山東省萊西市高中語文高一期末點睛提升試題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。近代興起的科學(xué)史學(xué)質(zhì)疑了傳統(tǒng)的史觀與古史敘述體系，打破了人們對三皇五帝黃金時代的幻想，而近代的中國社會又迫切需要重建自己的上古史。以梁啟超為代表的“新史學(xué)”學(xué)派提出要通過重建新的民族國家史來培育中國人的民族國家觀念，顧頡剛、范文瀾等近代著名歷史學(xué)家都有重建民族國家通史的志向與實踐。文獻(xiàn)自身有關(guān)上古史的敘述和以傳統(tǒng)上古史體系統(tǒng)領(lǐng)考古發(fā)現(xiàn)來重構(gòu)上古史所存在的種種缺陷與問題，使大家認(rèn)識到，傳統(tǒng)歷史學(xué)已經(jīng)難以承擔(dān)建構(gòu)科學(xué)可信的中國上古史的重任。中國學(xué)術(shù)界急切希望有新的史料、新的方法和新的理論來重構(gòu)上古信史。近代考古學(xué)進(jìn)入中國恰逢其時，中國考古學(xué)被學(xué)術(shù)界寄子厚望。胡適說：“我的古史觀是：現(xiàn)在先把古史縮短兩三千年，從詩三百篇做起，將來等到金石學(xué)、考古學(xué)發(fā)達(dá)上了軌道以后，然后用地底下掘出的史料，慢慢地拉長東周以前的歷史。”隨著中國考古學(xué)的飛速發(fā)展，考古資料大量積累，考古學(xué)文化時空框架體系基本建立，多學(xué)科合作日益深入，使得各種專題研究廣泛開展?？脊艑懯吩谥袊呀?jīng)取得巨大成就，獲得諸多具有突破性和填補空白性的成績，中國考古學(xué)證明了自身的價值，尤其是在中國上古史方面展現(xiàn)了廣闊前景。這些成就延伸了歷史軸線，豐富了歷史內(nèi)涵，改變了很多根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新史料，呈現(xiàn)了不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等。比如二里頭文化、二里崗文化等，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時期文化、科技、禮制、政治體制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白。這些成果證明了考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成了具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和爭議巨大的夏商周三代古史體系。盡管中國考古學(xué)界一直存在著試圖以“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路左右考古學(xué)，將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周就沒有價值和意義，就沒有實現(xiàn)學(xué)術(shù)目標(biāo)的學(xué)術(shù)傾向，但研究實踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路有其嚴(yán)重的局限性，影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭論不休?；谑非拔墨I(xiàn)的缺乏、古代文獻(xiàn)的文本性和以文獻(xiàn)記載闡釋考古發(fā)現(xiàn)的相對性，“證經(jīng)補史”的研究思路和治史方法不是重構(gòu)科學(xué)的、令人信服的中國上古史的出路，重建上古史需要建立在考古學(xué)本位之上。實踐證明，建立在考古學(xué)本位之上，結(jié)合可信度和準(zhǔn)確性經(jīng)過嚴(yán)格論證的文獻(xiàn)史料、人類學(xué)與其他多學(xué)科成果的“考古寫史”才是重構(gòu)中國上古信史和史學(xué)創(chuàng)新的必由之路。（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．傳統(tǒng)的史觀與古史敘述體系遭受質(zhì)疑而又不能適應(yīng)近代中國社會，所以有了科學(xué)史學(xué)的興起。B．以歷史文獻(xiàn)和傳統(tǒng)上古史體系統(tǒng)領(lǐng)的考古為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)歷史學(xué)，很難建構(gòu)可信的上古史。