6.2 共筑生命家園-部編版道德與法治九年級上冊

第三單元文明與家園第六課建設(shè)美麗中國第二框

共筑生命家園1.為什么要關(guān)愛、保護(hù)環(huán)境？2.為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？3.怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明？4.怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路？5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是什么？6.青少年如何踐行綠色生活理念？閱讀下列材料，思考：閱讀詩文，你能想象別怎樣的生活圖景?你認(rèn)為上述兩幅圖最蘊(yùn)含著怎樣的共同意境?（1）生活圖景：自己在庭園中隨意地采摘菊花，無意中抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會(huì)，山、鳥、人似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時(shí)發(fā)出，融合成支輕盈的樂曲；描寫了石、水、樹

和諧相依的美。（2）意境：兩幅圖最都蘊(yùn)含著人和自然的統(tǒng)一與和諧之美。一、堅(jiān)持人與自然和諧共生

1、人與自然的關(guān)系：和諧共生

內(nèi)涵：人與自然相互依存，共生共榮。這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。(1)自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件，作為自然的一部分，人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。(2)人與自然相互依存，共生共榮，這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。1、人與自然的關(guān)系：

倫敦“殺人霧事件”是人類文明的悲劇。請你分析造成這場災(zāi)難的原因。

倫敦空氣污染的治理經(jīng)驗(yàn)對我們今天治理霾有什么啟發(fā)？特殊的天氣狀況是“倫敦殺人霧事件”的重要誘因，但就其根本原因則在于環(huán)境污染。加強(qiáng)對原有環(huán)保法規(guī)的執(zhí)法檢查制定有針對性的空氣污染治理的法律法規(guī)優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)從這一悲劇中你得到什么啟發(fā)？人類開發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須符合自然規(guī)律。如果我們對自然只是一味索取，必然受到它的懲罰。為什么堅(jiān)持人與自然和諧共生？

2、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？(1)追求人與自然和諧共生,是人類面對生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。(2)自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件，人類作為自然的一部分有責(zé)任保護(hù)自然。(3)人與自然相互依存,共生共榮。(4)人類開發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須符合自然規(guī)律。如果我們對自然一味地索取，必然受到它的懲罰。(5)生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。

1972年6月，聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開了人類歷史上第一次在全世界范圍內(nèi)研討保護(hù)人類環(huán)境的會(huì)議，會(huì)議形成并公布了著名的《聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議宣言》，規(guī)定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”，讓世界各國人民永遠(yuǎn)紀(jì)念它。

1992年6月3日至14日，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，會(huì)議通過了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件。1994年3月，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》正式生效，奠定了國際合作應(yīng)對氣候變化的法律基礎(chǔ)。

1997年12月，在日本京都召開的《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方第三次會(huì)議通過了《京都議定書》，2005年2月16日正式生效，這是歷史上首次以法規(guī)的形式限制溫室氣體排放。2015年12月，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21屆締約方會(huì)議在法國巴黎通過《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球合作應(yīng)對氣候變化指明了方向。2016年9月3日，國家主席習(xí)近平向聯(lián)合國秘書長交存中國氣候變化《巴黎協(xié)定》批準(zhǔn)文書。生態(tài)文明是人類的共識，也是時(shí)代的選擇。相關(guān)鏈接原始文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明生態(tài)文明人類文明歷程生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識，也是時(shí)代的選擇。建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類！如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明呢？如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生？假如你是牧民，會(huì)作出怎樣的選擇？一個(gè)牧場，牧民有兩種做法:一是適當(dāng)?shù)目刂谱约旱纳箢^數(shù)，盡量與牧場的承載力相適應(yīng)；二是盡可能多的增加自己的牲畜頭數(shù)……要以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共處為目標(biāo)。3、怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展?堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。3、怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展？

