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PAGE4-重慶市萬州分水中學(xué)2023屆高三語文二輪復(fù)習(xí)測試課時(shí)作業(yè)六一、語言根底知識(shí)1.以下詞語中加點(diǎn)的字,讀音都正確的一組是()A.解數(shù)(xiè)貯存(zhù)庇護(hù)(bì)命運(yùn)多舛(chuǎn)B.奇葩(bā)桎梏(ɡù)熾熱(chì)審時(shí)度勢(duó)C.餞別(jiàn)咋舌(zhà)聯(lián)袂(mèi)穿鑿附會(huì)(záo)D.木訥(nà)佇立(zhù)露面(lòu)博聞強(qiáng)識(shí)(zhì)解析:B.葩p??;C.咋zé;D.訥nè。答案:A2.以下詞語書寫全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.毗鄰坐陣候車室震聾發(fā)聵B.針砭滄海親和力民生凋敝C.欠收紕漏流水賬形跡可疑D.博弈邦交文謅謅原形畢露解析:A.陣—鎮(zhèn),震—振;C.欠—歉;D.謅謅—縐縐。答案:B3.以下句子中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.男子十米臺(tái)雙人工程,中國隊(duì)今年頻頻出戰(zhàn)的是張雁全、曹緣,國際大獎(jiǎng)賽系列賽,他倆幾乎每戰(zhàn)必勝,世界杯賽也染指金牌。B.雖然日本政府一再宣布降雨不會(huì)對(duì)人體造成核輻射,但越來越多的日本民眾對(duì)東京電力公司控制核泄露的能力失去信心。C.3月17日在聯(lián)合國安理會(huì)對(duì)利比亞設(shè)立禁飛區(qū)的決議通過以后,法國成了國際社會(huì)最先進(jìn)展軍事干預(yù)的政治力量。D.最近幾年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的開展,信訪矛盾也日益突出,各級(jí)各地政府對(duì)解決信訪死結(jié)的渴望也越發(fā)迫切。解析:A.染指:比喻分取非分的利益,也比喻插手或參與分外的某種事情。B.泄露:不應(yīng)該讓人知道的事情讓人知道了。應(yīng)該用“泄漏”(液體、氣體等漏出)。二者有時(shí)互用,但要注意區(qū)分。C.干預(yù):帶有強(qiáng)硬、非法的味道?!案深A(yù)”屬中性,有合理地參與意義。答案:D4.以下一段文字中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()3月11日下午2時(shí),日本遭受9級(jí)大地震,東北臨太平洋的巖手、宮城、福島、茨城等縣首當(dāng)其沖,災(zāi)情相當(dāng)嚴(yán)重;隨之而來的驚天海嘯更使這幾個(gè)縣雪上加霜;而有關(guān)福島核電危機(jī)的種種傳言更是聳人聽聞,連日來,媒體的各種報(bào)道鋪天蓋地,連篇累牘。A.首當(dāng)其沖 B.雪上加霜C.聳人聽聞 D.連篇累牘解析:連篇累牘:形容篇幅過多,文辭冗長。多用作貶義。答案:D5.以下各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.當(dāng)今世界,自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國家科學(xué)開展水平的標(biāo)志,而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國家富強(qiáng)的標(biāo)志。B.2月3日凌晨零時(shí)發(fā)生的沈陽皇朝萬鑫國際大廈火災(zāi)事故的原因,系由燃放煙花引發(fā)外墻可燃物燃燒引起所致。兩名犯罪嫌疑人已被警方采取強(qiáng)制措施。C.不久前正式發(fā)布的中央一號(hào)文件,是新中國成立以來中央首次全面系統(tǒng)地部署水利改革開展工作,并將水利提升到關(guān)系國家平安的戰(zhàn)略高度的重要文件。D.外交部發(fā)言人洪磊8日在答記者問時(shí)表示,中國尊重蘇丹南方公投結(jié)果,希望雙方本著互諒互讓,繼續(xù)通過對(duì)話與協(xié)商解決懸而未決的問題,維護(hù)蘇丹的和平與穩(wěn)定。解析:A.搭配不當(dāng),兩面對(duì)一面,刪除“與否”;B.句式雜糅,刪除“的原因”或把“,系由”改為“是”,并刪除“所致”;D.成分殘缺,應(yīng)在“互諒互讓”后加上“的原那么”。答案:C二、名句名篇默寫6.補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部。(1)________________,________________。