內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市高中語文高一期末自測模擬考試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀杜甫在夔州杜甫在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上架木蓋起的簡陋的房屋：這類的房屋散布在山腰，好像鳥巢一般。他到這里第一步的工作，就是按照夔州人民的習(xí)慣，用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。又因為烏雞能醫(yī)治風(fēng)痹，他養(yǎng)了許多雞，并且催促他的長子宗文在墻東豎立雞柵……對于生活上的一些瑣事，他下了一番布置的功夫。夔州是三峽里的山城，這里的山川既雄壯又險惡，杜甫一到這里，便愛用驚險的文字描畫它們。他一再歌詠的是白帝城，他感到這座城是“江城含變態(tài)，一上一回新”（《上白帝城二首》之一）。另一方面，給杜甫印象最深的，是夔州人民的生活。他看見夔州的許多女子因為男丁缺乏，到了四五十歲還沒有結(jié)婚，她們每天到山上砍柴背到市上出賣，供養(yǎng)一家，有時還冒著危險販賣一些私鹽回來。人們不深究原因，只說，她們面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫卻反過來問：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”（《負(fù)薪行》他看見峽中的男子，少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商，大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫。人們說，這里的人都器量狹窄，只圖眼前利益；杜甫也反過來問：“若道士無英俊才，何得山有屈原宅？”（《最能行》）峽中的人民大部分過著窮苦可憐的生活，而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對照杜甫也寫得很清楚。除了歌詠山川和人民生活外，杜甫在這時有了充裕的時間，回憶他的青年時代。他在偏僻的山城，與外邊廣大的世界隔絕，朋友稀少，生活平靜，因此過去的一切經(jīng)歷在他面前活動起來。他寫了不少長篇的詩敘述他過去的生活。他寫《壯游》詩，從七歲學(xué)詩起，經(jīng)過吳越齊趙的漫游、長安時代、安史之亂，一直到滯留巴蜀，是一篇完整的自傳。他還寫了八首長詩，懷念八個人物，集在一起，叫作《八哀詩》，但它們只有歷史價值，在藝術(shù)方面并不算是成功的作品。杜甫在這時因為與外面的世界脫離，作詩的態(tài)度有時改變了。他在成都草堂時說他寫詩的態(tài)度是：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁?！保ā督现邓绾萘亩淌觥罚┣皟删湔f他長安時代以來對于詩的努力，極力避免庸俗，生活越艱難，作詩也越刻苦；后兩句則說明在草堂的生活較為清閑，對著美麗的自然界可以信口成章了。無論是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充實的生活體驗，都能寫出像他天寶末年以后那樣富有創(chuàng)造性的詩歌。但是到了夔州，他又把一部分精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長》里說“晩節(jié)漸于詩律細(xì)”，又在《解悶十二首》里說“頗學(xué)陰何苦用心”。并且在指導(dǎo)兒子宗武學(xué)詩時，也教他熟讀《文選》，以便從中采擷詞藻：這好像又把詩歌扯回到“研揣聲病、尋章摘句”的時代里去了。但杜甫夔州時代的詩并不是每一首都是這樣寫成的，他用這種態(tài)度寫出來的代表作品最明顯的是《秋興八首》《諸將五首》。這些詩里不是沒有接觸到實際的問題，不是沒有說到國家的災(zāi)難與人民的貧困，不是沒有寫出時代的變遷和自己熱烈的想望，可是這些寶貴的內(nèi)容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了，使后來杜詩的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉，翻來覆去地誦讀，而不去追問：里邊到底說了些什么？因此在解釋上也發(fā)生了分歧。與此相反，反倒是在《寫懷》里毫不費力寫出來的“無貴賤不悲，無富貧亦足”，讀起來覺得親切動人；而像《宿江邊閣》里“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”那樣的詩句足以表達(dá)出詩人的品格。杜甫在夔州，身體時好時壞，瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他，最后牙齒落了一半，耳也聾了，幾乎成了一個殘廢的老人。他在這種情形下，兩年內(nèi)寫了四百三十余篇詩，占他全集詩中的七分之二，而且其中有不少的長篇，這是一個豐富的創(chuàng)作時期。由于生活的限制，在內(nèi)容和思想上比起過去的作品都略有遜色，但其中也不缺《登高》這樣的杰作。1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．杜甫愛用驚險的文字描畫三峽里山城的雄壯險惡，這說明詩人十分注重以恰當(dāng)?shù)奈淖中问奖憩F(xiàn)作品內(nèi)容。B．“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”“頗學(xué)陰何苦用心”，說明杜甫晚年作詩時在字句和音律上下了很大功夫。C．杜甫的一些注重音節(jié)與詞藻的詩使讀者迷惑與陶醉，以至于翻來覆去地誦讀也難以知道詩里邊到底說了些什么。D．“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”，詩人在老病時也沒忘記國家的災(zāi)難和自己的責(zé)任，質(zhì)樸的詩句中表現(xiàn)了詩人的品格。2.下列對影響杜甫創(chuàng)作的因素的表述，有誤的一項是（

