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試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流課時(shí)作業(yè)一、單選題1.一戰(zhàn)后,歐洲大陸的版圖發(fā)生了比較大的變化。其中,部分國(guó)家是根據(jù)民族自決原則重新劃定而建立的。下列不屬于戰(zhàn)后歐洲新興民族國(guó)家的是A.波蘭 B.立陶宛C.捷克斯洛伐克 D.保加利亞2.芯片是制造業(yè)的核心技術(shù)。1985年,日本半導(dǎo)體市場(chǎng)占有率首次超過美國(guó),美國(guó)因此對(duì)日本發(fā)動(dòng)“芯片戰(zhàn)”,以破壞日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)。2020年,隨著華為高端芯片占據(jù)領(lǐng)先位置,美國(guó)同樣也對(duì)華為的高端芯片發(fā)起制裁,致使華為陷入芯片危機(jī)。美國(guó)頻頻發(fā)動(dòng)“芯片戰(zhàn)爭(zhēng)”說明(
)A.資本主義國(guó)家的關(guān)系惡化 B.信息技術(shù)發(fā)展具有兩面性C.芯片成為現(xiàn)代科技的核心 D.世界經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立3.馬克垚在《世界文明史》中說,第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲這些新獨(dú)立的國(guó)家并不是完全走西方走過的路……物質(zhì)的成功帶來了對(duì)文化的伸張。一些比較成功的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,如新加坡、馬來西亞,宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量,即“亞洲價(jià)值觀”。對(duì)此理解合理的是()A.第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲新興獨(dú)立的國(guó)家完全擺脫了西方國(guó)家的文化控制B.第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲一些新興民族國(guó)家在建設(shè)現(xiàn)代化過程中,民族文化得以復(fù)興C.第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲民族國(guó)家拋棄了西方模式,著力創(chuàng)建本土文化D.新加坡、馬來西亞完全照搬西方文化4.對(duì)1919年甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”最確切的理解是()A.以暴力的手段反抗英國(guó)殖民者 B.以不合作的態(tài)度抵制法國(guó)殖民勢(shì)力C.采取非暴力不合作手段爭(zhēng)取印度自治 D.默許農(nóng)民焚燒警察局的行動(dòng)5.下表為重慶抗戰(zhàn)時(shí)期出版的部分美國(guó)小說單行本,由此可知(
)譯者時(shí)間出版社我轟炸東京徐遲1943時(shí)代生活出版社輕艇殲偽記吳景榮1943時(shí)與潮社震撼世界的十日戰(zhàn)爭(zhēng)郭有光1944美學(xué)出版社人間悲劇鐘憲民1944建國(guó)書店A.重慶是戰(zhàn)時(shí)全國(guó)的文化中心 B.時(shí)局變化影響文學(xué)事業(yè)發(fā)展C.譯介美國(guó)小說成為社會(huì)時(shí)尚 D.中美戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)具有共通之處6.西方某一文學(xué)思潮挑戰(zhàn)和反叛了強(qiáng)調(diào)“主觀”“創(chuàng)造”“情感”“想象”的文學(xué)成規(guī),主張科學(xué)理性精神,刻意追求“客觀”“寫實(shí)”。據(jù)此可知,該文學(xué)思潮屬于(
)A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義7.1940年8月日本政府提出“大東亞共榮圈”的計(jì)劃,建立以“解放殖民地、相互尊重彼此獨(dú)立”為號(hào)召的“東亞新秩序”。這一計(jì)劃旨在A.謀求亞洲各國(guó)共同繁榮幸福B.幫助亞洲擺脫歐美列強(qiáng)控制C.實(shí)現(xiàn)反西方殖民侵略的聯(lián)合D.建立日本在亞太地區(qū)的霸權(quán)8.美國(guó)學(xué)者杰里本特利認(rèn)為:“因?yàn)闅W洲看起來被削弱了,分裂了,而且易受攻擊,所以白人統(tǒng)治者看起來不再能統(tǒng)治殖民地的人民了。從歐洲和西南亞戰(zhàn)場(chǎng)返回自己國(guó)家的殖民地居民根據(jù)他們的觀察加深了這種印象,更加不愿意成為順從的帝國(guó)主義國(guó)家的臣民?!彼庠趶?qiáng)調(diào)(
