湖北省天門市高中語文高二期末自測提分卷詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土文化是中華民族的瑰寶，是勞動人民智慧的結晶，它可以反映出某個地區(qū)人們的精神生活，能夠表現(xiàn)出一個地區(qū)特定的歷史和意識形態(tài)。從鄉(xiāng)土文化的組成來看，鄉(xiāng)土文化具體包括生活方式、村規(guī)民約、民族族譜、歷史傳統(tǒng)等等，具體可以將其分為兩個方面：一方面是物質(zhì)文化，另一方面是非物質(zhì)文化。不論是哪個方面的內(nèi)容，在進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設時我們都應當去其糟粕、取其精華，做好相關的傳承和創(chuàng)新工作。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化可以對經(jīng)濟起到助推作用，很多的古建筑、名人故居、自然景觀等等都可以被用作商品開發(fā)，同時鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的開發(fā)也可以幫助帶動鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助農(nóng)民增加收入，提高農(nóng)民的生活水平，從而幫助促進我國現(xiàn)代社會的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是上千年來中華民族賴以發(fā)展的精神寄托和智慧結晶，是民族凝聚力形成的直接動力。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化又可以有效提升農(nóng)民戀家的情結，激勵農(nóng)民以飽滿的熱情投入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設中來。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力也來源于鄉(xiāng)土自信，這是農(nóng)耕文明的精髓，同時也是中華民族優(yōu)秀文化的源泉。鄉(xiāng)土文化承載著農(nóng)耕文明的基因，可以鮮活地呈現(xiàn)出一個地區(qū)的地方特色，有助于進一步推進鄉(xiāng)村振興發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是在長期農(nóng)耕社會活動的基礎上形成的，是特定條件下人民和群眾的共同精神財富，是村規(guī)民約的集中體現(xiàn)。優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承還可以幫助激發(fā)村民的榮譽感、自豪感、群體認同感和集體責任感，從而更好地對人們的各項行為起到一定的約束作用，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。時代在變化，社會在進步，鄉(xiāng)土文化的傳承也應當秉承“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，積極適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。隨著社會發(fā)展進程的不斷推進，原本鄉(xiāng)土文化中存在的一些合理的東西可能會在新的社會環(huán)境下顯得不合時宜，因此在發(fā)展的過程中必須要將其果斷地摒棄，從而幫助有效推動現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展。例如，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中人與人之間是通過血緣聯(lián)系的，如果超出這個邊界，就會缺乏公平公正性，這種傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中人與人之間的關系明顯不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，因此在發(fā)展的過程中應當逐漸摒棄這種文化。另外，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中存在的宗族力量，我們不能說它的存在是錯誤的，因為不可否認它的存在確實有一定的作用，它可以將人和人的力量聚集在一起，形成一股強大的凝聚力，但是換個角度來看，這種宗族力量的存在也有著不好的一面，如果有居心不良的人利用這種宗族力量將人們的力量聚集在一起形成一股威脅社會的逆流，可能會給社會帶來危害。