）A．山城夔州雄壯險惡的山川。B．夔州人民貧富之間巨大差異的生活。C．與外界隔絕，朋友稀少，生活動蕩。D．把一部分精力用于雕琢字句、推敲音律。3.第四段說杜甫“作詩的態(tài)度有時改變了”，你認(rèn)為“變”在何處？這一改變產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？請依據(jù)文本加以闡述。

4.從文中看，杜甫在夔州時的詩歌創(chuàng)作題材上具有哪些特色？請簡要分析。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫注重“目視”,中國畫強(qiáng)調(diào)“神遇”。西方畫因以“目視”,所以，色彩要美、要豐富；而中國畫受道家思想的影響，反對色彩太多，道家認(rèn)為“五色亂目”,“玄之又玄，眾妙之門”。玄是黑，所以中國畫以水墨為主。中國畫用墨，要在統(tǒng)一中見豐富，雖然是一筆墨色，但卻變化多端，內(nèi)涵豐富。西方畫重視視覺沖擊力。畫面上的筆觸出奇，形象險怪突出、燦爛崢嶸，給人十分特殊的印象和力量。而中國畫家認(rèn)為這是不成熟的表現(xiàn)。猶如一個不成熟的青年，橫沖直闖，而成熟的長者卻沉靜而安詳。蘇軾曾說：“氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。”“氣象崢嶸、五色絢爛”都具有視覺沖擊力，但還不成熟，要再努力，達(dá)到平淡，才是高手。可見，“平淡”乃是中國畫美的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，平淡是形式上的，而內(nèi)蘊(yùn)卻必須豐富。畫家還必須有很高的文化修養(yǎng)、很深的中國古典學(xué)問知識，畫的格調(diào)才能高。西方畫研究焦點透視，即限定在一個視點、視向和一個視域的一種透視。故傳統(tǒng)西方畫沒有長卷和長軸。這符合目視的規(guī)律。而中國畫因為是“神遇”,并無焦點透視，因而一幅畫可以很長很長。如《千里江山圖》《清明上河圖》。中國畫不滿足于感官（目）去觀察及記錄大自然，而是用神思、理性去理解世界，用筆記錄自己理解的世界。中國畫是用絹或宣紙，用水墨畫；西方油畫用畫布、畫板、雞蛋清，用油調(diào)色畫。中國是最早生產(chǎn)絲織品的國家。中國用這種絲織品來寫字、繪畫。中國繪畫的“繪”字就是“絲”字旁，說明中國畫早期是繪在絲織品上的。中國早期的紙也是棉絲的。這兩種作畫材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等獸毛做成的筆蘸墨和顏料畫，而且只能勾勒出線條，再淡淡地賦點色。如果用雞蛋清或油調(diào)色畫，薄薄的絲綢或紙承受不了。所以，中國畫的特色是由中國當(dāng)時的物質(zhì)條件決定的。西方古代沒有絲織品，晚于中國兩千三百年，歐洲才有手工機(jī)械化的紡織，而且只能生產(chǎn)亞麻布，在這種粗糙的亞麻布上畫畫，只能用很硬的棕刷蘸蛋彩、油畫顏料堆上去，最適用于塊面式的作畫。西方畫畫與寫字用的筆、墨水、紙完全不同，而中國則完全相同，文人寫字之余也畫幾筆。他們借用寫字的方法作畫，又在畫上題詩，形成了文人畫。在西方，畫便是畫，沒有文人畫和畫家畫之區(qū)別。而在中國，文人畫是最高尚的繪畫，文人畫的內(nèi)涵和審美，也是世界上最獨特的。西方名畫家梵高、馬蒂斯、畢加索、莫奈等人的成功，都是借鑒中國畫而形成了獨特的風(fēng)格。