遼寧沈陽歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀9篇（2003-2018）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編遼寧沈陽議論文閱讀9篇（2003—2018）人貴立志①人貴立志。立志是事業(yè)的起點(diǎn)，也是事業(yè)成功的基石。古往今來，能成就大事業(yè)者莫不先懷雄心壯志，并且矢志不渝。宋代學(xué)者程顥曾說：“治天下者，必先立其志?！泵鞔鷮W(xué)者王陽明也說：“夫?qū)W，莫先于立志?！庇纱丝梢?，立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說，既是指引又是動(dòng)力，起著十分關(guān)鍵的作用。②何謂立志、如何立志？答案見仁見智、人言人殊。一些人立志只注重個(gè)人利益，或者純憑個(gè)人志趣，這顯然過于狹隘和短視，不宜提倡；更多的人在立志時(shí)首先考慮國家和人民的需要，在這個(gè)大前提下尋找個(gè)人的興趣點(diǎn)，然后確定志向。這樣的立志，既有利于社會(huì)進(jìn)步，又可充分發(fā)揮個(gè)人的積極性與特長，值得大力倡導(dǎo)。③在我國歷史上，為國家和民族作出過重要貢獻(xiàn)的人，大多立有大志。比如，被林則徐譽(yù)為“絕世奇才”的左宗棠，很早就懷有“身無半畝，心憂天下”之志。盡管他三次赴京會(huì)考皆名落孫山，直到40歲還是一介布衣，但救世濟(jì)民之心毫不動(dòng)搖，潛心研究中外輿地軍略，后來被人譽(yù)為“天才軍事領(lǐng)袖”。在抵抗外國侵略方面，他先是抱病、帶著棺材前赴西北指揮，在新疆戰(zhàn)勝了英國支持的阿古柏軍隊(duì)后，又挫敗了沙皇對(duì)中國西北的侵略陰謀，捍衛(wèi)了中國的領(lǐng)土主權(quán)。后來，他在中法戰(zhàn)爭中堅(jiān)決抵抗法國侵略，直到生命的最后一刻。④關(guān)于立志問題，毛澤東同志在1917年的《致黎錦熙信》中有過深刻論述：“今人所謂立志，如有志為軍事家，有志為教育家，乃見前輩之行事及近人之施為，羨其成功，盲從以為己志，乃出于一種模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也。如此之志，方為真志，而非盲從之志?！边@就是說，只有把立志建立在深明哲理的基礎(chǔ)上，而不是簡單盲從，才能使志向更加高遠(yuǎn)而切實(shí)。⑤毛澤東同志不但對(duì)如何立志提出了深刻見解，而且為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向做出了光輝榜樣。他在求學(xué)時(shí)代，即立志救國救民，“身無半文，心憂天下?！睘榱司葒让瘢趯W(xué)習(xí)上廢寢忘食，尋找救國救民真理，最后終于找到了馬克思主義。為了救國救民，他還利用一切機(jī)會(huì)開展社會(huì)調(diào)查。在1917年暑假，他帶著一把雨傘、一雙草鞋，步行900多里，歷時(shí)一個(gè)多月，走訪了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣農(nóng)村，訪貧問苦，傾聽村民的呼聲。同年寒假，又赴瀏陽進(jìn)行調(diào)查。1918年至1920年間，為組織留法勤工儉學(xué)，他利用去北京和上海之便，相繼深入河北長辛店、山東泰山和曲阜等地進(jìn)行社會(huì)考察。此外，他還先后多次去萍鄉(xiāng)安源煤礦了解工人疾苦，向工人宣傳馬列主義。這些社會(huì)調(diào)查為他后來形成依靠工農(nóng)、走農(nóng)村包圍城市的革命道路，無疑起到了重大作用。通過社會(huì)調(diào)查，他更加堅(jiān)定了為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而努力奮斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，毛澤東同志都矢志不渝，最終成為一代偉人。⑥在這個(gè)共筑中國夢(mèng)的時(shí)代，我們要想為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，首先必須確立高遠(yuǎn)的志向，為了自己的志向不懈奮斗。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）19.選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）答：___________________________________________________________________________20.選文第三段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）答：____________________________________________________________________________21.選文第四段與第五段不能調(diào)換的原因是什么？（3分）答：______________________________________________________________________________22.對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．古代學(xué)者程顥和王陽明告訴我們：無論治天下還是學(xué)習(xí)都要先立志。B．僅注重個(gè)人利益，或者純憑個(gè)人志趣來樹立志向是不宜提倡的。C．一個(gè)人，只要能立下大志，就一定能為國家民族做出重要貢獻(xiàn)。D．左宗棠心憂天下，面對(duì)外國侵略，赴西北指揮，捍衛(wèi)了國家的領(lǐng)土主權(quán)。【參考答案】19.立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說，起著十分關(guān)鍵的作用。20.舉例論證、對(duì)比論證，具體突出地論證了“在我國歷史上，為國家和民族作出過重要貢獻(xiàn)的人，大多立有大志”的觀點(diǎn)。21.