靈樞營衛(wèi)生會

第七筋囊福?管衡生畬A型題據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》認(rèn)為老人“晝不精，夜不瞑”的主要機(jī)理是營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐M腎虧虛而陰陽不交心脾兩虛而氣血衰少陰虛火旺而水火失調(diào)陽虛陰盛而氣血瘀滯《靈樞?營衛(wèi)生會》認(rèn)為營衛(wèi)二氣于夜半子時(shí)俱行于陰而會合于內(nèi)臟，命曰重陰交陰合陰會陰至陰《靈樞?營衛(wèi)生會》指出營衛(wèi)在體內(nèi)的分布規(guī)律是營在經(jīng)中，衛(wèi)在絡(luò)中營在肉中，衛(wèi)在皮中營在媵理，衛(wèi)在皮膚營在陰經(jīng)，衛(wèi)在陽經(jīng)營在脈中，衛(wèi)在脈外《靈樞?營衛(wèi)生會》論營衛(wèi)的性質(zhì)，認(rèn)為精者為營，粗者為衛(wèi)內(nèi)者為營，外者為衛(wèi)輕者為營，重者為衛(wèi)清者為營，濁者為衛(wèi)靜者為營，動(dòng)者為衛(wèi)《靈樞?營衛(wèi)生會》指出，人受氣于谷，谷入于胃，以傳與TOC\o"1-5"\h\z脾腎心肝肺《靈樞?營衛(wèi)生會》指出少壯“晝精夜瞑”的主要機(jī)理在于營氣精專，衛(wèi)氣強(qiáng)盛營行脈中，衛(wèi)行脈外營氣內(nèi)守，衛(wèi)氣外固營衛(wèi)之行，不失其常營行于陰，衛(wèi)行于陽據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》“衛(wèi)出”上焦心肺中焦下焦脾胃據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》經(jīng)文“營出”上焦上脘下焦下脘中焦據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》中的“漏泄”是指汗出過多小便失禁遺精滑精大便失禁月經(jīng)崩漏《靈樞?營衛(wèi)生會》所言“血之與氣，異名同類”，是指血為氣母氣為血帥血中有氣氣血同源氣血互生據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》所言，“上焦出于”胸中肺中心下咽以上胃上口據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》奪血者無氣無汗亡陽亡陰無神據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》經(jīng)文,奪汗者無氣無血亡陰亡陽耗津《靈樞?營衛(wèi)生會》所言“中焦如漚”，指脾胃化生營衛(wèi)氣血的功能脾胃向心肺供應(yīng)水谷精微的功能脾胃向五臟輸送水谷精氣的功能。.脾胃聚集運(yùn)輸水濕的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能《靈樞?營衛(wèi)生會》所言“上焦如霧”，指心肺運(yùn)行輸布營衛(wèi)的功能心肺呼吸布散空氣的功能心肺宣發(fā)布散水谷精氣的功能心肺疏泄條達(dá)胸中大氣的功能心肺向全身經(jīng)脈輸布?xì)庋墓δ堋鹅`樞?營衛(wèi)生會》所言“人生有兩死，而無兩生”，“兩”是指奪血、奪汗奪血、奪氣奪營、奪衛(wèi)奪血、耗津奪氣、傷精按《靈樞?營衛(wèi)生會》，“氣至陽而起，至陰而止”句的“氣”是指營氣衛(wèi)氣陽氣陰氣經(jīng)氣按《靈樞?營衛(wèi)生會》，“氣至陽而起，至陰而止”句的“起”是指睡眠起立停止醒寤衛(wèi)氣按《靈樞?營衛(wèi)生會》，“氣至陽而起，至陰而止”句的“止”是指睡眠起立停止醒寤衛(wèi)氣按《靈樞?