因此在傳承鄉(xiāng)土文化的過程中不能一味地對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化進行傳承，還應當對現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢及特點進行分析，樹立正確的揚棄態(tài)度，讓鄉(xiāng)土文化可以真正地為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用。當前我國的主要矛盾就是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡之間的矛盾，這種矛盾產(chǎn)生的原因是城鄉(xiāng)要素單向流動，因此在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時我們應當重點強調(diào)城鄉(xiāng)要素之間的互動，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)地區(qū)的融合發(fā)展。同時，在鄉(xiāng)土文化傳承的過程中，也應當注意對城鄉(xiāng)文化的融合，讓城市文化可以進入農(nóng)村，從而實現(xiàn)共同的文明進步。鄉(xiāng)土文化弘揚的基礎就是人，但是由于城市化進程的不斷推進，城鄉(xiāng)人才的流動一直都呈現(xiàn)出單向流動的特征，農(nóng)村的人才一旦進入到城市就不愿再回到鄉(xiāng)村，返鄉(xiāng)建設更是成為遙不可及的夢。針對這種情況國家也在不斷地加大對農(nóng)村地區(qū)人才隊伍建設的扶持力度，積極采取“大學生村官”“第一書記”“駐村扶貧”等措施來幫助提升鄉(xiāng)村人才隊伍建設的水平，向農(nóng)村地區(qū)輸送源源不斷的高科技人才。但是從實際開展情況來看，農(nóng)村地區(qū)的高科技人才還是比較匱乏，這主要是因為在向鄉(xiāng)村地區(qū)輸送人才的過程中涉及一些行政性的因素，而農(nóng)村地區(qū)并沒有建立起相對應的人才引進制度以及考核制度，這樣一來就會讓返鄉(xiāng)知識人才處在一個尷尬的地位，并不能很好地融入鄉(xiāng)村建設，鄉(xiāng)村振興計劃的實施效果也會大打折扣。總而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項可以切實提升農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化建設水平的戰(zhàn)略，優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的基礎和直接推動力，二者之間有著密切的聯(lián)系。同時鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略又是一項長期的、復雜的工程，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時，相關領導人員一定要充分認識到鄉(xiāng)土文化對于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的意義，從而結合時代發(fā)展的特點來對鄉(xiāng)土文化進行調(diào)整，讓其可以更好地在農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮作用。（摘編自邢千里《新時代鄉(xiāng)土文化傳承與鄉(xiāng)村振興研究》）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．一個地方的鄉(xiāng)土文化能夠有效提升當?shù)厝说膽偌仪榻Y，能夠激發(fā)當?shù)厝私ㄔO家鄉(xiāng)的熱情。B．鄉(xiāng)土文化是當?shù)厝斯餐褙敻缓痛逡?guī)民約的集中體現(xiàn)，能夠約束人的行為。C．依托血緣建構起來的傳統(tǒng)社會人與人之間的關系缺乏公平公正性，明顯不適應現(xiàn)代社會發(fā)展。D．優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化能推動鄉(xiāng)村振興，依托鄉(xiāng)村振興推動農(nóng)村現(xiàn)代化建設就是鄉(xiāng)土文化振興。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．一個地方的建筑、食物、村規(guī)民約是當?shù)厝酥腔鄣慕Y晶，它們能幫助外界走進當?shù)厝说木袷澜?。B．幫助當?shù)亻_發(fā)鄉(xiāng)土產(chǎn)品有利于提高當?shù)厝说纳钏剑梢妭鞒朽l(xiāng)土文化需要重視其經(jīng)濟價值。C．傳統(tǒng)宗族文化形成的宗族力量容易被居心叵測之人利用危害社會，因此現(xiàn)代社會不能將其傳承。D．某地實施了制定的系列鄉(xiāng)村振興計劃，效果卻不理想，有可能是當?shù)睾雎粤巳瞬抨犖榈慕ㄔO。3.下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是（