第④段論述了毛澤東同志對(duì)立志提出了深刻見解；第⑤段論述了毛澤東同志為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向樹立了榜樣。這兩段與第⑤段首句一一對(duì)應(yīng)，所以不能調(diào)換。22.C【解析】19.本題考查論點(diǎn)的提煉和概括。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的論題一般出現(xiàn)在文題或文章的首尾段，也有的需要根據(jù)文意來概括。結(jié)合本文內(nèi)容來看，作者著重闡述“立志”的問題，并在首段給出論點(diǎn)，即：“立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來說，既是指引又是動(dòng)力，起著十分關(guān)鍵的作用”。20.本題考查論證方法的判斷與作用分析。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。從第三段內(nèi)容來看，主要舉了被林則徐譽(yù)為“絕世奇才”的左宗棠的例子，并將他的前后半生的經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，可見用了舉例論證、對(duì)比論證兩種論證方法，來論證文段的首句：“在我國歷史上，為國家和民族作出過重要貢獻(xiàn)的人，大多立有大志”的觀點(diǎn)。21.本題考查議論文寫作結(jié)構(gòu)的分析。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，文章第④段主要是寫毛澤東同志對(duì)“立志”的深刻見解；第⑤段則是重點(diǎn)論述毛澤東同志“為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向做出了光輝榜樣”，正好分別與第⑤段開頭的兩句話一一對(duì)應(yīng)，所以不能調(diào)換。22.本題考查文章內(nèi)容的理解。這是一道選擇題，從文中找出與四個(gè)選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，分別進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可得出答案。其中分析與原文不符的一項(xiàng)是C，根據(jù)文章末段的話：“我們要想為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，首先必須確立高遠(yuǎn)的志向，為了自己的志向不懈奮斗?！蔽覀兛梢粤私猓@句話的意思是說一個(gè)人，能立下大志，還要不懈的奮斗，才能為國家民族做出重要貢獻(xiàn)，故選C。（2017遼寧沈陽）中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流舍污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無論何時(shí)何地，無論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可汪的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹固，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，厘為我們的民族精神注入新內(nèi)涵．既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）20．選文的中心論點(diǎn)是什么7（4分）21．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。（4分）22．選文第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（4分）23．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）（4分）A．《詩經(jīng)》中，智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。B．在中國歷史上，文學(xué)作品中所有人物的品行，無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。C．選文中“面對(duì)強(qiáng)敵，精忠報(bào)國”“身陷圈圄，視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。D．選文最后段號(hào)召我們，要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，肩負(fù)起構(gòu)建中華民族精神的使命。24．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品一言照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)～據(jù)：（4分）例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫“粉身砰骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物杜甫范仲淹辛棄疾【參考答案】20．中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。21．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。（第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。）22．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。23．B24．答案示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾（2015遼寧沈陽）讓人，乃眾妙之門①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢姡屓?