”，與《齊桓晉文之事》中“百畝之田，勿奪其時(shí)”的“奪”意義相同。D．總管，古代官名，為地方高級(jí)軍、政長(zhǎng)官，與現(xiàn)代漢語中的“總管”意義不相同。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹伯啟年輕時(shí)專心于學(xué)；在擔(dān)任蘭溪主簿時(shí)，對(duì)于縣尉捕獲的盜賊，他認(rèn)為沒有證據(jù)，從而沒有相信，后來的事實(shí)證明了他的判斷正確。B．曹伯啟擔(dān)任推官時(shí)，查實(shí)黃甲依仗錢財(cái)殺人后讓人替罪的真相，并依法處置；因?yàn)榇耸滤玫接放税合?、廉訪使王俁的推薦而升職。C．曹伯啟認(rèn)為許衡倡導(dǎo)道學(xué)，教出了很多人才，就奏請(qǐng)建立祠堂表彰其功績(jī)；鄉(xiāng)人認(rèn)為曹伯啟賢能，上表奏請(qǐng)他回鄉(xiāng)居住的地方為“曹公里”。D．曹伯啟堅(jiān)持不殺因宛平尹盜竊官錢而失職的看守人員，只是將其施以杖刑后發(fā)配；在平息邊境爭(zhēng)端事件上，也僅僅是上奏追究前任邊帥的罪。15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）時(shí)敕建佛宇甚亟，御史等以歲饑請(qǐng)緩之，激怒上聽，遂誅言者。

（2）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（《左傳·燭之武退秦師》）

16.曹伯啟對(duì)法忽魯丁的子弟說的話起到了怎樣的作用，從而順利追繳了法忽魯丁賄賂的錢款？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首清詩，完成下面小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無謀主，韓信②原來是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。[注]①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：先投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：指屈原。17.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫作者看見項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對(duì)項(xiàng)羽功過是非的叩問。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D．尾聯(lián)說江上的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見出作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。18.同樣是憑吊項(xiàng)羽，本首詩與李清照的《夏日絕句》所抒發(fā)的情感同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。[注]此詩作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：“__________________，___________________?！?/p>

（2）在荀子的《勸學(xué)》中直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“__________________，__________________?！?/p>

（3）白居易《琵琶行·并序》中描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是：__________________，__________________。

七、簡(jiǎn)答題

20.按要求選擇。秦始皇統(tǒng)一中國，為文學(xué)灌注了一種天下一統(tǒng)的宏偉氣概。此后中國文學(xué)，不管什么題材，都或多或少地有所隱含，李白就說過“秦王掃六合，虎視何雄哉”。不僅如此，

①

，使中國文脈