C．考古學(xué)得到傳統(tǒng)歷史學(xué)不能提供的歷史信息，彌補了文獻(xiàn)記載的不足，擴(kuò)展了史學(xué)的認(rèn)知面。D．從對二里頭文化等的考古研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的內(nèi)容大多與這一時期的實際情況不同。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章用科學(xué)史學(xué)的質(zhì)疑內(nèi)容和近代著名歷史學(xué)家的思想等來證明構(gòu)建上古史的重要性。B．文章引用胡適的古史觀，論證了近代中國學(xué)術(shù)界對中國考古學(xué)寄予的厚望。C．文章在論證考古寫史的廣闊前景時，著重分析了考古學(xué)在中國上古史方面體現(xiàn)的積極意義。D．文章通過分析考古學(xué)和傳統(tǒng)歷史學(xué)的異同，表明上古史研究要擺脫“證經(jīng)補史”思維的觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．“新史學(xué)”學(xué)派和顧頡剛、范文瀾等近代著名歷史學(xué)家們，都重視民族國家史的重建。B．中國考古學(xué)的飛速發(fā)展使考古資料大量積累，而多學(xué)科合作的深入使考古各專題研究開展廣泛。C．考古學(xué)提供的體現(xiàn)古代文明化進(jìn)程等的新發(fā)現(xiàn)、新史料成果，能證明考古學(xué)可重寫上古史。D．爭論二里頭遺址是不是文獻(xiàn)中的“夏”，限制了中國考古學(xué)的研究視野，影響了考古學(xué)的思維方式。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的?！都t樓夢》表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個性特點。除此之外，敘事特點也非常突出。人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點，《紅樓夢》可以從每個章節(jié)的不同人物視角來讀，對同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)賈府,是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他(她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。在《紅樓夢》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到了榮國府，王熙鳳說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”她夸黛玉長得好，主要為逗老祖宗開心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女?！敝劣邝煊駱?biāo)致到什么程度？費雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說：“這個妹妹我曾見過的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個情節(jié)都有一個主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運用和自如轉(zhuǎn)換，也是《紅樓夢》取得前所未有敘事成就的主要原因。(摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》)材料二:《紅樓夢》的主題歷來眾說紛壇，正如魯迅所言,經(jīng)學(xué)家見《易》，道學(xué)家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”?！都t樓夢》可稱為“言情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想:第一層境界，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待《紅樓夢》，可謂未窺門徑，杠費曹公十年辛苦。