自考《工業(yè)設(shè)計(jì)史》論述題專項(xiàng)練習(xí)題

2017答：美國(guó)是最早進(jìn)入信息時(shí)代的國(guó)家，也是信息技術(shù)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。無論是在計(jì)算機(jī)的硬件和軟件方面，還是在計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用的方面都處于世界領(lǐng)先地位。尤其是因特網(wǎng)的普及，更使美國(guó)社會(huì)全面邁入以信息產(chǎn)業(yè)為龍頭的全新時(shí)代。在新的經(jīng)濟(jì)、文化背景下，美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)從20世紀(jì)80年代末開始，發(fā)生了很大的變化。咨詢公司不再以著名的設(shè)計(jì)師為招牌，而是以帶有“Design咨詢公司不再以著名的設(shè)計(jì)師為招牌，而是以帶有“DesignSmartDesignDesignLogic、加州的LunarDesign從而將美國(guó)先進(jìn)的技術(shù)與歐洲深厚的歷史文化傳統(tǒng)緊密地結(jié)合起來，使美國(guó)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代又有了一次巨大的飛躍。人機(jī)學(xué)研究、公關(guān)策劃，甚至企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)與維護(hù)等諸方面的服務(wù)，并具有全球性活動(dòng)的能力。另外，設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)手段也因大量采形工作站和Alias、Pro-Designer等設(shè)計(jì)軟件使工業(yè)設(shè)計(jì)更加靈活、美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)在20世紀(jì)90年代的另一重大變化是高技術(shù)產(chǎn)品，包括計(jì)算機(jī)、現(xiàn)代辦公設(shè)備、醫(yī)療設(shè)備、通訊設(shè)備等，成為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要領(lǐng)域。工業(yè)設(shè)計(jì)在使高科技人性化，商品化的過程中起到了重要的橋梁作用.際最佳的設(shè)計(jì)公司之一。IDEO設(shè)計(jì)公司也是國(guó)際領(lǐng)先的設(shè)計(jì)公司之答：綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign20紀(jì)80代末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸綠色設(shè)計(jì)的原則被公認(rèn)為“3R”的原則綠色設(shè)計(jì)的原則被公認(rèn)為“3R”的原則重新利用鼓勵(lì)人們鼓勵(lì)人們無節(jié)制的消費(fèi)的重要介質(zhì)，“有計(jì)劃的商品廢止制”就這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)。無怪乎人們稱“廣告設(shè)計(jì)”和“工業(yè)設(shè)計(jì)變革，要求設(shè)計(jì)師放棄那種過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的外觀標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法去創(chuàng)造.什么是后現(xiàn)代主義?簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義的形成與發(fā)展答：后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝風(fēng)格的發(fā)展演變而言的格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20紀(jì)60代,西方進(jìn)入“豐后現(xiàn)代主義反對(duì)米斯的“少即多”的設(shè)計(jì)原則,并提出“少即煩”和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各.風(fēng)格如何?18.19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于比利時(shí)、法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響巨大的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。在設(shè)計(jì)發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的口號(hào)是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。徹底與19紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界口號(hào)是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾，完全師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)有師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù).“裝飾“裝飾藝術(shù)”之名來年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾態(tài))、手工業(yè)傾向，主張機(jī)械化的美。1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一2簡(jiǎn)單幾何外型成為20世紀(jì)204、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國(guó)5、汽車。汽車作為206重視原色和金屬色彩。中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評(píng)，它承認(rèn)務(wù)對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。..答：日本是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度,日本設(shè)計(jì)在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)關(guān)系中采用了所謂的“雙軌制”。一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)通通過這種“雙軌制”,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以發(fā)揚(yáng)光產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品年柳宗理設(shè)年柳宗理設(shè)計(jì)的“蝴蝶”凳就是一例..答：折衷主義1820-1900在19,19裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(ArtDeco)19紀(jì)20--30代的歐美設(shè)計(jì)革新運(yùn)2080重新受到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的重視。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)(PostModernism)興起20紀(jì)60代末、70到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)2060講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)期以單調(diào)、沉悶、調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場(chǎng)的需求和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。后現(xiàn)代主義設(shè)大雜燴的面貌。..并具有人文情調(diào)的設(shè)計(jì)方法，并具有人文情調(diào)的設(shè)計(jì)方法，即所謂“軟性”的功能主義。那些以一種能夠批量生產(chǎn)的方式應(yīng)用木材等傳統(tǒng)的材料。這一階段的家具清楚地展示了這種新風(fēng)格的特點(diǎn)：即以直線為主的簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)技后迅速波及到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。文丘里的建筑理論是與現(xiàn)代主義“的發(fā)后迅速波及到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。文丘里的建筑理論是與現(xiàn)代主義“就是多”的信條針鋒相對(duì)的,提出了“少就是乏味”的口號(hào),鼓吹種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。在這一點(diǎn)上他與波普運(yùn)動(dòng)一脈相承。(MichaelGroves,19341975-1978年設(shè)計(jì)的美國(guó)新奧爾良意大利廣19