)A.一戰(zhàn)導(dǎo)致殖民體系的瓦解B.殖民地人民民族意識(shí)覺醒C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播啟蒙思想D.二戰(zhàn)確立了民族自決原則9.印度尼西亞人民反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)和埃及人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)的共同點(diǎn)是A.都是由資產(chǎn)階級(jí)民族主義政黨或組織領(lǐng)導(dǎo)B.都采取暴力斗爭(zhēng)手段反抗殖民統(tǒng)治C.都采取不合作態(tài)度反抗殖民統(tǒng)治D.都結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行斗爭(zhēng)10.第一次世界大戰(zhàn)后,亞、非、拉掀起民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮,主要?dú)v史條件有①第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)有不同程度的發(fā)展②十月革命后各國(guó)都成立了共產(chǎn)黨組織③帝國(guó)主義重新瓜分掠奪殖民地激化了民族矛盾④第一次世界大戰(zhàn)摧毀了世界殖民體系A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④11.現(xiàn)代民族主義以反帝反殖爭(zhēng)取民族解放運(yùn)動(dòng)的面貌在亞非拉廣大地區(qū)普遍興起,其斗爭(zhēng)如火如荼,形成了20世紀(jì)第一次民族主義浪潮。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因,下列說法不正確的是A.一戰(zhàn)后亞非拉各國(guó)民族經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展 B.在俄國(guó)十月革命的感召C.對(duì)西方統(tǒng)治與侵略的一種反應(yīng) D.無產(chǎn)階級(jí)成為各國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者12.一戰(zhàn)后,捷克斯洛伐克、匈牙利獨(dú)立,巴爾干的一部分——斯洛文尼亞、克羅地亞、波斯尼亞并入塞爾維亞組成南斯拉夫王國(guó)。此外,波蘭和芬蘭獨(dú)立,波羅的海沿岸三國(guó)愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛也獲得獨(dú)立。這說明(
)A.一戰(zhàn)推動(dòng)歐亞形成了新的政治格局 B.一戰(zhàn)摧毀了傳統(tǒng)帝國(guó)統(tǒng)治秩序C.巴黎和會(huì)一定程度上承認(rèn)民族自決 D.一戰(zhàn)后世界殖民體系走向崩潰13.1920年3月,甘肅籍旅京學(xué)生在北京創(chuàng)辦《新隴》月刊?!缎码]》發(fā)刊詞對(duì)其創(chuàng)刊緣由介紹道:“人則一日千里,我猶故步自封;人則采摘精華,我猶株守舊物?!斎脒m用之知識(shí)于本省,傳播本省之狀況于外界?!庇纱丝芍?,《新隴》月刊的創(chuàng)辦(
)A.助推新文化運(yùn)動(dòng)興起 B.動(dòng)員了學(xué)生革命力量C.旨在傳播馬克思主義 D.推動(dòng)了社會(huì)思想啟蒙14.南亞國(guó)家新加坡雖然面積狹小,但民族眾多,當(dāng)?shù)毓俜秸Z言為英語、馬來語、華語,泰米爾語,正對(duì)應(yīng)新加坡的四大移民族群:歐洲裔、馬來裔、華裔,印度裔。這說明新加坡A.實(shí)現(xiàn)了各民族文化統(tǒng)一 B.以歐洲文化為主流文化C.尊重各民族的宗教信仰 D.具有多元文化并存特點(diǎn)15.“西方文化在繼續(xù)沖擊著這個(gè)古老而又年輕的國(guó)家。印度文化的生命力是極其頑強(qiáng)的。在社會(huì)現(xiàn)代化的過程中,它的根本絕不會(huì)喪失,它也絕不會(huì)迷失自我。印度業(yè)已開展的經(jīng)濟(jì)改革在加速國(guó)家的發(fā)展,但它走向現(xiàn)代化的道路似乎還很漫長(zhǎng)?!睋?jù)此可知,第二次世界大戰(zhàn)后印度文化的顯著特征是(
