世界文化的多樣性與文化傳播課件

人類文化的發(fā)展傳承與創(chuàng)新老北京建筑侗族建筑藝術(shù)英格蘭建筑伊斯蘭建筑

風格迥異的建筑特色不同的語言文字遠古象形字各有特色的體育運動項目各具特色的民族節(jié)日麗江古城風景名勝武夷山廬山黃山

從這些不同建筑藝術(shù)、語言文字、體育項目、民族節(jié)日和旅游景點中，你有什么感受？世界文化的多樣性一、世界文化的多樣性1、文化的多樣性的含義主要指民族文化的多樣性P311、文化多樣性的表現(xiàn)：——語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、民居建筑、風俗習慣等各個方面P312、文化多樣性最典型的載體和表現(xiàn)形式：（1）民族節(jié)日（2）文化遺產(chǎn)（一）感受文化多樣性——異彩紛呈、交相輝映（二）透視文化多樣性最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式之一——民族節(jié)日民族節(jié)日知多少？A、蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素B、是一個民族歷史文化的長期積淀。C、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領略不同民族文化的韻味。（1）民族節(jié)日：P29新春佳節(jié)

傳說古時有個叫“年”的怪獸禍害百姓，百姓發(fā)現(xiàn)“年”最怕光和劈啪的響聲。后人把趕走“年”的這天作為慶祝祛除災難迎接美滿的節(jié)日。于是，在這期間，放鞭炮和吃好吃的年品就成了過年特有的習俗。春秋戰(zhàn)國時期，晉獻公之子重耳流亡出走，一起出奔的臣子，只剩下幾個忠心耿耿的人，其中一人叫介子推。有次重耳餓暈了，介子推從自己腿上割了一塊肉，用火燒熱送給重耳吃。19年后重耳回國做了君主，即晉文公，他一次猛然憶起舊事，差人請介子推。但介子推已背老母躲進綿山，晉文公下令燒山，介子推和老母抱樹被燒死。晉文公把放火燒山這天定為寒食節(jié)，禁忌煙火，只吃寒食，即節(jié)清明

公元前278年，楚國偉大的愛國詩人屈原因驅(qū)逐侵略者的愿望不能實現(xiàn)，對于這種無能為力的局面感到憂郁，于五月初五投汩羅自盡。百姓為了免魚蝦吃屈原的肉體而向江河撒米，后人為紀念屈原而在每年的五月初五都包粽子。端午節(jié)中秋節(jié)

一年中，月亮在農(nóng)歷八月十五這一天晚上最亮、最圓。民眾擺上月餅賞月，蘊涵著合家團圓的美好祝愿。

每年的12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱為。從12月24日于翌年1月6日為節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。這本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國過春節(jié)。

圣誕節(jié)

十七世紀英格蘭，為表達對英國母親們的敬意，在五月份的第一個星期日，人們回家探視雙親，并向母親致禮表示敬意。母親節(jié)西班牙奔牛節(jié)

8月31日，西班牙的年輕人在街頭互擲西紅柿。當天是當?shù)匾荒暌欢鹊南娜帐D―

。西紅柿節(jié)（2）文化遺產(chǎn)：是一個國家民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富.我國的文化遺產(chǎn)知多少？最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式之一——文化遺產(chǎn)P30?世界遺產(chǎn)的分類文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)文化自然遺產(chǎn)、文化景觀人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)

材料一：我國決定從2006年起每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。2006年文化遺產(chǎn)日的主題為“保護文化遺產(chǎn)，守護精神家園”；07年的主題是”保護文化遺產(chǎn),構(gòu)建和諧社會”。材料二：2007年7月16日,聯(lián)合國遺產(chǎn)委員會提出,中國故宮、天壇、頤和園、麗江古城、布達拉宮和云南三江并流六處世界遺產(chǎn)被亮黃牌！思考：我國為什么要采取各種措施對文化遺產(chǎn)加以保護？

