三十年代文學思潮

30年代文學思潮（1927-1937）三十年代文學思潮30年代文學的總體特征：1、文學思潮的空前政治化2、無產階級文學運動在文壇上起決定性的作用3、左翼文學與人文主義及其他多種傾向的文學彼此對立競爭，又共同豐富了這一時期的創(chuàng)作。1933年蕭伯納來中國，與宋慶玲、蔡元培、魯迅、林語堂、史沫特萊等在孫中山故居前合影三十年代文學思潮三十年代文藝兩大陣營的形成1、無產階級文學運動及其文學（革命文學、左翼文學）。

1928年1月,太陽社創(chuàng)辦《太陽》月刊，蔣光慈、錢杏邨主持；剛從日本回國的創(chuàng)造社新成員李初梨、馮乃超、彭康主持的《文化批判》創(chuàng)刊；創(chuàng)造社的《創(chuàng)造月刊》第一卷8號開始宣傳革命文學；“左聯(lián)”。2、民主主義、自由主義作家的文學運動及其文學。1928年3月，胡適、徐志摩、梁實秋等創(chuàng)辦《新月》月刊，聲稱維護“獨立”“健康”的原則與“尊嚴的原則”；《文學》、《文學月刊》、《駱駝草》、《大公報·文藝副刊》、《現(xiàn)代》等。三十年代文學思潮新月社創(chuàng)辦的《新月》月刊，創(chuàng)造社和太陽社創(chuàng)辦的《文化批判》月刊和《太陽》月刊。三十年代文學思潮1.左翼革命文學思潮發(fā)生的背景其組織化的文學活動推動文壇格局變化，影響深遠。特定歷史原因：部分早期共產黨人從政治革命走向文學；27年后社會政治斗爭形勢使建設無產階級文學成為需要；國際無產階級文學運動（紅色30年代）的影響，西方辛克萊、德萊塞等影響。激進的青年作家相對集中在上海，提供革命文學隊伍的組織保證。三十年代文學思潮厄普頓?辛克萊（1878－1968）西奧多·德萊塞（1871－1945）亨利·巴比塞（1873－1935）三十年代文學思潮2.早期無產階級文學運動簡述（1）1923年就倡導革命文學。鄧中夏、惲代英、瞿秋白、沈澤民等都提倡過無產階級文學。1924年蔣光慈《無產階級革命與文化》。同年無產階級文學社團“春雷社”。1925年沈雁冰《論無產階級藝術》。（2）基本理論主張由后期創(chuàng)造社和太陽社成員首先提出。郭沫若、李初梨、成仿吾、錢杏邨等都寫文章提倡。受拉普、納普影響，視文學為政治傳聲筒，把魯迅、茅盾、郁達夫、葉紹鈞、張資平都當做落伍者加以批判。（3）1929年秋，中共江蘇文委出面要求雙方止停戰(zhàn)。三十年代文學思潮第二行照片中人左起為：成仿吾（1897－1984）、張資平（1893－1959）、柔石（1902－1931）、彭康(1901－1968)、李初梨（1900－1994）、陽翰笙（1902－1993）瞿秋白(1899-1935)惲代英(1895-1931)蕭楚女(1893-1927)鄧中夏(1894-1933)三十年代文學思潮3.成立“左聯(lián)”

（1）1930年3月2日，魯迅、沈端先、馮乃超、柔石、李初梨、彭康、錢杏邨、田漢、陽翰笙等四十余人在上海參加成立大會。（2）理論綱領：“我們的文藝是反封建階級的，反資產階級的，又反對‘失掉了社會地位的’小資產階級的”，“援助而且從事無產階級藝術的產生”。（3）選舉馮乃超、沈端先、錢杏邨、魯迅、田漢、鄭伯奇、洪靈菲等七人為常務委員。遠在日本的郭沫若、郁達夫、茅盾等也參加了左聯(lián)。（4）魯迅在會上做了《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講話?！白舐?lián)”成立標志著共產黨在組織上自覺領導文藝的開始。三十年代文學思潮魯迅（1881－1936）