（摘編自陳傳席《“目視”與“神遇”——中西繪畫的區(qū)別》）材料二：中新社記者：您曾借鑒西畫中的比例、構(gòu)成等視覺要素，創(chuàng)新了中國當(dāng)代水墨畫的表現(xiàn)形式，您認(rèn)為中國畫與西畫該如何相互借鑒、相得益彰？中國畫如何在傳承與創(chuàng)新中堅守自己的“魂”？陳輝：中國畫相較于西畫的高妙之處在于它是一種感悟之下的提煉。中國畫講究以道觀象，“道”指個人的修為、積累與境界，不同閱歷的人畫出來的東西肯定不一樣。所以，中國畫重氣韻的特點不能丟，這是它的命脈。在堅守這個命脈的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為西畫可供中國畫借鑒的有兩點。首先是視覺沖擊力，中國畫需要很近距離地觀賞，而西方油畫在二三十米開外便能抓人眼球。所以中國畫在公共空間陳列時是處于弱勢的。其次是光影，其實光線的加入可讓畫面產(chǎn)生空靈感、空間感與神秘感。中國當(dāng)代水墨畫首先要有中國文化的內(nèi)涵。藝術(shù)家生活在這片土地上，只有具備本土情結(jié)，畫出的東西才會刻骨銘心。同時，中國畫的這種以意韻來表達(dá)的方式要保留，這是它走向世界的優(yōu)勢。在世界藝術(shù)的大花園里，每個民族都有自己的特點，中國畫要保持其獨特性。其次，作品一定要有當(dāng)代性。作品要承載當(dāng)代人的生活方式、生存狀態(tài)及共同關(guān)注的問題，如社會問題、環(huán)境問題、都市生活，還有中國的小康生活及農(nóng)民生活狀態(tài)的改變等，都可以用中國畫的特殊語境去表現(xiàn)。（摘編自中新社《陳輝：從“眼前山水”到“胸中丘壑”,中西繪畫如何“不斷線”？》）5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．不同于西畫的注重“目視”,強(qiáng)調(diào)“神遇”的中國畫可以超越眼前的視野。B．中西方繪畫特色的不同既與哲學(xué)觀有關(guān)，也與繪畫使用材料的不同有關(guān)。C．中國文人畫在世界繪畫系統(tǒng)中具有獨特的內(nèi)涵和審美，相較西方有更高的藝術(shù)價值。D．重氣韻的特點是中國畫的命脈，以意蘊(yùn)來表達(dá)的方式是中國畫走向世界的優(yōu)勢。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一引用蘇軾的話是為了論證中國畫具有追求平淡的特點。B．梵高、莫奈、陳輝等人的事例及言論有力地說明了藝術(shù)上的創(chuàng)新常常需要中西互鑒。C．“以道觀象”的“道”需要一定時間的積淀，閱歷對一個人的作品影響較大。D．中國畫作品的當(dāng)代性指的就是要用當(dāng)代人的特殊語境去表現(xiàn)當(dāng)代生活。7.下列選項中，能直接說明中國畫需要“很高的文化修養(yǎng)、很深的中國古典學(xué)問知識”的一項是（

）A．唐·李嗣真《續(xù)畫品錄》:“顧生思侔造化，得妙悟于神會?！盉．宋·沈括《夢溪筆談·書畫》:“書畫之妙，當(dāng)以神會，難可以形器求也?！盋．明·董其昌《題倪迂畫二首其一》:“毫端百卷書?！盌．清·鄭燮《鄭板橋集·題畫·竹》:“意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機(jī)也?！薄?.材料一除了運用了對比的論證方法外，還運用了哪些論證方法？請簡要分析。

