第13課《唐詩(shī)五首》課件-部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

12唐詩(shī)五首野望黃鶴樓使至塞上渡荊門送別錢塘湖春行

野

望王績(jī)野望

東皋薄暮

望，徙倚

欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧

無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

歸依

相視、互看翻譯：

東皋薄暮望，徙倚欲何依。傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定，不知該歸依何方，

樹樹皆秋色，山山唯落暉。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸.牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的獵物馳過我的身旁。

相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

大家相對(duì)無言，彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌，真想隱居在山岡！

東皋薄暮望，徙倚欲何依。傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定，不知該歸依何方，理解&賞析表達(dá)詩(shī)人怎樣的心情?皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑肌！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了彷徨、迷茫心情。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。賞析相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

大家相對(duì)無言，彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌，真想隱居在山岡！

流露出作者怎樣的思想感情？

然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。詩(shī)人簡(jiǎn)介王績(jī)（約589—644），字無功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣（山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣）人，隋末唐初詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。三仕三隱嗜酒如命星垂平野闊，月涌大江流。

西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

對(duì)仗的意思:詩(shī)詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶，稱為對(duì)仗。對(duì)仗主要包括詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗兩個(gè)方面。詞語(yǔ)對(duì)仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對(duì)山川，以草木對(duì)草木等；詞性必須基本相同，如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等；平仄必須相對(duì)，即以平對(duì)仄或以仄對(duì)平；結(jié)構(gòu)必須對(duì)稱，即以單純?cè)~對(duì)單純?cè)~，以合成詞對(duì)合成詞；另外，要避免同字相對(duì)。

黃鶴樓

岳陽(yáng)樓

位于湖南岳陽(yáng)，以范仲淹的名篇《岳陽(yáng)樓記》而名聞天下。你知道江南三大名樓嗎?滕王閣

位于江西南昌，因王勃的《騰王閣序》而著名。黃鶴樓

黃鶴樓位于湖北省武漢市長(zhǎng)江南岸的武昌蛇山之巔，為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，享有“天下江山第一樓“、”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺(tái)并稱“武漢三大名勝”。該建筑也與湖南岳陽(yáng)樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代名士崔顥、李白、白居易、孟浩然、王維、杜牧、賈島、陸游、楊慎、張居正等都先后到這里游樂，吟詩(shī)作賦。詩(shī)詞中的黃鶴樓李白十幾首詩(shī)里都涉及到黃鶴樓?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵

》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流?！崩畎椎那Ч沤^唱，感情真摯，自然流暢，景色絢麗，神姿昂然，風(fēng)流天下，傳之久遠(yuǎn)。此外，李白還有“黃鶴西樓月，長(zhǎng)江萬里情”，“一忝青云客，三登黃鶴樓”，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，“仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗”等詩(shī)句，都反映了詩(shī)人對(duì)黃鶴樓的眷戀之情。不過，他專寫黃鶴樓的詩(shī)確實(shí)沒有。這大約正是由于崔顥的詩(shī)寫的太好的緣故吧。據(jù)說李白受崔顥這首詩(shī)的影響，寫了一首《登金陵鳳凰臺(tái)》，以同《黃鶴樓》一較勝負(fù)。

“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，風(fēng)去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落晴天外，二水中分白鴛洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！?/p>

這兩首詩(shī)在唐朝描寫景物的詩(shī)里，的確可以互相媲美，也都堪稱佳作。崔顥（704~754），汴州（開封）人。開元進(jìn)士。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕??；后來游覽山川，經(jīng)歷邊塞，精神視野大開，風(fēng)格一變而為雄渾自然。有《崔顥集》。作者簡(jiǎn)介黃鶴樓

唐--崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。（七言律詩(shī)）仙人已經(jīng)乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。黃鶴離去之后再也沒有回來過，而白云千年以來依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。晴天里，漢陽(yáng)一帶川旁的樹木清晰可見，鸚鵡洲上也長(zhǎng)滿茂盛的芳草。

傍晚時(shí)分在暮色中望向遠(yuǎn)處，看不清故鄉(xiāng)在何，遠(yuǎn)方江上蒼茫的江波真使人發(fā)愁。詩(shī)中借用仙人故事的詩(shī)句是？引用神話傳說表達(dá)了作者怎樣的情感？首聯(lián)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！毕扇艘呀?jīng)乘著黃鶴離去，只徒然留下一棟空蕩的黃鶴樓在此地。借傳說落筆,感嘆物是人非，傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的悵然若失