，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！白屓朔俏胰酰跽卟蛔屓??！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，叉一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試?。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）21．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．讓人，乃眾妙之門。B．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。C．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。D．讓人，并不是懦弱。22．選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？（13分）23．選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）24．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（4分）25．選文最后一段有什么作用？（3分）26．下面給出的三個(gè)論據(jù)，有一個(gè)不能證明第②段的觀點(diǎn)，請(qǐng)指出并說明理由。（3分）（1）是可忍，孰不可忍？（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。（3）韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將?！緟⒖即鸢浮?1．C22．以國家利益為重的崇高品德23．比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。24．不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。25．總結(jié)全文，突出中心論點(diǎn)，號(hào)召人們要擁有讓人的美德。26．第一個(gè)論據(jù)不行，因?yàn)榈谝粋€(gè)的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)，這句話不能證明此觀點(diǎn)，所以不行。（2013遼寧沈陽）學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身董建昌①一個(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個(gè)口袋都翻爛了也沒有找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。木匠很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單啊！你知道，手表是有聲音的，我只是在你們都安靜下來的時(shí)候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。②事實(shí)上，在遇到困難時(shí)只要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)身，我們看到的就會(huì)是一個(gè)嶄新的天空，就像丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動(dòng)聲就輕易地找到了。③換個(gè)角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡?？突f：“一個(gè)人要想讓自己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的?！币淮危瑦鄣仙屩謳椭约簻y量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。助手接過后，立即開始了工作，他一會(huì)兒拿游標(biāo)卡尺測量，一會(huì)兒在稿紙上計(jì)算，后來甚至還動(dòng)用了一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式?？蓭讉€(gè)小時(shí)過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有算出結(jié)果。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛迪生進(jìn)來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案?！边@時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復(fù)雜了?？磥?，學(xué)會(huì)變通，善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。④是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學(xué)會(huì)換一種思維，從不同角度看，這樣，“無法解決”的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。⑤1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準(zhǔn)備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因?yàn)椋瑥柠}湖城用火車運(yùn)磚過來，每磅要2.5美元。這個(gè)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鎮(zhèn)里的預(yù)算。后來，大家又想了許多種貨運(yùn)方式，甚至包括空運(yùn)都不行。就在人們束手無策的時(shí)候，不知誰說了句，郵寄磚?。〗Y(jié)果是，包裹每磅郵費(fèi)是1.05美元，比火車便宜了一半多。⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地?fù)碛辛怂麄兊牡谝患毅y行。