(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。(3)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。二、堅(jiān)持綠色發(fā)展道路4、為什么要走綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明？①生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識，也是時(shí)代的選擇。②建設(shè)生態(tài)文明，就是造福人類。③走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國的發(fā)展共識。(1)余村走過兩條不同的致富道路。請你比較一下，這兩條道路有什么不同？通過對比可以看出這兩條路是截然不同的發(fā)展道路，第一條是通過毀山毀林、犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長；第二條是綠色發(fā)展道路。(2)余村是如何實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)生態(tài)文明的？余村封山護(hù)林，重新制定發(fā)展規(guī)劃，大力發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)；引進(jìn)無污染、高效益企業(yè)，堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)踐了“綠水青山就是金山銀山”的理念。余村的發(fā)展

小清家坐落在一條小河邊。以前，小河清澈見底，人們常常在河里捕魚捉蝦，洗衣洗菜。后來，河水漸漸變得渾濁起來，魚蝦不見蹤影了，人們也不敢到河里洗衣洗菜了。原來在小河的上游建了一個(gè)造紙廠，造紙廠違規(guī)直接將污水排放到河里，河水被嚴(yán)重污染了。對此他們各有自己的看法：村民1：雖然造紙廠帶來了經(jīng)濟(jì)效益，但他違規(guī)排放，對村民健康影響很大，得不償失。造紙廠：雖然效益不錯(cuò)，但安裝一套排污設(shè)備還是太貴了，不合算。村民2：在造紙廠能打工賺錢，一點(diǎn)點(diǎn)污染算不了什么！你怎樣看待這件事?啟示：（如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系?）①保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,決不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià),換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長。②我們既要綠水青山,也要金山銀山。③如果金山銀山要以失去綠水青山為代價(jià),那么寧要綠水青山,不要金山銀山。何況,綠水青山就是金山銀山。如何堅(jiān)持綠色發(fā)展道路？5、怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路?(1)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長。(2)堅(jiān)持綠色富國、綠色惠民。(3)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則,大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式。(4)須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。(5)走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。6、為建設(shè)美麗中國，青少年應(yīng)該怎樣做？①積極向公眾宣傳節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策；②從身邊做起，培養(yǎng)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣；③積極同浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境的行為作斗爭。

今天，“綠色化”已悄無聲息地滲透到我們生活的方面。低碳、文明生活，從我做起。

低碳微生活☆樹立綠色、低碳生活理念，養(yǎng)成物盡其用、減少廢棄物的文明行為；☆拒絕購買過度包裝的產(chǎn)品；☆少用或不用一次性筷子；☆節(jié)約糧食，拒絕浪費(fèi)，踐行“光盤行動(dòng)”……公民如何踐行綠色發(fā)展理念共筑生命家園堅(jiān)持人與自然和諧共生堅(jiān)持綠色發(fā)展道路堅(jiān)持人與自然和諧共生的原因如何堅(jiān)持綠色發(fā)展道路課堂小結(jié)如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生如何建設(shè)美麗中國歸納：面對人口、環(huán)境、資源形勢，國家舉措三大基本國策計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境五大發(fā)展理念創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享兩型社會(huì)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)文明發(fā)展道路堅(jiān)持綠色發(fā)展、走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

1.我國遼闊的960萬平方千米領(lǐng)土，減去嚴(yán)重水土流失的367萬平方千米，再減去徹底荒漠化國土和不能維持人類生存的冰川、石山、高寒荒漠等300多萬平方千米，就剩下不到300萬平方千米。與20世紀(jì)50年代相比，人口翻了一倍多，水土流失和荒漠化土地各翻了約一倍半，這是一場戰(zhàn)爭，一場事關(guān)中華民族生死存亡的戰(zhàn)爭。材料主要說明()A.生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存B.要解決我國的資源環(huán)境危機(jī)，必須放緩經(jīng)濟(jì)增長速度C.自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，威脅著人民的生命安全和身體健康D.走保護(hù)自然、不開發(fā)利用自然的發(fā)展道路，是我們的必然選擇A2.一個(gè)個(gè)建設(shè)方案的完成，一條條生態(tài)文明村相繼動(dòng)工建設(shè)……在短短的一個(gè)多月時(shí)間里，廣東云浮羅定市掀起了一股爭相投入生態(tài)文明村建設(shè)的熱潮。按照規(guī)劃，該市要建成1311個(gè)生態(tài)文明村。這一舉措（）A.不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求B.重視環(huán)境保護(hù)，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.