第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與金釧兒一起，他燙了手，反急問金釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中……第三層境界，借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以已之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉的形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗，寶玉就是代表。實則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德。他領(lǐng)會到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛,第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉之態(tài)，發(fā)乎真心，他有仁心，堅持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個“混世魔王”的真實面貌，而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．作為中國古典小說的“絕唱”《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了很高的成就原因之一，就是曹雪芹通過塑造典型形象來表情達(dá)意，人物的語言富有生活氣息。B．材料一重點關(guān)注了《紅樓夢》的敘事特點，通過列舉事例、引用原文，對《紅樓夢》的敘事特點進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。C．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法，指出其主題即小說開篇講的“大旨談情”，可以從“情”字入手理解并把握小說主旨。D．材料二中作者認(rèn)為寶玉的形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正，《紅樓夢》的內(nèi)核就是以寶玉為代表對封建道德的反抗。5.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強。寥寥幾筆，就將王熙鳳阿諛逢迎的性格描繪得栩栩如生。B．《紅樓夢》精心設(shè)計了寶玉、王熙鳳等人的語言特寫，符合人物身份，凸顯人物性格，具有高度個性化的特點。C．《紅樓夢》雖可理解為“言情小說”，但僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的意圖。D．《紅樓夢》中“仁心”與“詩心”的結(jié)合，是寶玉的真實面貌，也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實面貌。6.下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）A．《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩的素質(zhì)的一個重要原因,因此我們要讀出它的“味外味、韻外韻”來。B．無論人或物、有情或無情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對他來說，不但草木，凡天下之物，皆和人一樣,有情有理。C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢》的作者，還得出了《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論。D．《紅樓夢》中的多次點戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日時點了涉及和尚的戲，暗示她未來的丈夫?qū)黾摇?.材料二在論證上有哪些特點？請簡要分析。