)A.抵制西方文化的擴(kuò)張 B.消除殖民主義遺毒C.融合本土與西方文化 D.宗教色彩非常濃厚16.1904年,梁?jiǎn)⒊珜懙摹缎麓箨懹斡洝烦涑庵鴮?duì)中國(guó)固有傳統(tǒng)的批判精神,渴望“向西方求真理”,1920年,梁?jiǎn)⒊珜懙摹稓W游心影錄》則是在對(duì)西方現(xiàn)代文明的弊端有所洞察后,發(fā)現(xiàn)中國(guó)智慧具有治療現(xiàn)代病的啟示價(jià)值。梁?jiǎn)⒊倪@種思想變化緣于(
)A.法國(guó)大革命的沖擊 B.馬克思主義影響的擴(kuò)大C.俄國(guó)十月革命的影響 D.第一次世界大戰(zhàn)的警示17.在1945年的雅爾塔會(huì)議上,作為蘇聯(lián)出兵中國(guó)東北的條件,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福提議“使大連成為某種形式的國(guó)際委員會(huì)管理下的自由港”,并同意蘇聯(lián)在二戰(zhàn)結(jié)束以后使用中國(guó)東北的南滿鐵路和中東鐵路。據(jù)此可知,雅爾塔會(huì)議(
)A.推動(dòng)了國(guó)際秩序的重建 B.違背了聯(lián)合國(guó)憲章精神C.帶有大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治色彩 D.提升了中國(guó)的國(guó)際地位18.1953年,盡管美國(guó)新聞署一開始很排斥爵士樂這種音樂形式,但他們還是陸續(xù)派出爵士樂音樂家赴非洲和歐洲巡演,并吸引了大批歌迷,使宣傳取得巨大成功。這說明了(
)A.美蘇在全球爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍 B.非洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C.全球化推動(dòng)區(qū)域文明交流 D.文化輸出戰(zhàn)略服務(wù)政治需要19.1921年4月,李達(dá)針對(duì)梁?jiǎn)⒊劝l(fā)展“實(shí)業(yè)”的論調(diào)發(fā)表《討論社會(huì)主義并質(zhì)梁任公》駁斥道:“中國(guó)是萬國(guó)的商場(chǎng)……當(dāng)著產(chǎn)業(yè)萬分幼稚的時(shí)代又伏在各國(guó)政治的經(jīng)濟(jì)的重重勢(shì)力之下的中國(guó),要想發(fā)展資本主義和各資本國(guó)為經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng),恐怕要糟到極點(diǎn)了?!崩钸_(dá)的評(píng)論(
)A.意在說明中國(guó)應(yīng)該走社會(huì)主義道路 B.有力地抨擊了改良主義的改革方案C.表明馬克思主義思想成為社會(huì)共識(shí) D.顯示出早期共產(chǎn)主義者理論不成熟20.古埃及文化璀璨,現(xiàn)代埃及致力于復(fù)興民族文化。下列有關(guān)埃及的相關(guān)說法正確的是(
)A.那爾邁調(diào)色板是埃及楔形文字文物的代表 B.英語中的“埃及”一詞從波斯語演變而來C.第二次世界大戰(zhàn)后,埃及建立了君主立憲制 D.現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化二、材料分析題21.教材P72“史料閱讀”:一位法國(guó)官員評(píng)論道:“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)健!狈▏?guó)駐印度支那總督于1926年寫道:“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過去幾年里,一切都變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了?!?/p>
——轉(zhuǎn)引自[美]斯塔夫里阿諾斯著,王紅生等譯《全球求分裂:第三世界的歷史進(jìn)程》思考:這則史料透露出什么歷史信息?22.閱讀材料,完成下列要求。材料一
美國(guó)學(xué)者布勞特認(rèn)為,西方世界的崛起在很大程度上源于地理大發(fā)現(xiàn)后列強(qiáng)對(duì)美洲、非洲和亞洲人民的殘酷殖民掠奪與盤剝,是殖民地人民的累累白骨和美洲等地的貴金屬及種植園造就了西方世界的整體崛起。到19世紀(jì)末,隨著德國(guó)、日本等的崛起,越來越多的國(guó)家加入殖民瓜分的行列,要求分享“陽(yáng)光下的地盤”?!幾皂f宗友《殖民體系、后殖民體系與大國(guó)崛起》材料二