。（吊古傷今）

據(jù)《報(bào)恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復(fù)來，取笛吹奏，并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。另一說是有一位名叫費(fèi)祎的人，在黃鶴山中修煉成仙，然后乘黃鶴升天。后來人們?yōu)閼涯钯M(fèi)祎，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。美麗的傳說頷聯(lián)：“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?！秉S鶴離去之后再也沒有回來過，而白云千年以來依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨？以白云悠悠反襯人生短促,世事茫茫，寫出詩(shī)人對(duì)世事難以逆料的感慨。描寫登黃鶴樓所見江上情景的兩句詩(shī)句是？請(qǐng)你用自己的畫描繪一下。頸聯(lián)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲?！睂扅S鶴樓前實(shí)景:描繪了站在黃鶴樓上極目遠(yuǎn)眺看到的一派生機(jī)勃勃的景象。在和煦的陽(yáng)光照耀下,長(zhǎng)江對(duì)岸的漢陽(yáng)平野中那一棵棵蔥翠樹木,清晰可辨;江中的鸚鵡洲上,芳草如茵,長(zhǎng)得非常茂盛。另外這句又是對(duì)仗工整的對(duì)偶名句。詩(shī)人在詩(shī)的末尾兩句抒發(fā)了怎樣的情感?五、六句寫看到的繁榮景象，而七、八兩句卻寫清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？反襯手法，以繁榮之景襯托思鄉(xiāng)之情，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。

詩(shī)人在最后兩句寫到日暮時(shí)分，江上煙波浩渺，暮靄蒼茫，視線阻隔，憑欄遠(yuǎn)望，已不知鄉(xiāng)關(guān)在何處，更增旅人思鄉(xiāng)情懷,詩(shī)境亦被推至極度蒼莽空闊,抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷。借景抒情,以日暮途遠(yuǎn)抒發(fā)漂泊懷鄉(xiāng)之情.

詩(shī)由傳說入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以無限渺然的感覺，表現(xiàn)人們登黃鶴樓常有的感受，氣勢(shì)蒼莽。后四句轉(zhuǎn)而實(shí)寫樓上所見所感，并由此引起鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)以煙波江上日暮思?xì)w之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開頭那種渺茫的境界。這首詩(shī)意境開闊，虛實(shí)相映，情景交融，情味悠長(zhǎng)。小結(jié)使至塞上唐王維

王維（701-761），唐代詩(shī)人，字摩詰，曾任尚書右丞等官職，世稱王右丞，素有“詩(shī)佛”之稱。他能詩(shī)能畫，精通音樂。他的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活為主，以“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”出名。其中反映軍旅和邊塞生活的作品，寫景的佳句廣為流傳，如《使至塞上》就極富代表性。宋代蘇軾稱其“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！蓖蹙S與孟浩然齊名，并稱“王孟”。著有《王右丞集》。

使至塞上單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。單車/欲/問邊，屬國(guó)/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。

在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過居延。

我如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。單車欲問邊，屬國(guó)過居延我輕車簡(jiǎn)從，將要去慰問邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份要經(jīng)過遙遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。開頭交代了出使的目的和經(jīng)過的地點(diǎn)。單：形單影只，表達(dá)行程中內(nèi)心的孤寂感。1、詩(shī)人在以典屬國(guó)的身份首聯(lián)告訴我們什么信息？2、結(jié)合寫作背景找出首聯(lián)中哪個(gè)字寫出了詩(shī)人出塞時(shí)的心情？首聯(lián)敘事—出使邊塞開元二十四年（736年）吐番發(fā)兵攻打唐屬小國(guó)小勃律（在今克什米爾北）。737年春，可西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。王維奉使出塞宣慰。本篇即寫出塞時(shí)沿途景色，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝遷。這道詩(shī)作于赴邊途中。歷史背景征蓬出漢塞，歸雁入胡天。我如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天。詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說自已像隨風(fēng)而去的蓬草一樣飄出“漢塞”，又像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。表達(dá)了詩(shī)人備受排擠漂泊在外的激憤抑郁以及飄泊不定的孤寂。頷聯(lián)：既言事，又寫景，景中傳情：激憤抑郁頷聯(lián)運(yùn)用什么修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓?！按蟆鄙衬棋珶o邊?！肮隆睂懗隽司拔锏膯握{(diào)，使荒涼的大漠上烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙顯得格外醒目。“直”字，又表現(xiàn)了烽煙的勁拔、堅(jiān)毅“長(zhǎng)”寫出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺：壯闊之美

