山東省臨沂市初中語文九年級期末評估題詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下列詞語中加點字的注音與字詞全都正確的一項是（

）A．庇護（bì）

決別

斷壁殘垣（huán）

銷聲匿跡B．臉頰（xiá）

寥廓

鍥而不舍（qiè）

張惶失措C．嫉妒（jí）

致密

大模大樣（mú）

揚揚得意D．箱篋（qiè）

寬宥

強聒不舍（kuō）

孤苦伶仃

2、下列句子中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是（

）A．初至陜西，黃土高坡的廣闊，古城墻的靜謐（mì），華陰老腔聲入云霄的粗獷（kuàng），都深深地吸引著我。B．不要輕覷（qù）了事業(yè)對精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用。它以深遠的力度和廣度，挾（xiá）持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。C．這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌（jùn）子一樣俯拾即（jí）是，而且因為我們對自身的認識，也如抽絲剝繭，需要水落石出的流程。D．針對華為首席財務(wù)官孟晚舟被加拿大方非法拘留近3年的事件，中方代表再次強調(diào)：“事實不容抹煞（shà），法律不容褻（xiè）瀆，杜決外來勢力的欺負”。

3、下列句子中加點的詞語使用錯誤的一項是（

）A．小張本想訓(xùn)斥小宇，但看見他鄭重其事地拿出這么一件法寶，忍不住大笑。B．小軍在辯論會上引經(jīng)據(jù)典，斷章取義，博得了觀眾們的陣陣掌聲。C．小宇對張老師的多次批評教育，都是置之不理，最后釀成今天的局面。D．你逼得人家走投無路，不得不下死手來反抗你們。

4、下面語段中，沒有語病的一句是（

）A．目前，我國市場上的濕巾和口罩等個人防護品，主要成分是由無紡布制成的。B．大部分的無紡布以聚酯纖維為基材，而聚酯纖維是一種常見的塑料材料，在自然環(huán)境中無法自然降解。C．塑料污染治理面臨著可降解塑料制品或其他替代產(chǎn)品缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、替代產(chǎn)品供給短期存在缺口等。D．加快生物可降解材料技術(shù)裝備攻關(guān)，不僅可以發(fā)展新經(jīng)濟，還可以降低成本。

二、古詩文默寫

5、根據(jù)課本，判斷下列古詩文的默寫是否正確，正確的打“√”，錯誤的打“×”

（1）行路難，行路難，多岐路，今安在？(

)

（2）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，滿目蕭然，憂讒畏譏，感極而悲者矣。(

)

（3）四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強派作蛾眉，殊未屑！(

)

（4）一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。(

)

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、烏克蘭戰(zhàn)火紛飛，百姓流離失所，而我們因為有強大祖國的庇佑，過著和平安定的美好生活。為了厚植同學(xué)們的愛國情懷，向陽中學(xué)團委開展了以“我愛祖國”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。

(1)請擬寫一條符合要求的宣傳標(biāo)語。

要求：①緊扣主題：②運用一種修辭：③不超過20個字。

(2)向陽中學(xué)團委開展了以“我愛祖國”為主題的征文活動，張揚同學(xué)創(chuàng)作的一首七言絕句獲獎，作品刊載在校報上，校團委通知張揚同學(xué)于2022年3月20日去領(lǐng)取稿費（按每字十元計算，只算正文，不計標(biāo)題和標(biāo)點），請你以張揚的身份寫份收條。

(3)向陽中學(xué)團委還舉辦了以“我愛祖國”為主題的演講比賽，下面是某同學(xué)演講稿中的一段文字，請你按要求修改。【甲】在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，使我們偉大祖國日益繁榮富強。無數(shù)同胞積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，為祖國的快速發(fā)展做出了巨大的貢獻，作為新時代的中學(xué)生，我們是祖國的未來，【乙】我們的健康成長，關(guān)鍵到整個民族的興旺發(fā)達，同學(xué)們，讓我們一起牢記習(xí)總書記的諄諄教誨，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

①劃線句子【甲】有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡篲_____________________________________