田漢（1898－1968）鄭伯奇（1895－1979）

馮乃超（1901－1983）夏衍（1900－1995）洪靈菲（1901－1933）錢杏邨（1900－1977）三十年代文學思潮二、“左聯(lián)”主要文學活動（1）創(chuàng)辦刊物。成立前有《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》、《太陽月刊》，成立后有《拓荒者》、《萌芽》、《十字街頭》、《北斗》、《文學月報》、《光明》等。（2）譯介、傳播馬克思主義文藝理論。成立馬克思主義文藝理論研究會。馮雪峰、魯迅、瞿秋白翻譯馬列文藝理論著作。（3）加強與世界無產階級文學的聯(lián)系。輸入蘇聯(lián)等國的作品。（4）推動文藝大眾化運動。成立“文藝大眾化研究會”，將“文學的大眾化”視為建設革命文學的“第一重大的問題”。（5）提倡“新現(xiàn)實主義”。注重客觀的真實性，表現(xiàn)革命理想主義精神，與蘇聯(lián)的社會主義文藝美學原則相同一。三十年代文學思潮蔣光赤主編姚蓬子、周揚主編丁玲主編魯迅、馮雪峰主編三十年代文學思潮2.理論建設（1）標舉無產階級寫實主義，有其歷史局限性。創(chuàng)造社宗依拉普，魯迅、茅盾介紹普列漢諾夫。（2）1930年，左聯(lián)加入國際革命作家聯(lián)盟。受拉普理論影響，以唯物辯證法代替創(chuàng)作方法，出現(xiàn)公式化、概念化傾向。（3）1933年，蘇聯(lián)清算拉普，周揚發(fā)表《關于“社會主義的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義”》，首次介紹社會主義現(xiàn)實主義。（4）魯迅、瞿秋白、茅盾、馮雪峰、周揚、胡風宣傳馬克思主義文藝思想，進行無產階級革命文學的理論建設。（5）1935年，周揚、郭沫若“國防文學”，與魯迅、馮雪峰等“民族戰(zhàn)爭中的大眾文學”口號論爭，后統(tǒng)一。三十年代文學思潮3.成績與不足1936年初，共產國際領導指示左聯(lián)解散。（1）提倡與實踐無產階級革命文學，對現(xiàn)代文學影響深遠。（2）政治上搞了不少左的政治活動;組織上把作家團體當成政黨組織；文藝理論上照搬蘇聯(lián)文學運動和理論，存在明顯的教條主義傾向；創(chuàng)作上，某些作家存在著輕視藝術規(guī)律、公式化、概念化的傾向。總體上說，文學運動方面的影響遠大于創(chuàng)作實踐.三十年代文學思潮周揚（1908－1989）馮雪峰（1903～1976）胡風（1902—1985）三十年代文學思潮第二節(jié)人文主義文學思潮一。30年代人文主義文學思潮的特點1、繼承和實踐五四時期人的文學的理論。上承五四時期“人的文學”的文藝、美學思潮，在民主、科學背景上發(fā)展人文主義觀念與話語體系。2、理論建設取得開拓性進展。梁實秋、朱光潛、沈從文、宗白華、李幼泉等以一系列的論著對藝術與美等問題進行論述。朱光潛融合了克羅齊、弗洛依德思想，推出《文藝心理學》。三十年代文學思潮林語堂（1895-1976）宗白華(1897-1986)豐子愷（1898—1975）梁實秋(1902-1987)

三十年代文學思潮呂澄

(1896-1989)

徐朗西(1884～1961)

王森然(1895－1984)向培良（1901～1959）

三十年代文學思潮人文主義文學流派

京派、新月派、《論語》派等，海派中有自由人和第三種人等。他們具體文學主張不同，在強調文藝的獨立品格，文藝和政治保持距離等方面立場一致，觀念相同。

除豐子愷、梁實秋、朱光潛、宗白華、李健吾、梁宗岱等人在闡述與論爭中明確上面的觀念以外，更多地是通過創(chuàng)作實踐表現(xiàn)出“人”的觀念來。朱光潛(1897-1986)三十年代文學思潮1.京派