8.結(jié)合材料一，概述《紅樓夢》在敘事方面的主要特點。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：隨軍散記（節(jié)選）沙汀一天早飯過后，賀龍將軍開始在火盆邊慢條斯理地?fù)Q著衣服。秘書是一個相當(dāng)天真的年輕人，熬不慣沉默。他先是吃吃地笑著，后來終于孩子氣地扯起亂談來了。他亟于要表白出來的，是關(guān)于一個新從延安學(xué)習(xí)回來的斷臂團(tuán)長參加大小黃龍戰(zhàn)斗時的勇敢行為。他模仿著那位勇士的神情，隨隨便便，而且真像面前有架坦克那樣，罵道：“扔他媽喲！”同時左手做了一個向下拋擲手榴彈的動作……這時賀龍將軍也忍不住笑將起來。他已經(jīng)穿好衣服，正在扣上身的紐扣?！斑@不算，”他笑著說，“你還沒有看見他當(dāng)紅四師師長時候的情形呢。那才叫勇敢！一次在鄂西作戰(zhàn)，敵人一師人追我們，他一個人帶一班人斷后，就蹲在山口上，面前擺起這么大一堆手榴彈！”他比比手勢，依舊扣他的紐扣去了。而在一切都弄妥帖之后，他又重新夸獎著那位團(tuán)長，承認(rèn)他是一個好干部。“這簡單得很，”他著力地說，“是不是好干部你要在最艱苦最危險的時候去看他。好的他一定堅持，一點也不悲觀動搖。賀炳炎這個家伙就越打越硬，盡管環(huán)境極端困難，他也拿得出勁來！”為了使他的意見在人們的頭腦里立得住腳，賀龍是很喜歡舉例子的。他接著敘述了一段大小洪山的故事。那個時候他們剛才從洪湖拖出來，非常疲憊，而追擊的敵人當(dāng)然不會想到他們需要休息。但是，要停下來反攻吧，也有問題，他們還沒有弄清敵人的番號。于是他把捉俘虜?shù)娜蝿?wù)擺在賀炳炎的面前，限他一天辦到，他真的很快就辦到了?！澳悴灰此恢皇职桑辟R龍又得意地補充道，“就是現(xiàn)在打起架來，你兩個人也打不過他呢?！币驗槲覀兒闷娴淖穯?，他更用一種抑揚有致的愉快調(diào)子敘述了一通他的身世。湖北松滋人，就在長江邊上住。只有一個父親。自己原是在一家鐵匠鋪當(dāng)學(xué)徒，因為松滋附近便是蘇區(qū)，這個小鐵匠忽然愿意替紅軍喂馬了?！翱墒俏沽藥滋?，”賀龍將軍微笑著，“大家嫌他太小了，都不要。他還哭了他媽一場。我恰恰去碰見，就說，好好好，把他撥到宣傳部去提漿糊桶子吧。那時候他才十四五歲，又不肯長，這么點高，不搭板凳就會把標(biāo)語貼歪！”正說得上勁，那個被賀龍描寫的對象，忽然走進(jìn)來了。矮而粗大，黑眼仁相當(dāng)小，炯炯地射著閃光。一眼便可以看出是個心直口快的人。穿著的整飾，就是搬來擱在一個好人身上也毫無遜色。他把右臂的空袖筒那么服服帖帖地塞在荷包里面，乍看起來你會以為他不過是在努力搜取東西，或者不過是一種習(xí)慣了的姿式而已。一看見他我們就更加忍不住笑將起來。而且仿佛做戲一樣，秘書又把他拋擲手榴彈的精彩動作表演了一番，這引得對方難為情地笑了。因為某種原故，我請他告訴我延安的轟炸情形。他簡略地說了幾句，而接著，卻自動搬出沿途碰見的一大堆極不愉快的事件：許多壞蛋威嚇老百姓，抬高物價，等等。其間一個小鬼拿著一卷電報走進(jìn)來了。這樣的電報幾乎每天總有一次，報告著晉西北以至大青山一帶的戰(zhàn)斗情形。但是賀龍將軍并不立刻看它，他依舊傾聽著斷臂團(tuán)長的洪亮的談吐，而且一直帶著那種愉快的神情，仿佛是在傾聽一個親骨肉談?wù)f自己的冒險經(jīng)歷一樣。直到那位健談家因為覺得不合適而微笑著停歇下來的時候，他才把那一卷電報逐份看了下去。他盤著一條腿坐在炕沿，右手撐在炕上，支撐著他那略微傾斜的身體。他有時皺皺眉毛，搖搖頭，或者長長地松一口氣，而在看到最末一份電報的時候，他忽然輕聲地朗誦起來了：“白汝斌現(xiàn)已到達(dá)包頭西烏拉山一帶，并已在離包頭五十里之地，集合人槍百余。不久可能增至二百以上……”他讀著，眼角的笑紋逐漸擴(kuò)展開來，終至于笑出聲氣來了。他坐直他那充滿精力的魁梧的身體，用右手連連敲擊著電報，一面環(huán)視著我們，大感興會地笑道：“你們看頑固派①有什么辦法呀！……”他是笑得那樣酣暢，至于嗆咳起來了。停停，他又夾著笑聲繼續(xù)說了下去：“這個白汝斌還是他媽一條腿啊！他一出去就會攪出一個隊伍來。而且在包頭附近！太有趣了，正在談頑固派！”仿佛剛才做過繁重的工作那樣，他十分舒暢地噓了一口長氣，重新展閱起電報來，但卻從未停止過他那種顯然是被抑止著的無聲的啞笑。而這種笑，無疑只有那些飽嘗世間甘苦，而又具有坦白胸懷、崇高理想的人才會有的。他笑的那樣純真而又深澈。等到看完全部電報以后，他更顯出一種沉迷在美麗幻想里的表情，微仰著頭，深思地眨著眼睛，然后自語似的笑道：“這個白跛子真太有意思了！……正在談頑固派！……”（有刪改）