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。(屈原《湘夫人》)(2)鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。__________________,__________________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)(3)____________,____________。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。(韋莊《菩薩蠻》)答案:(1)帝子降兮北渚目眇眇兮愁予(2)巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去(3)壚邊人似月皓腕凝霜雪三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成7~9題。經(jīng)學(xué)正統(tǒng)與文學(xué)馀業(yè)我們?cè)谘辛?xí)古代漢語的過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)饒有趣味的現(xiàn)象:清代的考據(jù)學(xué)家在他們的小學(xué)訓(xùn)詁著作中所引用的材料,幾乎普及先秦兩漢經(jīng)史子集各種著作,但所引的唐宋詩詞那么屈指可數(shù)。這一現(xiàn)象實(shí)際上反映了在經(jīng)學(xué)居于思想文化正統(tǒng)地位的封建時(shí)代,人們對(duì)經(jīng)學(xué)與文學(xué)的不同態(tài)度。自漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以后,儒家思想學(xué)說定于一尊,成為我國兩千多年君主專制統(tǒng)治的指導(dǎo)思想。儒家思想學(xué)說的理論依據(jù)是相傳為孔子刪定的“五經(jīng)”,封建統(tǒng)治者大多竭力標(biāo)榜經(jīng)學(xué),對(duì)儒生廣開利祿之路,以便不斷地對(duì)經(jīng)學(xué)作出符合時(shí)宜的詮釋,通經(jīng)致用,為自己的統(tǒng)治提供效勞,經(jīng)學(xué)一直居于君主專制統(tǒng)治思想學(xué)說的正統(tǒng)地位。隨著經(jīng)學(xué)正統(tǒng)地位確實(shí)立,儒家思想對(duì)塑造中國人的人生觀、價(jià)值觀、人格精神和道德倫理觀念等都起了巨大的作用。儒家思想的重要特點(diǎn)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,主張積極進(jìn)取、“知其不可而為之”的人生態(tài)度。儒家的這種價(jià)值觀和道德觀,直接決定了它的文學(xué)思想。今天我們普遍認(rèn)為《詩經(jīng)》和楚辭是我國古代最早的文學(xué)作品?!对娊?jīng)》作為“五經(jīng)”之一,在先秦兩漢時(shí)代乃至以后很長一段時(shí)間里,人們并不將其作為文學(xué)作品對(duì)待??鬃诱摗对姟罚鲝垳厝岫睾竦摹啊对姟方獭?,重視的是《詩》的政治、倫理成效。儒家的這種“《詩》教”思想,同時(shí)也決定并代表了它的文學(xué)觀。雖然楚辭開漢賦之先河,屈原被認(rèn)為是辭賦家之祖,但屈原、宋玉并不是專職的文學(xué)創(chuàng)作者,其身份主要是政治人物,文學(xué)創(chuàng)作不過是其政治生活的副產(chǎn)品而已。兩漢時(shí)代,辭賦興盛,其中多數(shù)作品夸飾鋪張,一味追求辭藻的華美艷美,而不注重諷喻效果,這種現(xiàn)象隨即遭到很多人的批評(píng)。至魏晉南北朝時(shí)代,文學(xué)與非文學(xué)的區(qū)分也越來越明朗。劉勰作《文心雕龍》及蕭統(tǒng)主編《文選》,正是這種情況的典型反映。雖然此后我國古代文學(xué)迅速開展,但縱觀整個(gè)文學(xué)開展史,其創(chuàng)作主體始終是官僚文人,儒家的文學(xué)思想自始至終從總體上貫穿于整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域,指導(dǎo)著具體的文學(xué)創(chuàng)作、批評(píng)實(shí)踐。由于文學(xué)創(chuàng)作主體根本上是封建士大夫,因此,經(jīng)學(xué)在他們心目中價(jià)值和地位的重要不言而喻,文學(xué)那么不過是他們的馀業(yè)。與此相應(yīng),研究經(jīng)學(xué)的儒家學(xué)者與從事文學(xué)創(chuàng)作的文人,他們?cè)谌藗冃哪恐械牡匚灰彩巧舷孪嗳ド踹h(yuǎn)。