）A．鄉(xiāng)土文化是經(jīng)過千百年社會實踐形成的行為習慣、道德規(guī)范及價值觀念，代表著農(nóng)耕時代的文明和成就。B．鄉(xiāng)土文化承載著農(nóng)耕文明的基因，能夠規(guī)范秩序和為鄉(xiāng)村振興奠定文化基礎、提供充實的精神支撐。C．鄉(xiāng)土文化建設是鄉(xiāng)村振興的文化基礎，建設鄉(xiāng)村文化需要在去糟取精基礎上進行傳承和創(chuàng)新。D．傳承鄉(xiāng)土文化需要對現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢特點進行分析，讓鄉(xiāng)土文化切合當下新的社會環(huán)境需求。4.請簡要分析文章的論證思路。

5.某偏遠山區(qū)養(yǎng)兒防老、重男輕女思想非常嚴重，當?shù)卣疁蕚溥M行治理，請你結合文章給政府提供幾條治理措施。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字。完成下面小題。材料一：小說《地泉》是作家陽翰笙的代表作。上世紀30年代《地泉》再版之際，陽翰笙邀請作家茅盾為其作序。茅盾在文中直言不諱：《地泉》“缺乏對于社會現(xiàn)象全部的、非片面的認識”“缺乏有感情地去影響讀者的藝術手腕”。為人作序，像茅盾這般指出作品不足，而且言辭如此犀利者，并不多見。在再版后的《地泉》一書中，陽翰笙不僅全文收入這篇序言，還收入了其它幾篇含有批評意見的文章，目的就是“使我及本書的讀者，都能從他們正確的批評中，得到些寶貴的教訓”。焦菊隱，北京人民藝術劇院原總導演，曾針對戲劇界過于看重明星效用現(xiàn)象提出批評。他認為，即使靠明星贏得了眼前的票房，但從戲劇藝術的長遠健康發(fā)展看，也得不償失。所言理性中肯，并不怕薄了那些熟識的舞臺明星的情面，對當時一味追逐明星的舞臺傾向發(fā)出了清醒之聲。這表明文藝評論是文藝創(chuàng)作的鏡子與良藥。今天，文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)，文藝現(xiàn)象和文藝思潮層出不窮，尤為需要文藝評論增強朝氣銳氣，更好發(fā)揮激濁揚清、褒貶甄別的作用。增強文藝評論的朝氣和銳氣，是來自文藝現(xiàn)場的呼喚，也是推動文藝發(fā)展的必然要求。增強文藝評論的朝氣銳氣，首先要打磨好批評這把“利器”。對文藝評論者來說，具備批評精神，意味著敢于實事求是地評價作品，好處說好、壞處說壞。不能礙于情面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，對作品做出恰如其分的分析、判斷與評價。事實證明，那些不痛不癢、回避問題的文藝評論，發(fā)揮不了應有作用，終將行之不遠?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行?！睂ψ骷宜囆g家來說，具備批評精神的文藝評論能夠幫助