【注】①頑固派：指頑固反共的國民黨。文本二：沙汀在描繪賀龍的形象時，既沒有把他寫成不食人間煙火的“超人”，也沒有把他寫成粗獷蠻強的草莽英雄或江湖俠士，而是作為革命軍隊的普通成員，一個平凡而又偉大、可親而又可敬的革命戰(zhàn)士。作品通過對賀龍豪邁爽直的性格特征的刻畫，概括了這個人物多方面的革命品格：既在民族戰(zhàn)爭和階級斗爭等大的方面表現(xiàn)了他鮮明的愛憎——他的堅定的原則精神，對民族敵人，階級敵人烈火般的憎恨以及對黨、對干部和群眾的深厚的無產(chǎn)階級感情；又在日常工作和戰(zhàn)斗生活中，表現(xiàn)了他的朝氣蓬勃的革命樂觀主義精神，他的廣博的社會知識，他的革命的人情味等；既表現(xiàn)了他作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的無產(chǎn)階級黨性，又表現(xiàn)了他在找到共產(chǎn)黨之前樸素的反抗封建官府和反對帝國主義的歷程。在刻畫性格時，作者善于選擇富于典型意義的情節(jié)和場面來展示人物內(nèi)心的變化，通過豐富的細(xì)節(jié)描寫充分地揭示了賀龍心靈的美、他的濃郁的人情味，從而形成其真實而富于美感意義的英雄性格。（摘編自《沙汀〈隨軍散記>：解放區(qū)報告文學(xué)的典范之作》）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．文本一主要通過人物的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，直接表現(xiàn)人物不同的個性特征，更易引起讀者共情。B．文本一對賀炳炎的外貌描寫，簡明而細(xì)致。他雖然其貌不揚，但他的閃光的小黑眼仁卻令人印象深刻。C．文本二認(rèn)為，沙汀在《隨軍散記》中，雖將賀龍將軍當(dāng)作普通戰(zhàn)士來描繪，但也有人為拔高其形象的嫌疑。D．文本二中說賀龍“在民族戰(zhàn)爭和階級斗爭等大的方面表現(xiàn)了他鮮明的愛憎”，這在文本一中有多處體現(xiàn)。10.關(guān)于文本一中秘書兩次出場的部分，下列說法不正確的一項是（

）A．文本一綜合運用了動作、語言、神態(tài)等描寫方法，刻畫出一個天真活潑的年輕秘書的形象。B．秘書得知斷臂團(tuán)長賀炳炎的勇敢行為后“亟于要表白出來”說明秘書對賀炳炎十分欽佩。C．秘書第一次模仿賀炳炎拋擲手榴彈的情節(jié)，既表現(xiàn)出秘書的可愛，又表現(xiàn)出賀炳炎的英勇。D．秘書第二次模仿賀炳炎拋擲手榴彈時，賀炳炎難為情地笑了，這說明賀炳炎靦腆，不善言談。11.文本一通過賀龍之口介紹了賀炳炎的哪些事跡？請簡要梳理并概括。

12.請結(jié)合文本二畫線句子，簡要分析文本一是如何表現(xiàn)賀龍這個英雄形象的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。述字懷祖，少孤，事母以孝聞。年三十，尚未知名，人或謂之癡。司徒王導(dǎo)以門地辟為中兵屬。既見，無他言，惟問以江東米價。述但張目不答。導(dǎo)曰：“王掾不癡，人何言癡也？”嘗見導(dǎo)每發(fā)言，一坐莫不贊美，述正色曰：“人非堯舜，何得每事盡善！”導(dǎo)改容謝之，謂庾亮曰：“懷祖清貞簡貴，不減祖、父，但曠淡微不及耳?！笔龀鲅a臨海太守，遷建威將軍、會稽內(nèi)史。母憂去職。服闋，代殷浩為揚州刺史，加征虜將軍。述每受職，不為虛讓，其有所辭，必于不受。至是，子坦之諫，以為故事應(yīng)讓。述曰：“汝謂我不堪邪？”坦之曰：“非也。但克讓自美事耳?！背?，述家貧，求試宛陵令，頗受贈遺，而修家具，為州司所檢，有一千三百條。王導(dǎo)使謂之曰；“名父之子不患無祿，屈臨小縣，甚不宜耳。”述答曰：“足自當(dāng)止?！睍r人未之達(dá)也。但性急為累。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒擲地。雞子圓轉(zhuǎn)不止，便下床以屐齒踏之，又不得。瞋甚，掇內(nèi)口中，嚙破而吐之。既躋重位，每以柔克為用。謝奕性粗，嘗忿述，極言罵之。述無所應(yīng)，面壁而已。居半日，賣去，始復(fù)坐。人以此稱之。太和二年，上疏乞骸骨，不許。三年卒，時年六十六。（節(jié)選自《晉書·王述傳》）時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲謂羲之當(dāng)候己輒灑掃而待之如此者累年而羲之竟不顧述深以為恨及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發(fā)，一別而去。（節(jié)選自《晉書·王羲之傳》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．述每聞角聲謂/羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧述/深以為恨/B．述每聞角聲/謂羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/C．述每聞角聲謂/羲之當(dāng)候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/D．