②劃線句子【乙】有語病，應(yīng)修改為：____________________________________________

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。談學(xué)問之累王蒙①“書讀得愈多愈蠢”云云，在特定的條件下，還是有幾分道理的。我國戲曲舞臺上，話本小說里，口頭傳說中，書呆子的形象為人們所熟知所嘲笑，當(dāng)然不是沒有來由的?？偫ㄆ饋磉@些受書害的人們的特點是：瘦弱，不能吃苦，不能稼穡，膽小，遇事沒有主意，遇到惡人就被嚇破了膽，酸文假醋、該斷不斷。②書是救人學(xué)問、教人聰明、教人高尚的，為什么書會使某些人蠢起來呢？③因為書與實踐、與現(xiàn)實、與生活之間并非沒有距離。人一輩子許多知識是從書本上學(xué)的，還有許多知識和本領(lǐng)是無法或基本無法從書本上學(xué)到手的。例如：游泳，打球，太極拳，診病把脈，開刀動手術(shù)，鋤地，割麥，唱歌，跳舞，拉提琴……直到寫小說。④書是非常重要非常重要的，但書未必都很實在。書要比口頭語言的傳播精密得多、負責(zé)得多，但也常常經(jīng)過太多的過濾和修飾。還有許多題目題材尚未形成可以成書的原料與動機，有些事理太鄙俗、太丑惡，書本上不肯寫。有些事理太高妙、太精微，許多藝術(shù)上的感覺、激情直到技巧只可意會，不可言傳，不可通過書本來傳授——即使是燒一碟好菜，也不是光靠讀菜譜能做得到的。還有些事理太重大、太根本，與之相比，書本的分量反而輕了。比如一種人生觀、一種主義、一種信仰，往往是一個人的全部經(jīng)驗的總結(jié)，全部人格的升華，全部知識的融匯，它來自生活這部大書的因素超過了某幾本具體的書。比如說道德，至少在我們這里絕沒有哪一本書告訴人們可以不道德與教導(dǎo)人們?nèi)绾尾坏赖拢瑑|億萬萬的書教導(dǎo)人們要道德、要道德、要道德，但不道德的人和事仍然是層出不窮。從這里也可以看出書的局限性、書的作用的局限性這一面。⑤學(xué)問與文藝有相通的一面，但也有不同的一面：前者相對地重理智、重思維、重積累、重循序漸進、重以公認的標(biāo)準(zhǔn)與手段加以檢驗而能顛撲不破的可驗證性；后者則常常更多地（也不是絕對地）重感情、重直覺、重靈感、重突破、重個人風(fēng)格的獨特。⑥例如，甲先生是那樣懂文學(xué)、懂文論與文學(xué)史，讀過那么多文學(xué)讀物，談起文學(xué)來是那樣如數(shù)家珍，為什么他硬是搞不成創(chuàng)作呢？⑦因為生活是文藝的唯一的源泉，文學(xué)本身并不能產(chǎn)生文學(xué)，只有生活才能產(chǎn)生文學(xué)。這些都是我的一貫信念。作家應(yīng)該善于讀書，更需要善于讀生活實踐的大書、社會的大書。學(xué)者當(dāng)然善于讀書，如能通一點大書也許更好。換一個說法，作家多少來一點學(xué)者化，學(xué)者多少來一點生活化，大家都學(xué)會傾聽生活實踐的聲音，如何？⑧同時，學(xué)問也能成為鑒賞與創(chuàng)作的阻隔。已讀過的書可能成為未讀過的書的閱讀領(lǐng)略的阻隔。已經(jīng)喝過太多的茅臺、五糧液，并精通“茅臺學(xué)”“五糧學(xué)”，無法再欣然接受“紹興黃”“狀元紅”，甚至也不再能領(lǐng)略茅臺酒與五糧液。因為對于這些人，新的茅臺、五糧液引起的不是精密的味覺、嗅覺、視覺的新鮮快感，而是與過去飲用茅臺、五糧液的經(jīng)驗的比較，與先入為主的“茅臺學(xué)”“五糧學(xué)”的比較。已有的經(jīng)驗起碼干擾了他的不帶成見的品嘗。所以幾乎中外所有的老人都常常認定名牌貨一代不如一代，都認定新出廠的茅臺摻了水。經(jīng)驗與學(xué)問的積累、牽累、累贅，使有些人喪失了直接去感覺、判斷外在的物質(zhì)世界的能力，甚至喪失了這方面的興致。⑨希望學(xué)問多一點靈氣。希望創(chuàng)作家多一點學(xué)識。⑩我其實一直是提倡讀書、提倡學(xué)問、決心拜學(xué)者前輩們?yōu)閹煹摹５聦嵈_也有另一面的道理。不能輕視也不能迷信學(xué)問。天下的事，常常需要講兩句話，“既要……又要……”的句式雖然俗，卻是必要的。有什么法子？打油一聯(lián)曰：既要又要全必要，求知疑知近真知。4.下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章的中心論點是希望學(xué)問多一點靈氣，希望創(chuàng)作家多一點學(xué)識。B．文章從書會使某些人蠢起來、學(xué)問深卻搞不成創(chuàng)作兩方面闡述了“學(xué)問之累”。C．文章第⑧段以飲酒作比，闡釋了“學(xué)問也能成為鑒賞與創(chuàng)作的阻隔”的觀點，說理生動、活潑。D．文章運用了舉例論證、對比論證等多種方法論證觀點。5.讀完全文，關(guān)于“學(xué)問之累”，你得到哪些啟示？

