醉翁亭記原文及翻譯

醉翁亭記原文及翻譯醉翁亭記[北宋]歐陽修原文環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝（míng），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂(lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì）,鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯文滁州城環(huán)抱，青山在。其中，西南部的幾座山峰和叢林峽谷尤為美麗。遠遠望去，那綠色幽深美麗的山就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽到潺潺的流水聲。傾瀉而下，在兩座小山之間流淌出來的，是醞釀中的春天。隨峰繞崖，從迂回的山路轉(zhuǎn)過來，有一個亭子就像一只展翅的小鳥，坐落在泉邊。這是醉翁亭。這個亭子是誰建的？是山上的和尚和睿智的仙女。誰給展館命名的？是太守給亭子起的外號。這是因為太守來這里赴宴，往往只喝一點點就醉了，又因為他年紀最大，就給自己起了個特別的名字，叫醉鬼。醉翁之意不在酒，而在山河。賞山河之樂，抓在心里，寄托在酒上。太陽升起，山中霧氣消散，傍晚煙云聚集，洞谷朦朧，黑暗與清明隨時變換。這是山里的黎明和黃昏。野花開得香，郁郁蔥蔥的樹木到處伸展枝葉，天高氣爽，霜白，溪水低，巖石裸露。這是山里的四季。早上上山，晚上回來。四季景色不同，觀光的樂趣無窮。至于那些一邊扛著東西一邊在路上唱歌的，有的走累了在樹下休息的，走在前面的打招呼的，落在后面的答應的，還有駝背的老人，被牽著走的孩子等等。，都來來去去沒有間斷，都是來玩的滁州人。近岸垂釣，溪深魚肥；不清楚是用釀泉水的水釀出來的酒香，還是酒讓漿更純，山里打獵的野味，地里采摘的蔬菜，和太守主持的酒席混在一起。酒席上，讓大家開心的既不是弦樂，也不是小關(guān)，而是酒客博弈的猜謎，圍棋博弈的勝利，酒杯和酒客的博弈，人們站起來坐下，大吵大鬧，其樂融融。其中一個面容蒼老，頭發(fā)花白，昏昏沉沉地靠在座位上。他是一個喝醉的太守。不久之后，太陽落山了，人們拖著長長的影子，亂七八糟地走來走去。提督回城，客人也隨他同行。這個時候樹林變暗了，到處都是鳥兒在歌唱，人走了它們也變得快樂起來。但鳥知道山中的快樂，卻不知道人的快樂；人們雖然知道和太守玩的快感，卻不知道太守開心是因為能讓他們開心。在醉酒中和大家一起開心，清醒后寫關(guān)于這些的文章，才是太守。誰是太守？是廬陵的歐陽修。作品賞析這篇文章寫于宋仁宗·李青第六年(公元1046年)。當時是滁州知府，醉翁亭在安徽滁州市西南。本文著重論述滁州的風景、游客、太守之樂。寫游客的快樂，是從側(cè)面贊美他在滁州的功績，這是他太守快樂的原因和內(nèi)容，表現(xiàn)了他與民同樂的思想。寫山河之樂，主要是表現(xiàn)他被貶謫后的人生態(tài)度。音樂是整篇文章的中心，這三種音樂是密切相關(guān)的。這篇文章很有特色