A、文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是民族文化的重要組成部分。而民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存和發(fā)展的精神根基。B、文化是民族的，又是世界的。一個國家和民族的文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富。它對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。P32C、保護文化遺產(chǎn)有利于豐富世界文化，維護文化多樣性，促進世界文化的繁榮和發(fā)展。我國為什么要采取各種措施對文化遺產(chǎn)加以保護？（地位作用）故宮長城平遙古城武當建筑群布達拉宮敦煌莫高窟秦始皇陵周口店“北京人”遺址

承德避暑山莊與周圍寺廟

孔府、孔廟、孔林

麗江古城蘇州古典園林北京頤和園

北京天壇

大足石刻

明清皇家陵寢

龍門石窟

青城山-都江堰

皖南古村落

云岡石窟高句麗王城、王陵及貴族墓葬澳門歷史城區(qū)安陽殷墟

開平碉樓與村落

九寨溝風景名勝區(qū)

黃龍風景名勝區(qū)

武陵源風景名勝區(qū)

三江并流

四川大熊貓棲息地

中國南方喀斯特

泰山

峨眉山-樂山大佛

昆曲中國古琴藝術(shù)

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長調(diào)民歌1、長城2、北京故宮3、北京頤和園4、北京天壇5、敦煌莫高窟6、秦始皇陵及兵馬俑坑

7、周口店北京猿人遺址8、承德避暑山莊及周圍寺廟9、孔府、孔廟、孔林10、武當山古建筑群11、西藏布達拉宮和大昭寺12、平遙古城13、麗江古城14、蘇州古典園林15、明清皇家陵寢16、龍門石窟

17、大足石刻18、都江堰―青城山19、皖南古村落―西遞宏村20、山西云崗石窟21、澳門歷史城區(qū)22、高句麗王城、王陵及貴族墓葬世界文化遺產(chǎn)(24處)23、安陽殷墟24、開平碉樓與村落

1、泰山風景名勝區(qū)

2、黃山風景名勝區(qū)

3、峨眉山-樂山大佛

4、武夷山

世界文化自然遺產(chǎn)(4處)世界自然遺產(chǎn)6處1、武陵源風景名勝區(qū)

2、九寨溝風景名勝區(qū)

3、黃龍風景名勝區(qū)

4、三江并流

5、四川大熊貓棲息地6、中國南方喀斯特人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(4處)

1、昆曲

2、古琴

3、木卡姆4、蒙古族長調(diào)民歌文化景觀遺產(chǎn)(1處)

廬山1、文化的多樣性的含義：主要指民族文化的多樣性P311、文化多樣性的表現(xiàn)：語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、民居建筑、風俗習慣等各個方面2、文化多樣性最典型的載體和表現(xiàn)形式：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)（一）感受文化多樣性——異彩紛呈、交相輝映（二）透視文化多樣性3、文化多樣性的原因：——各民族間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異文化的民族性有人說：“越是民族的，越是世界的”，如何理解這個觀點？4、文化的民族性與世界性的關(guān)系（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。（2）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。（3）由于世界各民族的社會實踐有共性和普遍的規(guī)律，文化是世界的,

各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩.是什么？含義表現(xiàn)典型載體（一）感受文化多樣性——異彩紛呈、交相輝映（二）透視文化多樣性原因：既有民族性又有世界性為什么？（三）尊重文化多樣性1、尊重文化多樣性—正確態(tài)度是什么？既要認同本民族文化又要尊重其他民族文化2、尊重文化多樣性的必要性為什么？是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求3、尊重文化多樣性的原則怎么做？遵循各國文化一律平等的原則尊重差異，理解個性，和平相處，共同繁榮原則要求1896年希臘雅典第一屆奧運會會徽1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽

1988年韓國漢城第二十四屆奧運會會徽1992年西班牙巴塞羅那第25屆奧運會會徽

96年美國亞特蘭大第二十六屆奧運會會徽1.正確認識和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系（1）文化的民族性與世界性的關(guān)系是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。（2）文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來。（3）任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。（4）民族性與世界性具有相對性，它們在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。2.文化多樣性與多元文化的關(guān)系（1）文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的。所謂文化的多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩；文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。（2）多元文化則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。由于產(chǎn)生的社會基礎不同，不同地域文化之間，其賴以存在和發(fā)展的根本原則也不同。因此，各種文化性質(zhì)上的差異，就是在“多元”的意義上理解的差異。（3）多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。命題探究命題角度1文化多樣性的表現(xiàn)。［預測題型：選擇題、主觀題］【例1】（2009·遼寧、寧夏文綜）閱讀材料，回答下列問題。在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多·麥哲倫。

1521年4月27日，費爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領——費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！睆倪@座奇特的紀念碑，說明文化遺址保護的文化意義。解析應注意從民族文化的傳承、人類文明的演進等角度全面分析。答案文化遺址是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對于研究人類文明的演進具有重要作用；文化遺址對于展示世界文化多樣性具有獨特作用；文化遺址對于還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)的價值。命題角度2尊重文化多樣性的態(tài)度及意義。［預測題型：選擇題］【例2】（2009·江蘇）2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明（）

A.其他民族的文化成果都可以為我所用

B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C.不同民族的文化可以相互融合、走向同一

D.不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒解析

“五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相”，充分體現(xiàn)了不同民族文化之間的平等交流，D項符合題意。其他民族的優(yōu)秀文化成果才可以為我所用，A項片面；尊重文化的多樣性首先要尊重本民族的文化，B項錯誤；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力，C項錯誤。答案

D【誤點警示1】文化的多樣性就是指世界各國、各民族的文化完全不同文化多樣性主要是指各民族、各國家的文化具有自己的個性和特性，但文化既是民族的又是世界的，各民族文化也有共性。

矯正訓練1

通過奧運會會徽的設計，我們可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明（）①每個國家、每個民族都有自己獨特的文化②世界文化的多樣性要通過各種具體形式呈現(xiàn)出來③不同民族文化不可能有共性和普遍規(guī)律④每個民族的文化都值得借鑒

A.①④B.①②C.②③D.③④錯題診斷解析錯選③是沒有認識不同民族文化既存在個性，又具有共性和普遍規(guī)律；錯選④是沒有看到材料強調(diào)的是文化的多樣性，而不是對各民族文化的態(tài)度。答案為B。答案B【誤點警示2】對尊重文化多樣性的意義理解有誤尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。所以，正確態(tài)度是既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。矯正訓練2

隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將（）

A.有利于世界文化的融合

B.使我國盡快與世界接軌，擴大我國與世界各國的交流與合作

C.會失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護社會穩(wěn)定

D.會推動人類社會的進步和發(fā)展解析

本題易錯選A、B、D，原因在于對尊重文化多樣性的意義認識不清。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機和活力。青少年熱衷于過“洋節(jié)”，對發(fā)展本民族文化不利，對繁榮世界文化也不利，A、B、D錯誤。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，忽視本民族文化會削弱民族的凝聚力，C正確。答案C研析高考考點考點一世界文化的多樣性1.世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。（2）文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。聯(lián)合國教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護。（世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。2.世界文化與民族文化的關(guān)系（1）由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。3.尊重文化多樣性的必要性

（1）尊重文化多樣性的態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（2）尊重文化多樣性的意義：首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族的文化成就，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。（3）尊重文化多樣性的原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！喔?.2文化在交流中傳播（一）、生活中的文化傳播1、文化傳播含義:

人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。2、文化傳播的途徑（1）商業(yè)活動絲綢之路麥當勞廣告當今世界，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？重慶萬州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文化村欲通過“百年夢想，百萬移民，十年艱辛”的主題，反映三峽工程這一偉大壯舉，三峽移民的奮斗精神以及和兄弟省市對口支援三峽庫區(qū)的豐碩成果。景區(qū)將建設三峽移民紀念殿、三峽移民博物館、特色電影院、百萬大移民雕塑墻、移民紀念碑、淹沒區(qū)微縮景觀在內(nèi)的多個景觀工程。三峽移民是否起到傳播的作用？（2）人口遷徙——重要途徑之一從1978年到2004年,我國各類出國留學人員總數(shù)已達到814884人。到2003年,在愛爾蘭的中國留學生已經(jīng)達到4萬多人,占愛爾蘭人口總數(shù)的1%!