更為有趣的是，這個(gè)故事后來還被西點(diǎn)軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓(xùn)：要保持“頭腦簡單”，敢于去干所謂“辦不到”的事情。⑦通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運(yùn)輸方式，然而，就是這樣一個(gè)常見、簡單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？他們就是將簡單問題復(fù)雜化了。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的（達(dá)芬奇語）。細(xì)想，我們生活中我們?nèi)鄙俚?，不正是達(dá)芬奇說的這種將問題簡單化的思維嘛。⑧同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會(huì)有新的改變。但若能改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個(gè)身，用不同的方法去開拓，自然會(huì)結(jié)出不同的碩果。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問題，從而把看似復(fù)雜的事情簡單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡單，成功其實(shí)離你也并不遠(yuǎn)。(選自《演講與口才》，有改動(dòng))21.選文的中心論點(diǎn)是什么？(3分)22.閱讀選文第3段，理清論證思路，補(bǔ)全表格。(4分)提出觀點(diǎn)A分析論述B論證方法：道理論證舉出愛迪生指導(dǎo)助手測量燈泡容積的事例論證方法：C得出結(jié)論D23.請(qǐng)用簡潔的語言概括選文第6段“這個(gè)故事”的內(nèi)容。(3分)24.下列各項(xiàng)中對(duì)選文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是()(3分)A.那個(gè)孩子找到手表是因?yàn)樗麚Q了一個(gè)尋找的角度。B.愛迪生的助手在測量燈泡容積時(shí)，將復(fù)雜的問題簡單化了。C.西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)告訴我們只要保持頭腦簡單就會(huì)把任何事情做好。D.人們常常想不到用簡單、便捷的方式解決問題，是因?yàn)椴欢脠?jiān)持。25.選文第1段和第8段分別有什么什么作用？(4分)26、下面有關(guān)宋濂的事例能否作為本文的事實(shí)論據(jù)？為什么？(3分)事例：明代宋濂幼時(shí)家貧，努力克服困難，刻苦求學(xué)，終于成為“明初詩文三大家”之一。【參考答案】21.在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問題，問題往往就迎刃而解。22.A：換個(gè)角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡B、引用卡耐基的話C：舉例論證D：善于讓自己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的23.美國某一小鎮(zhèn)的一個(gè)人想出用郵寄磚代替火車運(yùn)磚的辦法，使小鎮(zhèn)擁有第一家銀行。24.A25.第1段：引出文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。第8段：總結(jié)全文，深化(強(qiáng)調(diào))中心論點(diǎn)。26、不能，本文闡述的觀點(diǎn)是遇到困難時(shí)要換個(gè)角度看問題，而所給事例側(cè)重表現(xiàn)勤奮刻苦，所以不能作為本文的事實(shí)論據(jù)。（2011遼寧沈陽）積極面對(duì)無奈①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門而無奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈，貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無奈，殘疾人因天生的缺陷而無奈。在漫長的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無奈。②對(duì)待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進(jìn)而對(duì)生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，化解矛盾，努力走出無奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：A面對(duì)無奈，消極沉淪，無奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石；B積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克?吐溫所說：“人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭回這口氣才對(duì)?！雹凼澜绯?jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來，他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱；4歲時(shí)一場麻疹，又讓他險(xiǎn)些進(jìn)了棺材；13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)突然長滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴(yán)重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來，后來，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡?？