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,殖民地、半殖民地國(guó)家紛紛獲得了獨(dú)立和解放,殖民體系因此逐漸瓦解。在這一進(jìn)程中,壟斷資本主義國(guó)家的殖民政策發(fā)生了變化,老殖民主義政策演變?yōu)樾轮趁裰髁x政策?!靶轮趁裰髁x不進(jìn)行直接統(tǒng)治,而是承認(rèn)政治獨(dú)立”,“采取各種方式尤其是隱蔽的方式進(jìn)行間接支配”。隨著殖民體系的瓦解,發(fā)展中國(guó)家成為世界體系中的現(xiàn)代民族國(guó)家,不僅把民族國(guó)家體系的范圍擴(kuò)大到全球,而且使民族國(guó)家體系成為包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、民族獨(dú)立國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家在內(nèi)的三類國(guó)家體系?!幾詣⑶嘟ā对囄霭l(fā)展中國(guó)家與壟斷資本主義發(fā)展的三個(gè)階段》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括世界殖民體系的特征。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析世界殖民體系瓦解的原因及影響。23.閱讀材料,完成下列要求。材料一
1919年初,大大小小國(guó)家的政治家們?cè)萍屠瑁枭毯推浇鉀Q辦法。雖然議事日程上的許多問題都可以列入《凡爾賽和約》加以解決,但是有些問題到1923年仍為懸案。戰(zhàn)后歐洲最引人注目的變化是:一系列民族國(guó)家出現(xiàn);法國(guó)收回了阿爾薩斯和洛林,盟軍占領(lǐng)了萊茵省,英法肢解了德國(guó)的海外殖民地,德國(guó)的力量遭受了削弱。在遠(yuǎn)東,日本將山東歸還了中國(guó),卻接管了位于赤道以北的島嶼群。在1921-1922年召開的華盛頓會(huì)議上,各國(guó)承認(rèn)了太平洋和遠(yuǎn)東地區(qū)的領(lǐng)土現(xiàn)狀,并同意根據(jù)相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來限制各自的作戰(zhàn)艦隊(duì)的規(guī)模,從而阻止了英、美、日三國(guó)的海軍軍備競(jìng)賽。因此,20世紀(jì)20年代初,國(guó)際體系已趨于穩(wěn)定。所遺留的難題,現(xiàn)在都可以通過國(guó)際聯(lián)盟來解決,盡管美國(guó)沒有加入,國(guó)際聯(lián)盟仍定期地在日內(nèi)瓦舉行會(huì)議?!幾裕勖溃荼A_?肯尼迪《大國(guó)的興衰》材料二
在世界格局多極化的斗爭(zhēng)中,綜合國(guó)力的作用越來越重要。其中經(jīng)濟(jì)力量是國(guó)家實(shí)力的基礎(chǔ)。擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量是決定一國(guó)或國(guó)家集團(tuán)能否成為世界一“極”的根本條件。世界格局多極化能否成為現(xiàn)實(shí),既取決于世界各大力量中心的經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展,也取決于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能否騰飛?!幾择R小軍《當(dāng)代世界多極化與國(guó)際社會(huì)新秩序》(1)根據(jù)材料一,指出一戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的名稱并概括其特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)后國(guó)際格局演變的主要?dú)v程。答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)參考答案:1.D2.D3.B4.C5.B6.C7.D8.B9.A10.C11.D12.C13.D14.D15.C16.D17.C18.D19.A20.D21.非洲的士兵在第一次世界大戰(zhàn)中參與到協(xié)約國(guó)的作戰(zhàn)中來。但是,在客觀上,他們的民族獨(dú)立意識(shí)被激發(fā)出來。22.(1)特征:①充滿暴力(或:充滿血腥);②矛盾復(fù)雜;③范圍廣;④殖民方式不斷更新(或:殖民手段多樣);⑤西方強(qiáng)國(guó)壓迫、奴役和剝削落后國(guó)家(或:地位不平等)。(任答三點(diǎn))(2)原因:①兩次世界大戰(zhàn)削弱了宗主國(guó)的力量;
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