在《清史稿》編撰過程中,因?yàn)榫幾吲c翰林院編修、常州詞派的開創(chuàng)者張惠言有嫌隙,故有意將其編入《文苑傳》中,結(jié)果招致其子侄及眾鄉(xiāng)鄰的不滿與抗議,后遂改入《儒林傳》。自漢至清,經(jīng)學(xué)“凡六變”,考據(jù)之風(fēng)盛行,傳統(tǒng)小學(xué)開展至巔峰,小學(xué)即文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)。清代學(xué)者研治小學(xué)的目的同樣是為了說明經(jīng)學(xué);而從事文學(xué)創(chuàng)作與研究,多數(shù)人是不屑一顧的,至多不過是一種馀業(yè)。于是在清代,尤其是乾嘉時(shí)期,考據(jù)學(xué)昌隆,取得了空前的成就。今天,“國學(xué)熱”日漸升溫,不少人熱衷于提倡“讀經(jīng)”。但“國學(xué)”和傳統(tǒng)文化都是很復(fù)雜的概念,其內(nèi)涵和范圍不是僅僅幾部儒家經(jīng)典就能全部涵蓋的。我們應(yīng)該突破封建時(shí)代陳舊觀念的束縛,盡可能地?cái)U(kuò)大眼界,從而將傳統(tǒng)文化真正地發(fā)揚(yáng)光大。(節(jié)選自《文史知識(shí)》2023.4,有改動(dòng))7.以下各項(xiàng)中,不能表現(xiàn)“經(jīng)學(xué)正統(tǒng)”“文學(xué)馀業(yè)”思想的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.《詩經(jīng)》在先秦兩漢時(shí)代乃至以后很長一段時(shí)間里不被人們作為文學(xué)作品對(duì)待。B.兩漢時(shí)代許多辭賦作品追求辭藻華美艷美,無視諷喻效果,遭到很多人的批評(píng)。C.劉勰作《文心雕龍》及蕭統(tǒng)主編《文選》反映出文學(xué)與非文學(xué)的區(qū)分越來越明朗。D.《清史稿》的編撰者將張惠言編入《文苑傳》而招致其子侄及眾鄉(xiāng)鄰的不滿與抗議。解析:C項(xiàng)表述的是文學(xué)與非文學(xué)的區(qū)分越來越明朗,不屬于能表現(xiàn)“經(jīng)學(xué)正統(tǒng)”“文學(xué)馀業(yè)”思想的內(nèi)容,文不對(duì)題。答案:C8.以下不屬于“經(jīng)學(xué)正統(tǒng)”與“文學(xué)馀業(yè)”產(chǎn)生原因的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.自漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以后,以“五經(jīng)”為主要理論依據(jù)的儒家思想學(xué)說定于一尊,經(jīng)學(xué)一直居于君主專制統(tǒng)治思想學(xué)說的正統(tǒng)地位。B.儒家思想的重要特點(diǎn)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、主張積極進(jìn)取、“知其不可而為之”的價(jià)值觀和道德觀,這對(duì)儒家的文學(xué)思想起到了決定性作用。C.官僚文人始終是中國古代文學(xué)的創(chuàng)作主體,儒家的文學(xué)思想也貫穿于整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域,對(duì)文學(xué)起著具體的指導(dǎo)作用。D.在封建士大夫心目中,經(jīng)學(xué)的價(jià)值和地位的重要程度不言而喻,多數(shù)人對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與研究不屑一顧,至多將它看作一種馀業(yè)。解析:D項(xiàng)后半句表述的是自漢至清,考據(jù)之風(fēng)盛行,取得了空前的成就。屬于文不對(duì)題。答案:D9.以下表述不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.清代的考據(jù)學(xué)家在他們的小學(xué)訓(xùn)詁著作中所引用的文學(xué)作品屈指可數(shù),這反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)經(jīng)學(xué)與文學(xué)的不同態(tài)度。B.雖然楚辭開漢賦之先河,屈原被認(rèn)為是辭賦家之祖,但就其作品而言,往往是因政治而產(chǎn)生,并不是專門為文學(xué)而創(chuàng)作。C.到了清代,考據(jù)之風(fēng)盛行,在“經(jīng)學(xué)正

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