删褪沁@個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學(xué)琴，8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂團(tuán)，11歲登臺(tái)演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈(zèng)，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說：“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底之淵?！倍喔鶆t認(rèn)為：“順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇?！迸粮衲崮崾遣恍业?，上帝給了他一個(gè)糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無奈之中；然帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)檎巧畹目嚯y，成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭，在無奈之中徘徊，而是用自己頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個(gè)音樂的天才。④現(xiàn)代社會(huì)，競爭日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧?、上?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實(shí)，當(dāng)你將一切歸零，給自己時(shí)間，給自己空間，重新認(rèn)識(shí)世界，就會(huì)感到，原來生活沒有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)全新的生命。⑤朋友，如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難，或者碰到種種不如意甚至無奈的事情，那么，請(qǐng)記?。骸安恍沂且凰詈玫拇髮W(xué)。”只有戰(zhàn)勝不幸，從不幸中走出來的人，才是真正的強(qiáng)者。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）21．本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）22．選文第①段有什么作用？（4分）23．選文第②段A、B兩句不能調(diào)換的原因是什么？（3分）24．選文第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）25．下列各項(xiàng)中對(duì)選文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）（３分）A．人們面對(duì)人生的許多無奈，有積極和消極兩種態(tài)度。B．在人生路上，“無奈”是絆腳石還是墊腳石，取決于你的主觀抉擇。C．培根的話告訴我們，處于無奈中的人是不可能取得成功的。D．當(dāng)我們感受到人生的種種無奈時(shí)，可以試著將一切歸零，重新認(rèn)識(shí)世界。26．請(qǐng)從以下備選人物中任選一個(gè)，結(jié)合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成為本文的事實(shí)論據(jù)。（3分） 面對(duì)的無奈，。備選人物：韓愈袁隆平貝多芬海倫?凱勒【參考答案】21．我們要積極面對(duì)無奈（我們只有積極地面對(duì)無奈，才是真正的強(qiáng)者。）22．提出本文的論題，列舉人生中的種種無奈，引起讀者的思考（激發(fā)讀者的閱讀興趣），引出下文的論述。23．因?yàn)檫@段開頭作者就對(duì)人生中的無奈先寫“消極”態(tài)度，再寫“積極”態(tài)度，A、B句的順序與此對(duì)應(yīng)。24．舉例論證（對(duì)比論證）、道理論證。有力（具體、突出）地論證了面對(duì)無奈，只有積極進(jìn)取，才能成功。25．C26．示例：韓愈面對(duì)不被重用的無奈，憑著堅(jiān)毅和豁達(dá)成為一代文壇的領(lǐng)袖；袁隆平面對(duì)科研受阻的無奈，憑著堅(jiān)韌和執(zhí)著成為雜交水稻之父；貝多芬面對(duì)失聰?shù)臒o奈，憑著“扼住命運(yùn)的咽喉”的信念創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》；海倫?凱勒面對(duì)身體殘疾的無奈，憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。（2010遼寧沈陽）低姿態(tài)進(jìn)入崔耕和①你見過打太極拳嗎？無論是陳氏還是楊氏，無論是“四十八式”還是“七十二式”，或弓或曲，輕靈沉穩(wěn)，勢斷意連，講究的是外柔內(nèi)剛，剛?cè)嵯酀?jì)，天人合一。②你一定欣賞過不少世界名由，至少經(jīng)常聽流行歌曲。你是否發(fā)現(xiàn)，很少有歌曲是以高音起奏的，幾乎每一首歌曲的過門都是舒緩的低音。只有用低音切入，才會(huì)帶來歌曲的跌宕起伏、蕩氣回腸。③你觀摩過中國山水寫意畫的作畫過程嗎？當(dāng)宣紙鋪好，構(gòu)思了然于胸。幾乎沒有幾個(gè)畫家會(huì)先潑重墨。他們大都先施底色，由淺入深，深淺結(jié)合。中國畫講究的是氣韻生動(dòng)，是韻味，是內(nèi)涵，是層次。同時(shí)他們還不忘“留白”，“留白天地寬”、“留白留余韻”。④以上這些似乎都說明一個(gè)道理：做事情最好低姿態(tài)進(jìn)入，循序漸進(jìn)，這樣才能打好基礎(chǔ)，蕾足勢頭，把事做好。⑤做人也同理。勾踐若抱住“越王”身份不放，只想當(dāng)年風(fēng)光，全無臥薪嘗膽、當(dāng)牛做馬的低姿態(tài)，是不會(huì)滅夫差、平吳國、成霸業(yè)的。