述每聞角聲/謂表之當(dāng)候己/輒灑掃/而待之如此者累年/而羲之竟不顧述/深以為恨/14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．出，離開京城外調(diào)，一般指貶官，如《琵琶行》序言中“予出官二年”中的“出官”，但文中的“出”并沒有貶官的意思。B．服闕，指守喪期滿除服。這里的“服”，特指喪服：“闕”，意為終了、完畢、古代服喪期滿除去喪服，謂之服闕。C．屐，有齒或無齒的木底鞋?！秹粲翁炖岩髁魟e》中“腳著謝公屐”的“屐”就是這類鞋子，但謝公屐是特制的登山鞋，前后齒可裝卸。D．太和，與《登泰山記》中“余以乾隆三十九年十二月”的“乾隆”一樣，都是指帝王年號，因為古代皇帝一人一個年號，所以可用年號來指稱皇帝。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．王述侍奉母親以孝順聞名，他在任會稽內(nèi)史期間，因擔(dān)憂母親的身體竟辭官不做，直到母親去世又守喪期滿后才接替殷浩升任揚州刺史。B．王述年至三十還未出名，有人說他癡呆。司徒王導(dǎo)問他江東米價他只是蹬大兩眼回答不出，但王導(dǎo)并不以此就認(rèn)為王述癡呆。C．王述性情急躁，曾因吃雞蛋用筷子刺不中而肆意發(fā)泄怒火，但后來他身居高位后，性情變得柔和，能夠冷靜地面對謝奕的辱罵挑釁。D．王羲之看不起王述，因此兩人感情不和。王述因守母喪住在會稽家中，王羲之接替王述任會稽內(nèi)史后，只去吊唁一次，就不再去拜訪。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）司徒王導(dǎo)以門地辟為中兵屬。既見，無他言，惟問以江東米價。

（2）至是，子坦之諫，以為故事應(yīng)讓。述曰：“汝謂我不堪邪？”

17.文中王導(dǎo)評價王述的不足，說他“但曠淡微不及耳”，意思是說王述只是心胸稍欠開闊，不能完全做到淡泊名利。文中有哪些事例能證明王導(dǎo)的評價呢？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這兩首唐詩，完成小題。送嚴(yán)士元劉長卿①春風(fēng)倚棹闔閭②城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識問，青袍③今已誤儒生。芙蓉樓送辛漸王昌齡④寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（注）①劉長卿，中唐詩人，官至監(jiān)察御史，屢次遭貶。劉長卿與好友嚴(yán)士元在蘇州相逢，短暫相聚后又送嚴(yán)去湖南。②闔閭城，蘇州城。③青袍，貞觀四年規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。④王昌齡，盛唐詩人。作此詩時詩人被貶江寧。18.對劉長卿的《送嚴(yán)士元》一詩的理解和分析，不正確的一項（

）A．詩人善于煉字，首聯(lián)“倚”字，把春天擬人化，富有生氣，以此表現(xiàn)朋友相見的喜悅心情。而“寒”字，既寫出了春寒料峭，陰晴不定的特點，而且也為詩人與朋友相聚相別營造了氛圍。B．詩人寫景善于調(diào)動各種感官，使景物富有層次感。頷聯(lián)中“細(xì)雨濕衣”“閑花落地”，分別從視覺和聽覺方面描寫景物，“細(xì)”得看不見，“落”得聽不到。詩中景物之柔美，給人以愜意心情。C．“日斜江上孤帆影”一方面寫出了落日去帆的景色；另一方面又暗暗帶出兩人盤桓到薄暮時分戀戀不舍之事；還寄托了與友人相遇后別離的復(fù)雜情思。詩人將景、事、情三者巧妙的糅合在一起。D．“草綠湖南萬里情”一句借眼前之景抒別離之情。既點出了朋友所去之地，又將朋友之間的依依惜別之情蘊含于其中，在中國古代詩歌中，“芳草”可以喻指情感不斷，像芳草一樣延伸。19.試結(jié)合劉詩的尾聯(lián)“君去若逢相識問，青袍今已誤儒生”與王詩的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，分析兩首詩的主人公在個人經(jīng)歷和情感上的異同點。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）習(xí)主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山。”其中包含了重要的民本思想。魏征在《諫太宗十思疏》一文中，曾用比喻的手法充分肯定人民力量的兩句是“_____，_____”。

（2）杜甫《登岳陽樓》中，“____