自己客觀認識創(chuàng)作得失，提升藝術創(chuàng)作水準和思想認識水平。對讀者觀眾來說，通過批評性的意見，能更全面地認識文藝作品，更深入地理解文藝現(xiàn)象。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代，有洞見的文藝銳評更能得到受眾的信賴珍視和自發(fā)傳播。倡導批評精神、強化褒貶甄別功能的文藝評論，還有助于營造百家爭鳴的良好氛圍，促進文藝生態(tài)健康有序地發(fā)展。增強文藝評論的朝氣銳氣，要以扎實的專業(yè)素養(yǎng)為根基。評論者要能夠從思想、藝術等多個維度，對文藝作品做出精到的分析，指出不足的同時也肯定優(yōu)長，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者觀眾。在20世紀戲曲藝術的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中，古老的戲曲藝術之所以能夠去蕪存菁、重獲新生，一些理論評論家的專業(yè)眼光和評論引導功不可沒。增強文藝評論的朝氣銳氣，還要走出書齋和自我的小天地，深入廣闊的文藝現(xiàn)場。只有深入文藝現(xiàn)場，文藝評論者才能逐步培養(yǎng)起對文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮敏銳的感受力和精準的判斷力，才能管中窺豹，一葉知秋，及時捕捉到文藝創(chuàng)作、文藝生態(tài)與文藝思潮的新動向與新氣象。這樣寫出來的文藝評論，也就跳出了“自說自話”“隔靴搔癢”等窠臼，言之有物、生機涌動，更容易引發(fā)共鳴，讓文藝評論更接地氣、更有人氣。新時代新征程呼喚著文藝的繁榮發(fā)展。百花齊放的社會主義文藝事業(yè)，離不開強有力的文藝評論。增強朝氣和銳氣，新時代文藝評論必將大有可為。（摘編自徐馨《增強文藝評論的朝氣銳氣》）材料二：“好處說好，壞處說壞”是文藝評論的道德“底線”。但事實上，因為利益和偏好而對文藝作品進行無原則吹捧和無根據(jù)棒打的現(xiàn)象卻總是存在的。早在上個世紀三十年代，魯迅就在《罵殺與捧殺》中就批評過這種“罵”與“捧”的亂象，并指出“批評的失了威力，由于‘亂’，甚而至于‘亂’到和事實相反”。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，文藝評論的傳播渠道越來越多，傳播方式也越來越豐富，人人都是評論者成為現(xiàn)實，公號、微博、短評、短視頻、彈幕等，構成文藝評論的大千世界。由于受到各種利益、動機、個人偏見、商業(yè)競爭的驅(qū)動，罵殺和捧殺現(xiàn)象常常出現(xiàn)。其惡果在于，擾亂文藝評論的生態(tài)，混淆觀眾和讀者的視聽，引發(fā)種種人為的對立和沖突。這幾乎可以說是文藝界的公害，不僅影響到創(chuàng)作生產(chǎn)者的利益，而且也傷害了觀眾和讀者的權利。這種罵殺和捧殺，其共同點是只顧利益、只講立場、罔顧事實、罔顧理性。有的對文藝作品過度拔高，甚至舉劣為優(yōu)，“藝術創(chuàng)新”“史詩”“才華橫溢”“藝術高峰”“黑馬”等帽子滿天飛，背后其實反映的往往是票子、圈子、面子這所謂“三子”的利益有的則是對文藝作品大打出手，指責作品一無是處，而事實上劇集才剛剛開播、電影還沒有上映，他們只是根據(jù)演職員名稱、幕后消息、映前廣告等就蓋棺定論，背后反映的往往是個人好惡、博眼球動機和種種不可告人的商業(yè)利益。與此相關還有完全主觀的選邊刷高分和選邊刷低分，黨同伐異、硝煙彌漫，造成評論生態(tài)的種種不健康亂象。創(chuàng)作者們深惡痛絕，觀眾讀者嗤之以鼻。（摘編自尹鴻《肅罵殺捧殺之亂象，倡風清氣正之評論》）6.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．茅盾堅守文藝評論的道德底線，“好處說好，壞處說壞”，直言不諱地對陽翰笙的小說《地泉》提出了批評意見。B．文藝評論者須具備批評精神，敢于實事求是地評價文藝作品，這樣才能發(fā)揮文藝評論激濁揚清、褒貶甄別的作用。C．文藝評論的傳播渠道越來越多，人人都是評論者已成現(xiàn)實，文藝評論的生態(tài)因而遭到破壞，引發(fā)人為的對立和沖突。D．“罵殺”和“捧殺”表面上是矛盾的兩種現(xiàn)象，但其本質(zhì)是相同的，都是只顧利益，只講立場，罔顧事實與理性。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．文藝評論者倘礙于情面，就會對所看到的問題避而不談，甚至會把“史詩”類高帽冠于劣質(zhì)作品。B．文藝評論一旦失去朝氣和銳氣，就會缺乏批判精神，不利于促進文藝生態(tài)健康有序地發(fā)展。C．若抱“躲進書齋'成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的態(tài)度，文藝評論者就難跳出“自說自話”“隔靴搔癢”的窠臼。D．“罵殺”和“捧殺”現(xiàn)象擾亂了文藝評論生態(tài)，幾乎成為文藝界的公害，文藝評論者應該自律。8.下列選項中，對材料論證的相關分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．材料一引用關于良藥的名言，論證了文藝評論能夠幫作家藝術家客觀認識自己，讓讀者觀眾全面認識作品。B．材料一舉20世紀戲曲藝術重獲新生之例，表明增強文藝評論的朝氣銳氣，需以扎實的專業(yè)素養(yǎng)為根基。C．材料二引用魯迅的話，是為了論證基于自身利益與偏好的罵殺與捧殺亂象由來已久，使文藝批評失去了威力。D．材料二結合現(xiàn)實，舉例論證，使讀者對罵殺與捧殺的亂象有了更為全面的認識。9.請簡要分析材料一的論證思路。