營衛(wèi)生會》，老人不夜眠的機(jī)理是營氣虧損，衛(wèi)氣充盛營衛(wèi)充足，運(yùn)行不暢營衛(wèi)之行，不失其常營衛(wèi)不足，運(yùn)行不暢衛(wèi)氣不足，營氣有余按《靈樞?營衛(wèi)生會》，老人除了不夜眠外，尚表現(xiàn)出晝精晝不精夜瞑晝不瞑午不瞑按《靈樞?營衛(wèi)生會》少壯不晝瞑的原因是營氣虧損，衛(wèi)氣充盛營衛(wèi)充足，運(yùn)行不暢營衛(wèi)之行，不失其常營衛(wèi)不足，運(yùn)行不暢衛(wèi)氣不足，營氣有余按《靈樞?營衛(wèi)生會》，少壯之人除了不晝瞑外，尚表現(xiàn)出晝精夜瞑夜不瞑晝不精午瞑B型題陽衰陽盡陽隴重陽合陽按《靈樞?營衛(wèi)生會》所述，“日西”為按《靈樞?營衛(wèi)生會》所述，“日入”為陰隴合陰重陰陰衰陰盡按《靈樞?營衛(wèi)生會》所述，“夜半后”為按《靈樞?營衛(wèi)生會》所述，“平旦”為晝行于陽二十五度，夜行于陰二十五度晝行于陰二十五度，夜行于陽二十五度十二經(jīng)脈陰陽相貫，晝夜共運(yùn)行五十度十二經(jīng)脈陰陽相貫，晝夜共運(yùn)行二十五度晝行于體表五十度，夜行于體內(nèi)五十度《靈樞?營衛(wèi)生會》指出，衛(wèi)氣的晝夜運(yùn)行規(guī)律是《靈樞?營衛(wèi)生會》指出，營氣的晝夜運(yùn)行規(guī)律是營氣衛(wèi)氣宗氣元?dú)庹鏆獍础鹅`樞?營衛(wèi)生會》所述，水谷精微所化生的氣，其“清者”是按《靈樞?營衛(wèi)生會》所述，水谷精微所化生的氣，其“濁者”是脾腎氣化運(yùn)行水濕腎和膀胱排泄水液心肺宣發(fā)布散水谷精氣肝膽疏泄調(diào)達(dá)氣機(jī)脾胃腐熟水谷，吸收精微《靈樞?營衛(wèi)生會》所言的“中焦如漚”是指哪種功能活動(dòng)《靈樞?營衛(wèi)生會》所言的“上焦如霧”是指哪種功能活動(dòng)《靈樞?營衛(wèi)生會》所言的“下焦如瀆”是指哪種功能活動(dòng)如露如霧如漚如瀆如注《靈樞?營衛(wèi)生會》指出：“上焦”的功能《靈樞?營衛(wèi)生會》指出：“中焦”的功能《靈樞?營衛(wèi)生會》指出：“下焦”的功能陰氣陽氣精氣神氣正氣《靈樞?營衛(wèi)生會》認(rèn)為“營衛(wèi)”是《靈樞?營衛(wèi)生會》認(rèn)為“血”是X型題以下關(guān)于《靈樞?營衛(wèi)生會》中“營衛(wèi)”的論述正確的是營在脈中衛(wèi)在脈外營周不休，五十而復(fù)大會陰陽相貫，如環(huán)無端衛(wèi)氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止?！鹅`樞?營衛(wèi)生會》中“壯者，晝精而夜寐”的原因是壯者之氣血盛肌肉滑氣道通營衛(wèi)之行，不失其常五臟六府，皆以受氣《靈樞?營衛(wèi)生會》中“老人晝不精，夜不寐”的原因是老人之氣血衰肌肉枯氣道澀五臟之氣相爭營氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐以下有關(guān)《靈樞?營衛(wèi)生會》中的內(nèi)容論述錯(cuò)誤的是營出于下焦衛(wèi)出于中焦血之與氣，異名同類奪血者無汗，奪汗者無血E上焦如漚，下焦如瀆以下有關(guān)《靈樞?營衛(wèi)生會》中“奪血者無汗，奪汗者無血”的理解正確的是奪，指大量喪失血、汗、津同源，津血互化汗源于津，故血大傷者不要再發(fā)其汗汗大出津傷者不要再傷其血血主營，為陰為里，汗屬衛(wèi)，為陽為表，一表一里，無可并攻，故奪血者無取其汗，奪汗者無取其血。以下關(guān)于《靈樞?營衛(wèi)生會》中有關(guān)內(nèi)容敘述正確的是“營”在脈中，晝夜運(yùn)行于人身五十次，終而復(fù)始。人體能夠正常睡眠的條件是氣血盛，營