8、閱讀下面兩個文本，完成下面小題。

【文本一】奇與正①所謂“正”，是道德正義；而“奇”則是奇思妙理。日常生活中，非常之事，需要用非常之謀。不死板，不固執(zhí)，因利乘便，隨物賦形，像《孫子兵法》中說的：“兵無常勢，水無常形?！边@樣處理問題，就能靈活多變、事半功倍。②但同時我們也要看到，即使是孫子，也非?？粗亍罢保皇瞧谩捌妗?。他說：“戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！”“奇正相生”就可見二者不可偏廢。恰如孟子言：“得道者多助，失道者寡助。”一場戰(zhàn)爭，如果不能得到人民的認同和支持，即使統(tǒng)帥妙計頻出，也免不了失敗的命運。所以孫子分析戰(zhàn)爭的條件時，首推“道”。他說：“道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不危矣?！比绻嗣裢饠硱?，就能變被動為主動，變劣勢為優(yōu)勢，以少勝多，以弱勝強，這就可見“正”也就是戰(zhàn)爭的正義性，在決定戰(zhàn)爭的結(jié)果上起著核心的作用。墨子主張“非攻”，針對的也是不義的戰(zhàn)爭。而他站在被侵略人民的一邊，幫助他們守住城池，就取得了很多勝利。③而在治國方面，老子推崇“正”，這與儒家的治國理政思想也是相通的。管子專門論述過“正”這個話題，他說：“立常行政，能服信乎？中和慎敬，能日新乎？正衡一靜，能守慎乎？廢私立公，能舉人乎？臨政官民，能后其身乎？能服信政，此謂正紀(jì)?！惫茏舆@番話，讓人想起孔子的一個重要思想：治理一個國家，需要三個基本條件，糧、兵、民信。說明白些就是經(jīng)濟基礎(chǔ)、國防力量、人民對政府的信任度。孔子甚至極端地指出，一個國家，可以有饑荒，可以國防空虛，但絕不能讓政府失信于民。一旦政府失信于民，再充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，再強大的國防，也不過是紙糊的燈籠，風(fēng)一吹就散架了。所以老子強調(diào)“以正治國”，就是要確立政府在民眾心中的無上尊嚴(yán)。管子不過是將這個思想具體化，提出了政府立信于民的具體措施：言而有信、不斷變革、謹(jǐn)慎從事、任賢舉能、大公無私。這也就是中國傳統(tǒng)文化的精髓。④中國文化，本質(zhì)就是中庸?！捌妗迸c

“正”，相輔相成，相生相克，缺一不可。弄通了二者的辯證關(guān)系，該“奇”時“奇”，該“正”時“正”，我們做人做事，就既能靈活變通，出奇制勝，又能守住底線，遵循正道，不至于走到邪門歪道上去。從某種意義上講，“奇”考量的是一個人或一個集團的智商，而“正”考量的是一個人或一個集團的良知。智商再高，沒有良知，也只能助紂為虐，甚至成為人民公敵?！捌妗比舯茸骰ǎ罢蹦似涓?。所以《老子·第十六章》言：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇?！保ㄗ髡撸号苏齻?。有刪改）