9.兩段材料都提到中國畫受到哲學(xué)思想的影響，請分別簡要說明。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨有的一種魚。身體呈扁圓形，紅色的鰭，藍(lán)色的鱗片。每年只在第一場雪降臨之后才出現(xiàn)，它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。這種魚被捕上來時雙眼總是流出一串串珠玉般的淚珠，暗紅的尾輕輕擺動，藍(lán)幽幽的鱗片泛出馬蘭花色的光澤，柔軟的鰓風(fēng)箱一樣呼嗒呼嗒地翕動。漁婦們這時候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”從逝川被打撈上來的淚魚果然就不哭了，它們在岸上的木盆中游來游去，仿佛得到了意外的溫暖，心安理得了。當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經(jīng)過這個叫阿甲的小漁村，想喝一碗噴香的茶，就請到吉喜家去吧。要認(rèn)識吉喜并不困難。在阿甲，你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上，突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘，她就是吉喜，年輕時的吉喜，時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰，明眸皓齒，夏天總是穿著曳地的灰布長裙，吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲漁村，你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里進(jìn)射出雪亮的魚鱗般的光芒，那個人便是吉喜，老吉喜。雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說，雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會的孫子胡刀。胡刀懊喪地連連說：“吉喜大媽，這可怎么好，這小東西真不會挑日子，愛蓮說感覺身體不對了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時候……”在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會遭災(zāi)。當(dāng)然這里沒有人遭災(zāi)，因為每年的這個時候人們守在逝川旁都是大有收獲的。將這些藍(lán)幽幽的魚投入注滿水的木盆中，次日凌晨時再將它們放回逝川，它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆，喝了碗熱茶，把捕魚工具一一歸置好，關(guān)好火爐的門，戴上銀灰色的頭巾便出門了。吉喜望了望逝川。她想起了胡刀的祖父胡會，他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚，還會刺繡、裁剪、釀酒、胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃，吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會成為胡會的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手，詢問反應(yīng)有多長時間了，有什么感覺不對的地方。胡刀家正廳的北墻上掛著胡會的一張畫像。胡會歪戴著一頂黑氈帽，叼著一桿長煙袋，笑嘻嘻的，那是他年輕時的形象。時光倒回五十年，吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉進(jìn)逝川對岸的莽莽叢林中了，吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)蠕動的形象恍若一只螞蟻，而漸近時則如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的巴兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、巴兒狗的三種不同形象說與胡會。胡會也笑了，現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想，胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子。產(chǎn)婦再一次呻吟起來，吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思了。”吉喜說：“我去捕淚魚，誰來給你接生？”大約午夜十一時許，產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍，羊水破裂之后，吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來，那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來，那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫?！凹泊髬?，興許還來得及，您快去逝川吧。”產(chǎn)婦疲乏地說。吉喜回到她的木屋，她將漁網(wǎng)搭在蒼老的肩頭，手里提著木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望，吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水，然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網(wǎng)。她開始起第一片網(wǎng)，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)。又過了一段時間，曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時候，吉喜開始起第二片網(wǎng)、她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸，被收上來的網(wǎng)都是雪白雪白的，她什么也沒看見。放完淚魚的漁民陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，將兩片漁網(wǎng)攏在一起，站在空蕩蕩的河岸上，回身去取她的那個木盆。她艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由得彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。（有刪改）文本二：大約沒有一個作家會像遲子建一樣歷經(jīng)二十多年的創(chuàng)作而容顏不改，始終保持著一種均勻的創(chuàng)作節(jié)奏，一種穩(wěn)定的美學(xué)追求，一種晶瑩明亮的文字品格。每年春天，我們聽不見遙遠(yuǎn)的黑龍江上冰雪融化的聲音，但我們總是能準(zhǔn)時聽見遲子建的腳步。遲子建來了，奇妙的是，遲子建的小說恰好總是帶著一種春天的氣息。遲子建的小說構(gòu)想幾乎不依賴于故事、很大程度上它是由個人的內(nèi)心感受折疊而來，一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中，因此她的小說有一種非常宜人的體溫。如果說遲子建是敏感的，那她對于外部世界的隔膜和疑惑進(jìn)入小說之后很神奇地轉(zhuǎn)換為寬容，寬容使她對生活本身充滿敬意……她的手從來都是攤開著，喜悅地接受著雨露陽光。即使對迎面拂過的風(fēng)，遲子建也充滿感念之情。（摘編自蘇童《關(guān)于遲子建》）10.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．淚魚是作者匠心獨運的創(chuàng)造。以淚魚為線，使情節(jié)清晰緊湊，又使文章籠罩在淡淡的憂傷中，富有詩意美。B．《逝川》的情節(jié)并不復(fù)雜，也不設(shè)置矛盾沖突，作品在平淡的敘事和清新的筆調(diào)中，彰顯對人性的思考。C．吉喜“打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水”、“把捕魚工具一一歸置好”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了吉喜細(xì)心善良的人物形象。D．結(jié)尾“阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中”，呼應(yīng)前文為產(chǎn)婦接生的情節(jié)，又烘托出此刻吉喜內(nèi)心的溫暖平和。11.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（