“圓”突出了在大漠中觀落日的特殊感受，給人以親切溫曖又微帶蒼茫的感覺。頸聯(lián)繪景——塞外風(fēng)光頸聯(lián)寫了什么景物，有什么特點(diǎn)？（1）你能不能用幾個(gè)詞語(yǔ)描述一下頸聯(lián)中這幅邊塞風(fēng)光圖？此時(shí)詩(shī)人的心境與前兩聯(lián)一樣嗎？（2）畫一畫。通過你對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的理解，用簡(jiǎn)筆畫把此景畫出來。（1）勾勒出一幅極其雄渾、壯美、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D；表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。寫到達(dá)邊塞的情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在燕然前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活。贊美了他們以身許國(guó)的愛國(guó)熱情。尾聯(lián)敘事——戰(zhàn)事繁忙尾聯(lián)交代什么內(nèi)容，表達(dá)詩(shī)人對(duì)這些“在燕然”的將士們是一種怎樣的情感呢？總結(jié)

本詩(shī)通過寫詩(shī)人出使至塞上的旅程中所見的塞外風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于受排擠而孤獨(dú)、寂寞、飄零的孤寂心情在大漠雄渾的景色中，情感得到陶冶、凈化、升華后，產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，表現(xiàn)詩(shī)人的開闊和達(dá)觀。荊門送別李白渡這首詩(shī)是詩(shī)仙李白青年時(shí)期出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作。李白在公元724年(開元十二年)辭親遠(yuǎn)游。詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至遠(yuǎn)渡荊門，一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情。此次李白離別家鄉(xiāng)，發(fā)青溪，向三峽，下渝州，渡荊門，輕舟東下。這是詩(shī)人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)?！锉尘巴敢?/p>

李白（701年2月28日—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。他常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會(huì)，鞭撻權(quán)貴。他的詩(shī)風(fēng)格雄奇豪放，想象瑰麗豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音韻和諧多變。代表作有，七言古詩(shī)：《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》等，五言古詩(shī)：《古風(fēng)》59首，《長(zhǎng)干行》、《子夜吳歌》、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》等，七言絕句：《望廬山瀑布》、《望天門山》等詩(shī)人簡(jiǎn)介

導(dǎo)課新入

渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。渡遠(yuǎn)／荊門外,來從／楚國(guó)游。山隨／平野盡,江入／大荒流。月下／飛天鏡,云生／結(jié)海樓。仍憐／故鄉(xiāng)水,萬里／送行舟。我乘舟遠(yuǎn)渡荊門外，來到了楚地準(zhǔn)備盡情游覽。群山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)漸漸隱去，長(zhǎng)江仿佛流進(jìn)了廣闊無際的原野。明月映入江水，如同飛下的天鏡，空中云霞結(jié)成綺麗的海市蜃樓。我更加憐愛這來自故鄉(xiāng)之水，不辭萬里為我送行。

《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么？

遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)寫了什么景物？什么時(shí)候的景？用了什么修辭手法？請(qǐng)用一兩個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)來概括頷聯(lián)、頸聯(lián)景物的特點(diǎn)。頷聯(lián)：高山、平野、江流；白天；動(dòng)感，化靜為動(dòng)；對(duì)仗，擬人；雄渾開闊頸聯(lián)：江月、云霞；夜晚、黃昏；靜態(tài)；比喻；景色優(yōu)美風(fēng)物靈動(dòng)“山隨平野盡,江入大荒流”寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？這兩句詩(shī)描寫舟過荊門時(shí)所見的景色。用移動(dòng)的視角來描寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢(shì)由山脈過渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)的消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。頷聯(lián)中“隨”字用的好，談?wù)労迷诤翁?。“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，化靜為動(dòng)，使景物富于動(dòng)態(tài)。深入探究揣摩尾聯(lián)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。文章的主旨句文章主旨全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？通過對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。白居易作者簡(jiǎn)介

白居易（772～846），字樂天，號(hào)香山居士，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱，他的詩(shī)在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響，是“新樂府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖。846年八月，白居易去世于洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。敘事詩(shī)中

：《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》極為著名。

此詩(shī)是長(zhǎng)慶三年或四年（823——824）春，白居易任杭州刺史時(shí)所作。詩(shī)人早春游湖，面對(duì)湖光山色，鶯歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。詩(shī)中字里行間流露著喜悅、輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。詩(shī)的風(fēng)格自然清新，娟秀明麗。寫作背景錢塘湖春行白居易孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。幾處/早鶯/爭(zhēng)暖樹，誰家/新燕/啄春泥。亂花/漸欲/迷人眼，淺草/才能/沒馬蹄。最愛/湖東/行不足，綠楊/陰里/白沙堤。2、圍繞詩(shī)眼