“在解放前十幾年中，我和從文過從頗密，有一段時間我們同住一個宿舍，朝夕生活在一起。他編《大公報·文藝副刊》，我編商務印書館的《文學雜志》，把北京的一些文人糾集在一起，占據了這兩個文藝陣地，因此博得了所謂‘京派文人’的稱呼。”

“當時正逢‘京派’和‘海派’對壘。京派大半是文藝界舊知識分子，海派主要指左聯(lián)?！?/p>

——朱光潛

沈從文(1902-1988)三十年代文學思潮（1）命名：沈從文：《文學者的態(tài)度》，《大公報·文藝副刊》，1933年10月18日徐懋庸：《“商業(yè)競賣”與“名士才情”》文壇上倘若真有“海派”與“京派”之別，那么我以為“商業(yè)競賣”是前者的特征，“名士才情”是后者的特征。魯迅：《“京派”與“海派”》所謂“京派”與“海派”，本不指作者的本籍而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故“京派”非皆北平人，“海派”亦非皆上海人?！贿^“京派”是官的幫閑，“海派”則是商的幫忙而已。三十年代文學思潮（2）界定20世紀30年代形成的文學流派，基本在京津兩地從事文學活動，代表作家有周作人、沈從文、朱光潛、廢名等。以《駱駝草》、《大公報·文藝副刊》、《水星》、《文學雜志》為陣地。京派的生成是對20年代末、30年代初政治革命及革命文化潮流的一種應激性反應。

（3）思想自命為五四新文學運動和新文化運動的正統(tǒng)。繼承了“五四”有關民主、科學、自由、個性等現(xiàn)代自由主義和個人主義的價值觀念。一方面對專制的政治不滿，另一方面對群眾運動懷疑。三十年代文學思潮朱光潛——奠定京派批評的理論基石.生平與創(chuàng)作筆名孟實、盟石。安徽桐城人。肄業(yè)于香港大學文學院。1925年后就讀于愛丁堡、倫敦、巴黎等大學，獲文學碩士、博士學位。33年后在北大、川大、武大任教。中國社科院學部委員。著有《文藝心理學》、《詩論》、《西方美學史》等，譯有《歌德談話錄》、柏拉圖《文藝對話集》、黑格爾《美學》、克羅齊《美學》、維柯《新科學》等。

朱光潛（1897--1986）三十年代文學思潮主要理論觀點：1、藝術是抒情的直覺“美感經驗就是形象的直覺。這里所謂‘形象’并非天生自在一成不變的，在那里讓我們用直覺去領會它，像一塊石頭在地上讓人一伸手即拾起似的。它是觀賞者的性格和情趣的返照，觀賞者的性格和情趣隨人隨地不同，直覺所得的形象也因而千變萬化?！?、強調“文學的趣味”：“文學作品在藝術價值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所惡，這就是普通所謂趣味?！笨肆_齊（1866-1952）三十年代文學思潮