）A．標(biāo)題“逝川”取自《論語》“逝者如斯夫，不舍民夜”，在小說中意在強(qiáng)調(diào)韶華易逝，提醒當(dāng)珍惜時光。B．“多么不是時候……”展現(xiàn)了胡刀雪夜來訪的心理，省略號意味著他對妻子的憂心和對麻煩吉喜的愧疚。C．吉喜認(rèn)為胡會像“螞蟻、青蛙、巴兒狗”，既描寫了胡會從逝川上游走近的過程，又蘊(yùn)含了吉喜的愛意。D．將嬰孩的啼哭聲比作果實的甜香氣，運用通感手法，新奇生動地表現(xiàn)了新生命使家庭沐浴在幸福與希望中。12.小說在敘事時，不止一次在現(xiàn)實中插入吉喜的往昔。請結(jié)合文本，簡要分析其作用。

13.在這篇以初雪為背景的小說里彌漫著淡淡的憂傷，蘇童卻評價遲子建的小說有“春天的氣息”。請你結(jié)合文本對此作簡要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚王死，太子在齊質(zhì)。蘇泰謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也?！碧K泰曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我下東國，吾為王殺太子。不然，吾將與三國共立之?！粍t下東國必可得也?！碧K秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成，今君留太子者，以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也。”薛公曰：“善。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚與成，則君無敗矣?！毖唬骸吧??！币蚯仓?。謂楚王曰：齊欲奉太子而立之臣觀薛公之留太子者以市下東國也今王不亟入下東國則太子且倍王之割而使齊奉己楚王曰謹(jǐn)受命因獻(xiàn)下東國。謂薛公曰：“楚之勢，可多割也?！毖唬骸澳魏危俊闭埜嫣悠涔?，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子?！碧釉唬骸吧?。”倍楚之割而延齊。楚王聞之恐，益割地而獻(xiàn)之，尚恐事不成。謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權(quán)王也。故臣能去太子。太子去，齊無辭，必不倍于王也。王因馳強(qiáng)齊而為交。然則是王去仇而得齊交也?！背醮髳?，曰：“請以國因。”謂太子曰：“夫制楚者王也，以空名市者，太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見矣。楚交成，太子必危矣。太子其圖之?！碧釉唬骸爸?jǐn)受命?！蹦思s車而暮去。蘇秦使人請薛公曰：“夫勸留太子者，蘇秦也。蘇秦非誠以為君也，且以便楚也。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。今勸太子者，又蘇秦也，而君弗知，臣竊為君疑之?！毖笈谔K秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策三》）【注】①薛公：即孟嘗君。14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．齊欲奉太子而立之/臣觀薛公之留太子者/以市下東國也/今王不亟人下東國/則太子且倍王之割而使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命/B．齊欲奉太子而立之臣/觀薛公之留太子者/以市下東國也/今王不亟人下東國/則太子且倍王之割而使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命/C．齊欲奉太子而立之/臣觀薛公之留太子者/以市下東國也/今王不亟人下東國/則太子且倍王之割而/使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命/D．齊欲奉太子而立之臣/觀薛公之留太子者/以市下東國也/今王不亟人下東國/則太子且倍王之割而/使齊奉己/楚王曰/謹(jǐn)受命/15.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．質(zhì)，文中是做人質(zhì)的意思，古時派往別國做人質(zhì)的人，多為王子或諸侯之子，如燕太子丹曾質(zhì)于秦國。B．“君何不留楚太子”中的“何”指為什么，與《諫逐客書》“客何負(fù)于秦哉”中的“何”含義相同。C．“君因謂其新王曰”中的“因”指趁機(jī)，與《鴻門宴》“不如因善遇之”的“因”含義相同。D．“以太子權(quán)王也”的“權(quán)”指脅迫、要挾，與《齊桓晉文之事》“權(quán)，然后知輕重”的“權(quán)”含義不同。16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔(dān)心這樣做會讓自己落下不義之名。B．蘇秦建議孟嘗君親自去楚國，勸楚王盡快割讓下東國之地，孟嘗君采納了蘇秦的建議。C．蘇秦讓楚太子用更多的土地賄賂齊國，以獲得齊國支持，此舉使楚王割讓了更多土地。D．蘇秦在齊、楚兩國間來回游說，看似是扮演了個傳令兵的角色，卻巧妙地達(dá)成了其目的。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。