三國的劉備若無“三顧茅廬”的求賢之舉和平時(shí)禮賢下士的謙恭姿態(tài)，是不會(huì)成鼎足大業(yè)的。⑥人的一生要經(jīng)歷千門萬坎，千曲百折，所面臨的事情不見得件件稱心如意．不會(huì)件件量身定做。這就需要我們不斷調(diào)整我們的姿態(tài)、心態(tài)，否則就可能碰壁。學(xué)會(huì)低姿態(tài)，該低時(shí)就低，絕非懦弱和畏縮，而是人生大智慧，是修身、正身、處世不可缺少的修養(yǎng)和風(fēng)度。⑦亞里士多德說：“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件?！笨磥淼妥藨B(tài)當(dāng)為生存之態(tài)，當(dāng)為人生常態(tài)。唯有“低”才會(huì)看得真切，看得生動(dòng)具體，才可能領(lǐng)悟事物的真諦。低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３植趴赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高的結(jié)果。(選自《智慧》，有改動(dòng))22．選文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)23選文第①～③段以打太極拳、欣賞歌曲、觀摩作畫開頭，有什么好處?(3分)24選文第⑤段畫線句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?(2分)25選文第⑦段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?(3分)26制作讀書卡片是一種很好的閱讀積累方法，下面是一張尚未完成的讀書卡片，請(qǐng)將其填寫完整。(談啟示時(shí)，請(qǐng)圍繞摘句內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際。)(4分)讀書卡片讀書卡片編號(hào)：001篇目：《低姿態(tài)進(jìn)入》作者：崔耕和摘句：人的一生要經(jīng)歷千門萬坎，千曲百折，所面臨的事情不見得件件稱心如意，不會(huì)件件量身定做。這就需要我們不斷調(diào)整我們的姿態(tài)、心態(tài)，否則就可能碰壁。啟示：【參考答案】22.做事情最好低姿態(tài)進(jìn)入，循序漸進(jìn)，這樣才能打好基礎(chǔ)，蕾足勢頭，把事做好。(無論做人或做事都應(yīng)當(dāng)?shù)妥藨B(tài)進(jìn)入；標(biāo)題或結(jié)尾一句亦可。)23.eq\o\ac(○,1)增添文章的趣味性，吸引讀者；eq\o\ac(○,2)充當(dāng)下文的事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)說服力；eq\o\ac(○,3)引出中心論點(diǎn)。24.過渡(承上啟下)25.道理論證(引證法)，有力地證明了低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３植趴赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高的結(jié)果。(道理論證、有力地、結(jié)合句子內(nèi)容各1分)26.示例：這段話告訴我們面對(duì)困難時(shí)要注意調(diào)整心態(tài)。當(dāng)考試失利的時(shí)候，不要?dú)怵H，要認(rèn)識(shí)到“失敗乃成功之母”，進(jìn)而調(diào)整心態(tài)重新奮起。(啟示2分，實(shí)例2分)（07遼寧沈陽）人生，當(dāng)如水之靜①古今中外，對(duì)水的比擬甚多。一句“上善若水，水善利萬物而不爭”，說最高尚的品德像給萬物帶來益處而不求回報(bào)的水一樣，可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不覺便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。②平和心態(tài)靜如水。唐代詩人劉禹錫感嘆“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)致。水從高處來，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂——在名利問題上，沒有奢望，就沒有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭我高你低．忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在——不做虧心事，當(dāng)個(gè)老實(shí)人，行得端、立得穩(wěn)，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。③正直為人明如水。水無顏色，晶瑩剔透，清澈見底。為人處事若透明如水，則一生光明磊落。東漢名臣楊震在任時(shí)，舊部王密夜晚懷揣十金拜見，并稱：“暮夜無知者?！睏钫饑?yán)辭拒絕：“天知，神知，我知，子知。何謂無知!”這“四知”足見楊震磊落的胸襟!④輕看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬物而不爭”的品格。則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開闊處。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。須知名利乃身外之物，生不帶來，死不帶去，若淡泊名利，不為名利而爭，人生必甚暢意。這正如晉代大詩人陶淵明，雖身處鬧市，耳畔卻無車馬之喧，超然物我之外，可謂人生一種境界。⑤笑對(duì)坎坷韌如水?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦?！安蝗缫馐鲁０司拧?，人的一生不可能一帆風(fēng)順。面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無論自然界的災(zāi)害，還是生活上的挫折，當(dāng)?shù)磸娜?，沉著?yīng)對(duì)，寵辱不驚。