朱光潛的美學、文藝學思想以人文主義為核心，將現(xiàn)代人文主義心理學與美學思想運用于文學研究。（1）對審美同情與道德同情的質的區(qū)分作出揭示，指出審美同情消除主客體之間的界限，排除理性在審美同情中的作用。（2）奉行嚴謹而超脫的風格，強調文學人生和怡情悅性的功用，維護文學的獨立自足性。（3）提倡“自由生發(fā)，自由討論”，“不希望某一種特殊趣味或風格成為‘正統(tǒng)’”。反對包括左翼文藝在內的將藝術與政治結合的偏執(zhí)性。三十年代文學思潮三十年代文學思潮梁宗岱（1903-1983）李健吾（1906-1982）三十年代文學思潮2.后期新月社1928年新月社同人在上海創(chuàng)辦《新月》月刊，是新月社的后期。以梁實秋為理論代表，反對革命文學的兩面旗幟：普遍的人性論、天才論。3、《論語》派散文流派，因1932年創(chuàng)刊的《論語》雜志而得名，后又有《人世間》和《宇宙風》兩個陣地。主要代表人物是林語堂，提倡“以自我為中心，以閑適為筆調”的幽默、性靈小品文寫作。被魯迅批評為對黑暗現(xiàn)實和作家責任的逃避。三十年代文學思潮梁實秋原名治華，字實秋，原籍浙江杭縣，生于北京。1915年考入清華學校，23年赴美留學，就讀科摩拉多大學、哈佛大學、哥倫比亞大學。26年在東南、暨南、青島、復旦、北大等大學任教。27年與徐志摩、聞一多等創(chuàng)辦新月書店。次年主編《新月》月刊。38年編《中央日報》副刊《平明》。46年移居臺灣，任臺北師大英文系主任及文學院長。66年退休。1987年病逝于臺北。梁實秋（1903-1987）三十年代文學思潮梁實秋的文藝思想（1）代表新月派的現(xiàn)代雅士文學理想。以白璧德新人文主義思想來反思與評價中國新文學，提出“健康的常態(tài)的普遍的”人性為核心的理性評價的文學標準，藉古典主義的“節(jié)制”概念為其雅士美學追求。（2）依據古典主義傳統(tǒng)來否定當時文學對人類普遍人性與文學理性的忽略。（3）在藝術上批判浪漫主義、現(xiàn)實主義，在思想上否定個性主義，幾乎是整體地否定新文學運動。三十年代文學思潮第三節(jié)文藝思想論爭30年代的文學論爭基本是在左翼革命文學運動與自由主義者的人文主義文學派別之間展開。焦點離不開文學與政治、文學的本體性、文學中的人性與階級性、文學的功能等。三十年代文學思潮一.魯迅等與太陽社、創(chuàng)造社作家的論爭1928年創(chuàng)造社、太陽社為倡導革命文學，對魯迅、茅盾、周作人、郁達夫、葉圣陶等進行批判。他們視無產階級革命文學為最文學正宗，把上述創(chuàng)作批判成資產階級、小資產階級、封建階級的文學。斥語絲派的“閑暇”，批魯迅、茅盾等為“封建余孽”、“二重反革命”。郭沫若《文藝戰(zhàn)線上的封建余孽》、錢杏邨《死去了的阿Q時代》等。成仿吾說“不許站在中間”。魯迅寫《“醉眼”中的“朦朧”》、《文學的階級性》等予以反駁。論爭在左聯(lián)成立前結束。三十年代文學思潮葉靈鳳畫作。右為左聯(lián)新地月刊封面，中為馮雪峰譯書封面，左為漫畫《魯迅先生》。作者還在畫旁加了一段文字：“陰陽臉的老人，掛著他以往的戰(zhàn)績，躲在酒缸的后面，揮著他‘藝術的武器’，在抵御著紛然而來的外侮”。畫中反復出現(xiàn)的銳角三角形與橢圓形之間造成的對比，顯然屬于未來主義的構圖原則。創(chuàng)造社要打倒老作家，建立新的普羅文學，首先以魯迅為目標。此畫的用意很明顯。三十年代文學思潮二。關于人文主義問題的論爭自由主義作家在理論上的代表人物是梁實秋（新月派）、朱光潛、沈從文（京派）等。他們宣傳新人文主義文藝思想，強調文藝的宗旨在于表現(xiàn)普遍人性。1.左翼作家和新月派的論爭。梁實秋強調“文學是沒有階級性的”，反對把“文學當做階級斗爭的工具”。左翼作家認為其否定無產階級革命文學，是資產階級理論。魯迅批評梁實秋的《“硬譯”與“文學的階級性”》，認為文學要寫人，就不能免除人的社會階級性。彭康《什么是“健康”與“尊嚴”——“新月的態(tài)度”與批評》，全面批判新月派。三十年代文學思潮魯迅與梁實秋的論爭：1、圍繞對魯迅的貶損的論爭。2、圍繞文學批評標準問題的論爭。《文學批評辯》《文學與出汗》3、圍繞盧梭女子教育問題引起的論爭。4、圍繞批評態(tài)度問題的論爭。5、圍繞文學的階級性問題的論爭。《文學是有階級性的嗎？》《“硬譯”與“文學的階級性”》6、圍繞翻譯問題的論爭?！墩擊斞赶壬姆g》《“硬譯”與“文學的階級性”》三十年代文學思潮方令孺（1897-1976）陳夢家（