（2）蘇秦非誠以為君也，且以便楚也。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。

18.蘇秦游說成功的秘訣有哪些？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。會老堂[北宋]歐陽修古來交道愧難終，此會今時豈易逢。出處三朝供白首，凋零萬木見青松。公能不遠(yuǎn)來千里，我病猶堪釂一鐘①。已勝山陰空興盡②，且留歸駕為從容。

【注】：①公：指趙槩。他曾與歐陽修共仕三朝，歐陽修選居潁州時，趙槩自南京來訪；釂：飲酒干杯。②山陰空興盡：晉王子猷雪夜乘舟欲訪戴安道事。

19.下列詩歌選集中，本詩最可能選入（

）A．《古詩源》B．《樂府詩集》C．《唐宋近體詩集》D．《萬首宋人絕句》20.以下對本詩風(fēng)格評價貼切的一項是（

）A．清新洗麗B．質(zhì)樸雋永C．深沉哀怨D．清雅委婉21.本詩是如何表現(xiàn)歐趙二人友情深厚的？

六、名篇名句默寫

22.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行并序》中“__________，__________”兩句以兩組疊詞進(jìn)行對比,寫出樂聲沉重舒長和輕細(xì)急促的不同特點。

（2）蘇軾喜歡借助“酒杯”來表情達(dá)意，如“_________”寫蘇軾端起酒杯祭奠江月，“_________”寫蘇軾舉起用葫蘆做成的酒器和朋友互相勸酒。

（3）李煜的《虞美人》中抒發(fā)物是人非的感慨的名句是“_____________，____________”。

七、簡答題

26.閱讀下面的文字，完成下面小題。世間本來就存在許多樂境，只是現(xiàn)代人為世事所累，____________，也就失去了許多體驗樂境的機(jī)會。比如，忙里偷閑，坐石看云，便是一種____________的極妙的樂境。坐石看云之所以為一種樂境，體現(xiàn)在看到天邊____________的云，如宋代詩人陸游《盟云》中所狀寫的那樣：“或為群龍矯，或作孤鶴飛。卷舒閑有態(tài)，去來倏無時?！庇谑?，____________，自己的心與云同游，云系著心，心追著云，悠閑自在，舒展自如，（）在這價值多元的社會，于喧囂中，于匆忙中，于浮躁中，心境能有片刻的悠閑寧靜，豈非樂哉？真想效仿陸游與云結(jié)盟為友了。我想，進(jìn)入坐石看云的樂