截止到2004年5月1日為止,在日本的外國留學生共有117302人,其中中國留學生人數(shù)77713人,占總數(shù)的66.3%。百年海歸政治家：孫中山、蔣介石、周恩來、鄧小平‥‥‥文學家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學家：鄧稼先、李四光、詹天佑‥‥‥總之，親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟、政治、文化活動等都可以成為文化傳播的途徑。（3）教育（1）商業(yè)活動（2）人口遷徙2、文化傳播的途徑在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見。而這種現(xiàn)象在中國青少年中卻時有發(fā)生。請說說有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識？（提示：借助一定的媒介實施一定的做法）兩個都應該摒棄傳遞環(huán)保意識的方式和媒介：1、及時提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境2、學校增加環(huán)保課程，對學生實施環(huán)保教育3、銷售綠色產(chǎn)品并在上面標注倡導環(huán)保的圖文4、在電視上播出關(guān)于環(huán)保的公益廣告5、開設關(guān)于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇6、在報刊中開辟環(huán)保專欄7、在黃金時段安排關(guān)于環(huán)保的廣播節(jié)目（口語）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡）（印刷、報刊）（廣播）(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的主要手段1、傳媒及其發(fā)展2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段傳媒：即傳播媒介，經(jīng)歷了口語——文字——印刷——電子——網(wǎng)絡等發(fā)展階段。手段:大眾傳媒報刊廣播電視網(wǎng)絡報刊網(wǎng)絡電視廣播報刊網(wǎng)絡電視廣播1、作用：文化交流促進世界文化的發(fā)展2、啟示：做促進中外文化交流的友好使者3、做法：既要熱情地歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。(三)文化交流考點二文化傳播知識清單1.文化傳播的途徑（1）文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。文化傳播是雙向的。（2）文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。②各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。③總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。2.文化傳播手段的發(fā)展（1）傳播媒介，簡稱傳媒。大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。（2）大眾傳媒出現(xiàn)的標志：印刷媒體的推廣。（3）大眾傳媒的形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等。（4）大眾傳媒的特點：能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段。3.推動文化交流的意義（1）促進中華文化的傳播。（2）促進外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。（3）促進世界文化的發(fā)展。推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也促進了世界文化的發(fā)展。4.怎樣推動文化交流我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。思維拓展1.文化多樣性與文化交流的關(guān)系（1）文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學習提供了可能。（2）尊重文化的多樣性，有利于促進文化交流。承認世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，有利于促進各民族間在文化上的交流與合作，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。（3）文化的交流，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，以“取長補短”的過程，因此，開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性。2.文化傳播的途徑與文化傳播的手段之間的關(guān)系（1）文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)活動、人口遷徙、教育，此外還有留學、訪問、聚會、旅游等。主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。（2）文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。命題探究命題角度1文化傳播的途徑與現(xiàn)代文化傳播手段的特點。［預測題型：選擇題］【例1】文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的文化傳播途徑的是（）

A.商業(yè)貿(mào)易B.人口遷徙

C.互聯(lián)網(wǎng)D.教育活動

解析解答本題抓住題干信息“全球同時、受眾主動、雙向互動”的提示，比較A、B、C、D

項可知C項正確。C命題角度2文化交流及其意義。［預測題型：選擇題］【例2】（2009·浙江文綜）“扁擔寬板凳長，扁擔想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