10.兩則材料都是文藝評論，但論述角度和論述內(nèi)容的側(cè)重點有所不同，請簡要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：團圓（節(jié)選）巴金晚會結束。小劉打手電給我照路，走原路回去。翻過土坡的時候，我看見遠遠地有些明亮的燈光，一下子全滅了。小劉站住傾聽一下，說一句：“不要緊?！庇滞白吡恕Ｒ宦飞衔液芘d奮，不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊去看他。我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵?，已經(jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我常常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報以后，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉?！皩?，對，劉正清，是個好戰(zhàn)士！”連長點頭說。我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。“不湊巧，他回國去了?！边B長略略皺起眉毛說。我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了?！薄八麙炝嘶ǎ總夭恢?？”我愣了一下，驚問道。連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了。"我變了臉色，著急地追問：“危險嗎？"連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！"“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔架員來抬他，他還說‘我要堅持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務，應當檢討?！毙㈦m然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：“歡迎祖國人民慰問團。”走了一段路，見到好些熟人，還隱約聽見文工團同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認為不大妥當?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準備節(jié)目，再不回去，我們陳團長可要急死了。下次來吧?！蔽揖驼f：“那么我陪你走一段吧。”她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說——”“他怎么說？”我打斷了她的話?！八f他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了?！彼恢辈恢v話，我后來實在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗樱贿^聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：忠于團就要忠于自己的工作愛祖國就要愛自己的同志王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請你留下這個做紀念吧。這些字是他入團的時候?qū)懙??！蔽亦嵵氐胤藕昧斯P記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。（有刪改）文本二：巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗的總結和升華。他視創(chuàng)作為表達自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進行誠摯的情感交流；同時認為“藝術的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）注：1952年3月，以巴金為團長由文學藝術家組成的17人訪朝代表團奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團圓》。11.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．當“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個祖國來的客人無微不至的關懷和依依不舍的深厚情誼。B．小說劃線部分渲染了迎接祖國慰問團的氣氛，烘托了“我”的輕松心情，也暗示了戰(zhàn)爭必勝的結局。C．小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅強樂觀的人物特征。D．從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反復修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個富有才情、做事認真、具有革命熱情的文工團青年。12.文本以“我”的視角來敘述故事，請結合文本分析這種寫法的好處。

13.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團圓》中是如何體現(xiàn)的？請結合文本加以分析。

四、文言文閱讀

閱讀下文，完成各題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。_______，_______，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，雖與日月爭光可也。14.解釋下列句中加點詞語的意思。

（1）“離騷”者，猶離憂也

(

)（2）其志潔，其行廉

(

)

15.下列句中加點的“之”字意義用法與其他不同的一項是（

）A．屈平疾王聽之不聰也B．屈平之作《離騷》，蓋自怨生也C．卒以此見懷王之終不悟也D．人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

17.文中畫波浪線的句子從□□和□□兩方面高度評價了《離騷》的突出特點。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·江上春山遠葛長庚江上春山遠，山下暮云長。相留相送，時見雙燕語風檣。滿目飛花萬點，回首故人千里，把酒沃愁腸?；匮惴迩奥?，煙樹正蒼蒼。漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。浮云飛絮，一身將影向瀟湘。多少風前月下，迤邐天涯海角，魂夢亦凄涼。又是春將暮，無語對斜陽。18.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．這首詞情與景相兼相融，雖情感悲戚，景象凄清，但語言曉暢，氣韻生動。B．上片主要寫作者和好友在中途分別的場景，下片抒發(fā)了自己的孤寂感情。C．詞篇描寫離別，用所見的江、山、云、雙燕、飛花等直接表現(xiàn)離人的辛酸。D．結尾句描寫了詞人的形象，將所有的情思凝聚在深沉的眼神里，耐人尋味。19.葛長庚的詞講究語言凝練，工于推敲。請結合本詞內(nèi)容選取兩處簡要賞析。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼在《過秦論》中用“____________，____________”短短兩句就寫出陳涉高舉義旗之后得到天下熱烈響應的情況。

（2）《蜀道難》中的“____________，____________”兩句，用鳥兒的啼鳴與互逐渲染了蜀道悲涼孤寂的氛圍。

（3）杜甫《蜀相》中的“____________，____________”兩句，分別從“才”與“德”兩個方面概括了諸葛亮一生的功業(yè)。

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。秦腔在這塊土地上，A。①凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，②到這些人家去作客，③他們最高級的接待是陪著看一場秦腔，④實在不逢年過節(jié)，⑤他們就會要合家唱一會亂彈，⑥你只要點頭稱好，⑦不能恥笑，⑧更不能有一點不入神的表示。⑨他們最崇