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。⑥人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。(選自《人民日?qǐng)?bào)》有改動(dòng))25．選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)26．選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么?(3分)27．選文第③段運(yùn)用了哪幾種論證方法?有什么作用?(4分)28．選文第④段加點(diǎn)詞“如此”指代什么?(3分)29．批注，是一種最常用的讀書方法，是給文章加上批語和注釋，可以從文章的內(nèi)容、寫法、語言等方面寫下閱讀心得和評(píng)語。請(qǐng)你任選一個(gè)方面，給選文第⑤段作批注，寫在下面的空白處。(3分)【參考答案】25．以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。26．不能，因?yàn)椤捌胶偷男膽B(tài)”是“輕看名利”的前提。27．舉例論證、比喻論證。具體生動(dòng)地論證了為人要正直的觀點(diǎn)。28．精神居于高處，人生也將進(jìn)入開闊處。29．提示：內(nèi)容可批注具體啟示：寫法可答論證方法及作用；語言可從修辭、句式等角度回答。例：多處引用詩句，生動(dòng)形象地論證了“笑對(duì)坎坷韌如水”的觀點(diǎn)。（2006年遼寧沈陽中考試題）笑對(duì)人生①大仲馬說：“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。”這話在今天看來也是不無道理的。②確實(shí)，在生活的道路上，極少有人是一帆風(fēng)順的，都要遭受這樣那樣的挫折，有的人在逆境中奮起，做出了很多成績；也有人沒有勇氣正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的老人，他絕不會(huì)可憐懦夫，相反，只歡迎那些笑著面對(duì)人生的人。③列夫·托爾斯泰就是這樣的人。據(jù)說，托爾斯泰讀大學(xué)文科班時(shí)，曾經(jīng)連續(xù)兩個(gè)學(xué)年考試不及格，無法畢業(yè)，只好退學(xué)回家。但他沒有因此消沉，而是堅(jiān)定、執(zhí)著地追求著人生的真諦，經(jīng)過不懈地努力，終于有了名著《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》的問世。試想，假如他當(dāng)初自暴自棄，那么世界文壇恐怕就會(huì)少了一顆巨星。④也許有的人認(rèn)為：這并沒有什么，托爾斯泰所受的挫折和某些人比起來是微不足道的。⑤這里的某些人，自然包括那些后天或先天有殘疾的人。美妙音樂他們聽不見，艷麗的鮮花他們看不見，世界給予他們的，他們無法去取，而他們應(yīng)該得到的，卻又常常失去。和常人比起來，他們每走一步，都要付出超過常人幾倍的力量。請(qǐng)看看真正有志的人是怎樣做的吧?、薇本┰齑瑥S青年工人劉京生，因公致殘，失去雙臂，一個(gè)活蹦亂跳的小伙子瞬間變成了殘廢人，他苦惱過，可是他并沒有頹唐，而是重新奮起，刻苦自學(xué)，成為一個(gè)青年書法家。⑦海倫·凱勒是個(gè)先天不足的人，她又聾又啞，就是這樣一個(gè)人，最后成為著名的教育家，海倫說得好：“我滑落過好幾次，跌倒、摔得頭破血流，然而我戰(zhàn)勝了自己，繼續(xù)攀登，因?yàn)槲铱匆姞N爛的云霞在向我招手，希望的頂峰就在面前?！雹嗾欠欠驳臉酚^精神造化了他們偉大的人格，使他們獲得了成功。⑨然而在這個(gè)世紀(jì)之交的時(shí)代，有些人卻在一時(shí)的挫折面前退卻了。不是有人發(fā)出了人生的路為什么越走越窄的感慨嗎？不是有人因高考落榜而一蹶不振嗎？生活中遇到不幸是必然的，可畢竟還有許多美好的東西在召喚我們。⑩人生的路是那樣坎坷艱難。有時(shí)是陽光燦爛，有時(shí)也會(huì)陰云滿天。陰云常常會(huì)給每個(gè)人的心理投下濃重的陰影?？墒牵@能夠成為自己萎縮不前的理由嗎？不能！人生是短暫的，我們都想在短暫的一生中得到社會(huì)的承認(rèn)，反映真正的自我價(jià)值，那就要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。而那些愁眉不展、郁郁寡歡的人，那些會(huì)發(fā)高水平牢騷的人，他們以為世態(tài)炎涼、紅塵若夢(mèng)的人，他們遇到一點(diǎn)點(diǎn)不幸便以為自己是人間最不幸的人，他們不想也不會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，社會(huì)也不會(huì)承認(rèn)他們的。只有那些信心十足的人——當(dāng)然絕不是茫然自信，只有他們才能創(chuàng)造出生命的價(jià)值。27.選文的論點(diǎn)是什么？（2分）28.選文第⑥、第⑦兩段位置可否互換？為什么？（3分）29.在選文所使用的論證方法中，請(qǐng)寫出兩種，并各舉一例。（4分）30.選文劃線句子有何含義和作用？（3分）31.人生不可能總是一帆風(fēng)順，當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，你將以怎樣的人生態(tài)度去面對(duì)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，用富有文采的語言來表述，或引用文學(xué)作品中的名句來回答。（3分）【參考答案】27.生活只歡迎那些笑著面對(duì)人生的人（我們應(yīng)該笑對(duì)人生）。意思對(duì)即可。28.不能。這兩段的內(nèi)容分別與第⑤段“這里的某些人，自然包括那些后天或先天有殘疾的人”這句話中的“后天”、“先天”兩種人的情況相照應(yīng)。29.(1)舉例論證，先天殘疾的海倫·凱勒笑對(duì)人生，終成教育家。(2)道理論證，大仲馬說的話。（除了引用名人名言外，答分析、說理的語句均可得分。）(3)（正反）對(duì)比論證，第②段或第⑩段等。(4)比喻論證，“生活是位嚴(yán)肅的老人，他不會(huì)可憐懦夫，相反，只歡迎那些笑著面對(duì)