【文本二】書法美學(xué)中的“正”與“奇”①了解把握“正”與“奇”這對書法美學(xué)的重要范疇，需注意以下幾點：②其一，任何美學(xué)范疇，如風(fēng)神、骨氣和意氣等，雖涉及風(fēng)格，和性情相關(guān)，卻不達政治，唯有“正”與“奇”較為深刻地涉及，實質(zhì)上是儒道兩家思想分別影響的結(jié)果。③其二，真正一流的高明書法家，是主張形式的新穎、取法的正途和風(fēng)格的奇特聯(lián)系在一起的，提倡奇正相生，“正”與“奇”辯證統(tǒng)一，而不執(zhí)其一端。盲目地去尋求“茍異者”，只能歸入荒誕作品之類。怪異的作品，盡管前無古人、后無來者，但在書史中只是一個點，不會形成流派。④其三，“正”與“奇”的創(chuàng)造有一定的要求。“正”通常是指初入門徑，“奇”則是尋探幽微，但機械刻板的惡道不為正，而離奇古怪也不為奇。如果僅僅只有形式上的造奇，而無奇勢、奇情、奇氣和奇境隨意而生，則不過是獵奇圖怪而已。劉勰《文心雕龍》提出“夫通衢夷坦，而多行捷徑者，趨近故也；正文明白，而常務(wù)反言者，適俗故也。然密會者以意新得巧，茍異者以失體成怪”，強調(diào)認為，文章只有“因情立體，即體成勢”，才能“如機發(fā)矢直，澗曲湍回”。大凡文藝，總有相通之處，書法最重要的是性情，通過個人的修養(yǎng)、才情來提領(lǐng)。只有充分了解哲學(xué)傳統(tǒng)和政治文化心理，從真正意義上理解了這對美學(xué)范疇，揭示其中要旨，才能獲益良多。（作者：王思遠。有刪改）7.下列對文本一和文本二的理解與分析，不正確的一項是（

）A．文本一第③段通過老子、管子和孔子的觀點來論證了治國也需要“奇正統(tǒng)一”。B．文本一從戰(zhàn)爭與治國的角度分析了“奇”與“正”之間的關(guān)系，文本二從書法美學(xué)的角度分析了“奇”與“正”之間的關(guān)系。C．兩個文本都提到了“奇”與“正”要做到相輔相成，不可偏廢。D．兩個文本都運用了道理論證，使文章更具權(quán)威性和說服力。8.請分析文本一第②段的論證思路。

9.兩個文本都提到了“正”與“奇”的關(guān)系，但是卻略有不同。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

五、詩歌鑒賞

9、閱讀下面兩首詩(詞)，回答各小題?！炯住拷亲印っ苤莩霁C老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！疽摇磕相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。11.“鬢微霜，又何妨！”表達了詞人什么心境？其言外之意是什么？

12.兩詩畫線句都用了怎樣的抒情方式表達情感？各抒發(fā)了怎樣的情感？

六、對比閱讀

10、閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）

【乙】時世宗享國①日久，不視朝，廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動太息曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。使朕能出御便殿②，豈受此人垢詈耶？”遂逮瑞下詔獄，尋移刑部，論死。戶部司務(wù)何以尚疏請釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，錮詔獄，晝夜榜訊。越二月，帝崩，穆宗立，兩人并獲釋。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》）

【注釋】①享國：指帝王在位時間。②偏殿：帝王休息宴游的別殿。世宗此時已病入膏肓，行動不便，連到偏殿與大臣接觸都極困難。

(1)解釋下面句子中加點字的含義。

①在洞庭一湖______

②予嘗求古仁人之心______

③大怒，抵之地______

④此人素有癡名______

(2)下列各組句子的加點詞，意義及用法相同的一組是（

）A．居廟堂之高則憂其民/深居西苑B．予嘗求古仁人之心/趣執(zhí)之C．是進亦憂，退亦憂/是不遁也D．然則何時而樂耶/帝默然(3)翻譯下面的語句。

①其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

②趣執(zhí)之，無使得遁！

(4)與范仲淹、海瑞一樣關(guān)注國家命運，關(guān)注民眾疾苦的仁人志士有很多。請你舉出一位，并簡述其事跡。

七、名著閱讀

11、下表是《水滸傳》的閱讀任務(wù)單，請完成下列任務(wù)。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀任務(wù)關(guān)注目錄第三回

史大郎夜走華陰縣

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

第八回

林教頭刺配

魯智深大鬧野豬林

第十七回花和尚單打二龍山

青面獸雙奪寶珠寺（1）目錄中劃橫線處的地名是：______________關(guān)注情節(jié)當(dāng)日夜至三更，晁蓋身體沉重，轉(zhuǎn)頭看著宋江，囑咐道：“賢弟保重。若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主?！毖粤T，便瞑目而死。（第六十回）（2）后來“捉得射死我的”人是盧俊義，簡述他沒有做“梁山泊主”的兩個直接原因。關(guān)注人物【甲】薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外。跳出一個胖大和尚來